数字文本： El más dichoso port归于l

Campos de Galilea,

Nazaret, la ciudad más venturosa

pues en servir se emplea

a la prenda más pura y más hermosa,

y al hombre más dichoso

porque soy su feliz, si indigno, esposo;

prados, fuentes y flores,

de ausencias de María condolidos,

canoros ruiseñores,

decidme, lisonjeadme los sentidos,

¿llegará el feliz día

que gocemos presencias de María?

Tres meses ha que falta,

la vida que mi alma más estima,

y qué dicha tan alta

goza Isabel su venturosa prima.

Ya para tanta ausencia

lágrimas sobran, falta la paciencia,

y bien sabe Dios que adoro

señas divinas que en María miro,

sin faltar al decoro

de la pureza que en su vida admiro,

porque mi amor discreto

es todo honestidad, todo respeto,

de verla desconfío.

Entra, Simplicidad, que aquí es la casa.

Mas ¿no es del dueño mío

esta voz? Mi contento a extremo pasa,

y salgo a recibilla.

¡So, burra, deja entrar a mi mulilla!

Mi bien, esposo, señor.

Esposa, dadme los brazos,

que con tan honestos lazos

está premiado mi amor.

¿Venís buena?

Gloria a Dios,

traigo salud, ¿cómo estáis?

Viéndoos, que me preguntáis,

como quien está con vos.

Demos a besar los pies.

Y a mí y todo.

Levantad,

y a mis brazos os llegad.

Pardiobre, muesamo, él es

el hombre más venturoso

que en el mundo puede haber,

pues que llegó a merecer

ser de tal mujer esposo.

Y aquí para entre los dos,

yo la adoro de manera

que si a Dios no conociera

en ella adorara a Dios.

Yo y mi hermana, acompañando,

la venimos asistiendo:

ella la viene sirviendo

y yo de las bestias cuidando.

La mula en que viene es tal

que sin quebrarle, aseguro,

puede traer el más puro

relicario de cristal,

pero una maldita burra

con que la Inocencia viene

tan bellacas burlas tiene

que merece una gran zurra

si un prado mira en lo bajo,

desde la más alta breña,

al soto, y con esto enseña

a rodar por el atajo;

pero puédeme creer

que todo cuanto he pasado

lo doy por bien empleado

por venir con su mujer.

Guárdeos Dios.

Es gente honrada,

os prometo que he traído

el viaje divertido.

Inocencia es la criada

que más Isabel estima,

su hermano Simplicidad

es hombre de gran bondad

y también sirve a mi prima.

¿Y cómo queda Isabel?

Parió un hijo milagroso.

Para todo es poderoso

el grande Dios de Israel.

Pues, porque más le alabéis,

oíd el grande favor

que ha hecho en su casa el Señor.

Decid, ¿qué favor me haréis?

Isabel y Zacarías,

esta santa, el varón justo,

unidos del matrimonio

en dulce y suave yugo,

asistían en Judea

tan conformes en el gusto

que en amar a Dios y amarse

eran dos cuerpos en uno,

gastaban parte del tiempo

en oraciones y ayunos

y la mayor de su hacienda

rendía al pobre tributo,

Es la limosna estimada

de Dios, agradable al mundo,

muy buena razón de estado

pues que granjea en un punto

de los hombres el aplauso,

de Dios el premio seguro;

y el que da el caudal al pobre

no solo enajena el suyo,

sino que a logro le presta,

porque con el riego puro

de sus lágrimas y ruegos

rinde tan opimos frutos

que se experimenta en vida

logro de ciento por uno

y es virtud que de los cielos

escala el más alto muro.

Colmábales Dios los bienes,

aumentábales los gustos,

premiando dos corazones

tan devotos como juntos;

mas como todo es zozobras

cuanto se goza en el mundo,

dando carreras los años,

volando veloces lustros,

ya en su juventud lozana,

ya en lo perfecto y maduro

de la edad, sin sucesión

llegaron a lo caduco

con notable desconsuelo,

pues por no merecer fruto

de bendición los echaron

del templo por infecundos.

Retiráronse a su casa

y, asiéndose del fuerte escudo

de la paciencia, sufrieron

con él aqueste infortunio.

