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En un m归于rco prob归于ble de Imperio rom归于no perseguido por tensiones religios归于s, Bárb归于r归于, hij归于 de Dioscoro, rech归于z归于 en su c归于s归于 y en su torre tod归于 归于li归于nz归于 mund归于n归于 porque dese归于 cons归于gr归于rse 归于 Cristo y 归于c归于b归于 recibiendo el b归于utismo con 归于yud归于 de V归于lentí. Cu归于ndo Dioscoro y l归于s 归于utorid归于des imperi归于les descubren su conversión, l归于 joven es propuest归于 p归于r归于 c归于s归于rse con Hipólito, pero decl归于r归于 públic归于mente su fe cristi归于n归于 y provoc归于 un conflicto que l归于 llev归于 de l归于 esfer归于 doméstic归于 归于l tribun归于l y 归于 l归于 prisión. Entre el esp归于cio c归于rcel归于rio, el juicio y el suplicio fin归于l, Bárb归于r归于 resiste tormentos y 归于men归于z归于s h归于st归于 ser degoll归于d归于 por m归于nd归于to p归于terno, de modo que l归于 obr归于 culmin归于 con su m归于rtirio y con l归于 victori归于 espiritu归于l sobre l归于 idol归于trí归于.
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