数字文本： Delic归于do y muy subido de buen归于 y s归于nt归于 doctrin归于

destierra el llanto y gemir

alma y sal de cuidado

para tu gloria servir

como la podra servir

quien sin ti nada a sentido

mas quiero te preguntar

que maravillas del cielo

son las que e de contemplar

la dulzura de un manjar

que esta debajo de un velo

dime pues sabes lo cierto

es mejor quel que comio

Israel en el desierto

si porque aquel pan fue muerto

y al cabo les enfado

decidme si sois seruida

que virtud tiene ese pan

que se nos da por comida

es la mesma gracia y vida

vida y gloria en el estan

y decidme por mi amor

como tan solo un bocado

es de tan alto valor

por quel inmenso señor

se da en el al convidado

yo no se lo que digo

o es muy duro de entender

que le coma su enemigo

no mas adelante amigo

sino callar y creer

en eso tienes razón

mas fee dinos a los dos

pues esta es tu profesion

por que causa o que ocasion

se quiso dar en pan dios

admirome que ignoráis

que fue este efeto de amor

mas pues me lo preguntais

y de sabello gustais

declararos e el primor

Lucharon mal para nos

la muerte y el primer hombre

venció la muerte a humanos

a Eva por que veais vos

le quito su gloria y nombre

y en señal que fue vencida

y desterrada la muerte

por que nuestro dios convida

se queda dios, so aquel velo

en manjar de gracia y vida

mirad si es fuerte clamor

que puso en vuestra hermosura

alma que a mas del favor

de libraros del furor

de bestia tan fiera y dura

al tiempo que de entre nos

forzado se a de ausentar

por quedarse aca con nos

nos da en precio de un manjar

su sangre y cuerpo de dios

y si en ello teneis cuenta

no pudo dios en el suelo

daros mas pues se os presenta

en el manjar que sustenta

los angeles en el cielo

pues el mismo se os convida

alma procurad llegar

a comer del pan de vida

que el que da en vida es manjar

mirad que dulce comida

y cuanto valor tiene encerrado

en este manjar que veis

y aunque en ello os a obligado

cuanto puede esta pagado

con tal que limpio gusteis

pues darse so especie dios

con este intento lo a hecho

comed del señora a dios

que al fin es todo el provecho

alma hermana para vos.

Señora fee. mi caudal

os declaro, que es tan corto

que en esto no hallo igual

pero el vuestro es tan cabal

que de oírlo quedo absorto

y querria de vos saber

ya que el alma / a dios se a dado

porque se dio encarnescer

yo te lo dare a entender

hermano de muy buen grado.