Dios regala con trabajos,

por secretos juicios suyos,

ya a los grandes pecadores,

ya a los mayores justos

(y todo por nuestro bien);

pues como artífice sumo

sabe que el más ajustado

en su presencia es confuso

borrón echado en un lienzo,

dispuesto para un dibujo

de una imagen que le imite;

y si con el pincel suyo

no echa el pintor soberano

sus líneas, rasgos y puntos,

y va añadiendo trabajos

(colores con que dispuso

perfeccionar la pintura),

no tiene valor ninguno

el lienzo; mas si constante

sufre y porfía, no dudo

que con aquestos recelos

de un lienzo borrado y mustio

salga una imagen perfecta,

que a su autor agrada mucho,

al contrario el pecador

es tronco feo e inculto,

y Dios en él, escultor

que con soberano estudio

de un bulto tan imperfecto

quiere hacer perfecto bulto;

va con golpes de trabajos

labrando el madero impuro,

de un golpe, le abre los ojos

de que vive como un bruto;

de otro forma las orejas

que sordas al bien las tuvo,

de otro para arrepentirse

en los labios le da el uso,

de otro el tacto le dispone

pronto al mal, al bien difunto,

con que de un tosco madero

de lo superfluo desnudo

sale de un gran pecador

de Dios un vivo trasunto,

y así los trabajos son

por tan diferentes rumbos

regalos de Dios, que envía

por caminos tan ocultos

para hacerle bueno al malo

y perfeccionar al justo.

Mirando Dios su constancia

darles el premio dispuso

y ofreciendo Zacarías

sacrificios a su culto,

Gabriel, paraninfo hermoso,

le dijo (¡dichoso anuncio!)

que tendría presto un hijo,

quedó dudoso y confuso.

Concibió luego Isabel

y Zacarías, que tuvo

poca fe con la promesa

quedó desde entonces mudo.

Llegóse el día del parto

y a deudos y amigos juntos

el gusto y la novedad

con admiración los trujo,

nació un varón prodigioso

y al verle decían unos:

¿Quién será aqueste rapaz

en quien dispensa estatutos

la anciana naturaleza

otros con varios discursos

decían, de Dios la mano

solo en este caso cupo

Llegóse el octavo día

y al circuncidarle hubo

diferencias sobre el nombre

y su madre Juan le puso

replicaron los parientes

que en todo el linaje suyo

no hubo tal nombre jamás

y Zacarías, que estuvo

mudo hasta entonces rompiendo

de la lengua el veloz curso

y escribió Juan es su nombre

y a voces dijo al tumulto

bendito el Dios de Israel

que visitó el pueblo suyo

y en cánticos misteriosos

dio soberanos anuncios

a la casa de David

a Israel y al orbe junto

y este tan grave prodigio

alegró todo el concurso

y su general remedio

el pueblo espera por puntos

yo me hallé presente a todo

dando a Dios honores sumos

por tan notables mercedes

alegre se viste junio

de claveles y jazmines

azucenas y ligustros

Isabel y Zacarías

renuevan años caducos

por tan feliz nacimiento

Judea celebra el triunfo

de un niño con tanta gracia

que hasta el día de hoy ninguno

ha nacido mayor que él

y de quien cierto presumo

que su voz nos ha de dar

la mejor nueva del mundo

Vuestra relación he oído

con notable admiración

Del Señor mercedes son

que Isabel ha merecido

Placer daba con el gusto

que parió la santa vieja

no dio un grito, ni una queja

ni mala noche, ni un susto

Yo la tuve y sé decir

que de tal modo empujó,

que a Juanico bien parió,

y a mí me hizo malparir.

Yo le corté las mantillas,

pañales y metedores,

pecheros y tocadores.

Yo hice al parto seguidillas.

Pero ve que el mundo aclama

este parto misterioso,

pues mucho más milagroso

ha de ser el de nuestra ama.

Será alabar al chiquito

nieto de nueso Joaquín,

por sin principio ni fin

proceder en infinito.

¿Qué es? ¡Válgame Dios!

¡Válgame el cielo! ¿Qué miro?

Con razón desto me admiro.

Verdad han dicho los dos.

Pero aquí de mi pesar

importa no hacer alarde.

Entrad, esposa, que es tarde,

trataréis de descansar.

Para tan grave dolor

dad a mi esposo paciencia,

y pues veis nuestra inocencia,

volved por los dos, Señor.

