数字文本： Nuestr归于 Señor归于 de l归于 V归于rg归于 de l归于 vill归于 de Uced归于

Desdichas, ¿qué puede hacer,

ya de España la invasión

fiera, hasta Uceda ha llegado?

La muralla ha asaltado

el enemigo escuadrón

de Tarfe, que es general

de aquesta fiera conquista.

No hay que hacer revuelta,

tiene saqueado el arrabal.

Pues adiós, señora,

que allí me llama mi fama,

cuando aquí tu amor me llama.

Repara, prudente, agora

la diferencia que habrá

de honor y de amor, en mí,

cuando tan noble nací,

y cuando en tal trance está

mi patria.

Don Diego aguarda,

y ampara aquí con valor

a mi honor.

Es ciego amor

que al más valiente acobarda,

cuando da el honor ejemplos,

y ansí mi valor se avisa.

No es bien que le compita

a amor con flacos pertrechos.

Señor...

Del arma el apremio,

que a mi infamia me advierte.

¡Ay, mi bien!, temo mi muerte.

Otra desdicha temo,

que como solo entre brazos

el brío de Uceda feroz,

temo que los de mi amante

serán los últimos lazos.

Mira si temiendo tanto

quedaré sin ti afligida.

No ha de quedar hombre a vida,

por Mahoma sacrosanto,

que desta canalla infame

tan ofendido me hallo,

y solo está mi contento

en que su sangre derrame.

¡Cielos!, ¿por qué nos combate

con batalla tan tirana?

Dale muerte a esa cristiana;

mas detente, no la mates

y llévala presa.

Ahora.

Porque desta vil canalla

saldrán muchos a libralla,

y en todos me vengaré.

Muerte será para mí

su prisión por varios modos.

Pues en dando fin de todos

también le daré de ti.

Moriré alegre y ufana,

que a cualquier mal voy dispuesta.

La primer mujer es esta

que muere de buena gana.

Vamos, mi sultana bella.

Ya te sigo.

Desta vida,

sabes que la mía se acrisola

como del cenit la estrella,

y a las veras muestras,

que eres descendiente heroico

de mil luceros afectos,

en cuyos valientes hombros

toda la máquina estriba

de tus muros, y destrozos,

que ocasionando asombro,

con ciego furor, y enojo

la invasión de toda España,

que pensó llegar al polo;

y cuando por otra causa

yo no la intentara, solo

por quitar de aquesta villa

un santuario, y abuso,

que de España se aventaja

de una virgen con exceso;

la nombro, y de la Varga

es su apellido dichoso;

no afloja tú, más contenta,

del orbe sus ruidos locos.

Con mis guerras intentan

reducir a leyes, godos,

la secta de Mahoma

entre el alarbe y el moro,

gentilidad con el indio,

herejía en los contornos

de Flandes y de Alemania,

Luzbel en los sacros coros

de este celestial Olimpo,

y Lucifer en el trono

de mis intentos locos.

Y aquesta ocasión escojo

para vengarme del hom-

bre, y en él de su Hacedor propio,

pues a mi furia incitan

aun los celestes polos.

No basta verme arrojado

de ese soberano emporio

cuando mi silla creí

poner en su imperial solio.

No basta verme hecho esclavo

del hombre, vil barro y lodo,

y él colocado en mi asiento,

por mejor no, mas dichoso.

No basta, digo, haber sido,

con desprecio y con oprobio,

desterrado tantos siglos

de mil reinos poderosos,

adonde espantantes bultos

fui adorado, ya en Apolo,

ya en Marte, Mercurio o Venus,

sino, ya porque el dolo

haciendo mil abusiones

en España por mil modos,

de sectas he introducido;

pues mezclado con el moro

y cristiano, bajo su nombre,

dé resabios, aunque el modo

sea con capa de piedad,

y jueces, ministros del dolo,

Juez de Mozárabes, sabio,

sino salgo mentiroso,

intento con el tiempo hacer

que él es quien lo muda todo.

Solo esta Varga prohíbe

con sus milagros, mis logros,

con sus propios misterios,

pues como a Dios presuponen

ese velo azul no empaña

y esos efetos no nombro,

como la tierra nos cubre

de glorias, de horror y asombros,

que no se consienta a Dios

con que congoja lo lloro,

con que suspiro y digo,

y con pasión, con enojo,

de haber dejado al hom-

bre, en manjar único y solo,

por quien se da el hom Dios,

y él es el hombre propio.

No se contenta en mi afrenta,

ni se contenta tampoco,

que la imagen de su hijo

reverencie el mundo todo.

No se contenta haber hecho

tanto sacramento heroico,

tanto divino asombro,

ni que con igual decoro

un palo se reverencie

un tiempo infamia y oprobio,

hasta honrarle con su sangre,

sino (¡ay de mí!) con sonrojo,

obre por él maravillas,

mas no es de asombrar de todo,

y mal saben que colgado

que coronó de despojos

el Cielo hace una hechura,

un palo de roble apodo

se corren de una vil mano

un rasgo de un pincel tosco,

una pintura en tabla,

una que altera penoso,

en bosques de confusión,

una sombra de asombro,

que reverencian aún más

el hombre, vano y loco.