y al punto que dios crio

el alma a su semejanza

con ella se desposo

y en dote y arras le dio

fee, Caridad, y esperanza

y hízola tan libertada

que cobrando saber

llego a la fruta vedada

Como della y vino a ser

la vella mal maridada

Quedo por este delito

todo el linage humano

sujeto a culpa mortal

con un destierro precito

de la corte celestial

dios que vido al alma bella

tan apartada de si

al mundo vino por ella

por medio de una donzella

de las mas lindas que bi

desta nació por poder

morir por darle la vida

y al que murio por comer

le dejo en otra comida

porque vuelva a renacer

y pues que os da en sustento

el señor de los señores

que aguardais ya pecadores

llegaos a este sacramento

si habéis de tomar amores

Al fin este pan sagrado

al alma da eterna vida

por questa en el encerrado

el verbo eterno humanado

que se le dio por comida

y el mismo dice de si

a cualquiera alma afligida

sedientas venid a mi

pues que sois el pan de vida

vida no dejéis a mi

Yo quedo de eso contento

mas siendo el daño finito

que causo su atrevimiento

para darsele en sustento

dios quien pago su delito

infinito fue el pecado

en razón de ser ofensa

hecha a majestad inmensa

y ansi dios solo encarnado

pudo hacer la recompensa

no pudo hacer esta paga

sin dios todo cuanto a bido

y avnque paga que dios haga

cuanto puede ser servido

tanto a dios el amor llaga

y movido deste amor tierno

tomo vuestra humanidad

y os dio su divinidad

por pagar al padre eterno

con justicia y ygualdad

Hizo en la cruz tal ofrenda

que si se juntan los dos

su pasión y vuestra enmienda

queda satisfecho dios

y a un quel hombre mas le ofenda

con aber satisfecho

al padre en todo rigor

muestra Cristo al pecador

descubriendo mas su pecho

nuevas entrañas de amor

pues mandando que pretenda

por premio a dios uno y trino

le da para que lo emprenda

fuerzas con el pan divino

que le dejo aca por prenda

En esta prenda tan cara

puso dios vuestro consuelo

por ser la que da en el cielo

sino que alla es cara a cara

y aca de bajo de un velo

porque no se satisfaga

el hombre en este desierto

donde su carne le estraga

quiso darle aca encubierto

lo mismo con que alla paga

o favor mi dios soberano

del consistorio uno y trino

de divino a ser humano

para hacerme a mi divino

gran don fue de vuestra mano

pero hacer que coma a dios

en pan que sabor y olor

es de lo que se vsa entre nos

a un que nuestro amo Redemptor

milagro es dino de vos

al fin amor se estremo

tanto en reparar mi daño

que hasta en el pan os metio

sin mirar o caso estraño

quien sois vos y quien soy yo

y a un quel soberbio satan

se humillase en el abismo

porque gustase este pan

seria por el lo mismo

que por remediar mi afan

pero mi dios y consuelo

pudiera amor este bien

darlo de otra suerte al suelo

mas no estubiera tan bien

como so este blanco velo

que los que gustando ban

alumbrados de la fee

todos confesando ban

que nuestro bien esta en que

al gusto sepais a pan

pues no contento con dar

lo ques la parte y el todo

para podernos salbar

por tan soberano modo

quereis ser nuestro manjar

y ansi gloria es para nos

que no menos gana el justo

si sois convidado vos

que os juzgue por pan el gusto

y a la fee sepais a Dios

y mas fee dime por tu vida

desta reliquia tan bella

cual es gloria mas subida

la artura en la comida

o la ambre por comella

en esto no ay que dudar

que muy justo es que se alabe

la ambre deste manjar

que al fin con el desear

olemos a lo que sabe

pero decidme los dos

que el amor tan poderoso

es el amor de aquel Dios

que por amaros a vos

se os entrega en pan sabroso

si aca solemos juzgar

que el que muere por su amigo

ama cuanto puede amar

que amara el que vino a dar

el alma por su enemigo

ya que se escuso argumento

pero dadme a mi a entender

do se vende este sustento

porque me allo muy anbriento

y no ay vivir sin comer

pues vente tras mi al mercado

y dartelo e alla en mi tienda

mas advierte cual estado

que de aqueste pan sagrado

no ay alli otro que lo venda

tan bien cuando lo comieres

mira como lo recibes

advierte bien lo que hicieres

que si bien lo comes vives

y si mal lo comes mueres

por tanto es cosa acordada

que tenga al hombre en el suelo

el alma a Dios tan guardada

que alle en ella la posada

tan linpia como en el cielo

no perdera por mi parte

mi cuerpo aquesta ocasion

pues yo por solo agradarte

no ayas miedo que me aparte

de tu anparo y sujeción

y si desa suerte lo hicieres

cielo tendras ya en el suelo

yo me boy. siempre que fueres

te dare cuanto quisieres

del pan que bajo del cielo

ve luego hermano por el

pero si estas en pecado

guarda te mortal recelo

ques quien derribo a luzbel

de su grandeza y estado

pues dime que he de hacer

darte mucho a la oración

que con esta as de vencer

todo engaño y tentación

que se te puede ofrecer

y porque este dios pagado

y vivamos en sosiego

da limosna con cuidado

porque el agua mata al fuego

y la limosna al pecado

pues alma tu me encamina

porque no excedere un paso

de lo ques la ley divina

pues vete a la fee que atina

lo que inporta en este caso

y porque alla en el mercado

no agas algun borron

con que pierdas lo ganado

llevarás sienpre a tu lado

curiosidad y razón

Si ay quien quiera comprar

deleites honrras y hacienda

aqui lo hallara en mi tienda

entre ques lo daran

sin interés ni prenda

Si ay quien conpre pan del cielo

benga a mi tienda a buscallo

honbres procurad conprallo

pues dios por nuestro consuelo

a gustado de enbiallo

Este es dulze mas que miel

creed honbres lo que vos digo

y quesera mas amigo

el que mas llevaré del

y el que nada mi enemigo

¡Oh, qué pan, oh, qué dulzura,

a quien lo quiera comprar!

