- <归于 cl归于ss="text-inherit no-underline hover:no-underline focus-visible:no-underline" href="/zh">首页
- /
- <归于 cl归于ss="text-inherit no-underline hover:no-underline focus-visible:no-underline" href="/zh/biteso">BITESO
- /
El niño perdido
数字文本： El niño perdido
发布日期: 2026年8月22日
作品的元数据
- 传统归因
- <归于 href="/zh/autores/gomez_de_tejada_y_de_los_reyes_cosme" cl归于ss="inline-flex items-b归于seline g归于p-1 font-medium text-br归于nd-blue-d归于rk no-underline hover:text-br归于nd-blue hover:underline">
Cosme Gómez de Tej归于d归于 y de los Reyes - 文体计量归属
- <归于 href="/zh/autores/no_es_posible" cl归于ss="inline-flex items-b归于seline g归于p-1 font-medium text-br归于nd-blue-d归于rk no-underline hover:text-br归于nd-blue hover:underline">
No es posible 尚无定论 - 体裁
- Auto
- 文本状态
- Tr归于nscripción 归于utomátic归于 de m归于nuscrito
- 来源
- El texto procede de l归于 tr归于nscripción 归于utomátic归于 del m归于nuscrito conserv归于do en el Institut del Te归于tre, sign归于tur归于 VIT-181/01.
警告
可能包含错误或遗漏。如果您有更好的版本，欢迎联系我们 以便我们纳入更新。
许可
此内容根据知识共享 CC BY-NC 4.0 许可证提供。允许重复使用 注明出处后可再利用；不允许商业用途。
<归于 cl归于ss="inline-flex w-fit items-center" href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/deed.es" t归于rget="_bl归于nk" rel="noopener noreferrer" 归于ri归于-l归于bel="查看知识共享 CC BY-NC 4.0 许可证的详细信息">
建议引用
Cuéllar, Álvaro y Germán Vega García-Luengos. Texto digital de El niño perdido. BITESO, 2026. URL: https://etso.es/biteso/el-nino-perdido.
(Transk-MSS)/primera_pagina_texto.jpg)
(Transk-MSS)/ultima_pagina_texto.jpg)
EL NIÑO PERDIDO
P归于g. 1
Ms. 21
Niño perdido, El
Auto tercero
(Por las licencias parece el tercer acto de una co- media intitulada La vida de Cristo, pero el texto da la impresión de que es un Auto sacramental. En las notas de Paz y Melia se le atribuye a Gómez Tejedor de los Reyes.
En este tomo se halla completo pero mal encuader- nado el auto de dicho escritor: El soldado veneno- so con su loa.)
Jornada tercera
P归于g. 2
niño Jesús
un Caminante
nuestra Señora
cuatro niños
José.
Manasés.
Abiatar
Simeón de adentro.
cuatro Gitanos
Eleazar Música.
Leví 19.-
José. Abiatar
de las virtudes mayores
y que a Dios dan más contento
es el agradecimiento
de recibidos favores
esta es la razón por quien
mando Dios que se guardase
la pascua y que se juntase
su Pueblo en Jerusalén
Porque en regocijo y gloria
celebre sus altos hechos
y dellos en nuestros pechos
se renueve la memoria
Especialmente de aquel
admirable y Soberano
en que con valiente mano
saco de Egipto a Israel
que de fiestas que el Señor
en el Éxodo mandó
se celebrasen dejo
aquesta por la mayor
y ansina en el lugar primero
la puso y por siete días
nos duran las alegrías
desta Pascua del Cordero
A cuya solemnidad
cuantos nuestra ley profesan
por más leguas que atraviesen
vienen de necesidad
no quiera Dios se halle quien
sea de tan mal ejemplo
que en ella no venga al templo
de nuestra Jerusalén
cosas os digo sabidas
aun de los más ignorantes
pero son tan importantes
que deben ser repetidas
siempre se oye en coyuntura
la que es palabra de Dios
y más oyéndose a vos
que cobra nueva dulzura
P归于g. 3
v Tan llena el Alma tenéis
de Dios, que allá apenas cabe
y ansí en plática suave
por la boca le vertéis
v Pascua alegre y principal
dos veces para mí ha sido
por serlo y haber traido
a mi casa huésped tal
v y más viniendo con vos
Jesús hermoso y María
que aumentarán alegría
al Pecho del mismo Dios
v Solo tengo sentimiento
de que aquesta mi ventura
como siete días dura
no dure siquiera ciento.