La adoran en los altares,

ya oráculos fabulosos,

y maravillas depuestas,

afectos angélicos,

da el alma, dando asombros,

Mas vientos, raudos y locos,

de rabia broto, ciego suspiro,

y en asombro, rayos formo,

que una mujer me haga guerra,

o cómo se cumple, o cómo

en la cabeza experimento

las amenazas y oprobios

que de la boca escucho

de Dios; a las plantas, asombro,

tanta altivez y soberbia,

tanto brío, tanto trono,

de vanidad, tanta pluma,

de presunción, tanto tono,

tanta beldad y hermosura,

a lo que más (riesgo, arrojo),

tanta ciencia, pues compite

con el arquitecto Dios,

de esta luminar esfera:

qué rumbo del cielo ignoro,

a qué cometa no encaro,

a qué planeta no informo,

qué mineral no refino,

qué centro del mar profundo,

sin mi aljófar forma perla,

qué virtud de planta o monstruo,

que a sus efectos no asista?

Qué línea de un polo al otro,

no fatigo, no examino?

Qué paralelos no exploro?

Qué cenides se me esconden?

y todo me importa poco,

pues deshechas se ven,

y que inventa causas, nuevos modos,

de irritar más mis enojos,

y de aumentar el despojo

espíritus de los hombres,

pues con hechos milagrosos,

mis asechanzas deshace,

mis tramas reduce a polvo,

mis ardides amedrenta,

caliginoso desvelo,

embargos asesta y deja,

mis esperanzas sin fruto,

mis deseos sin efeto,

y mis audacias sin logro.

La Varga, oh, Varga, se escapa,

de un piélago de asombros,

hizo tal vez naufragar,

del cielo, con nueve coros,

La Varga, oráculo invicto,

al que al cristalino imperio

con sola mancha sorda,

zozobrar hizo a un escollo.

La Varga, oh barca sagrada,

de un león rugiente, o un toro,

que se formó de las olas,

no teme la presa y dolo.

Una barca, de favores,

el cielo levanta en hombros,

para encerrar en su nicho

tanto sol, tantos asombros.

Tanto esplendor, rayos, oros,

tanto candor, pomas, pomos,

qué Varga es aquesta, ¡Cielos!

por quien tal fuego deshojo?

Por qué encanto, o por qué asombro,

por quien tal aliento, y ahogo,

si a la Varga, o barca admiro,

Distingo unas letras, si leo,

Si es la que guarda a Noé,

del diluvio proceloso,

cuando ocultó, no mintiendo,

el borrón del mundo todo?

Si es la que a Moisés libró,

de aquel bando riguroso,

que Faraón mandó hacer,

para extinguir disimulos,

al nombre hebreo? (¡Ay!)

la nave por los golfos

deleitoso el bando vil

y triunfo al hombre dichoso.

Pues todo lo he escrito

que bien se llana con dolo,

que bien con penas lo advierto,

que bien con rabias lo lloro.

Pues, Barga, si me atormentas,

yo te quitaré a los ojos

del hombre, si aprehende

la gloria de que despojo

a Uceda de tus favores.

Lograré en tu mal mi antojo,

quitaré al cielo su gloria,

turbaré el celeste globo,

y aun en ti me vengaré

y agora tu altivez postro.

Todo el tiempo que en mi cuello

calcé tu coturno de oro,

haciendo que aquesta Barga

sea desde hoy tu mausolo,

y lo quitaré, y aquesta vara

de Aarón, a que su cogollo

de la zarza que florio

ardiendo frescos favonios.

A esta rosa de Jericó,

de su corona, del pimpollo,

la rama inextinguible

del plátano y cinamomo

que al mundo dio Dios, no falten

tantos cultos y elogios

y tanto celeste encomio.

Valga lo que a mi pesar

en aquel empíreo trono

perdí, y le están cantando

en alternativos coros.

Tanto divino tesoro,

tanto rezo, señor canoro,

tanta copla acordada

y tanto instrumento heroico.

Ya que la villa está entrada

del moro, y muchas ciudades

lo están por nuestras maldades,

y sola reservada

sea de la fiera invasión,

pues el muro opones de

los cielos, no forméis queja,

madre de consolación,

de no llevaros conmigo,

que tiene de resguardo,

y cuanto se saca sin saber

si acierta a hallar conmigo.

Hoy al salir temo agora

mil sacrilegios comete,

como ellos sus ritos miden.

Mas es de mis culpas paga,

aquí detrás de este altar

pienso que un nicho ha de haber,

que el arca tiene de ser

que al mundo ha de reservar.

Este precioso tesoro,

siendo nave de Noé,

pues ella es barca que no

ha de sumirse, que ignoro

debe de estar corrompida

la clavazón, sea lo que fuere.

Cuando parezca a quien quiere,

podéis, Virgen escogida,

a algún tiempo a vuestra igle-

sia de cristianos volver,

sus templos a enriquecer

y desterrar sus altares.

Barca de Barga os dicen,

nicho santo y soberano,

pues de la bárbara mano

aquesto os ha de defender.

Una lámpara de faro

que sirva, que os alumbrará

pues siendo vos Sol, tomará

rayos de luz más claros.

Una arquilla me excusa,

pequeña es pero no importa

que no esté en decoro a costa,

abreviado Dios, pues crece

con divinísima virtud

todo, y quien guardó a el fuego

a aquel pueblo cautivo y ciego.

Mientras en los claustros

estuvo, le guardará

mejor que no a su figura

luz al altaraque y mesura.

Pero ¿quién me ayudará

a arrimar el nicho?

Yo.

¿Quién eres, bella señora?

Quien la misma causa lloro,

que de rabia deja a do

aqueste.

Sálvate, yo pondré

en parte a do se asegura

esa divina escultura

y divina pronuncies.

Note que vuelva al nombrar

a mi enemiga sentencia,

mas que quiere Dios que esta

de sus contrarios se honre.

Sin duda algún ángel eres

que aquí el cielo ha trazado,

a nuestra ciudad sagrado

de refugio y guarda quiero.

Esta peregrina bella

que por forastera de lito

va huyendo con su hijo a Egipto

y de Herodes se destierra.

