数字文本： Lucidoro 归于r归于gonés (tercer归于 jorn归于d归于)

¡Hombre a la mar!

Un esclavo

al mar.

Esclavo a la mar,

¿quién es?

Lucidoro el bravo.

Tiradlo, pues, a matar

y perseguidlo hasta el cano.

¿Quién da voces?

Del esquife

traed a popa.

¡A lejalife!

Dadme el esquife y a tierra.

Gracias a Dios que ya en tierra

dejo atrás el arrecife.

Virgen del Pilar, señora,

de estos corsarios crueles

me librad, si ahora es hora.

Boga, canalla.

Proeles,

echadme en la playa agora,

en hombros de dos esclavos.

Pues, ¿qué ha sido la ocasión

de este alboroto?

Un esclavo

que rompiendo la prisión

se echó a la mar.

Yo le alabo

por hombre de corazón,

porque en noche tan obscura

echarse a Dios y a ventura

a pasar el arrecife,

cosa que aun con el esquife

no deja de ser locura,

promete en fe de buen moro

gran corazón y, ¿quién era?

El esclavo

Lucidoro.

El que ayer volvió a galera

valía su peso de oro.

Mami, si el que ayer volvió

como obligado quedó

cuando tú me lo fiaste

y en mi poder lo entregaste

porque era su dueño yo,

alabando el hecho honrado

de haberte vuelto a galera

dijo que volvió fiado

que yo libertad le diera

en premio de haber tornado.

Con cara alegre y serena

por más encubrir su pecho

y disimular su pena

dejó que en el pie derecho

le echasen una cadena.

Vino la noche y con ella

ocasión para rompella,

no sé cómo la rompió,

sé que a la mar se arrojó

y que a nado salió de ella

que aunque llegó hecho una sopa

de agua porque sin ropa

se arrojó desde el bajel,

dio a correr, y yo tras dél

salté al esquife de popa.

A las voces y al ruido

de mi alterada galera

tú que estarías dormido

saliste también afuera

y esto es lo que ha sucedido.

Por el sagrado Alcorán

de Meca que es don de esta

por Mahoma y por san Juan

y por los demás que allá

con él sentados están,

que es tan varonil el hecho

que me has contado, que ignoro

que haya de Grecia a este trecho

quien sino ese Lucidoro

y yo pudiera haberlo hecho.

Moros en la costa. ¡Alarma!

¡Alarma, alarma!

Esta es arma

de atalayas.

¡Alarma!

¡Alto, Morato, a embarcar,

que el pueblo está puesto en arma!

Escucha la artillería

de las torres.

Y perdemos

la opinión tuya y la mía.

Leva, ferros.

Calaremos.

Y ea, entenas.

Cía, cía.

A ellos.

¡Caz, caz, caz!

Que se hubieron de embarcar

estos perros con la vida.

Y no era cosa sabida

que habían de hacerse a la mar.

Una poca diligencia

nos los quitó de las manos.

Yo me holgara en mi conciencia

ver si en saltear cristianos

o moros hay diferencia.

¿Dónde me podré esconder

del enemigo poder

que me va siguiendo? ¡Ay, Dios!

¿Qué hombre es este?

¿Quién sois vos?

Este moro debe ser.

Date, perro.

Date.

Date.

Señores, cristiano soy.

¿Quieres luego, perro, que te mate?

Date luego.

Ya me doy.

Diga el perro, es de rescate.

Señores, que soy cristiano

y no moro, aquesto es llano.

Pues ¿cómo está de ese modo?

Oídme y lo sabréis todo.

Nuestro lance ha sido en vano.

Yo soy un cautivo pobre

que, como si fuera cobre,

el hierro de esta cadena

la rompí y salí a la arena,

cortando el agua salobre.

Huime de la galera

de mi amo Morato arráez

y porque yo no me fuera,

Arnaut, que es otro arráez,

y él salieron afuera.

Al tomar ellos la playa,

descubriólos la atalaya,

y dando aviso al lugar,

pude de ellos escapar

mientras estaban a raya.

