цифровой текст No muere quien vive en Dios. Sn Mercurio

Nuestro augusto César viva.

Viva, y de eternas edades

el laurel goce, diciendo

las voces y los metales:

Al ínclito Juliano,

feliz la fama cante,

de bélicas empresas,

trofeos imperiales.

Acompañen

a cítara, a tiorba, trompa y parche.

No ya en mi aplauso prosiga

(oh reverentes leales

vasallos míos) la salva

con que fatigando el aire

las liras y las trompetas

sonorosamente hacen

que en órganos de aura silbe

y en fauces de bronce brame.

No prosiga, otra voz digo,

de los júbilos triunfales

la proclamación, a vista

de ese obelisco de jaspe

que dórico promontorio

es religioso gigante;

pues hoy el primer feliz día

que me logra por sus calles

Constantinopla, después

que conseguí que me aclame

digno sucesor, en tantos

adquiridos vasallajes,

cuantos en sus hojas ciñen

los laureles orientales,

hacer público pretendo

el intento que me trae

a este olvidado edificio,

que en las pasadas edades

templo de Mercurio que fue,

hasta que rotas sus llaves,

a nunca abrirlas, sus puertas

cerró Constantino el grande.

No me anuncies, corazón,

más tormentos, más pesares,

que los que padezco viendo

el áspero, el intratable

genio de mi esposo, a quien

solamente le complacen

desvanecidas memorias,

idólatras ceguedades.

¡Máximo!

Señor invicto,

¿qué me mandas?

Oye aparte.

¿No llegas?

No, por que solo

veros quiero, aunque distantes

de reñir en esos ojos

tantos azules volcanes.

Pues con dos rayos , al verla,

brinda a su salud.

Dejadme,

tristes memorias, y no

me acordéis para matarme,

que en solo un día, perdí

dama, lauro a inconstante

verdad; ¿qué presto supo

tu ligereza mostrarme

que eres mujer, pues te obliga

más lo feliz, que lo amante?

¿No es aquel Mercurio, Irene?

¿No lo ha dicho ya el bergante

de soploncillo que es su

señuelo sirviente?

A darte

el parabién de que vuelvas

Con salud de su viaje,

se sale el alma a los ojos.

Miren con lo que ahora sale.

Todo, señor, prevenido

está como me mandaste.

Pues tiempo es de que respire

el disimulado áspid,

que, para que a los cristianos

infeste, atosigue y mate,

en invisible ponzoña

oculto castigo esparce.

Ya del César conjeturo

la intención.

Qué va que hace

una buena el César, si

no me mienten las señales,

porque él es hombre que tiene

una conciencia de un sastre.

¡Ah, del augusto edificio,

que, a pesar del tiempo instable,

si adorno del orbe dura,

estorbo del cielo yace!

¡Y ah, del religioso trono

de Mercurio, que fue antes

ara de las primaveras

e idea de los altares,

adornando sus tarjetas

en una y en otra nave,

al fin, como insignias suyas,

caduceos y talares!

¡Ah, del templo!

Enhorabuena

a estos sagrados umbrales,

en el cenit del oriente,

llegue la envidia de Marte.

¿Qué música es esta, cielos?

A sordos ecos suaves

dieron respuesta.

Así lo oigo.

Y yo al escuchar que esparce

el aire armonías, dudo

el centro de donde nacen.

Dentro del templo sonaron

las voces.

Hasta que aclare

el tiempo mi duda, aguarde.

O qué escándalo levante

la novedad.

Soberanas

ninfas, divinas beldades,

¿cómo vuestro celo, al mío,

las puertas del templo no abre,

al ver que el Emperador

de Constantinopla llame?

Salgamos a recibirle,

ninfas, y para adularle

la salva vuelva, diciendo

júbilos y suavidades.

Mil veces enhorabuena

a estos sagrados umbrales,

en el cenit del oriente,

llegue la envidia de Marte.

Ya, Señor, a vuestros pies

tenéis, en lustroso alarde,

cuantas nobles hermosuras

aventajadamente

en obsequio de Mercurio

y en lisonja vuestra, saben

mostrar que aún el sol se eleva

cuando hasta el suelo se abaten.

Solo tu hermosa Artemia

pudieras discreta darme

tan feliz día, entre cuantos

debí al valor de tu padre

más bien en mi lucimiento

muestro, que procuro apagarle

parte de lo que le debo.

Bien merecen mis lealtades

aprecio igual.

De confuso

aún no acierto a preguntarle

lo mismo que ignoro.

Hago yo

recelos, porque no es fácil

que sufra lo que malicio.

Qué asombrados, qué cobardes

aún no aciertan los que me oyen

al mirarme con mirarse.

Y aun a mí casi lo mismo

me sucede, pues amante

de Artemia, aún no sé

cómo sin hablar se hablen

mi amor y mi ingratitud.

Mas que así ya, Señor, para que aguardes,

si abierto miras el templo,

A todos los que me acompañen,

nobleza y plebe, porque

sin poder alegar nadie

ignorancia, me obedezcan,

y así ordeno de mi parte

que Cónsules y Tribunos

tras mí vengan.

Oiga el oráculo.

Corre de lontananza a la...

el César que el cielo guarde

manda, que de ambos estados

la nobleza y populares

le sigan todos.

Pues si de eso

gusta Usted, conque no canse...

A su orden obedecemos.

O cómo temo que alcance

en ruina el triunfo.

Estas ninfas

me huelen a sacristanes.

Y propia. Ven, y en los brazos...

Antes mi dolor me mate

que salga cierta mi sospecha.

Disimulemos afanes.

Galileo a quien por Dios

adora ese gremio infame

de los Cristianos, en mí

empieza hoy tu formidable

azote porque se infeste

más que cuantos supo darte.

Con sangre él bebió, sino

que he de infundir sin sangre.

El canto, ninfas, prosiga.

Prosiga, para que aclame,

en obsequio de mis laureles,

el culto de las deidades.

Mil veces, enhorabuena.

¿No entras?

No, que no quiero,

en desdichas tan fatales,

aunque me matan temidas,

que aunque a quedarme maten.

Pues bien, que harto cuidado

tendrá el tiempo de acercarse

con los males, sin que tú

te adelantes a los males;

además que, habiendo sido

de los más principales

caballeros que al difunto

César sirvieron, no cae

el que, no habiéndote dado

a conocer, como hacen

todos, al presente César,

cuando vuelves a alojarte

de mandar tropas de Persia,

que de tropizón le hables

por casualidad, el día

que tienes más en qué afiance

que por él, por excelencia,

con quien pocos meses antes

que a la guerra te partieses,

sin más ni más te casaste

de secreto.

Solo esta,

Forlón, pudiera apartarme

de mi inclinación nativa

a las empresas marciales;

y habiendo, en ausencia mía,

dispuesto (muerto su padre)

mis parientes que a servir

al Emperador entrase;

ha prevenido que Juliano,

aprovechando en encargalos

los quietos, me deje libre

para acudir sin desaire

al empeño de mi amor;

Aunque caballero andante,

tan mirado caballero

eres, que aunque te importase

la vida, no volverías

menos airoso.

En mi sangre

esto es preciso.

No hablo

de tus virtudes morales,

porque eso es cuento de cuentos;

pues sabio, cuerdo, afable,

piadoso, liberal, justo,

cortés, atento y galante,

sobre todo tan buen

cristiano, que en ningún lance

te he visto tratar con los

siete pecados mortales.

No me lisonjees,

pues sabes cuánto me cansen

mentidas adulaciones.

No son sino muy verdades.

Mas dime, el papel que truje

a las ansias de una llave,

¿qué dices, pues, cuando Irene

le trujo, me le dio de parte

de mi ama y mi esposa, dio

a entender que aviso traes

de importancia?

Que, en abriendo

las vagas oscuridades

a los ojos de la noche

los párpados de azabache,

entre a bulto a los jardines

que son sucursal del Parque

con la llave que trujiste,

y que en ellos me situase

hasta que a una saleta,

que para particulares

audiencias destinó el César

por ser distante paraje

de su cuarto, conducido

de Irene vaya a que trate

de nuestra dicha los medios.

Pero a solas le hallaste;

cuerpo de Cristo conmigo.

Sí, porque como ausentarse

me le resistiese, que apenas,

antes que el César llegase,

pude verle, no han de darse

tan extrañas novedades

lugar que no me le cause

el asombro que me añade

el ver este templo abierto.

Ora, ¿quieres apostarme

la ración de cuatro reales,

al oír que enviudan antes,

resultando la moda

de las vírgenes vestales,

que anda una de mil demonios?

No la malicia adelantes,

que aun es afrenta el pensarles.

Viendo maldad execrable...

¿Quién va?

Joviano.

¿Mercurio?

Pues ¿cómo del templo sales

sin el César?

¿Cómo, el César,

que hasta ceñir el brillante

círculo de la corona

(de quien yo pensé adornarle

en su dosel, en quien brilla

con más generoso esmalte

la sangre de Constantino)

con engaños disfraces

supo ayer pasar el César

oculto traidor dictamen

que hoy para quemar con ruinas

a Neptuno en volcanes,

y dígalo el haber dispuesto

que en este templo ocultase

para sacrificio (aunque falso)

la traidora lealtad de alguien

que en odio de nuestra ley

le aconseja, pero nadie

mejor que mi confusión

podrá (¡qué horror!) informarte.

de mi pena, pues apenas

al altar llego, en que yace

el ídolo de Mercurio,

cuando, arrodillado ante

su estatua, en público, dijo:

Vasallos, solo es el grande

Mercurio, Dios verdadero;

y el que a Cristo confesare

reo de su culpa muera.