Yo quedo

que con su presto en libertad.

Templo de la Trinidad,

palma, vid, lirio y cien

quedad con vos, y a Dios

está en vos, muy bien quedáis,

ricas dondequiera que estáis.

A Dios, fiando de vos.

Curioso lance. Ved que

no venga el moro.

Señora.

Claro sol, que a nuestra aurora

lo quitara, a mi pesar,

que trago, mas no me dejes.

Vete a callar

por los ojos.

A el ánimo

de promisión, en poder

del fiero enemigo dejo,

con que de irme

acabe.

La Barga en su barga está,

la luna hermosa en su espejo,

y la lámpara que dé

luz a la madre del Sol

guarde.

Siempre el cristiano a fe,

así como duro fiel

en tomar cosa liviana,

es protervo y pertinaz,

y guardarla.

Queda en paz.

A una hermosa soberana

llegando que padre hizo,

que otros tiempos más dichosos

una invención generosos

celebren suntuosos.

Vete

a Dios.

Quiera la prima deidad bella

que me suelta, serme ha con cle-

mente polo de aguas vivas,

a Dios.

Qué porfía tan poltrona,

con barca o no despuntar,

en que poder navegar

al cielo, o farol de oro.

Haré en que mi ofensa cese

pues la deja en mi poder

a Dios has de reponer.

A mi envidia corona

mas el cielo no consiente

que insignia se representa

beldad, padezca afrenta

aun cuando mi envidia lo intente.

Serenos santos corales

de quien adornada estáis.

No tenéis menester, pues dais

luz a claustros celestiales,

y el hijo que en vuestros brazos

tenéis, que cual sol parido

el alba madre le disteis

le veis y a quien en pedazos

como la corona, no,

y el hijo rompe entre piedras?

Mas, ¿qué mucho, si imitáis

al padre que le ha engendrado?

O quien, como en la hechura,

puede vengarse, pudiera

ser la imagen verdadera

de la celestial escultura.

Mas, pues de vos mi cabeza

quebrastes, con qué brava

furia, mi sed pondrá

en vez de vuestra grandeza, hoguera,

que en su inmóvil pie

está una estatua de hielo,

y cuando es más fiero,

que un vasallo no me ofenda.

Para vengar mi dolor,

para detener mi furia,

cielos, hoy no consentiré injurias.

Madre, es de la de Dios favor.

Que una hechura de madera

vil, a mi rabia se oponga,

que el cielo en ella hoy ponga

toda la luz de su esfera.

Que una sombra, un oscuro

baste a asombrar el infierno,

que todo de fuego eterno

contraste así, ¡oh Dios duro!

Si de la que es la mujer

que vio Juan del sol vestida,

quiero que su ser se pierda

para poderla ofender.

La zarza que Moisés vio

arder sin quemarse, ha sido

del hijo la que ascondió

fuego, mi ardor no le asombra.

Mas no, si a vista del sol,

a mi despecho, la alabo,

si el hijo divino, el clavo,

fue de mi tropa el farol.

¡Ay, qué es mujer valerosa!

Quedó encubierta en su manto

mi altiva voz y arrogancia,

corta, con mano furiosa.

¡Oh, ser divino, feroz,

no sujeta a ley humana!

Pues la vara soberana

dio privilegios, la de

a los justos, fue el juez

del hombre a quien yo dejé

mi rabia os ha de ocultar,

venga el cielo a defender

una causa de mi gloria,

del hijo que venga a quedar,

roca, en en medio del mar,

y monte, que el viento infiere,

quien en el golfo cerró,

llegotará a aquesta roca.

Pero mi mano no afloja

lograr un mayor empleo.

A las bolillas quiero echar

que ella ha de andar tapada

luz, de la eterna inmensa,

rayos no la han de faltar,

pero si os echo un guedo

matar una luz, ¿qué mucho,

si con tal contrario lucho,

armado de tanto miedo?

Mariposa de esos rayos,

pues son mis tornos y giros

contra del valor, suspiros,

contra tal fuerza, desmayos.

Que unos relámpagos,

de mil alientos, desfallecen,

que un valor, que en mí ofenda,

a luz del sol, a maravilla,

a la lechuza intestina.

Obstinada en sus pecados,

tan en tinieblas ha quedado,

que mirar al sol no osa,

con tierra y piedra tapar

la quiero y porque no pueda

el tiempo a veloz rueda

dar a mi asombro rebeles.

Aquí estará sepultado

este divino arrebol,

que, si es sol, ofusca al sol,

mi furia estará eclipsado.

Pero al cielo, a mis partes,

el tiempo, a pesar, descubre,

tapando, cumple un deseo.

Cuando siento más el fuego,

valor condes de Castilla

y por reyes de León

vuelven al primer blasón

sus estados, la cuchilla

española fiera, ahuyenta

los moros de toda España,

ya con grandeza extraña,

en Madrid tiene asiento

el quinto Carlos; Felipe

segundo le ha sucedido.

Pero por tristes, yo

mis desdichas anticipo.

¿Qué se ha de hacer, si por mi cuenta

el año de mil, si era

de su perdición la era

y quinientos y cincuenta,

sobre mil son, enseguida

Dios, desembarque a la Varga

de navegación tan larga

y salga en el paraíso

y se dé a luz en su nombre

de Uceda, pues sus riberas

gozan tiempo de primavera

con tres ríos de nombre

Menor, si de igual decoro,

goce hoy otra vez en su iglesia

esta maravilla tesoro,

a pesar del turco fiero

que, nacido entre los patones,

otras Batuecas tenidos,

cien misterios más profundos

por más glorias, más blasones,

un don Esteban, que a

quien santa simplicidad

vuelva a su antigua deidad

el cinamomo y jazmines,

y a su fe, en lo fanático,

el nombre de hoy en adelante,

y vuelva a poner sus plantas,

la flor de la maravilla

sobre mi frente, que puedo

verse sobre el aquilón,

vuelva a su veneración,

vea el ciego, hable el mudo,

por María, que por no ver

pena de tanto dolor,

volver me será mejor

a mi eterno padecer;

y de fieras rabias hoy

¡fuera de mí!