Aquesta la causa ha sido

que en tierra saltase el moro

y de lo que ha sucedido.

O este hombre es Lucidoro,

o la memoria he perdido.

Lorenzo Juan...

¿Qué hay, Martón?

¿Es sueño o es ilusión?

Martón y Lorenzo Juan

están aquí.

Sí, aquí están.

¡Oh venturosa ocasión!

Dadme, señores, los brazos,

que ya os conozco y no ignoro

que merezcáis mis abrazos.

Soy Lucidoro.

Ponnos al cuello mil lazos.

¡Oh valiente capitán!

Que detrás de tanto afán

hayamos llegado a verte.

Mía, amigos, es la suerte.

Vuestro el nombre que me dan,

mas ¿qué novedad ha sido

la que os ha juntado aquí?

Y de Jaca os ha traído

carecer, señor, de ti,

en quien nos has desluido;

que después que en Aragón

hubo cierta relación

que estaban sin capitán

en Jaca los que aquí están

sustentando tu opinión,

formóse un campo y salió

en nuestra busca el justicia

y encarándonos, nos cercó;

fue su estrella tan propicia

que allí nos desbarató.

Unos con braveza extraña

murieron en la campaña,

fueron presos también otros,

y escapámonos nosotros

pensando salir de España,

que para alcanzar perdón

del castigo que por ley

se da a nuestra sedición,

queriendo servir al rey

buscamos embarcación,

y por aquesto en Tortosa

estamos.

Extraña cosa.

Dios sabe cuánto me pesa

vuestra suerte, aunque con esa

será la mía dichosa,

porque con la ayuda vuestra

tengo de ir a Zaragoza.

Como gustes nos adiestra,

que de cuanto el alma goza

con verte daremos muestra.

Ven adonde te vistamos

y luego, así como estamos,

llévanos donde quisieres.

pues nuestro capitán eres.

Muy justo es que te sigamos.

No sé con qué he de pagaros,

señores, tantas mercedes,

pues me dais en vez de daros,

honrar y pagarnos puedes,

no más de con abrazaros.

Contentos deseados,

deseos ya cumplidos,

dulce fin de un principio que fue amargo,

palma de los soldados,

digo de los sentidos,

que estuvieron en arma tiempo largo.

Bien podéis sin embargo

permitir que yo os goce,

si ya no es que mi pecho,

aún al estar tan hecho,

del bien que habéis de hacerle no conoce,

y como cosa extraña

en vez de remediarle más le daña.

Si el sobrado contento

suele a veces ser parte

para matar a un hombre de alegría,

no es bien claro argumento,

pues no muero de este arte,

que siento el bien en menos que debía.

Mas no ha pasado el día,

y aún podía acabarme

el contento de vella

cuando me llegue a ella

para adorar su mano y desposarme,

y tocándola es cierto

que volviese a esta vida, aunque esté muerto.

¡Ay locas fantasías

que me lleváis sin riendas

por incultos caminos despeñando!

¡Ay fuentes y aguas frías

que cruzando estas sendas

vais de mis disparates murmurando!

¡Ay aves que cantando

andáis remando en viento,

si vais también a Zuera

donde mi alma espera

decilde a mi señora lo que siento,

mas no la digáis nada

que yo mismo he de dalle la embajada!

Quien trujera calabaza

a pesar del monte y la cuesta

que ya de sudor me cuesta

más que no vale su caza.

Es Pierres.

Sí, Pierres es

que lleve el diablo al camino

y al ladrón que por el vino

tan seco como me ves,

a este le llaman atajo,

llámole yo carretera.

Aun de Zaragoza a Zuera

no hay atajo sin trabajo,

y por aquesto imagino

que se dijo...

Sí, dirán,

mas también dice el refrán:

no hay buen camino sin vino,

y vemos que caminamos

sin beber a más de un' hora.

Yo haré que bebas agora

que cerca del coche estamos.

Agora es bien que se entienda

que fue acuerdo mal pensado

el habernos apeado

para venir por la senda.