No lo oí yo.

Tomaréis

segunda vez pronunciada

su blasfemia; asegurarse

de mi verdad puede.

¡Oh, nunca,

noble Joviano, escuchase

voz, que, áspid vocal del viento,

me da muerte, sin matarme!

¿Pero qué respondió el pueblo?

Si sabes que es indomable

monstruo, a quien divierten solo

desgracias y novedades,

¿cómo dudas que al oírle

en alta voz pronunciase:

¡Mercurio y Juliano vivan!

Ya entrambas columnas parten,

guiados como cabezas.

Pues, ¿hay qué espere, qué aguarde?

Un valiente sale del pecho,

sin que le iguale...

¿Qué haces?

Morir por el Dios que adoro.

Si mi muerte asegurase

mi religión, yo el primero

le matara; pero en tales

casos, conmovido un pueblo

a hacer lo que le persuade

su rey, la prudencia es

mejor medio que el coraje;

pues quizá él mismo, el primero

será que se desengañe

del horror, y...

No prosigas,

porque hacia nosotros sale

el concurso.

Pues, ¿qué ahora

quiero, si en la calle me halle?

Retirarme es fuerza.

Y yo,

quizá porque no me allane

a ver en la calle siquiera...

¿Qué?

Que me lleven de calle.

Vámonos luego.

¿Su aliento,

tantos peligros repare?

Su espada padezca quien

tanta ofensa...

Pues Dios sabe

mi celo, que lo disponga.

Señor.

Señor.

Nadie me hable

en razón de que no sea

Mercurio el dios venerado

de mi imperio; pues mi airado

ceño su cólera emplea

en negar, como habéis visto,

en toda Asia del hebreo

cultos al de Galilea,

a quien suelen llamar Cristo.

Las cruces, que antes banderas

divisa eran de mi imperio,

rotas, por más vituperio,

al aire vuelan ligeras,

pues al aire las envío,

sucediéndolas ufanas

las cuatro letras romanas.

¡Quién mayor desdicha!

Pues, esposa de un tirano,

apóstata, monstruo, infiel,

es fuerza vivir con él.

No me ha de quedar cristiano

vivo yo, a quien no destruya

mi saña; y si no los mato

desde ahora, es porque trato

que en la desventura suya,

para más largo castigo,

esclavos míseros sean.

Así, dioses, que tal vean.

Parte, Tiberino amigo,

con los edictos que yo

a este efeto te daré,

y en todo mi imperio ve

fijándolos, porque no

quede ignota parte en que no adquiera

de nuestra gentilidad

cada pueblo su deidad;

pues si quise lo que fuera

Mercurio la deidad mía,

es porque, Dios de las ciencias,

me diste las providencias

en bien de mi monarquía.

Y para que lleves camino,

halles presto en mi favor,

hecho vas gobernador

de Cesárea.

Si el destino

me favorece tan presto,

quedo siendo ufano,

y por la honra que me das,

una y muchas veces, pues,

así a los pies beso, señor,

sus plantas.

¡Oh, qué bien

me ha aconsejado el desdén!

Pues, aun cuando de mi honor

no fuese justo el desvío,

con que al César he tratado,

parece que adivinado

hubo el alma el pesar mío;

porque entre Mercurio y él,

persuadido mi rigor,

eligiese lo mejor.

Pues a mi sacro laurel,

porque a más alto trofeo

vuele en todo singular,

sus alas le han de prestar

las sierpes del caduceo.

Conmigo, Aricida, ven

donde a ese ídolo dorado

en el dosel colocado

de mi palacio, le den

rendidas adoraciones,

al ver que a su sacro bulto

para el acierto consulto

todas mis resoluciones.

Ya, Constancia, pues viste

cuán interesado soy

en los cultos que le doy,

no llorosamente triste

muestres tales sentimientos,

pues, aunque ame tu belleza,

podrá ser que en tu llaneza

estrene los escarmientos.

Por más que injusto poder

me amenace, hasta morir

no he de dejar de sentir.

¿Cómo lo he de aborrecer?

¡Ay, dulcísimo dueño

de idolatrada deidad!

¡Ay, desmentida clemencia!

Empezad,

ninfas, a dar al vacío

hueco del aire, las voces

en feliz aplauso ufano

de Mercurio y de Juliano.

Ya nuestros ecos veloces

te obedecen.

Pues venid

a mi palacio, y en culto

de ese venerado bulto

una y otra vez decid:

Al sacro planeta,

al hijo de Jove,

nuncio de la esfera,

y amparo del orbe,

cantad el aplauso, porque él solo logre

el título excelso de Dios de los dioses.

Cielos, en pena tan mucha

valor o piedad me dé.

Que viva quien esto ve.

Que aliente quien esto escucha.

Libre del concurso, retirado,

allí a Mercurio he advertido,

mas, pues él no hablarme, ando

de su extrañeza cuidado.

Lo mismo hacer determino,

porque, estándose de acecho,

¿veis, amigo tan estrecho,

no os ha hablado, a Tiberino?

Luego le responderé.

Venid, vasallos, conmigo,

pues hago al cielo testigo

de que de esta errada fe

del galileo, a mi ardor

ceniza no ha de quedar.

Ninfas, volved a cantar

para adularle mejor.

¿A ídolo visto?

Como es fácil

que haberlo visto confiese,

bien que en defensa gloriosa

de mi ley una y mil veces

pusiese a riesgo mi vida.

Bien del ánimo valiente

que en las fronteras de Persia

te adquirió tantos laureles,

unido al celo con que haces

vanidad tan justamente

de seguir la ley de Cristo.

¡Oh, noble Mercurio! Coraje

tan católico, envidiado

a amante despecho, puede...

En él no es mucho; en mí sí,

pues siendo un solo pobrete,

desde que oí que traía

para andar secretamente

la muerte su zapatilla

picada, como refiere

cierto cantar, no he embestido

a persona que trujese

zapato picado, solo

por parecerse a la muerte;

y no obstante ser gallina,

de estar ahora tan en cierne

de cristiano, que aun no

me crucifico los dientes,

consentiré por mi ley

que los zapatos me aprieten,

que una puta gallofa me saque,

y un barbero me desuelle.

He dicho algo.

Forlón,

no es tiempo de chanzas este.

Tú, Tobiano, pues sabes

cuánto nuestra amistad cueste,

de igualar a los aplausos

de Pílades y de Orestes,

dame palabra (si acaso

algún vaivén de la suerte

hoy disponga, me buscase

a fin de que me despeñe)

de ampararme, pues en fin

aunque la fortuna altere,

te burle el laurel, te dio

las prendas con que te adquieres

tantos parciales afectos.

Juramento hago solemne

a nuestro Dios, que es quien vive

y vivirá para siempre,

de que en cualquiera fortuna

partiré la que me diese

el cielo contigo, y porque

vernos hablar, no despierte

alguna malicia, adiós.

Él te guarde.

Llama ardiente,

que entre volcanes purpúreos

guardas pavesas celestes,

déjame olvidar que fuiste

cuando Constanza se pierde,

propio fracaso de tantas

altas confianzas. Perder...

Ahora, señor, en tan varias,

atropelladas especies,

como el amor de tu esposa,

el aviso del billete,

el despecho de Juliano,

la novedad de la plebe,

y el miedo de Folón, ¿qué hemos

de hacer, ya que al verte niegues

al emperador?

Sufrir,

callar y morir, pues tienen

tan unidos los pesares.

En eso de morir, vete

más despacio, o vete solo,

porque yo, cuanto pudiere,

he de huir de que me oigan

misa de cuerpo presente.

Necio estás, mas pues la tarde

tan poco de vida tiene,

vámonos hacia el jardín

retirándonos, porque entre

luego que tienda la noche

su manto negro...

Y ¿qué quieres

hacer con eso?

Saber

lo que mi esposa resuelve

para que sepa mi dueño,

si es que vive, o si es que muere.

¿Valerte de Maximio

no fuera bueno, puesto a hacer

medio su amistad?

No, que aunque

fue hasta aquí mi amigo, hoy temo

el ser mi enemigo, pues

por humanos intereses

mentidos dioses admite.

¡Cuántos hay que por hacerse

personas, llaman deidades

a los que son mequetrefes!

Mas vamos allá.

Dios quiera,

pues sabe cuánto conviene

darme camino, de que

tanta ofensa suya vengue.

Dios quiera que yo sea vivo,

que soy Folón flamante.

Corazón, ¿qué ardes y lloras?

Alma, ¿qué aspiras y temes?

Pena, ¿qué afliges y alivias?

Amor, ¿qué olvidas y quieres?

Sufra quien penas tiene,

que tiempo tras tiempo viene.

No cantéis, que mi dolor

ningún alivio consiente;

y al pecho del que me aflige,

es solo el que me divierte;

mas proseguid, que es el canto

dulce, si del contento alegre

lográis, que aun más que me alivie

la música me atormente;

bien es que apuren el daño

las cláusulas del deleite,

viviendo en fe de la vana

esperanza, que prometen.