Abrasá el infierno, aquí,

pues rayo de fuego soy.

Ignoro lo que vos buscáis

en la iglesia cada día.

No es sin causa, mujer mía.

Pues ¿acaso barruntáis

un envidar cajeros, ciego?

No en mis días

cosa cierta

y notoria, sin ser muerta.

Antes quedaréis ciego,

y ciegos tengo de asir

por dos, mis dudos...

No sea el demonio mujer,

que sin ser hombre lo quiera.

Dome un nillo de encina,

y os haga ser adivina

dese trago.

Guarda afuera.

Mas ¿cómo lo podéis

que quedaréis y dar,

faltar a quien responsar?

No os veréis en tal placer.

Pues la mosca el diablo

os tiente, y a muecos

emberrinchado, y noto

dos dedos de ser vocablo.

Dios delante, yo he de ser

viuda por un nigromante.

Me lo dijo

Dios delante.

Malo es, Marina, a mi ver.

¿Malo?

Y más quiero asilla

y que se saque tal vez,

Dios delante, de la nuez

hacer sin ser cabrillas.

Calla, de Dios seas bendito.

Pardiez, que desearé eso,

que menos quisiere yo

ser bendito que maldito.

¿Maldito?

Sí, así lo pruebo;

pues mil veces convidado,

según soy de desgraciado,

cuanto en el jarro hay me bebo,

y si no hay más, alcahueta,

diciendo: "Él no se ha bebido",

maldito seas, yo silo

bien para mí el ser maldito.

Calla, de Dios, y mala

comparación.

Solo a vos

os vala, Marina, a Dios,

que no quiero que me vala.

¿Qué decís?

Muy bien lo fundo.

Y esto lo podéis ver,

pues diz que al que va a caer

va la de Dios y la del mundo.

Y si paso pobre vida,

y desmedrada, y sin

Dios, luego se determina

que he de dar mala caída.

Dios os guarde, de caprichos

como sois; habéis usado

tres leguas de descarado

con honra, o dicho dichos.

Nunca os falta malicia.

Vamos, dijo.

Como a Dios,

así no os falte Jesús,

nunca os falta esa codicia

que está tan introducida

en el mundo, y tan señora,

y a pocos pasos agora

donde no se halle escondida.

Saltas en mi morador,

marido, habéis dado ya.

Y poco aprovechará,

pues no me vale el señor.

No hace el alcalde justicia,

y el asesor no sentencia.

Pues ¿quién?

Solo entra en audiencia

el engaño y codicia,

y agora he meditado

que a la codicia miente,

y una vez no topa,

con la justicia riñe;

y a la justicia armada

de vara, peso y medida,

por hallarse impedida,

hace omisión castigada

con un no, y la codicia

en sagrado se metió,

y así en la presa quedó

ella y su tal justicia.

No se puede hablar con vos.

Ni aun yo quiero me habléis,

pues nunca hacerlo soléis

sin pedirme.

Vámonos

afuera, está el alberca

llena. Y secas las legumbres.

Esto es dar pesadumbres

y gruñir más que una puerca.

Cerebro os lo quitara.

Si se pierde el cebollino,

si se regara con vino,

mejor se subiera allá.

Ciertas plantas produjeron.

Con vino se regaran,

por lo menos no se helaran,

aunque más hielos vinieran.

Pero ¿quién os dijo a vos

que estas plantas quería

regar?

Vuestra bobería.

Solo dos cabos saco;

luego reparme con él.

Dice que quisiera

ahogo

en el cangilón;

pues, luego,

tráeme mejor arambel,

ni gallego, ni alemana;

pues dicen en sus escritos

que es mejor que de mosquitos

ande la barriga llena,

que no de vanos resoplos;

pues esto en Castilla cría

infantes y caballería,

y otros dos mil gusarapos.

Esos son reglas de Baco

y de la borrachería.

Vamos de aquí

a otra quimera,

a tomar un poco tabaco,

porque es contra la humedad

del agua, y cuando me quito

de aquesto siento infinito.

Dios os lo haga en salud.

Vadefuera.

También yo

tengo los míos.

Como dice allá el refrán.

Que es de nacidos:

Cuando moriscos había

en Uceda, hubo uno dellos

que corrió de los cabellos

de la iglesia a cofradía;

al cual de esto reprehendió

de su secta el alfaquí.

Le respondió mal en humor,

vecino sabéis con él:

Yo soy muy buen cristiano,

sino por mi luengo infierno,

que me hiela en el invierno,

ni calor en el verano

en ella; ahogaos los dos.

Responderos

me ofusca a mí,

pues ponéis en metros

cualquier gerifalte de dos.

Si en Roma un letrado

de Papa fuera proveído,

que a haceros Papa os traen,

a vos desde el azadón,

como al otro del telar,

que así nos lo dice el refrán.

Vamos, y por ventura

en esta iglesia he de hallar...

Entre estas gratas flores

que tributan de Chipre los amores,

De vistosos hibleos,

pompas del Mayo, del Abril trofeos,

reinas del alba,

hacen a tu salida alegre salva.