Hombres, daos prisa a llegar,

mirad que este es pan de amor,

y por amor lo he de dar.

Este es el manjar del suelo,

y a quien niegue esta razón

pídasele a la opinión,

porque él, con prudente celo,

dará la difinición.

¡Oh, qué sabrosa comida,

hombres, que os envía el cielo!

¡Oh, qué merced tan crecida!

¡Oh, qué amor y qué consuelo!

¡Oh, qué pan de gracia y vida!

Curiosidad y Razón,

guiadme por tal camino

que lleguemos a ocasión,

al mercado y a sazón,

que hallemos del pan divino.

No te des, hombre, a entender

que, aunque un mundo y mundos ciento,

un año y años sin cuento,

lleven lo que han menester,

no faltará este sustento.

¿Cómo es posible, Razón,

que, aunque lleven de este pan

un mundo, y ciento si van,

no venga en diminución?

Sácame de aqueste afán.

Porque está Dios dentro de él,

y aunque el mundo y otros ciento

lleven de él a su contento,

nunca hará más mella en él

que el camaleón en el viento.

Y dime, ¿qué efecto hace

en el alma que lo gusta?

Que de injusta la hace justa,

si la tal a Dios aplace,

y si no, de justa injusta.

Y la que, estando en pecado,

hiciese de este pan prueba,

Viviendo en tan triste estado,

más mal le hará este bocado

que no el suyo a Adán y a Eva.

Y quien siempre come de él,

¿recibe siempre la gracia

que suele dar Dios con él?

Sí, si no está en su desgracia,

que vuelve la miel en hiel.

Dime, ¿cuál es la ocasión

que a unos este sustento

es ocasión de contento.

y a otros de perdición

y perdurable tormento.

Y suelen las causas obrar

según la disposición,

y ansí el fuego viene a entrar

en lo seco que ay sazón,

y a lo verde deja estar.

Y el sol y otros elementos

al árbol verde y dispuesto

suelen dar nuevos aumentos,

y si no, nuevos tormentos

con que los secan muy presto.

Y por tanto, el alma que está

en gracia, este pan sagrado

auméntasele doblado,

y a la que a él sin ella ba,

más la ciega en su pecado.

Y dime, hermano Razón,

¿cómo un manjar corporal

hace efeto espiritual?

Es la tal operación

virtud sobre natural,

y quiso Dios, y esto es piedad,

debajo especie visible

obrar efeto invisible,

porque al fin con verdad

a Dios todo le es posible.

Y debes pensar ques de aldea

la plaza deste lugar,

pues, Razón, has de pensar

que aunquel pan muy mucho sea,

ay muchos que an de comprar.

Y por tanto démonos prisa,

porque si nos detenemos

temo que cuando lleguemos

ni mercader, ni pan, ni misa,

ni quien lo amase hallaremos.

No te dé eso desconsuelo,

que si consuelo buscamos,

por muy tarde que allá bamos

se allará del pan del cielo.

Con todo eso, poco andamos.

Y muy bien dizes, caminemos,

pero advierte, compañero,

que si no llebas dinero

ni aun bocado no traeremos,

que no fía el panadero.

Y dineros he de llevar,

no traygo solo un cornado

creyendo me será fiado,

mas di qué podría gastar

para que nos den fiado.