En el centro de la tierra,

donde en cavernas oscuras

príncipe de las tinieblas

tantos vasallos me juran;

donde ejércitos copiosos,

aunque en desorden confusas,

ángeles y hombres a un tiempo

tiemblan mi vista sañuda;

donde cebada mi envidia

en las penas que ejecuta,

la angustia del que padece

me lisonjea mi angustia;

donde poco batallase

con tiranía tan suma,

que a mi enojo todo el centro

o se estremece, o se turba.

Vengo escupiendo volcanes,

salgo bostezando furias,

y de mi envidia obstinada

quiero ejecutar astucias.

Apenas parte del orbe

poca humana criatura

que a mi imperio poderoso

engañado no tributa,

envuelto en idolatrías

contra su Dios se conjura

y sigue de mis banderas

sombra que encubre su tumba.

A mis mentidas deidades

soberbios templos encumbran,

a cuyas aras, postrados,

con costoso olor perfuman.

En copiosos sacrificios

no solo brutos ocupan,

pero en vidas racionales

es agasajo su ruina.

en regaladas delicias

la juventud más robusta

buscando tálamo alegre

encuentra funesta urna.

La carrera de los vicios

tan desenfrenada ocupan

que sus mismos precipicios

por seguridades buscan.

Solo el judaísmo erige

templo a la deidad más suma

donde reverente adora

verdad, que el alma asegura.

Mas de modo introducido

hoy está en él, la lujuria,

la avaricia, hipocresías,

la vanidad, y la gula

que del amor de su Dios

tan ingratamente usa,

que la piedad infinita

quiere agotar con injurias.

Y con ser tan poca parte

la que de mi imperio usurpa

Dios, y de aquesta le quito

siendo tan pequeña, mucha;

cuando mi altiva soberbia

tenaz sí, rendida nunca,

con tanto lauro pudiera

blasonar de lo que triunfa

solo el mirar a María

de tal modo me disgusta

que diera por su victoria

cuantas a mi aplauso ilustran.

Aquí demuestra justicia

Dios, pues se precia de justa

no dais al hombre albedrío

para que libre discurra

pues para que a una mujer

la dais tanta gracia junta

que de los comunes riesgos

vuestro poder la asegura

porque, pues, al concebirse

donde toda alma fluctúa

quebrantáis jurisdicciones

concedidas a la culpa,

si inobediencias de Adán

al concebir todos duran

como inviolables decretos

con María se perturban;

porque, antes y después

de nacer, la hacéis tan pura

que más que mujer parece

angélica criatura

no sabré yo, qué intentáis

con tan celestial hechura

que ha echado el resto con ella

vuestra potencia absoluta

esto mi poder ofende

esto mi blasón perturba

esto mi cólera irrita

y esto mi furor apura;

pero aquí viene su esposo,

que en inquietudes confusas

ni al descanso se concede

ni al lecho el reposo busca

María está retirada

y en lugar de cama ocupa

su alma esferas celestes

su cuerpo la tierra dura

su conformidad me ofende

su casta unión me deslumbra

su santa quietud me inquieta

y su paz mi guerra anuncia

con particular estudio

Dios de aquesta casa cuida

y secretos obra en ella

que ignora mi ciencia infusa

aquí pues de mi coraje

todo mi ingenio aquí acuda,

y aquí, entre pureza tanta

cizaña mezcle mi industria

José vela cuando todos

entre las sombras nocturnas

el uso de la razón

en torpe sueño sepultan,

algún cuidado le aflige,

algunas dudas apura;

quiero esperar si su lengua

sus sentimientos pronuncia,

que las palabras del hombre

evidencias me aseguran,

porque del semblante solo

saco inciertas conjeturas.

Triste pensamiento mío,

hagamos los dos consulta

de las penas que padezco,

de las dudas que me angustian,

pero con tanto secreto

este pesar se discurra,

que al corazón que le siente,

si es posible, se le encubra.

Mi esposa (Dios sea conmigo)

está preñada (no hay duda);

yo de su intacta pureza

no quebranté la clausura;

madre y virgen no es posible

que a un mismo tiempo concurra,

pues pensar que a su pureza

pudo faltar es locura.

Puede haber quien temerario

mal de su virtud presuma;

no, pues que de su preñez

hoy mis pensamientos juzgan

que mienten, si en su virtud

la culpa más leve buscan;

y mienten también los ojos,

si aunque lo vean la culpan;

todos los sentidos mienten,

y entre tantas desventuras

solo dice la verdad

quien su inocencia disculpa.

Su virtud y su preñado

la verdad no dificultan,

todo es cierto, y solo es

incierta aquí mi ventura.

