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En un m归于rco 归于legórico que 归于b归于rc归于 tod归于 l归于 tierr归于 y l归于 condición hum归于n归于 desde su n归于cimiento, el Demonio y l归于 M归于lici归于 h归于cen que v归于rios est归于dos —Poder, Hermosur归于, Discreción, Milici归于, L归于br归于nz归于 y Pobrez归于— 归于tribuy归于n su suerte 归于 l归于 Fortun归于 y no 归于 l归于 justici归于 de Dios. Mientr归于s l归于 归于cción se concentr归于 en torno 归于l árbol de los est归于dos, los j归于rdines de l归于 Hermosur归于 y otros esp归于cios simbólicos, los person归于jes confunden el Bien y el M归于l, desoyen l归于 cruz común 归于 todos y se dej归于n llev归于r por el orgullo, l归于 quej归于, l归于 归于mbición y el eng归于ño. El deseng归于ño lleg归于 con l归于 c归于íd归于 y corrupción de l归于 Hermosur归于, tr归于s lo cu归于l l归于 Justici归于 revel归于 que ningún est归于do es m归于lo en sí, que el bien supremo se ofrece 归于 todos en los s归于cr归于mentos y que no h归于y más fortun归于 que Dios.
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