Antes a mi gusto ha sido

buen rato el subir a pie

esta sierra mientras fue

el coche por donde ha ido,

que supuesto que ya es noche

y el frío podrá ofender,

no deja de ser placer

salir un rato del coche

y más siendo como era

el apearnos forzoso

porque el camino es fragoso.

Si yo la bota trujera

poco lo hubiera sentido,

que bebiendo y caminando

vase el camino engañando

y en no beber soy perdido.

Ya poco puede tardar

en juntarnos con el coche.

Antes que venga la noche

nos podríamos secar.

¡Qué gente es esta!

¿Qué digo?

¡Ténganse!

Tenidos somos.

Hagan presto la razón.

Sea san Pierres conmigo.

¡Dejen las armas o mueran!

Aquí el resistir es yerro.

¡Dejen las armas, o cierro!

Señor, demos cuanto quieran.

Señores, tomen mi espada

y no nos maten, por Dios.

Tres son ellos, somos dos,

y había más en emboscada.

Ahora, al fin, quiero lograr

la vida para ofrecella

a mi esposa, pues por ella

me he de dejar saltear.

Señores, tomad aquí

mis armas.

Agora venga

la cadena y cuanto tenga.

La cadena, veisla ahí.

Mirad si lleva ese mozo

algo que importe consigo.

Mi mala suerte maldigo,

pues dio mi gozo en el pozo.

Aquí unos zapatos lleva,

y son y son de mujer,

para quien habían de ser,

señor Adán...

Para Eva.

¿Qué son aquestos papeles

que lleva dentro del pecho?

De poco o ningún provecho.

Son libranzas.

Son cordeles

para atar dos corazones

en la fe del matrimonio.

Son, señores, testimonio

de unas amonestaciones,

y esotras son unas cartas

que escribe mi padre a un tío

de mi mujer, que ya es mío.

Por Dios que son cartas hartas.

Sí señor, son de otras gentes

que, porque el portador era,

conmigo escriben a Zuera

para todos mis parientes.

¿No las veremos?

Bien puedes,

y aun desnudarnos después,

como libertad nos des,

si eres tú quien la concedes.

Nuestro capitán vendrá

y él dispondrá de vosotros,

que no podemos nosotros

hacerlo y quizá lo hará.

¿Qué gente es esta?

Señor,

dos hombres que a pie venían.

¿Resistiéronse?

Querían,

pero faltóles valor.

Esta cadena traía

y unos papeles aqueste.

Y aquestos zapatos, este.

Zapatos del alma mía.

¿Y dónde van?

¿Y dónde vais?

A Zuera.

¿Y dónde venís?

De Zaragoza.

Mentís,

porque tan mal los tratáis.

Pintado, trátalos bien,

que este al menos en su talle

dice que es digno de honralle.

Y de servirte también.

Ya que vais a Zuera...

Por

saber, señor, mi venida,

voy, señor, a cobrar vida.

¿Estás muerto?

Muerto estoy,

porque ausente de unos ojos

a quien el alma entregué,

no es mucho, señor, que esté

muerto de muchos enojos.

Y voy, señor, a tornarme

en aquella edad primera

que tuve antes que muriera;

voy, señor, voy a casarme

con un sol, con una luna,

con un ángel voy a Zuera,

adonde un cielo me espera.

Y a mí una moza importuna.

¿Que a Zuera vas a casarte?

Señor, sí.

¿Y puedo saber

quién ha de ser tu mujer?

Bien puedes.

Quiero escucharte.

Glauro, un caballero honrado,

menos pobre que dichoso,

que la dicha y la riqueza

suelen andar juntas poco,

tiene por hija a Ariadna,

una dama cuyo rostro

hace a Diana morena

y negro a su hermano Apolo.

Pensé casarme, salimos

de Zaragoza, y de rastro

veníamos caminando,

y sabe Dios si gozosos.

Hasta que salí del coche

y con Pierres, este mozo,

subí por esta espesura

para divertirme un poco

mientras mi suegro en el coche

va el camino del arroyo.