Corazón, &c.

Cesa de llorar.

¿Por qué pretendes,

Libia, que a esta sola fácil

defensa de las mujeres

quite la acción, o sea ella,

en tan airados vaivenes,

quien a volcanes me abrase

cuando a diluvios me anegue?

Las armas de la hermosura

dicen que es el llanto.

Irene,

¿cómo de mí retirado

Juliano, a estos vergeles

niega su presencia?

Como

cerrado en su cuarto, desde

que del nuevo sacrificio

volvimos, todo es hacerse

rajas, a gemir y a andar

dando por esas paredes;

pero luego que anochezca,

discurro que, como suele,

bajará, mas será a ver

si a la desgraciada Irene

ve, o a Mercurio dulce,

a quien ama.

No procede

su pesar de mi pesar;

justo es en pena tan fuerte,

pues su dolor nos maltrata,

que un alivio nos consuele.

Aquí está la Emperatriz,

y por lo que nos detiene

importará esta lisonja.

¿En un sitio en el retrete

de la galería baja

de este jardín, falso huésped,

la estatua está de Mercurio?

Allí en tanto que previene

digna basa en que se coloque,

ordenó que la pusiese

tu esposo.

Que esté tan cerca,

mis cóleras agradecen,

porque algún desperdiciado

suspiro mío, ya que me...

Si esto supiera Juliano.

O mi deseo me miente,

o está aquí la hermosa causa

de mi mal; ¡oh, si pudiese

hablarla!

Venid y vuelva

a gemir acordemente

el aire.

Ya obedecemos.

Llegaré.

Justo es que llegue.

Mas Liberino, las ramas

me oculten.

¿Quién es?

Quien viene

gran señora, a suplicaros,

que permitáis, que la breve

estampa de vuestra planta

la adore, si no la bese.

Alzad.

¡Que el llegar a hablarla

me embarace este accidente!

El emperador, señora,

me manda, que diligente

a las distantes provincias

que poderosa contiene

en su círculo dorado

la diadema del Oriente,

a publicar los edictos

de las leyes que establece

en gloria de las deidades

me parta, volviendo alegre

después a gozar el premio

que a mis méritos previene,

en el bastón de estratego;

y para que más me premie

esta honra que a aquel agravia,

vengo, señora, a ponerme

a esos pies, porque comigo

la ventura que me ofrece

venir la mano a que os bese.

¿Mi mano mereces?

¿Quién merece,

mejor que yo, honor tan grande?

Cualquiera que no atreviese

tan mal como vos.

Joviano

solo de su arbitrio pende,

y mi influjo...

No, influjo

cuando a tal horror le mueve,

es tan traidor como el dueño;

pues persuade ciegamente

un culto, que es idolatría,

una libertad que es muerte,

una deidad que es mentira,

y un dominio, que finalmente

en cuyo derecho injusto

son sacrilegios las leyes.

¿Quién os dijo que yo...

Calla,

y idos antes que me vengue

de vos, haciendo (porque

al campo más brevemente

podáis salir) que por uno

de esos balcones os echen.

Sí haré, aunque con el pesar

de que creáis que os ofenden

mis lealtades; mas de esto,

y un celo que viniere...

mucho el imperial decoro

hoy me ha debido en no hacerle

más pedazos que...

Pues si eso

solo, señora, os detiene,

aquí está un esclavo vuestro

que sabrá rendidamente

serviros en castigarle.

¡Qué presto hubo de ponerse

en mis penas lo que se ama

junto a lo que se aborrece!

¿No respondes?

¿Quién os dijo

que para que le escarmente

no basta un enojo mío?

Nadie, pero aunque

lo hubiese,

¿quién probara cuánto fingen

no solo vuestros rencores,

sino vuestras esquiveces?

¿Con cuál de vosotras habla,

Joviano?, porque parezca

que de algún desdén herido

se queja.

Mío al menos,

señora, no; aun muerto, a nadie.

Nunca a mí, ni aun por juguete

me ha dicho: este afecto es mío.

No me admira que lo niegues

una atención, porque aquí

aun se niegan los desdenes;

lo que me admira solo

es, que las muchas veces

oí afirmar a quejarse

delante de quien porque se

jactase, de esas timideces,

(corazón, no sé si miente)

aun callará que al aire

por delirio se queje.

Que entre morir de amante

o morir de delincuente,

¿qué medio podrá elegir

quien siempre ha de morir?

Este.

Corazón que ardes y lloras,

alma que aspiras y temes,

pena que alivias y afliges,

amor que olvidas y quieres,

repare quien penas tiene

que tiempo tras tiempo viene.

Libia mía.

Ya te entiendo;

pues que te ponga pretendes

en parte donde a tu salvo

suspires y lagrimees,

pues yerras en mí.

Si eso haces,

no habrá premio equivalente

a tu fineza.

Pues ya...

La noche nos favorece,

no te pares.

Amor, haz

que, a la que a mover no acierte

su desdén, pueda a lo menos

decir mis penas a trueque

solo de que las escuche

quien me aconseja que espere.

Noche, cuyas lobregueces

o bien los aires empañen

o bien los campos acerquen,

de negro azabache cubren

zafiros y doseles,

pues, si a un infeliz te busco

favorable, mueve, mueve

a un negro anhelo suyo,

aunque acongoje el ambiente,

ráfagas que de los troncos

las vagas hojas inquieten,

porque entre su rudo estruendo

vea mi amor si desmiente

o los suspiros que trunca

o los pasos que entorpece.

Sola parece que está

la galería, en que viene

a esperar mi fe a Mercurio;

claro está, pues si estuviese

ya en ella, supiera en mi bulto

adivinando su suerte.

¡Ah, con qué temor, Fortuna,

pisa la torpe y la débil

planta, de quien temerosa

solo animosa se atreve!

¿Por cuál, Cielos, de las dos

puertas, querrá blanda o fiera

suerte, vendrá Irene por la misma que

Ea,

con tiento, pues el cadente

rumor, que distante suena,

muestra que en los vergeles

aun la Emperatriz se queda.

No poca dicha fue, haberse

retirado el Senador

para que al abrir no oyese

el ruido que hizo la llave.

Pasos siento.

Ya entró, Señora.

¿Irene?

Pues ya

he cumplido con ponerte

al enemigo en campaña,

voyme, porque no me echen

menos allá.

Dónde, hermoso

dueño mío, estás, que al verme

tan feliz, creyendo que es

sombra de mi dicha esta, y

aun primero del nombrarte

estoy temiendo perderte.

Mi bien, mi esposo, señor,

¿qué he escuchado?

¿Cómo vienes?

Como quien de la distante

región donde estuvo ausente

de tus ojos, a adorarlos

en hora dichosa vuelve.

Solo mía es la ventura

que de ese mismo accidente

si fallecí salamandra,

ya he demostrado fénix.

¿De Selenisa esta

voz, hombre, o mi oído miente,

la que en amantes requiebros

te responde?

¿Cuándo alegre

llegará el día

en que premie

la fortuna con tus brazos

mi amor?

Aunque lo impidiese

el mundo, pues para mí

no hay humano inconveniente,

mi amor, mi fe, mi denuedo

sabrán, bien mío, ponerte

en libertad.

¿Habrá susto

más vil, dolor más aleve

que estar oyendo sus celos?

Cuanto, amante, me prometes,

tu afecto me lo asegura.

El tuyo me lo merece,

y no ha de ser siempre el hado

tan adverso, que me fuerce

a que disfrazando amor

tan noble, fe tan ardiente,

solo entre sombras, bien mío,

a gozar tus brazos entre.

Y pues en sabiendo que

soy tu esposo, y que me debe

el César cuantas victorias

dan verde sombra a mis sienes,

¿quién duda que la fortuna

su airada cabeza temple?

¿Quién será el traidor que logre

cuanto mi cariño pierde?

Pero ¿a qué aguardo, que no,

aunque mil vidas arriesgue,

me arrojo a saberlo?

Solo

de esa esperanza, pendiente

estuvo hasta ahora mi vida.

Mas déjame que recele,

según soy de desdichada,

que haya quien osado intente

estorbarlo.

Si te adoro,

en vano temes.

No, teme,

pues no solo quien lo estorbe

hay, sino quien os dé muerte.

¿Qué es esto, cielo?

Mi espada

responderá bravamente.

Advierte que de esta vez

nos perderá.

¿Cómo quieres

que me detenga?

Sintiendo

que, según la voz me advierte,

es Juliano.

¡Luces, hola!

¿Y qué he de hacer?

Vete, vete

por donde viniste, antes

que, trayendo luces, se eche

de ver el fallo.

Pues, ¿cómo

te has de quedar?

No te empeñes

tú, que no me faltará

disculpa que el yerro enmiende,

si acaso nos oyó.

¡Oh, cuánto

en un pecho noble puede

el decoro de las damas

y el respeto de los reyes!

¿Dónde estás, cobarde?

Cielos,

guiadme vosotros en este

abismo de sombras.

¡Rufio!

¡Máximo!

Pena inclemente.

¿Nadie me oye?

Duro trance.

Venid tras mí.

Dolor fuerte.

Señor, ¿qué es esto?

No sé,

mas sí sé, puesto que así,

el paso a que fallecí

y la luz a que cegué.

