Moselina
Madre alegórica de Hebreo y Abelino que representa la Ley antigua y muere con la llegada de Ley de Gracia.
Farsa del sacramento de Moselina
Desconocido
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Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Краткое автоматическое резюме
Hebreo y Abelino rechazan el pan de su madre Moselina porque no satisface su hambre espiritual. El pan de Baticano, figura de la Profecía, tampoco les basta. Ley de Gracia llega con el pan sacramental y explica la presencia de Cristo y el poder de la consagración. Los jóvenes la aceptan como nueva madre. Moselina, personificación de la Ley antigua, muere y es llevada a enterrar. La obra celebra su sustitución con un canto final hostil a ella.
Широкий автоматический обзор
Hebreo y Abelino se quejan del pan duro, sin sustancia y casi todo corteza que les proporciona su madre Moselina. Su hambre expresa una necesidad espiritual que las antiguas provisiones no consiguen satisfacer. La madre defiende lo que tiene, pero los hijos buscan quien pueda alimentarlos mejor. Aparece Baticano, llamado también Profecía, que reconoce la oscuridad de la edad presente y ofrece un pan profético que tampoco resuelve el deseo de los muchachos.
El diálogo descubre el sentido de las figuras: Moselina representa la Ley antigua y Baticano la Profecía, que habitan juntas. Hebreo y Abelino esperan un pan bajado del cielo y recuerdan las figuras del maná y del alimento de Elías. Entonces llega Ley de Gracia anunciando el nuevo pan sacramental. Los hijos preguntan cómo puede contener a Dios una apariencia tan pequeña; ella explica la presencia íntegra mediante el espejo partido y distingue el alimento común del pan transformado por la consagración.
Ley de Gracia recuerda el poder divino sobre la naturaleza y la autoridad conferida al sacerdocio desde la última cena. Los jóvenes la reciben como nueva madre que proporciona el alimento deseado. Moselina muere al aparecer su sustituta y los demás deciden darle sepultura; Baticano comenta la incompatibilidad de los dos estados. El final representa así la sustitución de la Ley antigua desde la perspectiva cristiana de la farsa y concluye con un villancico que pide quemar a Moselina.
главные герои
Hebreo y Abelino
Hijos hambrientos que buscan un sustento espiritual superior al pan de las antiguas figuras.
Baticano o Profecía
Figura de la tradición profética, ligada a Moselina y capaz de anunciar el alimento futuro.
Ley de Gracia
Nueva madre alegórica que trae el pan sacramental y explica la presencia de Cristo en él.
Основные помещения
Ámbito doméstico de Ley y Profecía
Espacio alegórico sin localización geográfica concreta donde la madre alimenta a sus hijos y llega Ley de Gracia.
Lugar del entierro de Moselina
Destino final anunciado para la Ley antigua personificada.
Основные темы
Hambre espiritual
Las quejas por el pan expresan el deseo del alimento salvador.
Ley antigua y Ley de Gracia
La farsa articula una visión cristiana de sustitución de la primera por la segunda.
Presencia eucarística
La explicación del espejo partido y de la consagración responde a las dudas sobre el pan sacramental.
Polémica religiosa
La muerte y el canto contra Moselina expresan de forma agresiva el rechazo del estado religioso que personifica.