Sucedió que entre estas peñas

nos asaltasteis vosotros,

que lo tuviera a desgracia

si el capitán fuera otro,

pero pues plugo a los cielos

aunque yo no te conozco

que fueses señor tan noble

como lo dice tu rostro,

si sabes lo que es amor,

y has oído el breve elogio

que de los míos te he dicho,

muéstrate en mí generoso;

deja que a casarme vaya,

pues cautivo no te importo,

y suelto, quizá algún día

verás que más que hablo obro,

y aunque era para Ariadna

aquesta cadena de oro,

como me des libertad

yo te la doy y perdono.

No permitas que me abrase

el fuego que enciende y soplo,

el ciego amor en mi pecho,

y por los ojos reboso.

¿En fin que a casarte vas?

Señor, sí, a casarme voy.

De celos rabiando estoy.

Si tu licencia me das...

Dime primero: esa dama

¿es muy hermosa?

Es un cielo.

¿Quiéresla mucho?

Recelo

que nadie más que yo ama.

Tiene el amor en mi pecho

tanta abundancia de flechas

que de rotas y derechas

a mí me tienen deshecho.

Fléchalas en mí el amor

con una furia tan brava

que es mi corazón la aljaba

donde las guarda mejor.

Yo ardo, y con mil razones

en su amor, porque en mí siento

que trae fuego el casamiento

para encender corazones.

Y cuando mi ardiente fragua

la hallare tibia, luego

casado, una vez mi fuego

podrá calentar su agua.

Bien se ve que estás perdido

de amor.

¿En qué lo has notado?

En que de cuanto has hablado

cosa alguna has concluido.

No te espantes que el calor

del pecho enciende al celebro.

Ya por locura celebro

tanto fuego y tanto amor.

El fuego tiene poder

para convertir en Libia

la mujer más fría y tibia

y aun casada hacer arder.

Y así no es mucho que yo,

pues aguardo el bien del fuego,

que hable del fuego.

Reniego

del fuego y quien lo parió.

¡Tanto ardéis!

Es de manera

que me abraso, porque siento

fuego en mí.

Pues al momento

los desnudad.

¡Ropa afuera!

Veremos si el amor pudo

hacer tan gran desvarío

y si tendrá miedo al frío

estando un galán desnudo,

que ha mil días que deseo

ver si el amor da calor,

que aunque es efeto de amor

vive Dios que no lo creo.

¿Y el señor no se desnuda?

¿Pues estoy yo enamorado?

También estará abrasado

porque la nariz le suda.

Ea, quítese él la capa,

el vestidillo.

Señores,

en mi vida tuve amores

que me pasasen del sayo.

Ya está desnudo.

Así está

algo más desenfadado.

Toma una cuerda, Pintado,

y en ese árbol lo atá,

que quiero ver el efeto

que hace el frío en un amante.

Pues piensa que no es bastante

el frío a aquesto y sujeto,

ni el cordel que ahora impide

el viaje que llevaba

para hacer que un punto...

Acaba.

que un punto el amor olvide,

que aunque parezca calma

haberme el curso impedido,

muy poco importa el vestido

si está la llama en el alma,

y en parte estoy más contento

del tormento que me das,

pues así se verá más

lo que amo por lo que siento.

Desta suerte no te echo

mal ninguno.

Así es verdad.

¿El mozo también atado?

Antes recibo provecho,

que como se echa de ver

al viento el antiguo roble,

con el tosco yeso el cobre,

la paciencia en el perder,

los átomos con el sol,

en interés la amistad,

la fe en la dificultad,

el oro con el crisol,

la buena vida en la muerte,

las hazañas por el nombre,

así se conoce el hombre

en sufrir la adversa suerte.

Muy filósofo moral

estás.

Helo estudiado

en aulas de mi cuidado.

Por eso saliste tal.

Agora, bien, quédate así

solo y filosofarás,

que solo mejor podrás,

que no si estamos aquí.