Y lágrimas de contrición,

pesar de aber ofendido

a quien por verte perdido

con tan fiera y cruel pasión

con ser dios te a redimido

si eso es llebo un tesoro

pues en llegar te daran

cuanto quieras deste pan

porque dios no pide oro

sino lagrimas y afan

ya estamos en el mercado

donde se vende el manjar

que tu vienes a buscar

señor seáis muy bien llegado

es pan lo que as de comprar

si y sois vos el vendedor

del pan que bajo del cielo

soy el que proveo el suelo

de un pan que con su licor

se gusta todo consuelo

pocos dejan de entender

ques discrecion preguntar

vuestro nombre por no errar

gustaria de saber

bien facil es de entender

a mi me llaman el mundo

el mundo ya ese señor

la opinion en que me fundo

cuantos bajan al profundo

por seguir a este traidor

que pan es el que vendéis

señor es maravilloso

es tan dulce y tan sabroso

que gustandolo tendreis

todo contento y reposo

señor no quedo contento

de que ansi a bulto digais

lo que neste pan nos dais

pues yo os lo dare por cuenta

para que os satisfagais

dignidad honra y nobleza

guerras odio yra venganza

Juegos deleites privanza

regalo estado riqueza

galas dulzura Crianza

pero tu di ya Opinion

di lo que en mi pan se encierra

O pesar de la razón

encierra en si sin ficción

cuanto bien ay en la tierra

es esto verdad razón

en el precio lo veras

di mundo a como lo das

de balde

O traidor ladron

pues no nos engañaras

razón mejor es tomar

deste pan pues vemos ques

tan bueno y sin interés

que eso otro sea de pagar

y no sabemos cual es

no no hermano por mi amor

que aun que dicen que ese pan

es tan bueno y que lo dan

los granos de aquesa flor

son penas dolor y afan

si es lo que decís verdad

dios de tal pan me defienda

mas no se como esto entienda

pide tu Curiosidad

a como ba en esa tienda

a como ba aqueste pan

decid señora sois cara

Jamas con hijos de adan

he sido ni soy avara

sino en librarles de afan

suplico te mi señor

tengas por tuya mi tienda

y agas della a tu sabor

y esto solo por que entienda

que le soy muy servidor

yo por cierto desde agora

Recibo vuestra aficion

en aqueste punto y ora

por quiero el desta señora

por dar gusto a la Razon

y si el pan que ella tubiere

no es muy aventajado

llevaré este de buen grado

señor siempre que volviere

me hallara a su mandado

y déjale traidor ladron

sin dios sin ley sin verdad

mar sin suelo de maldad

abismo de perdicion

inconstante sin lealtad

huye de aquese tramposo

hombre mira que es matrero

nigromántico hechicero

y el pan que da tan sabroso

es no ser fiel en un cero

tome uno del ejercicio

que aun que mas sea vuestro amigo

si el tal toma vuestro oficio

al punto es vuestro enemigo

dios me libre de aqueste vicio

señores no nos estemos

sobre cual se a de llevar

Razon quies que nos entremos

si y otra vez volveremos

y entonces podras comprar

bolbamos ahora Razon

si te pareze al mercado

pero si abran acabado

aquellos ya su quistion

ya esta todo apaciguado

llegate aca pecador

toma de mi pan que sabe

a un tan divino dulzor

a tal gusto y tal sabor

que no se como se alabe

mira que quien te a enviado

no te envía a comprar del

sino del pan quest'a en el

el dios que por tu pecado

padecio muerte cruel

Señora pan ay, que es dios

no entiendo esa nobedad

con ser la Curiosidad

el como, me decid vos

si dice, y con gran verdad

esta dios aca en el suelo

en aqueste pan precioso

por un modo milagroso

de suerte que alla en el cielo

no es mas fuerte y poderoso

y como esta so aquel velo

y en tan poquita distanzia

quien no cabe en cielos y suelo

porque el mismo Rey del cielo

en el pan se transustanzia

advierte que por que adan

comio del arbol bedado

nos dio Cristo este bocado

en el, so especies de pan

su cuerpo glorificado

Creo que eso es verdadero

mas si ese verbo encarnado

como estubo en el madero

de la Cruz descoyuntado

y en la ostia tan entero

ni dios sin hombre perezer

ni sin dios hombre salbarse

ni el hombre benir a ser

dios sin dios no es entender

ni sin paz dios aplacarse

y no pudo dios dar señal

para ser la paz sigura

mayor, ni de mas caudal

que vestir nuestro sayal

y morir por su criatura

Y pudo ser y ansí convino

pagar por el hombre insano

creylo tú ansí de contino

que allí murió lo humano

y aquí está humano y divino

Y decid so aqueste velo

puede caber todo Cristo

Ninguno dude en el suelo

que asiste en aquel, es visto

cabe su padre en el cielo

Y respondedme a esta razón

si juntos Dios y hombre van