Ésta, la deidad mentida,

es del templo; si supiera

que había de hallarla, perdiera

antes que entrase la vida.

Cuando vengo a consultar

con el ídolo mis males,

hallo junto a él, inmortales,

un pesar y otro pesar.

¿Selenissa aquí?

Señor,

sí, yo, cuando...

No prosigas,

que no es menester que finjas,

mi sentimiento y tu yerro,

para que crea que, viendo

queda estancia que fue ara

de mi deidad, con tan rara

maldad profanada, haciendo

que sea testigo mudo

de tu amor; mas dime, ¿dónde

el osado esposo se esconde?

Todo lo veo, pues ¿qué dudo?

Que, declarada con él,

no hago alarde del valor...

Habla, ¿qué esperas?

Señor,

verdad es que amante fiel

de mis luces...

Calla, calla,

que esa pena, a dura estrella,

no hay valor para sabella,

si le hubo para dudalla.

¿Te adoraba?

Ay, ansia mía.

¿De otro que yo?

Infiel, bárbaro.

Pues, ¿quién, el dichoso, es quién?

Solo sé que en mi porfía

Mercurio...

¿Qué es lo que he oído?

mi esposo.

Duda severa.

Esta noche, yo vi...

Espera,

que, aunque sé que te he perdido,

he hallado a mi mal consuelo.

¿Mercurio es tu esposo?

Sí.

Pues, ¿con quién hablaste aquí?

Con él.

Sin duda del cielo

enamorada deidad

bajó a hablarte en el bulto

del ídolo a quien doy culto,

respiró su voluntad.

Pues, ¿qué, señor, dudas ya,

si de esa suerte pasó

por verse a quien adoró?

¿Cómo, si celoso está,

su enojo rompió tan presto?

Cuando con ecos veloces,

aliento tal, estatua en voces,

sin duda dijo por esto

que de distante región

a adorar sus ojos vino.

¿Qué respondes?

Fiel destino

de su nueva perfección

tan feliz te hizo mujer

que eres de Mercurio esposa;

ya como adorada diosa

de mi cetro y mi poder

te miro solo, que en fin

hoy compites soberana

a Venus, Juno y Diana.

No has de salir del jardín

sin que te conozca.

En vano

lo intentas, pues de este modo

solo te ha de responder

mi valor.

¡Qué nuevo asombro

es este!

Máximo Jove,

pues tan cerca de nosotros

aceros y voces suenan,

sepamos de este alboroto

la causa, y de a quién son voces.

La con más razón adoro

aquí me espera.

Contigo

vamos.

¿A quién, en tan corto

espacio habrán sucedido,

divinos cielos piadosos,

tan continuados los sustos,

siendo ahora el mayor de todos

creer que oculto en el jardín

hayan hallado a mi esposo?

mas pues morir a su lado

en mi cariño es forzoso

en su busca he de ir.

Aunque el enojo

de quien conocerme quiso

presuma vanaglorioso

que de temor me he escondido

tropezando en mil estorbos

que hasta aquí han ido poniendo

en cada rama un escollo,

sin saber adonde entro

de la obscuridad me acojo

de esta cuadra, por si en ella

estar escondido logro

hasta que el cielo me valga,

pues ciego, helado y absorto,

aun sin saber de mí mismo,

voy tropezando en mi propio...

Dentro de la galería

se oyó el ruido.

Ea, animoso

espíritu, muchos te buscan

pero al fin todos son pocos.

Aquí está. ¡Un hombre!

Ninguno

le ofenda, hasta que su rostro

quien es el traidor declare.

Apartad, porque yo solo

lo he de averiguar.

¿Quién pudo

tan bárbaramente loco

profanar los jardines?

Si es Joviano, yo me escondo.

Si es Mercurio, yo me escapo,

mas dicho y hecho.

Hombre o monstruo

que de las sombras valido

osaste, mas ¿cómo, cómo,

viendo por el suelo ese

vivo simulacro de oro,

quien eres dudo, pues bien

de tan sacrílego arrojo

se arguye que vil Cristiano

eres, cuyo infiel encono

entró a unir en una acción

mi inobediencia y su oprobio;

mas por el mismo...

No antes

decida de tal enojo

todo el fuego...

de las lágrimas que lloro

premio su vida.

Pues tú

¿no dijiste en este propio

sitio, que eras de Mercurio

esposa?

Y a él le reconozco

por dueño, y en esta fe

rendida a tus pies me postro.

Hombre, ¿quién eres?

Mercurio,

el capitán más glorioso

que vos halláis del imperio.

De corrido y de celoso

apenas a hablar acierto.

Pero, ¿cómo me reporto?

¡Hola!

Señor.

A la obscura

estancia de un calabozo

le llevad; que ha de adorar

mi deidad, o de los hombros

le he de quitar la cabeza.

Vamos, que por más que tu odio

me amenace, en Dios confío.

No le llevéis.

Como ocioso

está el coraje; llevadle.

Selene, adiós.

Mis ojos

te respondan.

Por no ver

suceso tan lastimoso

me retiro.

Pues le puse

en el peligro, mi heroico

Valor te sacará dél.

papel, tercería y soplo,

muy buena cuenta hemos dado.

Albricias, Amor, que a corto

plazo será su hermosura

de mi porfía despojo,

pues ya es mujer .

Y yo, fiera, rayo, aborto,

cometa, furia y centella,

que desde un polo a otro polo

guerra hago al Cielo. ¡Cristianos!

¡Ay, míseros de vosotros!

¿Llamaste a Joviano?

Aquí,

tu orden aguardando está.

Pues dile que entre, y tú ya,

que a este empeño me arrojo,

podrás estar advertida

de avisarme, si alguien viene.

Nadie más cuidado tiene

en servirte.

¡Ay de mi vida!

Llegad.

Ya extrañando llego,

qué motivo os fuerza ahora

a que se acuerde, señora,

de mi fe, vuestro desapego.

Ya os he dicho, que esta no

es plática para mí.

¿Cómo gustáis, si os perdí,

que halle quien os perdió?

No siento, no, que al laurel

no pueda aspirar jamás,

pues no fuera con él más;

sé lo que he sido sin él,

solo siento que padezca

una ira con tal desdoro

que siendo quien os adoro

sea otro quien os merezca,

añadiéndome el pesar

de que vos así deseéis

la que me hagáis padecer

y no me dejéis quejar.

Ya, Joviano,

solo vuestra fe, dudo, sí,

se ha de acordar aquí

digna esposa de Juliano.

Advirtiendo en la inconstante

lucha de una ansia amorosa

que decir que soy su esposa

no es decir que soy su amante.

Pues al ver que culto ofrece

a los dioses, su malicia,

es mi honor quien te acaricia

y mi fe quien le aborrece.

Y puesto que habéis venido

(que mal se finge un desdén

con el que se quiere bien)

de mi precepto traído

y una fineza por mí

aún de hacer.

Nada habrá

que por vos no haga, si ya

no es olvidar lo que fui.

Artemisa, infausta esposa

de Mercurio, a quien hoy preso

el César tiene, en aquella

torre que de aquí no lejos,

sobre este jardín descuella

su altiva fábrica al viento,

viendo cuán poco su llanto

hasta ahora ha podido, y viendo

que no inventar el alivio

es flaqueza del aliento,

me ha empeñado en que de vos

(pues sois todo el valimiento

del César, con quien no vale

mi intercesión, ni su ruego)

fíe la acción, de que cuando

a estos jardines amenos

pase esta tarde, Mercurio

logre con cualquier pretexto

echarse a sus pies, a fin

de que en lo que no pudieron

ni las porfías del llanto

ni las perezas del tiempo

veamos si le mueve más

quien le debe obligar menos.

Para esto os he llamado,

Joviano, y pues para hacerlo,

demás de mandarlo yo,

tenéis la causa que tengo,

siendo (quien por nuestra ley

mísero, abatido, y preso

a morir de una injusticia)

viviendo está de su desprecio,

ved cómo habéis de lograrlo

cuando os llaman a emprenderlo

obligaciones de amigo

y leyes de caballero.

Quién creyera que lo que el desear

me ha mandado, sea lo mismo

que la emperatriz me manda;

mas ¿qué discurro, si puedo

solo con una obediencia

facilitar dos obsequios?

Y bien extraño...

Gran señor, cuando te veo

me rebosan por los ojos

las llamas que hay en el pecho.

En tanto que los despacho,

con Máximo, a quien espero,

unas consultas, esperas,

pues al jardín saldré luego

ejecutar mi mandato;

que con pausas pretendo, yo,

dar libertad a Mercurio.

Verás cómo te obedezco.

Ya no por ti, sino solo

por aquel tirano bello,

dulce veneno por quien

fiero rigor por quien muero.

Ya que para la victoria

a que enamorado anhelo

no bastan con rebeldías,

finezas ni vencimientos,

basten traiciones y engaños,

que en amor no vale menos

que una rendida paciencia,

un cauteloso despecho.

Señor.

Y en que estamos solos, di,

Máximo, ¿qué traes de nuevo?

Cartas son cuyas noticias

son de importancia.

Primero

me dirás la que mandé,

por estar ya en mi gobierno,

dirigir a Iberino

para lograr mis intentos:

¿escribiste?

Solo falta,

para partir el correo,

que la firme vuestra alteza,

pasando a informarse luego

de las grandes novedades

que ocurren.