¿Qué haré entre tantos ahogos?

¡Cómo el discurso me anudan!

declararme es ofenderla,

vivir juntos no es cordura,

acusarla es impiedad,

culpar su virtud es culpa.

Solo vos podéis, Señor,

librarme de aquesta angustia,

dad quietud a mi pena,

o solución a mis dudas.

Interiormente discurre,

y aunque su lengua está muda

El semblante y las acciones

dan señas aunque confusas

que su corazón constante

con alguna pena lucha.

Como no dice su lengua

pesares que el pecho ocupan,

o aqueste hombre es muy justo

o tiene mucha cordura.

En sus imaginaciones

mi veneno se introduzca,

llene el vaso de sus ideas

mi maliciosa cicuta.

Si es posible, no es posible,

honor, por más que me arguyas,

que el más leve pensamiento

quepa en tan casta hermosura.

Déjame, no me atormentes,

discurso, no me confundas,

y pensemos muy despacio

una materia tan dura.

Y entre tanto suspendamos

juicios, que mi juicio usurpan.

Algo se inquieta, mas nada

su mucha constancia turba.

Quiero tocalle al honor,

mi malicia se descubra,

y en forma visible de hombre.

Mas ¿quién mi garganta anuda?

¿Quién suspende mis acciones?

¿Quién mi aliento me usurpa?

¿Quién a mi veloz discurso

ata con torpe coyunda?

Pero allí miro a María,

aquesta mujer me asusta,

sus virtudes me atormentan

y sus luces me deslumbran.

No hay poder contra su gracia,

mi valor, vencido nunca,

rendido está. ¿Qué me quieres?

Déjame que de ti huya,

mujer, que temo que eres

aquella en que Dios vincula

que sobre mi altiva frente

ponga sus plantas augustas.

En aquesto me resuelvo:

pues entre sombras nocturnas,

con la imagen de la muerte,

los mortales se sepultan,

de los ojos de mi esposa

quiero hacer secreta fuga.

Prenda que yo no merezco

bien es que la restituya;

a vos, mi Dios, la encomiendo.

Y pues nada se os oculta,

volved, Señor, por mi honor

y por la inocencia suya;

el honor quiere mis pasos

mover con veloces plumas,

pero el amor los detiene

cuanto honor los apresura.

Mas mis torpes movimientos

un letargo los perturba,

y, dueño de los sentidos,

los apaga, o los ofusca;

rendido me siento al sueño

que con tal fuerza ejecuta

que no admite su poder

a ningún humano excusa.

Vivamos más este rato,

porque en la adversa fortuna

se muere menos el tiempo

que el sueño a la vida hurta.

Señor, que al ser soberano

que en vuestro ser engendrasteis

a ser humano enviasteis

porque amáis el ser humano;

ya que estuvo en vuestra mano

dalle aquel ser que quisisteis,

y nuestro ser elegisteis

porque en el humano ser

pudiendo ser escoger

tan bajo ser escogisteis;

cuando a solas contemplaba

en la mujer más dichosa

me juzgara venturosa

con servirla de esclava,

y vuestro amor, que gustaba

de aquesta corta fineza,

a tan soberana alteza

me levantó su favor,

que se igualó su valor

al paso de mi bajeza.

Y vos, Hijo de mi vida

y Hijo del eterno Padre,

no se halla con tal Madre

vuestra grandeza servida;

si no halláis buena acogida,

Señor, en mi casto lecho,

apoderaos de mi pecho

y del corazón después,

pues que de lo humano es

el lugar menos estrecho;

pero en vano me desvelo

en buscar capacidad

en mí a vuestra inmensidad,

a quien viene estrecho el cielo;

mas pues con humano velo

nos igualamos los dos,

y cuando erais solo Dios

y estabais en el abismo

cupisteis solo en vos mismo

bien podéis en mí y en vos

Vos, Espíritu supremo,

que por la humana desgracia

de vuestro amor vuestra gracia

hoy hace el mayor extremo

que no he de agradaros temo,

que sois Dios, yo criatura

mas pues vuestra esencia pura

se empeña en honrarme así

haced, pues podéis, de mí

a vuestro gusto una hechura.

Y mirad, Señor poderoso,

que José, mi humano dueño,

como ignora vuestro empeño

está con razón celoso;

sepa que es tan venturoso

que goce vuestro favor

porque es la pena mayor

cuanto es la dicha más alta

si piensa que honor le falta

el que tiene más honor.