v Pero alargarla podéis
aunque es fin de Pascua ya
pues para mí lo será
todo el tiempo que aquí esteis
Págueos Dios la voluntad
con que me habéis hospedado
y el gusto que habéis mostrado
de hacerme tanta Amistad
v que habiendo tal celo en vos
con obras tan descubierto,
podéis tener por muy cierto
que habéis hospedado a Dios
v A su persona Real
servido Abiatar habéis
y a él tan bien le tendréis
por pagador principal
v no Porque no os quede a vos
obligado yo también
que no sabe pagar bien
quien lo libra todo en Dios
v y si en Nazaret hubiese
ocasión que allá os llevase
cuando en todo no pagase
pagaria lo que pudiese
que ya mi esposa
se previene a la Jornada
que está en fin determinada
es nos sin duda forzosa
no acertaré a encarecer
lo que lo siento ni sé
como ya vivir podré
si a Jesús no puedo ver
v no sé qué tiene que a él
se va el Alma
es centro della
y rinde mi suprema bella
Dios os deje gozar della
las mejor bendiciones
que me habéis podido echar
no puede el mundo al cansar
bien de mejor interés
v entrad a ver a María
que no quiero deteneros
entraremos luego a veros
Vase Abiatar
será mi última alegría
es mi Jesús imposible
aunque sea tan alto el modo
que se esconda en vos del todo
esa luz inaccesible
P归于g. 4
gran confusión es
a tu indignidad por cierto
que esté a todos encubierto
lo que tan de cerca ves
llega a ver tus Soles dos
sin que más licencias esperes
que ya la tienes pues eres
de la cámara de Dios
Pero llega a tal Presencia
con Respeto y con Recato
y no por el mucho trato
sea menor la Reverencia
callando quiero llegar
pues si duerme mi niño Dios
en este sueño de los dos
¿Quién le osará despertar
corre José una cortina, y descubre el niño durmiendo abrazado con una cruz y junto al regazo de nuestra señora que está de rodillas mirándole humillase José. óyese cantar de dentro
en brazos de su amada
duerme el gallardo nazareno hermoso
con Alma enamorada
en quien ni en sueños puede hallar reposo
que al amante dormido
le sirve el mismo sueño de sentido
De aquesta en el regazo
Dalida hermosa de sanson valiente
muestra flaqueza el brazo
a todo cuanto quiso omnipotente
y aunque a enemigos sueltos
dará la muerte morirá con ellos
José. se desvía y se está mirando como que no lo han visto
Jerusalén porque aquesto
que siempre que a verte llego
me pones delante luego
mi tormento manifiesto
porque tan sin piedad
en tus plazas y rincones
ante los ojos me pones
anuncios de tu crueldad
como acertaré a sufrillo
si parte en ti no se ve
donde Simeón no este
mostrándome tu cuchillo
Hijo querido mi Dios
mirad a quien dais los brazos
que con diferentes lazos
os han de abrazar a vos
como prenda mía querida
dormís con alma segura
junto a quien se conprocura
para quitaros la vida
estad mi bien advertido
que cuando el mundo será
contra vos, ella os tendrá
por las espaldas asido
tan de la parte se ha hecho
del hombre que os tendrá fi
a vos por los brazos fijo
para que a él le deis el pecho
P归于g. 5
mirad ojos soberanos
que si para nos hermosa
la elegis por esposa
lo será de vuestras manos
y cuando os venga a pedir
la sangre el hombre atrevido
por los pies os tendrá asido
para que no podáis huir
Los brazos a mí me dad
que os los tratare mejor
al menos en el amor
ya que no en la utilidad
llega los brazos al niño / y despierta el niño
llamame madre querida
en que servirla podré
sin quereros desperte
limpio espejo de mi cara
dormid
que es la causa enojos
señora madre que ha
¡Ay, hijo!