A quien la azul violeta

de la celosa se hace menos perfecta,

y la encarnada rosa

acredita de grata y vergonzosa,

a la azucena, tímida,

procura competir, mas no se atreve.

Mejor dirás que al prado

gentileza y verdor da aumentado,

pues tu gracia y donaire

ensalza al día, al sol, lisonjea al aire.

La nieve del acanto,

del lirio el esplendor, del alba el llanto,

del tornasol el oro,

pobres matices son, bajo tesoro

para mí; pues tú solo

demás rendido suspirara Apolo.

Retrato la ribera

con tu vista la alegre primavera,

y guijas de oro

son remedo de cielos, y desdoro.

Las hondas balbucientes

de cristal desatado en corrientes

y la dulce armonía de las aves

en canciones süaves

roban el alma, elevan el sentido,

publicando el favor que yo he tenido,

pues con tan dulces lazos

como mi fe se alaba entre tus brazos,

nuevos ecos conceden, vida nueva.

Bien la verdad de tu fe se aprueba,

ay, Licio querido,

como en el alcázar de mi fe metida,

no sientes lo que siento.

Pues de qué es gran favor a mi sentimiento?

No te espantes que sienta, como es justo.

Ver el retrato augusto

de esta más alta y más divina palma,

mi madre y tu señora,

que en nada igualas,

en un nicho escondida,

puedo decir que sepultada en vida,

donde por estos llanos

no oye más que los clamores,

habiendo un tiempo estado asido

ojos del ciego, piernas del tullido,

manos del manco, auxilios del leproso,

pues se ve congojoso

de que falte tan grande intercesora

cuando mi fe sus gracias atesora,

y mi sangre con ella redimida,

el hombre que a sus plantas se ha rendido,

por mi bondad y por su amor servida

y en que padece España sus pecados,

se sume y se arrepiente

y arroja el yugo de la infausta gente

con que el moro la tiene avasallada.

En la invasión de España,

con devoción extraña,

de un leño mío, una fiel hechura

del rosal, de quien rosa,

del puerto, de quien lirio,

del esposo que en celo divino,

de la fiera cerasta, y cruel serpiente,

me saca de mi fundo y Tridente,

pues pretende ocultarla;

y cuando yo determino celarla,

aquel hombre afligido

por tantos lustros de su mal rendido,

privado por ventura,

queda esta ocasión donde parece

a un sencillo hortelano;

el instrumento sea, aunque villano,

es quien la ha de dar a aquesta villa,

tu piedad y amor hace maravilla:

y yendo a ver al labrador,

de aquí le aguardo,

mas escucha, entretanto,

al que de las tinieblas ciego se espanta

como viene a caballo.

Temo, le espero armado, aunque me callo

contigo agora.

Toma este tridente,

y pisarás con él rebeldes frentes.

Qué es esto, galán forano?

qué es esto, la diosa de oro,

corre el limpio cristal

y nevada plata el otro,

quien ocasiona cuidado,

(aunque he sabido de todo)

no he de fingir como sordo proceder.

De conocer de este sordo

es voz que dice

los ecos

de aquesa sierra.

Pues cómo

mi nombre sabéis?

Quiero

dejar que hable, aunque tardo

que ahora, pues albedrío

le di libre

es tan notorio

en las remotas riberas

que de decirlo me pongo

a hablar, os daré razón

no solo de promontorios,

oros, pero de las guijas

que encerráis en esos pozos,

de las aves que veis,

de las arenas, que en hombros

os sustentan, de los dioses

de vuestros ciegos ídolos,

de los átomos que beben

al sol en búcaros de oro,

de las ninfas ocultas,

del sudor de los escullos,

y donde nacéis, y de...

Calla,

que siendo eso de este modo,

no seréis hombre.

No soy.

Sois Dios marino?

Tampoco.

Y sois espíritu?

Mas soy.

Sois el hacedor hermoso

de los orbes?

Que te pierde!

Punto menos, pues soy todo

lo que no es Dios.

Y os creo

que un talle brioso,

es presunción de este desengaño,

lo acreditan a mis ojos.

Y también sé que al llamar

puedo el Nilo, y paludoso

al mar entra en siete bocas

para tragársele a sorbos;

pero yo el río Leteo

cuyo curso presuroso,

desgajado de las aguas

de aquellos celestes copos,

no escogí el mar por mi centro,

como le escogieron todos,

pues trae ofensa de enojos;

con mi propio aliento formo,

que saliendo de mí mismo,

a mí mismo acento torno

sin volver a mi principio.

Por mi deidad que me asombro,

Nilo; pues las siete bocas

cuellos de tantas cabezas,

hidra fiera ha sido sirviendo,

te cuadra bien, y el Leteo

río de olvido, no poco;

pues olvidado del fato

que de aquel mar fue prodigio

hiciste, y vamos todas

a hallar camino a su polo.

Allí responda y a Apolo

y el dragón espante al lito

de su dorada planta.

Que jamás faltará un estorbo.

Mas id, y el Dios seáis,

que eso nos importa poco;

y sabed que fío cuidado

porque siendo como somos

un alma, una vida, un cuerpo,

pues desde el yermo a los polos

y el criador nuestros bultos

juntos a un yugo unió,

habitamos tan unidos

que los géminis del polo

nos pasman; y si acaso

del vital aliento un cordio

se divide, vuelve a unirse

con lazos más amorosos

que suele el muro y la hiedra,

que suelen la vid y el olmo;

y tanto el amor en ambos

es, que un mismo mausolo

y un túmulo, y una pira,

(en aquel piélago undoso

de su divinidad santa

nos cubre a los dos el rostro)

y prueba tanta amistad

de un empeño que forzoso

a todos nos da la afrenta.