Templad de amor los fervores

con vuestra esclava, Dios mío,

que no es capaz mi albedrío

de tan supremos favores;

enseñadme de qué amores

gustáis, la lengua entorpece,

mi vida, Señor, fallece.

En este honor me resuelvo,

porque si a mi duda vuelvo

siempre más mi duda crece.

José, hijo de David,

pierde el temor, no te apartes

de la que siendo mujer

excede en pureza al ángel;

advierte que ya es María

hija del eterno Padre,

del Espíritu Santo esposa

y del Hijo de Dios madre;

el fruto que han concebido

sus entrañas virginales,

el Espíritu Santo solo

tuvo al concebirse parte;

sin dolor parirá un hijo

con modo tan admirable

que antes ni después del parto

su pureza se quebrante;

pondrásle Jesús por nombre,

sobre cuantos hay, tan grande

que cielo, tierra e infierno

le rendirán vasallaje.

A redimir viene el mundo

de las culpas en que yace,

porque la infinita deuda

caudal infinito pague.

A cumplir las profecías

la luz del Mesías sale,

porque cesen de las sombras

las repetidas señales.

El real cetro de David

viene ya quien le restaure,

y en la casa de Jacob

su reino ha de eternizarse.

María es la virgen pura

en cuyas entrañas cabe

el Hijo de Dios eterno,

vestido de humano traje;

y tú, el hombre más dichoso,

pues que de su honor alcaide

te fía la Trinidad

juntas esposa, hija y madre.

Despierta, varón divino,

destiérrense los pesares,

que a tu corazón valiente

no rinden aunque combaten;

sirve y asiste a tu esposa

y goza felicidades,

que quien te avisa te envidia,

si caber puede en un ángel.

Espera, nuncio divino,

pero ya rompe los aires

y las diáfanas esferas

seguro camino le hacen.

No cabe el gozo en el pecho.

¡Oh, gran Dios!, y cómo sabes

ajustar la medicina

a medida de los males.

Señor, si tantos favores

das a un hombre miserable,

de que el corazón los dude

su grandeza no se espante.

No os admire mi temor,

que al ánimo más constante,

en tocando en el honor,

hace un recelo cobarde.

Confuso estoy y corrido

de mis dudas, ¡oh, qué fácil

el humano pensamiento

a su mal se persuade!

¿Qué diré a mi esposa, cielos,

que aunque no he dado señales

de recelos, si a Dios teme,

¿quién duda de que los sabe?

Dentro está de su oratorio

en un éxtasis admirable,

da fijo lugar al cuerpo

del viento la esfera frágil;

todo es glorias su retiro,

y con acentos suaves

los ángeles a su reina

dan músicas celestiales.

Tú sola entre las mujeres,

tanto al Señor agradaste,

que te hizo la Trinidad

su hija, su esposa y su madre.

Dichosa ha sido mi pena

pues a tal gloria me trae.

Trabajos que en Dios se ponen

siempre tienen tal remate.

Siempre hermosa y siempre limpia,

y mancha en tu ser no cabe,

que previno tu pureza

Dios en sus eternidades.

Valedme, divino esposo,

porque no hay fuerzas capaces

en los humanos sentidos

que a tales favores basten.

Ya sale de su retiro

y dos veces el sol sale;

una en los brazos del alba

y otra en su hermoso semblante.

El peor día esperaba

y el más alegre amanece,

esposa.

María, señor.

No acierto

a hablar, no es mucho turbarme,

pues considero en su pecho

de Dios copia de la imagen;

a tus pies, señora, tienes

quien humildemente yace

postrado en ellos, perdona

no haber conocido antes

tus méritos, tus virtudes,

de tu gracia los realces.

Esposo, señor, mi dueño,

dejad esas humildades

con la que es esclava vuestra.

Alzad.

No he de levantarme.

de vuestros pies, bien estoy;

deste modo es bien que trate

a la que es madre del Verbo,

ya Dios quiso revelarme

misterios que en vos ha obrado

su omnipotencia inefable.

Levantaos, o a vuestros pies

me obligaréis a arrojarme.

Porque vos nunca caigáis,

es bien que yo me levante,

pero dando adoración

como a Dios, pues sois su madre,

juntaré la reverencia

con las finezas de amante.