llorando está
dormid lumbre de mis ojos
tengo yo la culpa acaso
no acierto a servirla bien
(aparte)
no me ahogues detente
dolor a tu furia el paso
que no me quiere contar
lo que llora madre mía
lloro hijo amado un día
en que no podré llorar
porque será el dolor tanto
que mi pecho ocupará
que lugar no dejará
por a donde salga el llanto
triste memoria cruel
no miremos madre mía
los trabaxos de ese día
sino los provechos del
niegela con querida madre
que mostremos sentimiento
de cuanto da contento
y servicio de mi padre
mire que de aquí el reparo
del hombre comenzará
que la llama alegreza
salud protección y amparo
como a su hijo le trate
pues es su madre también
no la entristesca su bien
llega
pongamos paz al combate
despartamos esta lucha
de dos tiernos corazones
en quien de tales razones
será la eficacia mucha
no me mostraré entendido
del coloquio de los dos
aunque a los ojos de Dios
que puede haber escondido
vean mis ojos en buena ora
sus dos soles soberanos
mi padre mío deme las manos
esposo amado
señora
cuanto tenía que hacer
ya en Jerusalén he hecho
llame yo a quien el pecho
venía a corresponder
P归于g. 6
estoy despedido ya
podrá ser nuestra partida
cuando vos seáis servida
cuando nos mandéis será
que os prometo que deseo
ver a nuestro niño Dios y hombre
no habrá bien que no le sobre
teniendo el que ahora ves
¡Ay, Dios, quién se viera en él!
pasado ya la inclemencia
de vuestra temida ausencia
a mi alma tan cruel
que sin vuestra luz serena
que camino acertaré
yo sin vos le llevaré
lleno de tristeza y pena
no hay a quien la ley no incluya
que lo ha ordenado de suerte
que hombres vayan por su pte
y mujeres por la suya
donde tanta cantidad
de personas jūtas viene
sin duda alguna conviene
ansí, por la honestidad
ley justa más rigurosa
para mí pues que por ella
parto sin mí esposa bella
mitad de mi alma y Diosa
presto esposo la veréis
que irá aprisa pues la importa
para que sea más corta
la soledad que la haréis
Pues demos orden señora
a nuestra partida y demos
gracias a los que debemos
al buen huésped
en buen hora
venid mi Jesús
soy fiel
a mi Padre en la obediencia
al Padre a quien en esencia
soy una cosa con él
entran y quede el niño
Doce años he cumplido
ya la edad dará lugar
a que pueda comenzar
el negocio a que he venido
vayan mi José con bien
y mi deseada madre
que en servicio de mi Padre
quedo yo en Jerusalén
canta el coro
niño hermoso que os perdéis
por amores en que andáis
temprano los comenzáis
y tarde los dejaréis
entrase
espíritus celestiales
cantad muy en hora buena
aquesta mi suave pena
estos mis alegres males.
servicio grande me haréis
si mis amores cantaréis
P归于g. 7
cho, temprano los comenzáis
y tarde los dejaréis.
Vuestro amor ha consentido
más puro que no el armiño
que no solo os llamen niño
más también niño perdido
perdido pareceréis
pues que tras perdidos vais
temprano tras ellos vais
y tarde los dejaréis.
Sale nuestra señora
ya José, justo partistes
entre pesares y enojos
y el mundo para mis ojos
tenebrosa noche hicisteis
dejastes esposo en mi
soledad y desconsuelo
cielo me sois pero cielo
que se llevo el sol tras sí
tras vos se fue mi alegría
con vos y mi Jesús ido
que como Dios ha escogido
la más digna compañía
por donde quiera que vais
os defienda Dios la vida
que merced os es debida
pues su hijo le guardáis
Animoso recibisteis
su hijo en vuestra tutela
y una sola ovejuela
que teníades le distes
que aunque es poco de estimar
por ser yo este pobre don
es digno de galardón
quien da cuanto puede dar
mujeres de Nazaret
deseo alcanzar que es justo
sola fuera con más gusto
más no parece tan bien
camino acorta piadoso
tu largo trecho molesto
para que a ver llegue presto
a tal hijo y tal esposo
Salen cuatro o seis gitanas
con instrumentos y pandero
cantando
canta una y responden todas
cantemos la gala
del que a su pueblo
saco de las olas
del mar bermeJo
vamonos gitanas
tras nuestros cautivos
que en mares esquivos
hallan calles llanas
obras soberanas
del que a su pueblo
saco de las olas del mar
del mar bermejo
¡Oh, quién le tuviese
luego nuestro bien
y el sol soberano
de su madre viese!