Nada mi pecho,

Máximo, altera, que soy

viviente muro de acero;

y pues nada importa más

a mi venganza y mis celos,

que castigar de Mercurio

el arrojo, a cuyo efeto

escribir mandé esa orden,

muestra, que firmarla quiero.

Esta es; ¡que no hagan los dioses

de tu pasión tal escarmiento!

Lo he firmado.

Aunque en quitarle

la vida haces presupuesto

que en la religión del gusto

te has ofendido, no comprendo

con qué motivo, a Cesárea

le has de enviar estando preso

en la torre de Palacio,

como han dicho, resuelto

a morir mil veces, antes

que confesar por supremo

otro Dios, que al que él adora.

Prevenida industria tengo

con qué brindarle el castigo

entre el embozo del premio;

pues con fingir que el bastón

de que ahora está depuesto

le restituyo, podrá

ejecutar mi decreto

Tiberino, pues es fuerza

que yendo a servir el puesto

haya de entrar en Cesárea,

conque en una acción adquiero

mi venganza, y mi victoria;

pues la rendiré, si espero

persuadir a Selenisa.

Pues ha de decirlo el tiempo,

ocurramos a lo que ahora

pide más pronto remedio.

Di, ¿qué hay de Persia?

Que Ydaspes

su nombre niega los feudos

que como colonia suya

siempre ha pagado al Imperio;

al mismo fin reclutando

sus tropas quiere, soberbio,

disputarlo en la campaña.

A él le pesará bien presto;

pues en persona he de ir yo

a hacer guerra, a cuyo efecto

dispondrás lo necesario.

Tiberino en este pleito

se ha visto como Basilio,

sin que le reporte el freno

de esta amenaza, a quien más

a sus órdenes opuesto

favorece a los cristianos.

¿Qué hombre es ese?

Según ellos,

el que más con su Dios vale;

según los vanos portentos

que por él obra, dice ser,

aunque pobre, enfermo y ciego,

Obispo actual de Cesárea.

Poco ese enemigo temo;

pues sin mi enojo, aun

va amenazando el tiempo.

La noticia que la carta

incluye, trujo un correo

de Susa, acompañada

de un librillo pequeño.

por ser de grande importancia

la mañana dejé, creyendo

que querrás tú leerla.

Muestra.

Letra es de Rubén Hebreo,

y dice así: Al ver el libro

todo me he cubierto en hielo.

Pues yo lo sabré después,

lee para ti, porque creo,

según el ruido, que alguien

nos pueda oír.

Ya que tengo

llave de entrada, mediante

la introducción del gracejo,

de que la emperatriz gusta,

a hablar al césar me atrevo,

y valga lo que valiere.

Admirado está leyendo,

¿qué será lo que la carta

incluye?

Raro portento.

El criado de Mercurio

es el que ha entrado.

¡Qué miedo,

cielos, es este, que en mí

ha causado el ver que dentro

de este libro, con tanta alma

me amague tan poco cuerpo!

Mas vete sin remitir

esa carta, ni un momento

de tiempo pierdas, pues voy

cuanto he de ver, haciendo

después que a Nisidia vengo

a palacio, porque quiero

que al fin como profecía

de los dioses, los misterios

de este libro me descifre

el día que el nuevo templo

que en palacio he fabricado

a nuestra deidad ofrezco

con himnos y sacrificios.

Alas le pediré al viento

para obedecerte.

Ya

que está perdido el dinero

de mis raciones, veamos

si los servicios que le he hecho

premia este hombre.

Con qué susto

te abro, para ver si venzo

este asombro.

En la ceniza

hemos dado con los huevos.

Evangelia Jesuchristi

Secundum Joannem.

Lo llego.

El primer párrafo

a andares.

Dice: In principio erat verbum

et Deus erat, mas ¿quién

está aquí?

Un soldado viejo,

ético de desazones.

y baldado de pregunticos.

¿Qué pretendéis?

Yo, señor,

he servido como un perro

a Vuestra Alteza, y en fuerza

de mis servicios, pretendo

un tercio.

Mucho pedís.

No mucho, que con dos tercios

empecé a ganar mi vida.

¿Cómo?

Como he sido arriero.

¿De dónde sois?

De Tetuán.

Y vine entre un surgimiento

de monos, a ver si acá

valen algo más los gestos.

¿Vuestro nombre?

Forloncillo.

Trasto que se introdujeron

los doctores, para ir

a visitar el invierno.

Y si quiere Vuestra Alteza

saber mi abolorio, presto

le oirá en términos.

Decid,

que mal mis penas advierto.

Don Coche Zumbón, que hoy goza

privilegio tan altivo

como ir dos en cada estribo,

casó con Doña Carroza.

Éstos, de su vida al fin,

una hija tuvieron, que es

Doña Calesa, que después

casó con Don Carrocín.

Un Carrocín que viudo era

de la amada esposa suya,

tuvo a Don Coche de Rúa

en una Doña Litera.

Este Rúa, en conclusión,

casó de allí a dos veranos

con Doña Silla de Manos,

en quien tuvo a Don Forlón,

que soy yo, y yo en quien hoy cela

familia tan peregrina.

Viudo de Doña Berlina,

casé con Doña Calesa,

de quien tengo, porque amante

premie mis finezas raras,

una niña de dos varas

que es Doña Silla Volante.

Buen humor gastáis.

Con vos

tener otro, fuera en vano.

Y decidme, ¿sois cristiano?

Sí, por la gracia de Dios.

¿Qué decís?

Que en lo que hablo

os mintió mi miedo vil.

Según eso, sois gentil.

Sí, por la culpa del diablo.

Cristiano y gentil, espero

saber cómo se ha juntado.

Soy cristiano arrastrado

como perro perdiguero.

Decid.

La Soberana Virgen

me dio esta fe, indecente

de ser venerados Numenes.

Aquí este Juliano llega.

En fin pretendes, Joviano,

que a un Rey tirano, así de mí

ruegue indignamente?

Sí,

que este Rey, aunque es tirano...

Mercurio, estás aquí?

Él, entonces,

desgracias lo negará,

que yo no sé dónde está,

mas ay de mí.

A estas plantas.

Pues, cómo? Vos?

Si esta es culpa,

solo mi amistad padezca

el castigo, pues yo fui

quien, porque de su clemencia...

Bien está.

Él es, vive Cristo.

Quitaos de mi presencia,

que a no daros tanta mano

mi favor, quizá no os diera

mi favor tanta osadía.

Señor.

Idos.

Aunque sea

fuerte esta ira, me atreva

el hacer de complacerla.

Mas Joviano, por qué vas,

si para cobrar mi hacienda

me da algún medio...

Soldados,

prendedle después.

Norabuena.

Aunque se...

Cuidado a tus iras.

Que de la prisión estrecha,

en que animado cadáver

viví a merced de mis penas,

inútilmente me saca

la esperanza de piedad,

en ensordecer su venganza

los gritos de mi inocencia;

no obstante, a fortuna infausta,

porque no tenga mi estrella

vanidad de absoluta

en los decretos de Astrea,

mísero, abatido y pobre,

me arrojo, señor, a las

veneradas plantas tuyas,

no porque cobarde intente

mi vida, huir del sangriento

precipicio que la espera,

sino porque de mi honor

la trémula luz funesta

ni perturbada vacile,

ni anochecida fallezca,

mi esposa, señor...

Mercurio,

alza a mis brazos, que es fuerza,

ya que nadie nos escucha,

hablarte de otra manera.

¿Qué es lo que miro, fortuna?

Cielos, ¿qué mudanza es esta?

¿El César habla a Mercurio?

¿A Mercurio abraza el César?

¿En qué parará esta dicha?

¿Adónde irá esta cautela?

Oír lo que hablan importa.

Alta voz, el fin atienda.

Ya sé que has anticipado

en las fronteras de Persia

el Imperio, más victorias

que hay puntas en su diadema.

El Hidaspes, pretendiendo

sacudir de mi obediencia

el yugo, reduce el pleito

al tribunal de la guerra;

mis tropas, que en la ciudad

de Cesarea se acuartelan,

solo aguardan que haya quien

las mande para que venzan.

Pues ¿quién sino tú podría

en tan arriesgada empresa

ennobleciendo mis armas

avasallar su soberbia?

Ya eres general altivo

de mis tropas, ya te entrego

mi amistad, fiando

el bastón, que de tu diestra

solo digna insignia puede

infundir espanto al persa.

Pues si mi amor por ti hace

tan singulares finezas,

¿qué harás tú por mí, en borrar

de tu errada ley...?

Espera,

que todo me sobra

si quieres que mi ley pierda.

¡Qué poco duró mi gozo!

¡Qué presto llegó mi pena!

¿Qué dices?

Que si el dominio

de dos mundos, redujeras

al Pastor lindo, después

tachonándole de estrellas;

si de tu laurel augusto

al sacro círculo encierras

cuantas triunfantes coronas

el Imperio respeta;

para coronar con ellas

mis sienes, no solo de ellas

desprecio hiciera mi fe,

sino que a mis plantas puestas,

para no dejar memorias,

las redujera a pavesas.

¿Yo por un premio caduco

dejar una vida eterna?

