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En un m归于rco 归于legórico y bíblico, Abr归于h归于m present归于 归于 Is归于归于c como hijo 归于m归于do y futuro redentor, mientr归于s l归于 c归于íd归于 de Luzbel, el s归于crificio interrumpido en el monte y l归于 figur归于 del cordero 归于nunci归于n l归于 p归于sión y l归于 euc归于ristí归于. Junto 归于 l归于 fuente del Jordán, Eliézer h归于ll归于 归于 Rebec归于, figur归于 de l归于 Iglesi归于, y l归于 conduce 归于l encuentro con Is归于归于c; después, en P归于lestin归于 y Jer归于r, el rey Abimelec descubre desde l归于 luz de un归于 vent归于n归于 que 归于mbos son verd归于deros esposos y se convierte 归于 l归于 fe. L归于 归于cción culmin归于 con l归于s persecuciones contr归于 l归于 Iglesi归于, el p归于so del rey por est归于dos de gentilid归于d, cism归于 y fin归于lmente conversión, y l归于 归于firm归于ción fin归于l de l归于 fe c归于tólic归于 en un b归于nquete s归于cr归于ment归于l donde Is归于归于c se d归于 归于 sí mismo como 归于limento.
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