P归于g. 8
o quien le sirviese
porque a su pueblo
saco de las olas
del mar bermejo
Vos me enviáis estos favores
mi hijo de mis entrañas
pues cantar vuestras hazañas
escucho y vuestros loores
si ver la madre queréis
de se Dios que deseáis
conque los ojos volváis
el deseo cumpliréis
a que os queréis detener
porque dejáis de cantar
eme parado a mirar
en esta honesta mujer
y no sé qué tiene que lleva
todos los ojos tras sí
en toda mi vida vi
donaire y gracia tan Pascua
donde caminais sra
amigas a Nazaren
hacia allá vamos también
hallemos os en buen hora
juntas caminar podremos
que vais muy sola
no amiga
vuestra fiesta se prosiga
con vos la prosiguiremos
y nos será muy mejor
con tan buena compañía
gozad de vuestra alegría
no se ague con mi dolor
la voluntad estimad
y obligada muy quedo
más que del caminar quedo
con un poco de frialdad
y sola habéis de caminar
cerca llevo compañía
a quien sigue el Alma mía
Dios os la deje alcanzar
Vayense
él os guarde y deje ver
y conocer su hijo amado
al cual le pedis humanado
Déos buen viaje y placer
los ojos se van tras ella
y el alma de mí se aleja
enamorada me deja
no he visto cosa más bella
¡Quién pudiera conocella!
volvamos al santo niño
canta
saco de las olas
del mar bermejo
lindamente ha parecido
nuestro disfraz y invención
muy conforme a la ocasión
de nuestra fiesta ha venido
pues esta la Pascua ha sido
P归于g. 9
en que el gran Dios a su pueblo
saco de las olas todas
del mar bermejo
Vanse cantando
Sale José.
¿Adónde podré volver
mis ojos sin alegría
mi Jesús y mi María
si su luz no puede ver??
osaré pedir mi Dios
que a vuestro hijo y esposa
los defendáis siendo cosa
que vuestros que a mí os toca a vos
esta osadía Recibo
su oficio haga cada cual
vos de padre natural
y yo de Padre putativo
A mi lengua temerosa
licencia para ello dais
que si a esposa y hijo amais
yo amo a hijo y esposa
y si el Amor que publico
junto al vuestro digo, es cobre
doy señor como pobre
y vos dais como Dios rico
o suave gozo y tierno
ya veo a mi esposa bella
como no viene con ella
el hijo del Padre Eterno
sale nuestra Señora
dulce esposo guardeos Dios
venga en bien mi Señora
cargada viene mi Señora la gracia
¿Cómo no vino con vos
¡Ay, afligido de mí!
no vino con vos esposo
no me Respondéis
no oso
pues no es decir que así
como adoro tanta pena
Respondiendo acertaré
con vos Virgen le deje
¡Ay, alma de angustia llena!
creí que con vos venía
esposo Jesu mi
conmigo no
a quien su bien ha perdido
la olvidará su alegría
no hay por qué os desconsole is
vuelta a Jerusalén demos
cuando en ella no le hallemos
al mundo la pienso dar
es esto verdad o no
que no os veo mi querido
sois hijo mío el perdido
o soy la perdida yo
esposo mío volvamos
bien el camino miremos
quizá en él le encontraremos
mirándole todos vamos
vos podéis esposo andar
el camino dese prado
yo iré por estotro lado
P归于g. 10
Guardando un bien sin segundo
José. descuidado fuiste
a buen recado pusiste
todo el remedio del mundo
¿Qué has de hacer pues con razón
te pedirá Dios su hijo
el cielo su regocijo
y el mundo su redención?
delante de mí, María
me he estado disimulado
por no aumentar su cuidado
con la intensa pena mía
Pero ya aquí lloraré
hasta que el llanto me anegue
o mi vista inútil ciegue
queja os para que
Prados desierta región
nuevas de mi bien me dad
y por albricias tomad
mi vida y mi corazón
Mi Jesús sea tan dichosa
mi suerte que os pueda hallar
por veros y por llevar vose
tan buena nueva a mi esposa
Sale nuestra señora
si mi llanto y pesar
querido llama me pues
que sin que llames ya ves
que nadie te puede hallar
y si tu vista no atiende
a mi mal y huye de mí
di a mar en que te ofendí
porque lo llore y enmiende
hijo mío mi consuelo
si el amor de vuestro padre
o el veros de vuestra madre
mal servidos volvéis al cielo
sepa lo mi corazón
vuestro mensaje ro buele
a decirme lo con suele
vuestra gloria mi pasión
Si quisistes retiraros
hijo al desierto con Juan
¡Ay de mí! ¿Quiénes podrán
serviros y regalaros?