¿Yo por complacer a un tirano,

desenfrenada violencia,

ofender al verdadero

Dios, que confieso, la inmensa

majestad con que Uno y Trino

por siglos de siglos reina?

No, rey, que...

Calla, villano.

Que de vivo yo me pesa

de haberse manifestado

aun sin vida mi clemencia.

¿No eres mi vasallo?

Sí.

¿En quien de leal se precia

no es la obediencia precisa?

No, si es culpa la obediencia.

¿Sabes que puedo quitarte

la vida?

Y ¿sabes que anhela

mi constancia a eternizarla

con solo saber perderla?

¿Cómo, traidor?

Advirtiendo

que en la gloria que me espera

no muere quien vive en Dios.

Ya es delirio mi paciencia

a vista de tu locura.

Bárbaro, y para que veas

que de ese error solamente

coges el fruto en afrentas,

en el suelo, humana alfombra

de mis plantas, entre ofensas

sirvas, quien...

¡Ay de mí!

No le pises.

No le ofendas.

Antes me da muerte a mí.

O antes en mi vida estrenas

el rigor.

Con vuestros ruegos,

en vez de aplacarse el ira

de mi enojo, cada soplo

le despierta una centella.

¡Mercurio, señor!

Ingrata,

¿dónde vas?

A donde pueda,

si le maltrata tu enojo,

aliviarle mi fineza.

No será mientras mis celos

duran, y para que adviertas

a quien engañada adoras

y a quien esquiva desprecias,

mírale segunda vez

ultrajado en tu presencia.

¿Qué ceguedad?

¿Qué insolencia?

Que esto mi valor consienta

sin que anime a mi agravio.

Pero, señor, vengan, vengan

más injurias, si el sufrirlas

mérito es de padecerlas.

¿Conoces ya mi poder?

Sí, pero no me escarmienta,

por más que decir escuche...

¿Qué?

Venid, venid, bellezas,

y al nuevo templo dad nuevas ofrendas.

¿Qué es esto?

Que ya, señor,

conduciéndose a la esfera

del templo que en tus jardines...

Solenisa, me enterneces,

pues solo tu pena siento.

¿Cómo quieres que no sienta

el alma, en raudales, viendo

mi desdicha, su bajeza?

Padecer por Dios es dicha,

y por si esta es la postrera

vez que nos vemos, los brazos

me da, y adiós.

Él te vuelva,

aunque infeliz, a mi amor.

Ven, Mercurio.

Tú me llevas.

Sí, mas será para que

al instante que anochezca

te ponga en libertad.

Vamos.

No por huir la daré

a mi fe, sino por vengar

los oprobios de la secta.

¿Es posible, corazón,

que a vista de tan violenta

inundación de pesares,

osadamente conserves

las alas con que palpitas,

los espíritus con que alientas?

Si de este golpe no mueres,

inmortal serás, a pique

de injurias que, atropelladas,

unas con otras se encuentran,

si no es que al verme...

Señora,

¿no vienes a ver la fiesta?

que en el nuevo sacrificio

suspenda, infame, la lengua,

y pues lo muero de fina,

no me mates tú de necia.

Fuese; pero ¿qué me importa

que se vaya o que se venga,

para que yo en el festejo

estrene esta escarapela,

vestido erizo de cinta,

azul, lechuga, de seda?

Y pues ya está de aquí lejos,

pies, para qué os quiero, aunque ella

menos me eche en la posada

de nuestra guardilla vieja.

El imperio del Oriente,

a su deidad soberana

religiosamente postre

las víctimas y las palmas;

porque en sus aras

las unas luzcan y las otras ardan.

La bellísima Artidia,

que con la hermosa y ufana

tropa de ninfas ilustra

la vanagloriosa estancia

de este templo, que, añadido

alcázares de mi alcázar,

y la que en rendidos dones

ante su divina estatua

dais materia reverente

a las encendidas llamas

de esa pira, en cuyo fuego

hasta el corazón se abrasa;

oíd el intento a que hoy,

no sin gran causa, te llama

mi asombro, para que, en fin,

como profetisa sabia

de los dioses, las tinieblas

despejes de mi ignorancia.

Si tantas veces por mí

revelaron sus sagradas

voces los altos misterios

que avisan con lo que fallan,

con razón de mí confías

la solución.

¿Qué me dará

el riesgo de mi pesar,

el ceño de mi desgracia?

Líbreme Dios a la hora

de ver qué ha habido de nuevo.

Nada;

más presto lo sabrá.

Vasallos,

oíd a nuestro monarca.

Más, que es otra novedad,

aún peor que la pasada.

De aquel portento del siglo,

de aquel asombro del Asia,

de aquel, pues, que templo augusto.

De la presunción judaica

fue de Vespasiano y Tito

arruinado triunfo, a causa

de querer que sus cenizas

publicasen su venganza,

dando a entender que fue injusta

(¡cuánto la aprehensión engaña!)

la muerte del Galileo,

ese a quien por Dios aclaman

los cristianos; los persigue

la cólera de mi espada.

Y queriendo el afán hebreo

reedificar a mi instancia

la antigua pompa, en desprecio

de la vanidad romana,

apenas en sus cimientos

dio el primer golpe la azada

cuando, enojado el cielo,

a impulsos de una borrasca,

suspiró truenos, y ardientes

sus inmensas cataratas,

por abrasar lo que mojan,

llovieron fuego en vez de agua.

En cuyo espanto, rompiendo

las preñeces de una zanja

oscura boca, por quien

polvo escupe y humo exhala,

les obligó a que por ella

descendiese a registrarla

un esclavo, el cual saliendo,

a pesar de tanta infausta

niebla, informándose de ella,

salió trayendo (que había

hurtado al genio este libro,

sin que se lo embarazara

la profunda transparencia

de un estanque, en cuya vaga

inquietud, era una piedra

el trono que le guardaba,

sin que el agua le humedezca

ni el peñasco le deshaga),

este, pues, en cuyas hojas

los evangelios se guardan

de Juan, discípulo amado

de ese hombre, que en la cruzada

ara de un leño, veneran

las ceguedades cristianas,

es el que hoy desde Judea

(como asegura esta carta)

a mis manos llegó, y pues

solo quiero que informada

de su contexto, me expliques

los misterios que recata,

o mal leí de ese primer

capítulo, en que ofuscada

mi ciencia, en cada renglón

muchos laberintos halla,

los misterios me descifra

y las tinieblas me aclara.

Sí haré para que conozcas

A cuanto mi estudio alcance.

Mas con causa admiro el aviso

de novedad tan extraña.

Pues ¿a qué aguardas?, mis dudas

esperen en tus palabras.

En los misterios sagrados

de esta primera plana,

que en el principio era el Verbo,

dice, Juan, que el Verbo estaba

en Dios, y el Verbo era Dios.

Conque, respecto de que habla

de la eternidad divina,

de la esencia soberana,

pruebo en forma que son todas

sus proposiciones falsas,

acuso su vanidad

del espíritu que me inflama,

arguyo de esta manera...

Y empieza.

Di.

Por su causa,

vuelva el cielo, al ver cuán ciega

esta obstinación le agravia.

En el principio, mas ¡dioses!,

¿qué nudo es este que me ata

la voz, que mi propio aliento

es dogal de mi garganta?

¡Ay, Irene, qué hace gestos!

¿De qué, Aricidia, te espantas,

qué te suspende?

Un horror,

un susto, un mal, una rabia;

que invisible áspid del pecho

a cuanto muerde despedaza;

mas no importa; en el principio...

Prosigue.

¿Cómo, si el habla

torpe, ahogado el aliento,

entumecida la planta,

yerto el pulso, helado el pecho,

y, en fin, en batería tanta,

muriendo de lo que animo,

¿vivo de lo que me mata?

¡Ay de mí, infeliz!

¡Ay, Palas!

¡Hija!

Aricidia, privada

de un desmayo solamente,

con lo que firme descansa.

O si al dueño sucediese

el rayo.

Si de esta gran falta

ruina fue instrumento el libro,

presto se verá vengada;

viendo que, débil ceniza

de las encendidas aras

de esa pira, también muere.

No hará, que es Dios quien le guarda.

¿Qué es esto, Dioses?

Volar

como quien no dice nada.

Desvanecida la esfera,

toda es humo.

Derribada

la estatua, a menudos trozos

se redujo.

De esfera, en roncos gemidos,

el toro celeste brama.

¡Qué pasmo!

Retirad, ninfas,

esa beldad desmayada.

A bien que no habla conmigo,

que yo no lo soy.

Constancia.

Máximo.

Irene.

Al jardín.

Al parque.

Toma, si escampa.

Huyendo voy de mí mismo.

Aun para huir me embaraza

el susto.

Dioses, piedad.

Clemencia.

El cielo me valga,

pues al estrépito horrible

del temblor que desencaja

los candados de las puertas,

los goznes de las ventanas,

la que era de mi prisión

desampararon las guardas,

no sin motivo, que vieron

que al ruido de sus aldabas

desampararon el pino

cerraduras y bisagras.

Con que puesto en libertad,

por haber hallado franca

senda a mi fuga, no sé

por dónde, para lograrla,

he de salir, pues la densa,

confusa tiniebla pasa,

oscuramente deslumbra,

tímidamente acobarda.

Dios, cuya piedad inmensa

de injusto poder me saca,

mis pasos guíe.