Y entre esas filosofías

que apetecen soledad

disputa de la entidad

de aquese amor que traías.

Queda con Dios.

El gabacho

quede con el Dios Cupido.

Menos sintiera el vestido

cuando estuviera borracho,

que el vino engendra una mona,

y con tomar monas hartas

como con ropa de martas

se abrigara la persona.

Y es el cielo tan contino

en hacernos desafueros

que con dejarnos en cueros

nos han dejado sin vino.

Bien dije yo que el diablo

nos hizo salir del coche.

Si tienes orejas, noche,

como ojos, oye lo que hablo:

no siento tanto la falta

del vestido y lo robado

cuanto siento el verme atado,

a que libertad me falta.

Suelto y desnudo, podía

ir consolado y lo hiciera,

pues libremente ir pudiera

donde estás, señora mía.

Descalzo, helado y desnudo

llegara a tu puerta y creo

que hiciera el ver cual me veo

lo que mi llanto no pudo,

que viéndome por ti tal

tú te dolieras, señora,

de mis males, y sé agora

que no te duele mi mal.

El viento sopla y me siento,

muerto de frío y de miedo,

y estoy atado, y no puedo

volver espaldas al viento.

¡Vive Dios, que me he de helar,

porque hace notable frío!

¿Dónde estás tú, sayo mío,

que me solías abrigar?

¿Dónde fieltro de sayal

te tiene esa gente impía?

¿Dónde estás, Linisa mía,

que no te duele mi mal?

¡Hao, hola, hao!

¡Cielo santo!

Señor.

Pierres.

¿Has sentido

una voz?

Voces he oído,

y de escucharlas me espanto.

¿Por qué?

Por qué puede ser,

que esta cuadrilla atrevida

vuelva a quitarnos la vida.

Luego acostúmbranlo a hacer

cuando temen que serán

del que roban conocidos,

sin quitarles los vestidos

dicen que muerte le dan;

y puédese sospechar

que aquestos hayan creído

que los hemos conocido

y nos vienen a matar.

Sin duda que así ha pasado

y no se acuerdan do estamos,

y porque les respondamos

estas voces nos han dado.

¡Hao, hola, hao!

A gritar

han vuelto otra vez.

Señor,

pues callar es lo mejor,

callemos.

No pienso hablar.

¡Hao, hola, hao!

¡Hao, hao!

Por acá.

¡Hao, por allá!

¿Do está la senda?

Acá, acá.

Encuéntrelos Satanás.

¡Válgame Dios!, ¿por adónde

puede estar aquesta senda?

El diablo senda te entienda,

que no sé do estás ni dónde.

Desta vez me echa de ver

que se va acercando a mí.

¿Quién va allá? ¿Quién está ahí?

Estantigua debe ser.

¡Válgame nuestro Señor!

El corazón se me arranca.

Allí está una cosa blanca

y por Dios tengo temor.

¿Quién va allá?

¡Hao! ¿Quién da voces?

Sabe Dios qué tal estoy.

¿Quién es? ¿Quién es?

Yo soy.

Gutiérrez, ¿no me conoces?

¿Es mi señor Glauro?

Sí.

Glauro, de oíllo me alegro.

Señor, aqueste es el negro.

¿Quién hablaba por aquí?

Pierres, señor.

¿Pierres?

Pierres.

Y yo, Metrilo.

¿Quiénes?

Metrilo es.

¿Y los crees?

Nosotros somos, Gutiérrez,

que estamos aquí amarrados

a estos árboles.

¿Qué es esto?

¿Quién desta suerte os ha puesto?

Vellacos desvergonzados.

Gutiérrez, desata a Pierres,

mientras desato a Metrilo.

Cómo ha sido aquesto, dilo.

De mi amo lo diréis, Gutiérrez.

Ciertos bandoleros fueron

los que, habiéndonos robado,

a los dos nos han atado.

¡Jesús, Jesús! ¿Que esto hicieron?

Y doy por muy bien perdida

la hacienda que nos quitaron,

pues por ella nos dejaron,

aunque desnudos, con vida.