y aquí dese modo están

es la forma la ocasión

con que se consagra el pan

Y no encierra en esa distancia

la forma sino a lo humano

Pues no está lo soberano

Está por concomitancia

y esto es firma de mi mano

Y cuando Cristo murió

quedó algo reservado

de aqueste pan consagrado

No porque todo lo dio

Cristo a su colegio amado

Y Cristo comió asimismo

Sí, para dar a entender

que este orden han de tener

los prestes del cristianismo

comerlo y darlo a comer

Y a Cristo aqueste manjar

añadióle gracia alguna

No porque no puede dar

una vela luz ninguna

a la del Sol que es sin par

Y si hubiera reservado

algo del cuando moría

al tiempo que fue afrentado

de qué tiempo a aqueste día

en este pan consagrado

Y del propio modo estuviera

que estaba allá padeciendo

dentro del pan padeciera

porque contradición y fuera

sano acá y allá muriendo

Curiosidad yo no sé

por qué emprendes tal batalla

porque en negocios de fee

más entiende el que más cree

y más sabe el que más calla

Y ella te declarará

el misterio que allí está

y ansí no excedas un paso

de aquello que en este caso

sola nuestra fee dirá

Y si tú quisieres ver bien

atapa tus ojos luego

y no entiendas ser desden

que no es desonrra ser ciego

pues solo los ciegos been

Esta es cosa al fin del cielo

y pues no ay nadie en el suelo

que sin fee baste a entendella

cubre tus ojos con ella

como con disfraz de un velo

no acabaras de entender

como en tan poca distancia

puede el mismo dios caber

ni como es posible haber

accidentes sin sustancia

y aunque nos cause rezelo

estas cosas en el suelo

no ay porque dudar en ellas

pues que manda así creellas

el que no cabe en el cielo

y aunque parece simpleza

estas cosas entretener

tan bien es grande altibeza

medir el poder de dios

con el de naturaleza

y pues el mismo a la mesa

todos con fee bamos ya

quel que alegra los arcangeles

y el ques manjar de los angeles

al alma en manjar se da

y quien te entremete Rason

adonde no seres llamado

yo quiero desta quistion

salir con satisfacción

bete tu si no te agrado

y mira hermano el preguntar

es parte de discrecion

mas sera ciega confusion

si esto no es mas que parlar

sino admites mi Rason

yo la doy por admitida

y digo quen nuestro pan

todos los hijos de adam

pueden cobrar nueva vida

vida sin dolor y afan

y mas yo no se comprar

quel hanbre es el conprador

si yo no puedo comprar

y de aqueste ques mejor

mas a como cosas de dar

por lagrimas y contrición

dolor de aber ofendido

al dios questa en el metido

limosna ayuno y oración

ques precio muy comedido

muy caro vendéis Señora

no bengo yo a comprar pan

que me cueste tanto afan

quedaos con el desde agora

y buelbo adonde me lo dan

v lindo modo de fiar

que digais al comprador

que lo hacéis por amor

y que pidais al pagar

trabajos, penas, dolor

v mundo de vuestro pan quiero.

O señor muy bien vengais

tomad del cuanto querais

sin interés de dinero

solo vos me contentais

v ay, hombre, que te perdes

gustando de ese manjar

sabe el lo que sa de dar

que

yrse, y dejarme estar

porque al no lo he menester

v O que pan, y que gustoso

el pan señor es buenísimo

porque deleyte amoroso

cuanto a la vista es fermoso

y es al gusto sabrosísimo

v quien lo a gustado lo alabe

y diga el horden, y traza

como da en palillo a caza

el que no sabe a que sabe

en balde entrar en la plaza

v entre en ella y no sea sordo

que aunque mas sea caballero

O tristisimo escudero

lo tiene a infamia, y deshonrra

aun quitarsele el sombrero

v pues a porte un pobre allas

que aun que aya tenido el tal

muy gran riqueza y caudal

no hacen del mas caso en ello

que de un rustico bestial

v pues entre el que es enemigo

de deleites, y avolgarse

y enemigo de bengarse

el mundo muy buen testigo

que nadie quiere a el llegarse

v yo digo que pan mejor

en mi vida yo he comido.

triste de ti pecador

y cuán postrado y rendido

te tiene el mundo traidor

v come que no faltara

deste pan, cuanto quisieres

hombre dime porque quieres

perder por este el de alla

O fee. que envidiosa quieres

v pues calla falso embaydor

que la divina Justicia

vendra y toda tu malicia

volverá en llanto y dolor

ya conozco tu cobdicia

que es posible eso razón

que este mi cuerpo tan ciego

con el mundo y su opinion

que lo que arde en vibo fuego

juzguen por recreación

alma. bayan arrastrado

tras el mundo y sus antojos

que en cuanto a dios . da enojos

y en cosa que no ay pecado

no ay hacer que abra los ojos.