Y pues ya llegamos todos,

el caso

porque sabéis

tanto como vos propio,

¿a mí más, eso ignoráis?

De la dama no lo ignoro.

Y para que lo veáis,

que anima, está el deseo

de una hechura que oculta

de ese cargo, un pino añoso.

De la Virgen sacrosanta

en todo este territorio,

Esposa de Dios y Madre,

María, del cielo adorno,

y del sumo bien consuelo,

como del infierno asombro,

vedle: y si no sabéis

hablar, oiremos cómo

habéis de hablar.

Al portal.

¿Creéis que tiene loco?

Harto más locos a vos;

pues serán vuestros asombros

seca y vana hoja al viento,

nube al sol y al agua el globo.

Mal conocéis mi poder.

Antes porque le conozco,

también hablo de esa suerte.

Nosotros con el enojo

no cabiendo, decidir quiso

a igualar el alto solio.

Nosotros, aquella serpiente

que tomando humano rostro

engañó a la primer madre,

¿a quién le imputa que solo

vuelva a hollar la cabeza,

y la cabeza, vueltos solos

nosotros a aquella astucia,

y de innumerables modos

con el toque de una piedra

vaso reducida en polvos.

Y nosotros aquel gigante

que David puso del todo

con el canto y la honda

al que quitó de los hombros

Goliath la bruta cabeza.

Y Jael, al de Onfalo astuto,

pasó con un clavo; pues

porque usan vana gloria,

deciros vuestro poder

o flaqueza, no conozco.

Mucho me pesa de ver

maltratar aqueste mozo.

Lo que ha de mí, parece,

ya que se va perdiendo todo.

Ya que he topado, taquito,

Marina, dejadme un poco.

Aqueste es

el labrador, Portelano.

Qué zonzo,

de veniros a la iglesia

a veniros a dormir, tonto,

en casa no tenéis cama.

Mejor en aqueste poyo,

que me sabe bien, sé adónde,

más que alcanza de este amo

la sombra en él, está tapada;

por mi cabecera pongo,

que si vela la de Jacob,

mas no lo es, yo tan dichoso,

mil bienes me prometiere

de aquel sueño a lo zoco.

Me podéis cantar, Marina,

que con un rebenque de toro...

Ya viene, que quiere hablar.

Yo me duermo.

Y yo me acuesto.

A Do.

Señor.

Sé atento

a lo que te digo.

Sí, oigo.

Quién sordo pudiera hacerle,

que este es el galán dichoso.

Por cuenta con alojamiento.

En este sagrado emporio,

detrás del altar, está

un nicho, con piedras todo

cubierto, donde la Imagen

de mi madre, a quien adoro,

te levantas, y al Prelado

a que con el clero todo

venga a sacarla, porque ella

es el asilo devoto

de aquesta tierra.

Yo voy.

Mas juro al Leteo, poco

has de poder obedecer,

que te impide el sueño.

Pues loco,

¿en mi presencia te atreves

a usar artes cautelosas?

Contra lo que he mandado,

anda, ve.

¡Oh, tesoro,

que tantas veces soñé,

y con mil ventajas hoy gozo!

¡Oh, señor, dónde mandará

con tan alegre gozo!

Pues reveláis a los simples

secretos tan misteriosos.

Tal he podido escuchar

sin que los celajes rojos

de tus basas no desquicie,

y esa augusteza derroque,

y no trastorne de estos quicios,

que esos volubles antojos...

¡Si no escurezco, y empaño!

Que siempre el cielo corona

a este sol, que me abrasa,

a este volcán, que me ahoga.

¡Pesia al cielo! ¡Pesia

a mi pena en invidia!

Pues si los pies me trastorna

en la sacrílega lengua,

deja cárcel engañosa

de escuros negros luceros,

por batir alas, y todas

no bastarán a estorbar

aquesta piadosa ara,

a Guadalajara, Custodio, Toledo y Val.

Aquí

esa infernal boca

cierra aqueste monstruo

atrevida

desalumbrada, de ira

no es fuego sin lava

como en tu presencia está

derrama diablos, pues sabe

quien a la vencedora

Varga ahollar la serpiente vuelve

que ha salido de las sombras

en que tu envidia la tuvo

sepultada, a nuevas glorias.

Y a pesar a quien canta

tanta capilla sonora,

Santa, Santa, a imitación

de aquel Dios, que en tres personas

se adora una sola esencia,

cantarán en sonorosas

músicas los nueve coros

esta invención milagrosa

de la excelsa Virgen da

con doce estrellas por orla

de su cabeza, a sus plantas

así gala luna postra.

¿Que de un ángel inferior

en mi jerarquía sea

pesar, y me atormenten

desaires que me fatigan?

¿Que a Dios aun ser igual me atreva,

y que pudo con ligar estraño

abrumar a la de la Varga,

alentar mi vana gloria?

Pues mi noche, que apenas

sabe el cielo que le informa,

sabe el faro que le asiste,

sabe el móvil que le adorna.

Y todos la rinden parias

que de igual a Dios blasona.

Pues como mi bizarría

un solo espíritu adora,

un solo espíritu ofende,

un solo espíritu enoja.

Aquí el cielo te condena,

por más que te hable jactanciosa.

Envidia tan indomable,

que es la alabanza más propia.

Sea aparecida la Virgen

con recato de, la rosa,

en el rosal, y en su vida

una lámpara tan tosca

pudiera ser a los cielos;

pues sin faltar una gota

del aceite que la echaron,

luce en la misma forma

quinientos años ha,

que luz da.

caduca.

Y gente de Uceda, Señor,

llegan como a intercesora

universal, a pedirle

remedio a sus penas todas;

antigua Virgen de la Varga,

madre de misericordia.