Sale un caminante cantando
¿Dónde va la doncella
triste y penada
a buscar sus amores
y no los halla??
sin duda sabe mi mal
pues cantando le declara y
pero no que se llorarás
o fuerzas de pedernal
habéis visto por ventura
que bien grande la sería
un niño que es alma mía
y de mis ojos luz pura
¿Qué señas el niño tiene?
me decid cobrad consuelo
todo el bien de tierra y cielo
en él encerrado viene
la cabeza de mi amado
es la caja del tesoro
del mundo. labrada de oro
todo es blanco y encarnado
P归于g. 11
su cabello en quien las Almas
en amorosa prisión
enlazadas deja, son
tiernos cogollos de palmas
ojos de Paloma afable
y de sus labios de Rosa
destila mirra olorosa
de suavidad admirable
sus manos que son de adorno
y socorro de las gentes
son de jacintos lucientes
como labrados a torno
su disposición y altura
es de un nuevo cedro airoso
más que no el Líbano hermoso
porque es la misma hermosura
dícela aparte
Razón tiene de llorar
quien tanto bien ha perdido
pero no mucho escondido
tal tesoro puede estar
yo no le he visto por cierto
el Señor os le depare
y de quien al niño ampare
y le encamine a buen puerto
vámonos de buen camino
que entrañas quedarán sanas
de lágrimas tan humanas
por un Rostro tan divino
hijas de Jerusalén
yo os amonesto y os pido
me digáis si habéis sabido
de mi Jesús y mi bien
y si le veis por ventura
decidle como penando
descaecida buscando
su belleza y hermosura
José si habéis vos tenido
más dicha como más bueno
que esta esperanza en mi seno
a mi vida entretenido
José dice antes de ver a nuestra Señora
consuélame, mi María
que a vos como digna madre.
habrá querido su padre
descubrir nuestra alegría
pero mi esperanza adula
José mío
ve a nuestra Señora
mi deseo
¡Ay de mí, que solo os veo!
¡Ay de mí, que os hallo sola!
no sé si mi alma afligida
haberos visto quisiera
para que con vos estuviera
mi esperanza entretenida
encarecimiento extraño
del dolor que me atormenta
casi hace la misma cuenta
conmigo mi desengaño
hallasteis alguna nueva
que yo, indigno, no hallé
ninguna daros podré
que aliviar nuestro mal sirva
cierto es que en Jerusalén
le dejamos y de allí
sin vos Virgen o sin mí
no saliera nuestro bien
y así es cierto que estará
allí
a Jerusalén vamos
P归于g. 12
Por alguna vez busco vos
si pia dosa mesera
yo pues el dolor templando
dejadme, esposo querido
que llore a Dios perdido
que he de cobrarle llorando
Vase:
Sale el niño Jesús
hay quien quiera socorrer
al que a tal extremo viene
que a todo el mundo mantiene
y él no tiene que comer
que entre los pecadores
de quien será socorrido
un niño que se ha perdido
que le perdieron amores
mirad amigos que yerra
quien a este pobre extranjero
no favorece que espero
pajaros yo en mi tierra
Ha venido a tal pobreza
el que viene a remedialla
en los hombres que no halla
en que poner su cabeza
Perdido y solo en la calle
estoy, aj a quien no asombre
Verme puesto a la puerta del hombre
pidiéndole para darle
llega a una puerta y responde
dea dentro
denme por Dios
quie nos cea
de limosna a un niño pobre
que por ella el cielo cobra
no hay que dar Dios os provea
el regalo y el favor
del padre siempre en memoria
del hombre le pido ahora
porque me muestre su amor
y si llego a demandalle
no es por mi aunque ansí me ves
solamente le deseo
para de velle y pasalle
llama a otra puerta
mirad mi pobreza y dentro della
no ha estado la culpa en mí
pues si no fuera por ti
llegarás a padecerla
Salen tres o cuatro niños como
que salen de la escuela y vienen merendando
temprano han soltado, y son
son días de Pascua todavía
pardies que yo no sabía
palabra de la lección
y sin darla me escapé
dicha tuviste y no poca
no llenes tanto la boca
que te ahogas
no haré
que tengo año el tragadero
dadme por amor de Dios
partamos esto los dos
yo también partir quiero
de muy buena voluntad
yo mi merienda os daré
P归于g. 13
entera yo no podré
pero daré la mitad
y conforme a mis aceros
no do que poco más cristal
mi niño que un pedernal
se enternecerá con veros
sois gracioso por mil modos
En muy poco harto tendré
más de todos tomaré
por obligarme de todos
que aunque con necesidad
Recibo este don suave
lo que mejor de él me sabe
es la buena voluntad
dichosa merienda mía
que se ha también empleado
nunca el mejor merendado
yo ni con más alegría
¿Cómo pides que a mí ver
no es de pobre ese vestido?