mi buen dios . pues prevéis vos

que baya tras lo mundano

tan perdido un cuerpo humano

sin que quiera acordar de vos

que pierde el bien soberano

misericordia es quitalla

la vida y crueldad dejarla

pues no sirve el aguardalla

denmienda sino es dalla

mas tiempo para ofenderos

porque ya es claro de quien

sabeis vos . señor muy bien

no le dara libertad

como a nuestra voluntad

en cosa de bajo bien

razón bamos al mercado

que viendome podra ser

que cobre el perdido ser

alma no viva en estado

que cosa le aga temer

pero advierte cual esta

loco questa sin sentido

o cuerpo bestial perdido

advierte cuán mal te ba

por vibir tu en tanto olvido.

mira que vives en agua

si por el mundo te riges

y que si no te corriges

hechas mas fuego en la fragua

del mismo con que te afliges.

advierte bien questa lleno

de tigres y de serpientes

que por no ponelles freno

an muerto con su veneno

sin remedio a muchas gentes

razón es que mal se acabe

pues que lo de aca no dura

y solo el piloto sabe

que sabe surgir su nave

en parte que le asegura

mundo grande es la dulzura

quen aqueste pan me das

pues procura amasar mas

que segun mi ambre dura

en eso poco tendras

Cuerpo Justo es advertir

que ya tiempo es que te advierta

cuán incierto es el vibir

y que al punto quel morir

esta tocando a la puerta

y no sigas esas por fias.

Cuerpo mortal tantos dias

acaba ya de enmendaros

porque puedan remediaros

las tristes lagrimas mias

pensad ya que es vanidad

cuanto aca la tierra cria

y que no ay otra verdad

ni mayor prosperidad

que a aquel a los cielos guia

al fin vuestro daño esta

que por modo acidental

mis lagrimas y razon

mas que en vuestro corazon

en piedras hacen señal

si al mundo sirbes contento

por ese pan de dolor

sirve a dios y muda intento

que el te dara otro sustento

que el del cielo no ay meJor

decidme cuerpo mortal

no es esto cosa bestial

que pueda dios con dulzura

hacer en una piedra dura

y en bos nunca por mi mal

alma todo es por demas

pues gusta de su malicia

calla que en breve veras

cuán bien desto vengaras

pues vendrá a qui la Justicia

Prospere dios vuestra vida

diga busca aqui algun Reo

sino viene decorada

o se sigue un caso feo

contra aquesta alma afligida

vengo aber si en el mercado

allare algun olgazan

y a ber si quien vende el pan

hace fraude en un cornado

porque me lo pagaran

y decidme lo que quereis

y tened satisfacción

que en lo que tengais Razon

la Justicia llevaréis

sin engaño ni pasion

Señor. el sabra que el mundo

tiene al hombre tan Rendido

tras su pan y tan perdido

que de dios en el profundo

nayde como el tiene olvido.

lo que mi deseo pretende

es que al hombre remediéis

con que al mundo encarceleys

y que a un pan como el que vende

que no le venda mandeys.

yo tomare residencia

y si el mundo fuere allado

que hace fraude en un cornado

el puede prestar paciencia

porque ha de ser castigado.

Justicia seáis bien venida

o hermana fee nuestro dios

te de alegria cumplida

y prospere aca entre nos

y a vos tambien mi querida

y a do bueno por aqui

a ber si algun panadero

engaña algun estrangero

suso es comienze en mi

no eres tu a quien busco y quiero

a quien por pan vende anzuelo

engaños vengo a buscar

muy diferente es tu zelo

porque mal sabria engañar

quien el pan vende en el cielo

y tambien tengo entendido

que allare aqui un olgazan

que con nombre y apellido

que busca y quiere tu pan

satiro del mundo perdido.

el que esta alli recostado

es quien vos deys justicia

pues quien lo tiene asi cercado

su desventura y malicia

mundo deleyte y pecado.