¡Que consienta esto Aragón,

tan cerca de la ciudad!

Por Dios, que es gran libertad

y notable sedición.

Si pareciéndome a mí

que estaríais con la noche

perdidos, y de mi coche

no salgo como salí,

os quedabais amarrados

hasta el día venidero

si ya no fuera primero

que el frío os tuviera helados

No es el frío, pero la ausencia

de mi querida mujer

podía, padre, ofender

faltándome la paciencia

porque el fuego del amor

que de Iola tengo en mi pecho

hace tanto que aun desnudo

estoy muerto de calor

Calor agora recelo

que de mí te estás burlando

porque estoy titiritando

y vive Dios que me yelo

Dalde esa capa, Gutiérrez

Eso sí, deme esa capa

pesar del viento que rapa

las barbas del pobre Pierres

Está bien

Muy poco pesa

¿no me echarán otra encima?

Y si el peso te lastima

Lástime y écheme esa

Ya vas muy bien arropado

Miren si sobra una manta

Gutiérrez, tú te adelanta

donde el coche está parado

y salte con él a cuesta

que nosotros nos iremos

de manera que lleguemos

primero por la ladera

que para el frío es mejor

el ir a pie que a caballo

el coche tienes de hallallo

Bien sé do aguarda, señor

Pues presto el paso adelanta

Esa manta nunca viene

Aquí manta, ¿quién la tiene?

Venga colcha si no hay manta

Cánsate ya de llorar

que darás que sospechar

a tu tío y a tu primo

En menos, Linisa, estimo

su gusto que mi pesar

Con todo eso, si reparas

en mirar que aquesto es fuerza

yo sé que te consolarás

o por lo menos por fuerza

de haber llorado te hartarás

Cuán poco entiendes, Linisa,

qué cosa es llanto ni risa

pues me pides por factible

que no llore

Es imposible

Cuando hay ocasión precisa

que ni las cabras de rama

ni de flores las abejas

se puede hartar quien bien ama

Ariama

Tío y señor

Muéstrame agora el amor

que como a tío me tienes

pues me alegras y entretienes

con no mostrar tu dolor

finge siquiera un momento

que quieres al desposado

y me darás el contento

que siempre te he procurado

¡Ay, cansado casamiento!

Peor es, señor, tratalla

de ello si enojada

Pues ¿qué hemos de hacer?

Dejalla

que el desposado vendrá

y él sabrá bien consolalla

Mal, primo, de tu recelo

puede nacerme el consuelo

que si ausente me molesta

poco su presencia presta

para mi gran desconsuelo

Llama a esa puerta

¡Ah de casa!

Muchacho, mira quién es

¿Quién va? ¿Quién está en su casa?

Ya está

Abran aquí, pues

Mira tú lo que allí pasa

¿Quién llama? ¿Quién está ahí?

Sí, va

¿Quién es?

Abra aquí

¿Quién sois vos?

Soy un criado

de Metrilo

El desposado

Sí es

Corre a abrirle

Soy un viento

El desposado ha venido

El desposado

Al momento

esté todo apercibido,

pongan en esa escalera

dos hachas, ¿habéisme oído?

Luces, señor, hay afuera

El desposado ha venido

Toda la casa se altera

El desposado, señora,

sube ya

Ya sube agora

el desposado

Ya ha entrado

Ya ha venido el desposado

Él venga muy en buen hora.

Ariama, ¿estás en ti?

Mira que entra su merced,

alza ese rostro

¡Ay de mí!

Mándeme dar vuesa merced

las manos

Los brazos sí

Vuesa merced me conozca

Por su criado

y por hijo

es razón que os reconozca

quien muestra tal regocijo

Ya mi prima anda muy tosca

Deme vuesa merced licencia

para besar a esta dama

las manos

Esta obediencia

muestra quién sois

Ariama,

miradme y tened prudencia

¡Ay, Dios! Éste es Lucidoro

Mira qué cadena de oro

le ha echado al cuello

Señora,

conforme el alma os adora

está muy poco un tesoro,

y así tendréis por muy llano

que aquesta cadena ha sido

un humilde don tan llano

como el dueño cuya ha sido

Valga venir de esa mano

Si ella tiene algún valor

no es mío

Vuestro es, señor,

y por tal mi alma la estima

¿Ves, Persiles, ya va tu prima

cobrándole al novio amor?