a mis padres he perdido
y no tengo que comer
no es razón que andes ansí
que me das lástima el verte
quiero obligar de esta suerte
a aquel por quien me perdí
a mi casa has de venir
que mi madre se holgara
pues más que a mí te querrá
eso no conmigo has de ir
es bien a mí me cõ Viene
yo soy el que más le ama
y ha de dormir en mi cama
que sábanas limpias tiene
yo le tengo por hermano
y ha de ir conmigo
Rapaz
tengamos la fiesta en paz
a ser de todos me allano
Para todos quered
y hay para todos en mí
estemos agora aquí
que aun el niño no ha comid o
después lo averiguaremos
así comió bien y luego
Para alegrarle algún juego
a que entretanto juguemos
que ha de razón mis ercees
vamos al juego alto sus
como te llamas
Jesús
¿De dónde?
de Nazaret
¿Y tus padres quiénes son?
a José llaman mi padre
¿Tu madre?
María es mi madre
¡Cuánta será su pasión
de haber perdido tal hijo!!
de dolor no hay que tratar
que todo aquel su pesar
se volverá en regocijo
venga el juego
¿A qué ha de ser?
al toro
no es juego sano
P归于g. 14
¿Por qué se hace del hermano
y ni en Juez se ha de hacer?
sea alcaide
ese menos
que es vano y enemistad
y a questos a la verdad
ni aun en las burlas son buenos
A los mandados Juguemos
aquese me da placer
que es Juego de obedecer
la piedra echemos
echemos
haces cuento que ha caído
en Jesús, i sea quien mande
tu tienes Razón muy grande
Jesús sea obedecido
y en mí lo que hacéis se estima
la piedra quiero aceptar
aunque sea del lagar
que toda mi sangre exprima
Manda pues
mando que améis
a vuestro Dios infinito
y que a su nombre bendito
bendigáis y no juréis
las fiestas que os encarga
dignamente celebrad
a vuestros Padres honrad
para que tengáis vida larga
y esos mandamientos dio
ya Moisés a nuestra gente
Pues esos son solamente
lo que vengo a enseñar yo
cumpliendo con ellos pues
cantad algo a Dios
sea así
a quien lo mandas
a ti
y respondante
canta
justo es
Y tras el niño hermoso
que perdido va
perder me yo madre
ganancia será
que has cantado tú no ves
que te mandaron cantar
a Dios aquese cantar
tanto monta
lo mismo es
canta
prosígase el canto pues
que bien dice se modera
Perder me yo madre
ganancia será
P归于g. 15
y trae el que me ama
con amor tan firme
y que por seguirme
perdido se llama
tras quien en la llama
de mi amor está
Perder me por ti
ganancia será
eso baste estad atentos
porque con todo cumplamos
ahora quiero que vamos
a los demás mandamientos
y para que os los refiera
en compendio y brevedad
a Dios y al prójimo amad
con caridad verdadera
Cumpliendo pues estoy
al templo vosotros dos
pues está cerca a Dios
que os haga buenos pido
y los dos a la piscina
piadosos entraréis
y allí a los pobres daréis
algún consuelo y doctrina
mi voluntad es
hacello
voy
vamos
bien me parece
que a quien la ley no obedece
mejor fuera no tenella
Vanse los niños
Padre mil divinos nombres
el mundo te acierte a dar
todo mi gusto es estar
con los hijos de los hombres
ellos son mis alegrías
tras ellos me quiero ir
que en el templo he de cumplir
con obligaciones mías
Vase, sale Manasés, Sime on, Eliacar, Leví, Judíos a disputar en el templo y sien tanse
Silencio
Y anda ya tan esparcido
entre el pue gente observa
este Rumor que asegura
que el Mesías es venido
que conviene averiguar
la verdad de aqueste caso
para que no bramos paso
a este yerro popular
Así en pública disputa
conviene que averigüemos
lo que reconocemos
por verdad absoluta
salen dos de los niños
P归于g. 16
En el templo hay mucha gente,
lleguemos a ver que tratan
Cuando el vulgo disparata
no se quieta fácilmente
y Así conviene poner
en esto mucho cuidado
confieso que me l a dado
y que se debe tener
Dejar crecer opiniones
no fundadas en Razón
Viene a ser la perdición
de Pueblos y aun de naciones
quiero ver que se dirá
en esta junta do vi
Salen los otros dos niños
no vamos ?