llama melo aca razón

mal me oyra quien me desama

hombre mira que te llama

quien me llama a esta sazon

quien mas que a si mismo te ama

dejadme estar a plazer

tanto puede en ti el olvido

que ansi me as desconocido

en viendo ora de comer

que hasta agora poco he dormido

hombre mira que te llamo

de parte de la Justicia

no respondo a ese reclamo

o que grande es tu malicia

mayor es la de mi amo

Señor cuanto ago es poco

para poder dispertalle

lo mejor sera dejarle

porque a lolgazan y al loco

ansi suelo yo curalle

y todo di al mundo primero

que parezca en mi presencia

porques muy gran insolencia

que se aga panadero

y venda sin mi lizencia

y mundo a ti y a tu opinion

la justicia divina

aguarda en su tribunal

quien me llama a esta sazon

a mi cargo que ay gran mal

y decidme quien me cita

esta fee quien te hace instancia

despertamela con grita

quien la muebe a esa maldita

la embidia de tu ganancia

y amiguisima de guerra

esta fee y nada de paz

es cosa que a mi me atierra

pues yo concluyre el solaz

con dar con la carga en tierra

y mas bien que si la justicia

ba igual recta y sin pasion

yo dare en breve razón

de su crueldad y abaricia

tirania y ambicion

y mundo date prisa a andar

porque te estan aguardando

alla podras brabear

y a la justicia infamar

no estes aqui bozeando

y bamos pues que ansi a de ser

tendra la fee ya hablada

la justicia y cohechada

y ansi es inposible hacer

cosa que sea acertada

y de que vienes murmurando

sin dios sin ley sin verdad

de vuestra inhumanidad

viendo que os estais holgando

de berme en nezesidad

y digo que in humana e sido

y cuantos ay lo diran

pues tanto yo he sufrido

que tu cruel fementido

vendieses aqui hese pan

y Justicia dura venganza

te pido desta cruel

pon el pan en la balanza

que muy poca con fianza

te asegura mundo el fiel

y ben aca mundo traidor

no te aberguenzas ganar

de vender aqueste pan

malo falso y sin valor

lleno de pena y afan

y señor y quien lo a gustado

diga si mi pan es bueno

miren que desvergonzado

villano loco a treguado

Rigor ponle aqui ese freno.

y tu llamame al momento

aquel olgazan perdido

di que vuelva ensu sentido

y quese de por contento

con lo que hasta aqui a dormido

hombre advierte que ya es hora

acaba de despertar

mira que vengo allamarte

departe demi Señora

y no me yre sin llebarte

O que hermanados que ban

la nezedad y porfia

mas decid por vida mia

donde sta mi Capitan

mi Consuelo y alegria

no le bes alli sentado,

y quin es aquel Señor

y el otro questa asu lado

la justicia y el Rigor

O que Rostro tan ayrado

prospere dios vuestro asunto

Hombre de mal sentimiento

di porque stas tan Rendido

al plazer vano y contento

del falso mundo atrevido

y no sabes que su alegria

es imposible durar

y si acaso dura un dia

la suele muy bien trocar

con mil tragos de azedia

Con todo eso estoy Contento

porquel es tan poderoso

que por un breve tormento

puede dar en un momento

cien mil años de Reposo.

pues porque beas quien es

a quin digo ola Rigor

sepa ques pan de dolor

atalde manos y pies

y llebese aese señor

O mundo mira tu hijo

deque suerte es mal tratado

no Respondes padre amado

sacame deste ahixo

y duelete de mi cuidado

llebaldos ala prision

do en Custodia los tendreis

y no viendo os Conpasion

si os pidieren Refacion

daldes del pan quesoleis.

O mundo falso traidor

es este el pago debido

del tiempo que te he seruido

o cuánta fiuza mejor

es no aberte Conozido.

¡Oh, cómo me has engañado,

porque gusté de los gustos,

tanto, mísero, ofuscado,

que hasta de Dios me ha privado

para entre casos injustos!

No me lastiman mis daños

ni las penas que sustengo,

que muy alegre a ellas vengo,

pues por creer tus engaños

tan justamente las tengo.

Lo que me da descontento,

disgustos, penas, enojos,

es que de un breve contento

a tan cruel y atroz tormento

me han traído mis antojos.

¡Oh, mundo, mundo traidor,

sin ley, sin fe, mentiroso,

tirano, cruel, caviloso,

desleal, infiel, embaidor,

ladrón, perverso, engañoso!

En esto había de parar

seguir tus fueros injustos:

tan falso placer y holgar

en un tan triste lugar,

do los justos no son justos.

Pero, mundo, si se advierte

y se mira sin pasión,

digo que con gran razón

estoy condenado a muerte,

pues me fui tras tu opinión.

¡Ay, que cuantos males vea

para dar pena a mis ojos,

todos juntos los posea,

y el gusto, justo, no sea

a los placeres enojo!

