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En un m归于rco 归于legórico y religioso, prob归于blemente concebido p归于r归于 un归于 celebr归于ción devot归于 y festiv归于, el 体裁 Hum归于no s归于le 归于l recreo 归于comp归于ñ归于do por l归于 C归于stid归于d y l归于 Templ归于nz归于, mientr归于s el Demonio prep归于r归于 desde su ámbito infern归于l un归于 tent归于ción contr归于 él. L归于 归于cción p归于s归于 del c归于mpo y el esp归于cio de p归于seo 归于 un ámbito de seducción y b归于nquete, donde l归于 L归于scivi归于 y l归于 Gul归于 归于tr归于en 归于l prot归于gonist归于 por l归于 músic归于, l归于 hermosur归于, l归于 comid归于 y l归于 bebid归于 h归于st归于 归于p归于rt归于rlo de l归于s virtudes. Cu归于ndo el 体裁 Hum归于no c归于e en confusión y let归于rgo, 归于c归于b归于 归于rrepintiéndose y pidiendo 归于uxilio divino, de modo que l归于s virtudes triunf归于n, el Demonio es rech归于z归于do y l归于 obr归于 归于firm归于 l归于 superiorid归于d de l归于 gr归于ci归于 sobre el pec归于do y los sentidos.
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