Sin duda

el cielo toma venganza

hoy del bárbaro despecho

de Juliano, pues cerradas

sus puertas, para el alivio

solo con truenos habla;

mas ¿qué temo, si resuelvo

a dar esta noche llana

vida a Mercurio? ¿Qué no

lo intento, cuando me amparan

las sombras, que por lograrlo

parece que se adelantan?

Tente, tente.

¿Quién va?

Un hombre

que, prodigio de la fama

y asombro de la fortuna,

viene a ser monstruo de entrambos.

Nada al valor de Joviano

le asusta; tan fantasma,

hombre o monstruo, con mi acero

Detén la valiente espada,

que a ti te busco,

Mercurio.

Yo soy, ¿qué dudas?

¡Oh cuántas

son hoy mis dichas!

El cielo...

No malgastes en palabras

el tiempo, pues junto al parque

con dos caballos te aguarda

forlón, en ellos te ausenta.

¿Cómo he de volver la espada

al peligro de mi esposa?

Sabiendo que en mí la amparas.

Otro tú, y como me digas

el rumbo de tu jornada,

lo dispondré que te siga.

Respecto de que en Cesárea

acuarteladas las tropas

que mandé, están, y a mi instancia

obedientes las discurro,

de su milicia se valga

mi denuedo.

Pues, amigo,

auséntate, pero en nada

de Tiberino te fíes,

que el que a su religión falta,

que a su amistad falte es fuerza.

Dios piedades tan hidalgas

te pague.

Ven.

Celonida,

conmigo se queda el alma.

No huyáis, hijos.

Villanos,

así pereceréis todos a mis manos.

Que la fuga nos defienda

nuestra planta,

libre las vidas de miseria tanta.

Oíd, aguardad, que aquesa cobardía

no es hija del valor en que confía

el celo que os instruye.

Si eres el solo amparo del que huye,

alivio espera en vano;

deja su miedo, miserable anciano,

en defensa de cólera tan justa.

Basilio el Grande soy, nada me asusta.

Ya sé quién eres, porque mal pudiera

ignorarlo mi ardor, siendo mi esfera.

hipócrita asechanza, quien porfía

en abusar de la clemencia mía.

Y aunque a veneración mi saña mueve

el peinado diluvio de esa nieve,

cualquier respeto borra el ver que necio

del decreto imperial haces desprecio,

a todos instruyendo en el cristiano

rito, a quien tanto aborreció Juliano.

Es verdad, no lo niego, ni aunque fiero

me amenace el enojo de tu acero,

ni el fuego de esa pira, que violenta

de vidas de cristianos se alimenta,

jamás lo negaré, que tu delirio

la corona me ofrece del martirio

a que constante anhelo.

Por Júpiter, mayor deidad del cielo,

una y mil veces juro

que del volcán cruel, o el metal duro,

y un agudo, otro ardiente,

te dé hoy día escarmiento

si en ese error prosiguen tus hervores;

pero, ¿a qué pienso? De esos labradores

seguid la fuga, por distintas partes,

sin que mágicas artes

de mi enojo los libren, de manera

que alguno de ellos, sea en esa hoguera

escarmiento de bárbaros excesos.

Presto a tu vista los traeremos presos.

Dichosos ellos, si su vida ofrecen

a este Señor por cuya fe padecen.

Sabes que de su ley en vituperio

establecida ley es del Imperio,

la que a todos os veda

aprender y enseñar, sin que os quede

destitutos de dotrina?

Sé que, fiando en la piedad divina,

Proheresio, insigne sátrapa de Atenas,

a quien de tantas hoy impuestas penas

exceptó el César, por que solo él fuese

el que las enseñase o aprendiese,

despreció el privilegio, haciendo alarde

de no temer sus ímpetus, cobarde,

pues respondió que hacía más aprecio

de ser cristiano, y necio

que de su fe en agravio.

Sabes que por no haber obedecido

al César, se miró desposeído

Athanasio del puesto que obtenía?

Sé que por Dios gustoso le perdía.

Sabes que en la Tebaida y sus desiertos

viviendo encubiertos

hasta ahora, a merced del hado vario,

la fe de Eusebio, y el amor de Hilario,

sus dos grandes amigos?

Sé que al cielo estimaron sus castigos,

y, en fin, sé que en cualquiera infausto extremo,

mientras yo tenga a Dios, a nadie temo.

ya que obstinadamente

tú en tus errores porfías,

quédate, que yo daré

al César esta noticia.

pues mal puedo, sin su orden,

castigar su rebeldía;

pero quédate sabiendo

que, porque el mirar te aflija

de tu errada ley ofensas,

de tu ciega aprehensión ruinas,

haré por continuamente

a las llamas de esa pira,

en cristianos escarmientos,

ir añadiendo cenizas;

y presto, si a esta ciudad

mi fortuna te encamina,

será Mercurio testigo

de esta verdad, pues mi dicha

cree que en hacer al César

tan grande lisonja estriba.

Sí harás, que Dios para más

mérito de tu familia

te permite riguroso.

¡Y ojalá fuese mi vida

quien estrenase su enojo!

Pero teme su justicia,

que lo que un siglo consiente

en solo un punto castiga.

¿Adónde mis labradores,

huyendo de la enemiga

saña de quien los persigue,

habrán ido?

¡Ande el gallina!

¡Miente él y toda su alma,

que yo no soy sino hormiga!

¡Venga él también!

Fuerza es,

para no ser conocida

mi persona, que mi esfuerzo

estos ultrajes permita.

Ahora hemos de ver de qué

les sirvió la escapadiza.

¿Qué escapadiza, ni qué cazas?

Hombre del diablo, ¿no miras

que vengo de partir leña,

como lo dice esta hachita?

Presto puede ser que yo

te la parta en la barriga.

Hermoso tajo, y con pies.

Hijos, no temáis la esquiva

persecución que os ultraja,

que las piedades divinas,

si hacia el sentimiento os llevan,

con el galardón os brindan.

Ya a agonizantes, solo

nos faltan las campanillas.

Este sin duda es Basilio,

pues el amor a que incita

y el respeto a que provoca,

calladamente lo afirman.

Venga ante el gobernador

él, y él también, por que digan

si son cristianos.

Si tal

dijere, ni en cortesía,

me lleve el diablo.

Villano,

¿por qué niegas lo que sabías?

de publicar.

Porque temo

lo de devanar las tripas,

quemar, freír y otras cosas;

pero antes que lo consigan,

ha de haber...

¿Qué?

Lo que llaman

derrengaros las costillas.

¿Qué haces, loco?

Toma esa.

Sosiégate.

Dale guindas.

Matadle.

¿Qué ruido es este?

Sí, es una niñería.

Tiberino es, ya es forzoso

declararle mis desdichas.

Señor, como me mandaste

que a los villanos que iban

huyendo, prendiese...

Miente.

Callad.

A estos dos traía

a tu presencia, y llegando

Basilio a verlos...

Mentira.

Dejadle hablar.

Tomó este

tal ánimo con su vista

que osado...

Mentira y media.

Solo nos embistió, y...

No prosigas,

que entre muerte, más que miro,

¡Cielos!

Ya le ha visto chispas.

¿Qué dudas? Mercurio soy,

que no porque desmentida

mi nobleza, en este traje,

humildes adornos vista,

mi nombre niego.

¿Tú eres

de la sagrada milicia

de Cristo el caudillo heroico,

pues diste como publica

la fama en Constantinopla

débil blanco a la ofensa

de Juliano?

Sí, y quien besa

solo la tierra que pisas.

Mercurio, no es tiempo de eso,

pues solo es bien que colijas

el riesgo en que estás.

¿Yo riesgo?

Esa barra te lo diga.

Padre, por amor de Dios,

que si esta gente maldita

quisiere martirizarme,

disponga que no me frían

en aceite.

¿Por qué, hermano?

Porque yo no soy torrijas.

A la vista...

Sí.

Pues para

que veas cuánto me obliga

tu amistad, como a los dioses

No prosigas, no prosigas,

que no es dádiva un favor

en cambio de una injusticia.

Pues ¿qué resuelves?

Morir.

Y a la estrella que me guía

al suplicio, debe estar

mi fineza agradecida,

pues me añade una corona

con la vida que me quita.

Buena jornada hemos hecho.

¡Oh, qué en vano solicitan

las diligencias humanas

asegurarse en sí mismas!

Pues bajel que rige el cielo,

le enseñe el norte, camina

tanto como en la borrasca,

dentro del puerto peligra.

Escuadra que disfrazada

para administrar justicia

estás en Cesarea, el César

en esta carta me envía

orden para que castigue

la sacrílega osadía

con que Mercurio a los dioses

a borrar el nombre aspira.

Y así en el común teatro

de aquella hoguera encendida,

¡Ea, mira,

Tiberino, que es desatino

del valor que honra y gala,

muera nuestro General!

Sabed que la culpa que le adjudica

es de religión y fuero,

no hay alguno que le exima

del castigo.

¿Qué causa es?

Vana ficción de la envidia.

Soldados, ved que intentáis

su libertad, y de la misma

culpa sois vos.

Nosotros

moriremos porque él viva.

¡A buenos cristianos!

Pues

solo el acero decida

la cuestión.

Tened las armas.

Ninguno el acero esgrima,

pena de traidor.