Toda aquesa fuerza tiene

el matrimonio

Aquí hay sillas

Obedecerte conviene

Mas te alzas cuando te humillas;

mi hermano, ¿cómo no viene?

Forzóle a quedarse allá

cierta ocupación forzosa,

pero mañana vendrá,

que yo por ver a mi esposa

vine hoy

Muy bien está

Aquí traigo de mi padre

para vuesa merced aquesta

y para mi hermano esta,

y estas dos de mi madre;

cuánto tu vista me cuesta.

¿Has estado en Zaragoza?

No.

Pues ¿cómo aquí has venido?

Señor Pierres, ya no roza

pobre ropa.

Del vestido

está picada la moza.

Tate, ya entiendo el engaño:

aquesta, como aquí estoy,

es hembra de aquel picaño,

mas no seré yo quien soy

si desta vez no la engaño.

Háblenos vuesa merced

y guarde la bolsa.

¿Qué?

Que no nos dé las hebillas

y hablemos.

Lindas ardillas,

para entralla con buen pie.

Mi vida, por vida tuya,

que no soy tan descuidado.

Jure amores por la suya.

Aquí te traigo el calzado

hisopo de mi aleluya.

¿Qué puntos?

Trece y llenas,

rebentaránte en el pie,

bien te las puedes probar.

Mira que el señor nos ve.

Pues vámonos al pajar.

El testimonio.

Aquí está.

Amonestáronse ya.

Así lo dice el papel.

Mi casamiento está en él

si no hay quien lo impida acá,

y así soy de parecer

que se llame a un escribano,

y como se suele hacer

en este reino la mano

nos tome a mí y mi mujer.

Alto pues, llámese luego

al notario.

Bien me cuadra

la ejecución de su ruego.

Salgámonos a esa cuadra

que es más grande y hagan fuego,

y los criados de casa,

mientras tarda el escribano,

pues su señora se casa,

se alegren.

¡Ay villano!

Diles, Pierres, lo que pasa.

Aquesta es la casa, dame

Pierres, una capa.

A mí

me da la otra.

Titirití.

¿Todavía tiemblas?

Llame,

que me yelo, ¡Jesús!

Llame, señor, ¡pese a tal!

Canta, tañe Pascual.

Llama, Pierres, llama tú.

Señor, dentro están bailando.

Pues, ¿qué importa? Llama, hijo.

Miren con el regocijo

que nos están aguardando.

Salga Fabio.

Ya salí.

Señor, yo no sé bailar.

Vuestra vuelta habéis de dar.

Linisa.

¿Quién está ahí?

¿Es el señor escribano?

Somos escribanos.

No.

No.

No, pues no puedo yo

abrirle.

Salga Ariodano.

No nos conoció la moza,

vuelve a llamar.

¿Quién va allá?

¿Quién está ahí?

Salga acá,

capateta.

Ande la loca.

Señor, búrlanse de mí.

Pues llama más.

Pierres.

¿Qué, señor?

Andad y sabe

quién da esos golpes ahí.

Señor, no soy Pierres yo.

Sí.

Pues dentro hay otro Pierres.

Quizá dijeron Gutiérrez.

Pierres entendí.

Y yo no.

Llama otra vez.

¿Quién va allá?

Sí va.

¿Quién es?

Quien Metrilo.

¿Qué Metrilo?

El de Cronilo,

¿hay más que uno?

Ése está acá.

¿Cómo es eso?

Mi señor

Metrilo.

¿Cómo se llama?

El marido de Ariama,

si así lo entendéis mejor,

está dentro.

¡Qué consuelo

para un hombre renegado!