Con aqueses capellanes

limpiada a una leprosa

por devoción y esperanza,

el escapulario toma

de la Virgen.

Y a la par

se insignan en la Cofradía.

Verónica, con el paño

la saca y le queda el rostro

leproso.

Señora,

la sana, y así libre

Rabio de pesar.

La boca

cierra venenosa hidra.

Un mudo sale a dar gracias

a la imagen.

Y le habla.

Todos.

Las jerarquías alaben

vuestra gran misericordia.

Todo el mundo,

y los que al sentir de su alma

con la Virgen de la Varga

Sus milagros ocasionan

mayor pesar a mi envidia.

Mayor rabia a mis congojas.

¿Que, Henares, a qué te quedas?

A darle más enojos

a esta fiera, por los dos,

sin que el sol se le conceda.

Vea los milagros que hace

mi madre.

A pesar del cielo,

calla fiera, monstruo bruto,

abate tu

Y me alabe,

que me ha dotado a desta

historia otra maravilla.

Le tienen a la traílla

que apenas oso chistar,

y aun así sino reportaros,

que el atarle, es mancebo,

que salta a ver San Benito,

Henares no sabe de toros,

que publique mi maldad.

Al eterno, Dios amado,

antes que os partáis de aquí,

que si mis livianos pasos

del amor chocarreros,

de mi esposo sacrosanto,

que es Jarama, y en problema

y alegoría, ha tomado

de nombre, por centro

que es Uceda, pues vamos

a él, en donde perdemos

el nombre, y como en el Tajo

que al divino supuesto

juntándose al ser humano

queda en tanta inmensidad

de piélagos anegado,

esta hipostática unión

al del Espíritu Santo

unida, en un ser, y esencia

se hace un inmenso océano.

También quedará el Henares

con Guadiela confirmado,

pues río, y ríos lleva

a los tres imitando,

esta Trinidad inmensa,

a que el ser inefable,

somos otra Trinidad

de las aguas, pues los tres

de un amor, los tres unidos,

el pozo esposo criado,

tres ríos en uno solo

nos unimos, y juntamos

y a la Virgen de la Varga

fin da aquí.

con indisoluble nudo

pues vos se los dais cuando

de la militante iglesia

que entre tormentas y naufragios

anda en el mundo; la oveja

que huyendo deste rebaño

buscó mil despeñaderos

y la esposa que lavando

mis pies, me asiste en mis vicios

cuando mi esposo sagrado

a la puerta me llamaba

las guedejas de oro escarchando

casi iglesia, oveja, esposa,

mis graves pecados publicando,

mi maldad reconociendo,

mi ingratitud confesando,

me vuelvo a mi amante Dios,

feliz puerto, fiel descanso.

Vuelvo, pues, a mi pastor;

aprisa, dichosos pasos

de mis errantes desvíos;

y vuelvo a mi esposo amado,

pues Dios es pio pastor

dejo, que os está esperando

el fiero cocodrilo

que con lágrimas y halagos

procura mi muerte fiera

y me alcance, y preguntando

falsos emblemas me prende

sirena, que cantando

mis sentidos entorpece

y el entendimiento atado

a una entena me amarrastes:

y a gloria a mi esposo salgo

contra cocodrilo, esfinge

y sirena en vuestros brazos

salud, vida, libertad,

favores, amor, aplausos,

perdón, descanso, consuelo,

contra tus fieros engaños.

Vuelve, paloma que ha huido

a los nidos que los llanos

en esta piedra angular

no sientan con rigor tanto

Ven, ciervilla sedienta

bebe en estas cinco fuentes

las aguas de tierna vida

y hambre y sed de ellas saciando

Ven, tortolilla al bosque

sosiega, que este es el ramo

que secó en tu fruto culpa

con mi sangre he lavado

Ven, hija de Sión

que aquí te hallarás coronada

de mejor salomón

de espinas y agravios tantos

Cuelga de la planta el cabello

no a un lugar reservado

si en la conversión se alegra

el cielo y cuida de darnos

de un pecador, y será aquel

que le ha costado tan caro?

El padre al hijo pródigo

los bienes le repartió

y de su legítima que es

su albedrío, y la ha gastado

tan mal: no arrepentido

vuelve a casa tornando

en ti; al pecho inmudable

yo a tu cuello en brazos largos

prevengo, y hago dino

del convite soberano

que del cordero de Dios

en mi mesa se hace plato

Con tales bodas yo espero

que se ha de sacar de mi enojo

el vientre, a quien envidia

amor se ha despachado

del favor de vuestra gracia

y mucho más del hallarnos

de la Virgen de la Varga

nombre que aqueste adoro

trocando sus movimientos

sus efetos alterando

No haré, que aunque las nubes

en lugar de agua, guijarros

en dos deshechos yelos

yo en dos me quiero rajar

Qué respondéis buena pieza?

Padre, que con un infante

vos ha dejado loco.

Pueden ser del fariseo

que os ha preso? o judío vendido

Del buen Jael a Sísara

peor que soberbio Amán

Susana al viejo bellaco

Pensáis porque a una mujer

vencedes, que no os han quedado

otras mujeres que os venzan

pues cuchillos acerados

Con que os rompan la cabeza

para no morir rabiando

déjame ir

Espera un poco

que para ofensa te hago

testigo de aquesta fiesta

de mi madre, y sus milagros.