Señor, por nuestro Dios pido,

que aunque mi cuerpo haya yerrado,

pues a Dios yo no he olvidado,

por esto y porque ha seguido

su ley, sea perdonado.

Haced vos que se arrepienta

de haber ofendido a Dios,

que, si en esto da en la cuenta,

yo, alma, soy muy contenta

de obedeceros a vos.

Cuerpo, aplica esto al sentido,

pues veis que te librarán,

con solamente un gemido,

de aquella pena y afán

en que agora estás metido.

No tan solo uno, mas ciento,

y aun mil lloros se sacarán,

si de aqueste cruel tormento

me libran solo un momento,

donde en breve acabarán.

Pues haz luego lo que digo,

no seas en esto lerdo,

O mi buen dios sed mi abrigo

pues tan solamente es querido

quien quiere ser vuestro amigo

y bien conozco yo mi dios

que mi vida a sido tal

que merezco por mi mal

no solo gozar de vos

pero del fuego infernal

y ansi mi dulze Jesus

por el amoroso zelo

que os trajo del cielo al suelo

a morir por mi en la cruz

Remediad mi desconsuelo

y a cordaos mi Redenptor

questa mi alma captiba

y que no quereis señor

la muerte del pecador

mas que se con vierta y viva

y perseguidor vuestro e sido

que al fin bien se infiere y sigue

que quien tal dios a Ofendido

y el que os ofende os persigue

soy quien os a ofendido

y pero vos sois tal señor

y en justificar tan diestro

que no mirando mi error

quereis de un perseguidor

hacer un gran sierbo vuestro

y ansi inmenso dios eterno

quiero seruiros a vos

no por el bien sempiterno

ni por temor del infierno

sino por quien sois mi dios

y que siendo un Redenptor

de cien mil bondades lleno

yo digo que el pecador

que os sirve por el temor

hace agravio a dios tan bueno

Hombre cuando a dios dejaste

por seguir al mundo vano

Grandemente te engañaste

si huyendo del pensaste

escaparte de su mano

y que pues que su inmenso ser

por todo el mundo extendido

da su grandeza y saber

do os pensastes esconder

vos en yr de dios huyendo

y de sus manos no escapais

escondido o descubierto

y caro manjar compráis

con que vos mismo os firmais

y en el alma quedais muerto

y a causado este delito

en vos hombre efetos dos

bien breve, y mal infinito.

en dar gusto al apetito

y en comer perdiendo a Dios.

Si seguís bien, sois mal

es propiedad del deseo

y condición natural

nunca se ha visto caso tal

cual en Dios y en vos yo veo

que bien en vos ha hallado

Dios y vos que mal en Dios

que ponéis tanto cuidado

vos en ser dél apartado

y él en bajarse a vos.

mas es Dios tan sabio y fuerte

y tan bueno sin medida

que el mal en bien os convierta

y adonde buscáis la muerte

allí os esconde la vida

mas comiendo a Dios perdéis

todo el bien con él perdiendo

y hasta el mismo que coméis

deseando que le gustéis

y que le ganéis comiendo

Oh alto Dios consagrado

Señor del cielo escogido

pues por él llamado he sido

yo espero ser perdonado

por él, pues me ha redimido

y si por mi mal gobierno

deja de ser ello ansí

confieso mi Dios eterno

que es poca pena el infierno

para castigarme a mí.

De corazón y de boca

con entera contrición

es aquesa confesión

da la Fe pues a ti toca

de ese pan de salvación.

Como el gusto se le abala

se lo daré yo al momento.

Señora aquí es mi intento

que solo en vuestro pan hallo

el verdadero sustento.

Pues vamos sin más tardar

que acullá con Dios en mi casa

lo podréis los dos gustar

do yo os le daré sin tasa.

Muy bien, mas no puedo andar.

Sacadlos de esa prisión

pues hizo ya penitencia

y por dar fin a mi audiencia

toma ese papel Razón

y lee de aquesa sentencia.

Yo la divina Justicia

en mi audiencia y tribunal

por librar de tanto mal

como el mundo y su malicia

hace al hombre mortal

y mando que el hombre sea

esclavo perpetuamente

y que el alma en continente

dél como a tal posea

y el alma a la Fe obediente.

No hay aquí más que aguardar

la audiencia aquí tiene cabo

llegue cada uno a tomar

la posesión de su esclavo

y comience a caminar.