¿Qué digo, señor criado?

Ábrame a mí, que me yelo.

¿Quién sois vos?

Yo, yo, y me llamo

Pierres.

Vos seréis Gutiérrez,

porque yo me llamo Pierres

y es Metrilo...

¿Quién?

Mi amo,

y andad para chocarreros,

antes que os eche un ladrillo.

Baile otra vez Lizarillo.

Repícame esos panderos.

Para burla ya es sobrada,

vuelve a llamar.

Mi señor,

por Dios que será mejor

el irnos a una posada,

porque según lo que pasa,

yo apostaré los mostachos

o que venimos borrachos

o que no es esta la casa.

Vuelve a llamar.

Óigame,

¿de veras somos nosotros?

Pues, ¿habíamos de ser otros?

No sé.

Borracho, escúchame acá,

¿no soy yo Metrilo?

Sí,

muy bien te conozco a ti.

Pues llama.

Llamo.

¡Agua va!

¡Ay, que me ha helado los huesos!

Mojóte.

No me mojó,

sino que me salpicó.

Que él goce de sus sucesos,

que lo merece Leoberto,

y los deudos de Ariama.

Llama a esa puerta.

¿Quién llama?

Yo soy.

Señor, ya está abierta.

Vuesas mercedes sean bien venidos.

Vuesas mercedes, bien hallados.

Gócense los desposados

más diez veces que han vivido.

¿Qué estoy mirando?

¿Qué digo?

Estése quedo, o repare.

Que lo he de matar si hablare.

Calle, y sirva de testigo.

Sírvanse, vuesas mercedes,

de ser testigos agora.

¡Oh, hija aleve y traidora!

Calle, o disparo.

Bien puedes.

Como aqueste caballero

y esta dama juran ser

de hoy más marido y mujer,

¿quiérenlo ansí?

Así lo quiero.

Y yo, de mi parte, advierto

que legitimo a mi hijo,

y de mi mujer.

¿Qué dijo?

Lisardo es nuestro hijo.

Cierto.

Así pasa, Lucidoro

es de Lisardo padre,

y yo, Ariama, su madre.

El cómo sea, lo ignoro.

Yo lo diré. De Ariama

fui galán, y de doncella

tuve aqueste hijo en ella,

que es prenda por quien me ama.

Y como en ausencia mía

la casó Glauro, fui yo

quien a Berengario dio

la muerte que merecía.

Ausentéme y fui cautivo,

y no queráis más saber,

que vino a ser mi mujer.

Doblada pena recibo.

Calle.

Soltaldos.

Señor,

si es verdad, como será,

lo que nos cuenta, así está

casada Ariama mejor

que yo; claro es de entender

que nunca la pretendiera,

si aquesto que sé, supiera.

Jamás la tengo de ver.

Antes, señor, es razón,

pues el cielo así lo ordena,

que no te dé aquesto pena.

Padre de mi corazón,

yo confieso que mi culpa

es grande, pero, señor,

los yerros que hace el amor,

el mismo amor los disculpa.

Vesme aquí, donde obedezco

todo aquello que me mandes,

aunque por trabajos grandes,

bien a Ariama merezco.

Muévate el verme sujeto

a tus pies y tan rendido,

y si esto no te ha movido,

muévate, señor, tu nieto.

Ea, señor, que del suelo

sin tu perdón no he de alzarme.

No tengo de levantarme

si no los perdona, abuelo.

Su confesión los abone,

y perdonaldos, hermano.

Abuelo, deme la mano.

Jesucristo los perdone.

Vivas mil siglos, amén.

El coche está aquí.

Gutiérrez,

seáis bien venido.

Y a Pierres

mal ladrillazo le den.

Pues, ¿quién es Pierres?

Yo soy.

No eres tú Pierres.

Fingido,

con su vestido lo he sido.

Oiga acá, al diablo le doy,

¿no es Pierres?

Mi bien, no es.

Miren qué tal me pusiera

cuando me llamó fiera.

Y dio fin el aragonés.