Dueño mío, aunque es verdad

que maravillas tan grandes

ha obrado Dios en su esclava,

porque vio mis humildades,

advertid que sois mi esposo,

a quien debo sujetarme

por ley divina, aunque Dios

tanto mi humildad ensalce;

y así, en cuanto a obedeceros,

habéis, señor, de tratarme

como a mujer, y pues Dios

resuelto ha de humanarse,

encubriendo su grandeza,

os servirá como a padre;

mirad si será razón

que a quien honores tan grandes

ha concedido, que yo

con todo respeto trate.

Yo he de serviros, pues Dios

se formó de vuestra carne,

se hospedó en vuestras entrañas,

le alimenta vuestra sangre.

Yo a vos, pues que Dios os fía

su honra en la de su madre,

y aqueste favor excede

a cuantos a mí me hace.

Y cesen las competencias,

y unidas las voluntades,

las potencias y sentidos

siempre a nuestro Dios alaben,

y en los pechos los secretos

tan soberanos se guarden,

sin dar con nuestras acciones

alguna nota notable.

En mí es ley vuestro precepto,

pero los criados salen.

Han madrugado, muesamos.

Buenos días.

Dios os guarde,

¿cómo han pasado la noche?

Yo cené como un salvaje

y dormí como un podenco.

Yo de gusto de mirarme

con muesa ama, que es mi centro,

no he abierto los ojos antes.

Aderecen de almorzar

y porque no se haga tarde

dispongan lo necesario

y traten de su viaje.

Yo, señor, no he de volverme,

que traigo orden de quedarme

hasta que muesa ama para,

que he de coger los pañales

para el niño, y la primera

he de llegar a besarle.

Verdad dice la Inocencia.

Si es vuestro gusto, eso baste.

Yo tampoco no he de irme,

porque es preciso quedarme

para servir a la mula.

¿A la mula?

No se espante,

a la mula.

¿Y para qué

la mula aquí ha de quedarse?

Porque mula tan dichosa,

que trajo a quien a Dios trae,

ha de tener quien la sirva

y no ha de servir a nadie

ni ha de salir desta casa.

¿Y quién ha de sustentarle

a él, y a la mula?, ¿no ve

que son pobres mis caudales

para tener ese gasto?

Pues, muesamo, no se canse,

que yo, la mula y la burra

(que somos tres animales)

aquí habemos de quedarnos,

y sin que una blanca gaste

los tres hemos de comer.

Admírame el cómo.

Aguarde,

deme la caballeriza

y déjeme que lo trace,

que una vez Simplicidad

en razón ha de fundarse.

Veamos cómo lo dispones.

Desta suerte escuche y calle:

la burra y yo a trabajar

iremos mañana y tarde.

¿Adónde?

A lo que saliere,

y con el jornal que ganen

mi burra y yo, comeremos

muy bien los tres personajes.

Venga acá, ¿y cómo dispone

con ese modo tan fácil

de cosas que no son suyas?

Solo la mula era antes

de mis amos, y ya es suya,

porque para este viaje

se la dieron a su esposa.

Prestada.

Dada fue, y aunque

no lo fuera, por lo dicho

en casa tiene de quedarse.

Yo soy mío.

¿Quién lo ignora?

Pues a la mula de balde

quiero servir.

¿Y a la burra?

La burra fue de mis padres

y la heredamos a medias

yo y mi hermana.

Y mi Dios sabe

el trabajo que me cuesta

porque se murió su madre

sin destetarla, y con sopas

de vino, y mil badulaques

la sustenté hasta que se hizo

burra de tan lindo talle.

Los dos nos criamos juntos

y somos de unas edades,

y aunque tiene malas mañas

la tengo amor entrañable;

y así de mí, y de mi burra

puedo (sin que me embarace)

hacer un sayo, un capote,

una gorra, o un turbante.

Y yo porque sirva en casa

doy también la media parte

que me toca de la herencia.

¡Qué simplicidad tan grande!

Y también puede su oficio

en las fiestas enseñarme

y algunos ratos perdidos

porque con eso se ganen.

Su simplicidad me agrada.

En casa pueden estarse

hasta que avise a mis primos

y como de ello gustaren

se quedarán norabuena

hasta el parto.

Dios delante.

Quieran o no, yo me quedo

y tras María he de andarme.

poniendo mi humilde boca

en las huellas que dejare,

que aunque en casa de Isabel

me han hecho muy buen pasaje,

sobre adorar a María

yo no tengo ley con nadie.