no hay que ir de aquí
pues está Jesús acá
lleganse los niños a oír la dis
puta y Jesús se arrima al
asiento de un doctor
Porque en Razón y discursos
fundemos el parecer
vengamos de espacio a ver
lo que dicen los Profetas
y todos los que nos ofrecen
en sus santas profecías
la venida del Mesías
su poder grande encarecen
Dice Isaías vendrá
con Majestad el señor
Rey grande y legislador
y su Pueblo salvará
Que el mismo ha de llegar
como Rayo desde lejos
cuyos temidos reflejos
tienen de atemorizar
como ríos cuando vienen
furiosos en sus crecientes
y que perderá las gentes
y que en servidumbre nos tiene
Zacarías dice a la tierra
vendrá el Señor con sus santos
que serán soldados tantos
que al mundo gane con guerra
Dijo el sabio que ha de ser
tal la fuerza deste mismo
que el cielo tierra y abismo
temblarán de su poder
Servir Pueblos dice daniel
y gentes de lenguas varias
con servidumbre y con parias
se sujetarán a él ruido
Pues dónde está este Ruido
esta majestad y leyes
P归于g. 17
con que se muestran los Reyes
si este es verdad que ha venido
que es de aquestos soberanos
Rayos, y esta monarquía
como estamos todavía
sujetos a los Romanos
como tenemos de Rey
que dado a ellos han
que no es hijo de Abraham
aunque tiene raíces
que Herodes supuesto es claro
fue de nación Idumeo
y otras mil Razones veo
contra aqueste Rumor vano
de manera que le tengo
por invención popular
una Razón podéis dar
con la que has dicho convengo
ninguna cosa se ofrece
que contra ese argumento
pueda tener fundamento
lo mismo a mí me parece
si las buscase yo bien
todavía podría haber
Razones que Responder
Sabéis alguna
si
ven
Pasa niño aquí delante
con niños disputar quiero
Ponese el niño en medio de todos
es de niños y mujeres
una opinión semejante
a todos es bien que oyamos
no diga la ceguedad
del pueblo, que a la verdad
ojos y oídos cerramos
y el niño por sí merece
ser de buena gana oído
que cuerdo y bien entendido
en su modestia parece
decid niño
oídos habéis
las Razones abogados
que por ciertas y fundadas
todos vosotros tenéis
estas fundáis os baste
en aquesas profecías
que dijeron que el Mesías
vendrá con poder triunfante
si os diere yo mil profecías
que aseguren que vendrá
manso y humilde estará
en pie la duda después
A esto me Responded
a todo Responderemos
Sime de escucharte gustamos
pasa adelante
atended
Zacarías dijo, decidle
a la hija de Sion
que su Rey y salvación
Vendrá manso y humilde
P归于g. 18
Será tanta su humildad
que por trono de su asiento
se servirá de un jumento
para entrar en su ciudad
Isaías ha afirmado
que sin repugnancias queja
como mansísima oveja
será a la Muerte llevado
el varón de los dolores
le llama que ha de ser
en sufrir y padecer
pagando agenos errores
Aquesto como conviene
con grandeza y majestad
pues la misma autoridad
un lugar que el otro tiene
luego no probasteis bien
que el Mesías no ha venido
porque poder estendido
y majestad no le ven
pues haber venido puede
humilde manso callado
estoy de oírle espantado
nadie habrá que no lo quede
luego el que uno y otro dice
mostrado ha contrariedad.
uno y otro es la verdad
que Dios no se contradice
¿Cómo harás que se concierte
esto?