Vamos esposa querida

por quien se ha comenzado

pues querrá sellarnos en ella

ya que con mi gracia os sello

A todos los que tenéis sed

venid, que en los cinco caños

de mis manos, pies y pecho

saciaréis de licor sacro

vuestra sed, venid, venid

por siempre glorificado

de los cielos y la tierra

Seas: y obispo y pastor

Yo he quedado por su guarda

hasta el perro encadenado

para que aún no se le

no puede morder

pues rabio

el aliento, y el respiro

del duro y hondo exhalo

e infestará el arboledo

pues yo rabias y sudores

con el arpa con que David

a Saúl sanó, con el palo

santo de quien yo temblaba

en aquel monte calvario

que un villano se me atreva?

que mucho si tal amparo

Bestia fiera y horrible

soberbio leviatán, e imposible

saciar la sed que tiene

de envidia y de rabia lleno

tú que al primero

maestro y lucero

la más noble llama, bella y rica

que el sol mendiga de ti hermosura

por herética y rota

dragón te hiciste, que por la fiera boca

y a todos blandeando, furias vomitando

sangriento capitán del fiero bando

robaste a las estrellas

la luz, a que en antes las más bellas

que pareces serpiente, que pareces diablo

pues ofendiendo al hombre, al hijo

y hoy hecho a Dios hombre

del hombre celos, cuyo renombre

Sabe el empíreo y sube

porque tu envidia apocada quede

se opone a tantos rayos

Rey del cielo que sin consejo

llorastes que es de Dios, y a darnos queja

y se humilla todo en lo que es fiesta

pues a sangre de Dios le ha redimido

a su gran siervo y redimido

con mayor eficacia

pues la previno la divina gracia

del amparo del Sol que perfecciona

cuando sumos caciques

con envidia y herejía

fuerza es resucitar dándole su favor

al mudo es lengua, al sordo oído,

brazo al manco, y pierna da al tullido

da a lepras salud, al muerto vida,

la que viose en un nicho estar metida.

Mírala, a la Virgen desta,

que asiste y rige, Uceda, a questa

viniendo en oraciones a rogalla

los que presentan a sus plantas cuitas.

Justicia y regimiento

jueces íntegros, con igual contento

y su digno prelado

de tan gran pectoral el pecho armado

no perdiendo de vista

las que a las almas a su amor conquista.

Mira la fe de España

y devoción cristiana

con que a esta insigne villa

juntando maravilla a maravilla.

La procesión empieza.

Guárdales, Jueces, que en nos la pobreza

porque aquesta maravilla se asombra

doblando lises, mejor que el sol asombra.

Ya sale de su casa

la Virgen.

Ya mi carne me abrasa.

Oye la letanía.

Que quisiera ensordecer.

Santa María, ora pro nobis.

Menos el mochuelo.

Ni quiero que por mí sea ya tu celo

rabio de pena de parar el viento

como mi horror al claro pavimento.

De los cielos no empaña

y cómo no me vence su fazaña

pues a despecho mío

juntó la devoción al albedrío.

Con qué de las setenas

cómo no se hinca aquí a quien aquí reyna?

¿Quién mi furor resiste?

Es fábula, dragón fiero.

Mater filii, ora pro nobis.

Ya yo lo confieso.

Mas no, sino negarás el dragón.

Turris davidica, ora pro nobis.

Pues de David torre

y a ti te enoje, yo, donde el sol corre

que aun no ahuyenta el poblado

de natural del sol, aun no asombrado.

¿Quién te hace vengador?

Calla, molino,

pues sabes que sería abatir tus bríos

solo diciendo: ¿quién luz desvaría

escondidos?

¿Quién más fiel retrato

hizo que un tiempo?

Ya su luz borraste.

Quien a ti ya Miguel hizo contraste.

¿Cómo?

A penitencia

el solo suyo al par glorificarse.

¿Quién igualó sea fiera

con Dios, sino Miguel?

El pensamiento.

Cayó, obró lo eterno,

que es inferior el infierno.

Ya por lo menos huye

gloria da aventaja fiera al que vuela

o será el vuelo.

Faltóle para dar mayor el salto.

No adores furioso. Caerás, villano.

Prepara el calabozo.

Desprecia tus fierezas.

Tiene el cielo tan vanas grandezas,

sí, pero entre hechuras

vuelven ya (que asisten a Dios puras).

Como eres perro muerdes.

La piedra echaremos,

no se lo acuerdes.

Qué rabia de pensarlo.

Hácelo iragio.

Que aquí me has a achicharrar mío.

Quiero hacer vuestra alzada.

Del fiero aliento tuyo

Ya han acabado.

Ya a cantar vuelven

y mis trazas en humo se resuelven.

¡Oh, admirable Sacramento,

oh gloriosas, dulces prendas!

Sea tu nombre alabado

en los cielos y en la tierra,

y la Purísima María

del que de gracia es llena,

sirviendo virgen pura,

por siempre alabada sea.

Todo faltaba a mi tormento.

¿No es deidad del S. Sacramento?

¿Quién podrá ver, oh triste,

cáliz celeste, si mi furor resiste?

Permita, Guadalest, sus fuerzas tantas

al caos del gran Cerbero, las espanta,

me asombre de que se note no lloro,

dame en ello rigor, sin reposo.

Ya tienes la licencia.

¿Cuándo vuelve

acá, sino que en humo se resuelve?

Al cielo santo ruego,

lo apartes... y poniéndose ciego.

Aguardad, míos, que me voy cayendo

y que arde luego que encuentra con el Sol

A ti, los criados tan

sabios, primero de estas villas vean.

Atalaya he vi soberana,

merced a D. Pedro, más humano,

y aquel cielo te ha hecho

sin duda a ti muy satisfecho

que fue confusión mía, un trofeo.

Y aquí, señores, de plácemes buen efeto

y con las pocas que das no han podido,

de mis faltas el perdón os pido.