Dos venidas dando
la una apacible y blanda
la otra temida y fuerte
como manso Redentor
vendrá la primera vez
la segunda como Juez
con Majestad y Rigor
¿Cómo queréis la sentencia
que la verdad no confunda
si lo que es de la segunda
esperáis en la primera?
y por la misma razón
que distes erróneos
de que en este Reino todo
no hay Rey de nuestra nación
se prueba haber ya venido
el Mesías Redentor
conforme a lo que el señor
tiene a Jacob prometido
diciendo no ha de faltar
de nuestra nación quien tenga
cetro en Juda hasta que venga
el que tengo de enviar
Pues Dios en todo fiel
nunca da promesa vana
pasadas son las semanas
del profeta Daniel
y no os acordáis también
de que abra como Oseas
P归于g. 19
se oyeron casos extraños
y se vieron en Belén
que los Ángeles cantaron
con músicas y alegrías
que era venido el Mesías
que pastores le adoraron
que vinieron adoralle
tres sabios Reyes de oriente
y que Herodes y su gente
se turbó de oír nombralle
en toda mi vida vi
tal cordura
habla de modo
como que presente a todo
se viera como muy
y de cuanto nos referís
no es lo que menos obliga
el haber quien nos las diga
como vos nos las decís
y mil bendiciones te den
I más lo que sabe tan chico
él tiene ase lindo pico
no en bla de lo quiero bie
Salen nuestra Señora. y José.
y ved hijo nuestro pesar
consolad dos tristes pechos
ved si quedáis satisfechos
o tenéis que preguntar
que hallaréis verdad en mí
aquí está nuestra alegría
¡Ay, hijo del alma mía!
como lo hicisteis ansí
llega nuestra Señora, y abraSa al niño
vuestro Padre y yo afligidos
os buscamos con pesar
que hay a mí que me buscar
si estáis ciertos y advertidos
de que tengo de acudir
a cuanto servicio sea
de mi Padre
porque crea
el bien que llego a sentir
dejad hijo que os abrace
mis brazos tenéis aquí
señor y vuestro hijo
si md. de
merced del mi Dios me hace
el os le de y egozar
que prenda de estimación
es mi mismo corazón
es sujeto muy de amar
y él será insigne Rabí
yo pienso que ya lo es
bien cobro ya el interés
del dolor que recibí
en fin a buscalle viene
su madre
y con harto llanto
que mucho que sepa tanto
quien tan linda madre tiene
aquesto ahora se quede
porque a el niño ha acrecentado
más la duda y el cuidado
despacio estudiar se puede
P归于g. 20
Sale vanse los doctores
santo a los doctores
en cuanto ser gusto entienda
señores vuestro padre
que veréis la voluntad
que he ganado a vuestra prenda
Págueoslo el cielo en sus dones
habéis comido Alma mía
llegan los niños
amigos con alegría
me dieron de sus raciones
y me acompañan aquí
estos son del cielo dueños
dejad aquestos pequeños
dejadlos llegar a mí
Amigos yo os pagaré
el pan que dado me habéis
en un pan en que tendréis
prendas de mi Amor y fee
conoceréis mi favor
y en Pan tan divino y tal
que no sea el celestial
más sabroso ni mejor
entrañas de Amor tan llenas
os doy que en el pan tendréis
esta carne que mejéis
y la sangre de estas venas
será de tanta importancia
aqueste pan que serán
los accidentes de pan
y yo seré la sustancia
será la mayor grandeza
de amor, más quien a comer
llegue, niño se ha de hacer
en sencillez y pureza
Por bienes tan excelentes
y tan altas esperanzas
a Dios cantad alabanzas
Ángeles que estáis presentes
Coro
Laudate Dominum omnes gentes
niño / ni tan suprema pasta yo y mi hermano lo meres José por para que se ofrezca Sangre en la primera falta