Primero que lo consigas,

hasta librarle.

Esto es

favorecer la justicia.

Matadlos. Pues descubren

los errores que patrocinan.

Van entre crueles discordias,

toda la ciudad movida,

se va el motín encendiendo.

Pues en que yo muera, es

la muerte gustosa hoy.

por daros mi vida por todos ellos.

Espera la planta, suspende, y mira,

hijo, que guíe este acaso

es disposición divina.

Llégate, Padre, que es hombre

que en esa hoguera encendida

se echará como si fuera

un colchón de pluma, viva.

Tras él iré.

Mueran todos.

Todos mueran.

¡Cuál ahora bien loco se ha

quedado, mozo, y

para que no me impida

el correr el peso, vayan

las alforjas a Turquía.

¿A dónde, villano, vas?

Va, descampa, y llama China.

¡Mercurio muera!

Arrea allá.

¡Mercurio viva!

Señor, ¿qué haces?, que en tropel

ya la ciudad dividida

está a pique de perderse.

Pues para que no se diga

que darte vida lograron,

y porque mi espada invicta

no quede de este traidor

con la vil sangre teñida,

este rústico instrumento,

con su acerada cuchilla,

pondrá paz en la discordia

y en su cancela.

¡Por San Dimas!

que con el hacha en la mano

va el hombre rompiendo cancha,

y a el paso contino rompe,

y a mi pobre amo atisba,

ya se le acerca, ya enarbola

la navaja campesina.

¡Zas! y por errar la sien,

le ha dado en las orejillas.

¡Jesús mil veces!

Ninguno

se mueva en ofensa mía

si irritar no quiere al César.

Ya que el cielo no castiga

esta maldad, y Juliano

tanta traición motiva,

salgamos de la ciudad.

Ved que os denuncia, precura,

fue este arrojo.

Toca a marcha.

Por no hacer la carnicería

los redimo. Voy tras ellos.

Malos dolores de tripas

os dé Dios.

Hijo Mercurio,

pues ya la corona invicta

del martirio conseguiste,

la turbada planta anima,

porque de expirar acabes

junto al templo de María.

En su auxilio confiado

vamos hacia donde rinda

gozoso a sus pies mi último aliento.

Con su auxilio, y pues le pido,

el mi espíritu derrama.

Amo mío, ruega a Dios,

cuando allá en la gloria, a fin

que me libre de casado.

Ya espiró, mas, amigos, espera.

No muere quien vive en Dios.

Ah, señores, hasta la vista,

que en esta jornada muere

y en estotra resucita.

Juliano invicto, cuya heroica frente,

ceñida de los rayos del oriente,

hace que a los impulsos de Belona

soles por piedras brille la corona;

y hermosa emperatriz, en quien Bizancio

la sucesión venera de Constancio,

a vuestros pies está, quien a ellos pone,

para que al humillarse se corone

del valor que demuestra,

la lealtad mía y la grandeza vuestra;

pues de las dos asiste en tanto día,

justo es que ceda la fineza mía

insignia que en Cesárea me previno

subdelegado el mando.

Tiberino,

tu lealtad y mi amor son alusiones

a más altos favores,

pues deberá el aliento sin segundo,

en vez de una ciudad, mandar un mundo;

alza a mis brazos.

Con el favor que emplea

mi esposo en vos, mejor testigo sea

de cuanto estimo yo vuestra persona.

No hay para mí, señora, más corona

que estar a vuestras plantas, pues en ellas

me ennoblece el contacto de sus huellas.

Bella ciudad, Joviniano,

hermosa, fuerte,

los dos extremos sabe unir de suerte

que es asombro del arte,

jardín de Flora, antemural de Marte.

Mucho siento que el ansia acelerada

con que allanar procuro mi jornada

por castigar al Persa, a mi deseo

gozar me niegue su pensil sabeo.

Bien sabiendo de quedarse en ella

su esposa, en tanto que feliz mi estrella

me vuelve victorioso,

celebro que su ameno, su frondoso

deleitable país divertir pueda

mi ausencia.

Mal podrá, quien sin vos queda,

alivio hallar, que acalle su tormento, si

en tanta pena, miento,

pues enemigo de la ley que sigo,

deseando huir de mi enemigo.

Ojalá en esta empresa el hado vario

vengue, flechado de marfil contrario

sobre otro pecho, porque en mis desvelos

te deje a ti sin vida, a mí sin celos.

En fin aquel traidor vasallo impuro

que de mi religión solemne rito

a las leyes faltó, murió infeliz.

Bien su culpa tu venganza dicta,

pues de su cuello al fuerte filo agudo

aun dar, señor, no pudo

más que un aliento por despojo al hado.

Siendo mi brazo quien cortó el camino

a pesar del motín, que defendía

su vida, y ciego en astucia mía

obviando el daño que su ardor previno.

Mayor lisonja, amado Joviniano,

en mi vida me has hecho.

Si adular con su ruina su despecho

a su cólera aplace,

no dejes de aquí darse

el sepulcro en que el celo religioso

de los cristianos, inmortal reposo

ha dado a sus cenizas, persuadido

errado o advertido,

a que mártir de Cristo, eternamente

ha de vivir en Dios, cuyo imprudente

juicio, dispuso que sus armas tenga

aun muerto, junto a sí, porque prevenga

A más furor su voz me precipita

que mi pasada ofensa, el ver, que aun muerto

suplica su primero desacierto.

Mas, ¿quién, dime, a ese engaño reducido,

honor ofrece a un mísero abatido

cristiano vil, entre miserias tantas?

Quien humilde, señor, besa tus plantas.

Venerable esqueleto, cuya vana

confusa forma la razón engaña,

pues confundiendo especies, talle y brío,

parece que eres sombra, y no eres sino monstruo.

¿Quién eres, di?

Quien del redil cristiano

pastor indigno en el país pagano

que nuestra ley padece, con sus quejas

consuelo es de mis tímidas ovejas.

Basilio, gran señor, a quien por santo

erradamente aplauden, es de tanto

continuado motín, causa primera.

Es verdad que no fuera

de nuestro Dios tan rígido el castigo

a no ser malo yo, pues si conmigo

están sus justos juicios indignados,

claro es que son la causa mis pecados.

¿Si a Mercurio, sabiendo que me ofende,

quien honrarle pretende

sepulcro honroso das?

Quien le merece.

Con más razón que el que por discípulo padece.

¿Quién por un Dios padece fabuloso,

pues muriendo en patíbulo afrentoso

con dos ladrones fue crucificado?

Demás que a un hombre bajo no le es dado

el honor de erigido Mausolo,

que a los Césares solo

concede la memoria de Artemisa.

Dios no distingue estados, la ceniza

con igual pie la muerte que destroza

el regio alcázar y la humilde choza,

aquel más fama cuando muere adquiere

que sabe renacer de lo que muere.

¿Dejará por mirarse venerado

de haber sido no más...?

¿Qué?

¿Qué? Un soldado.

No, más que le merece, ya está visto,

porque soldado fue.

¿De quién?

De Cristo.

Calla, caduco, y no hagas que primero

que responda mi voz, hable mi acero.

Razón es que a tus pies me halle mi muerte.

¡Qué dolor!

Que le ultraje de esta suerte.

Y si humilde, pobre ruego,

o por pobre o por humilde,

merece que el ceño airado

de tu cólera mitigues;

que recibas te suplico

el afecto que apercibe

pequeño don, en tu obsequio,

pues si una vez le recibes,

grande le hará la cesárea

dignidad de quien le admite.

No nos concede, señor,

la miseria con que viven

en tu imperio los cristianos,

que aborreces y persigues,

otro don que el de estos toscos

panes, que a nuestra infelice

desventura, quizá porque

el gusto nos mortifique,

en amasado centeno

áspero pasto permiten.

Toma, prueba, sobre estos

haces de heno en que define

Job lo breve de esta vida,

cuando agostado se mire

de cualquier cierzo el corte.

de cualquiera sol que brille,

para refrescarte, siente

en la tarea insufrible

de las marchas, nuestro atento

vasallaje se te rinde.

no solo para que a ello

aunque escasamente alivies,

sino para que conozcas

el mísero estado triste

a que reducidos.

Calla,

que para ver que prosigues,

no tendré paciencia viendo

cuán osadamente libre

de mi poder te burlas

y de mi arrojo te ríes.

Como bruto me has tratado,

caduco vil, pues me sirves

tan tosco, tan desabrido

sustento, que aun con melindre

se lo comieran mis lebreles,

cuya intención se colige

de ver que de heno corones

tantos enredados mimbres,

y aunque matarte pudiera

en castigo de que fuiste

tan bárbaramente osado,

no quiero que te castigue,

más que el desprecio de ver

que los panes desperdicio

y el heno a tu rostro arrojo,

para que cuando te tire,

diga, para el bruto vuelvo

pues para los santos, sirve.

Sabe mi Dios, que fue antes

que el irritarte, el servirte

mi intención; mas pues discurres

que como a irracional quise

tratarte, sabe, Juliano,

infiel, que aunque lo malicies,

no has errado en el concepto.

¿Cómo?

Como ser el símil

más propio del pecador

el bruto (David lo dice),

en ser bruto paras, pues

en ser pecador te vistes

la idea, sí.

Por los santos

dioses, que en la esfera asisten,

que solo por ti, en volviendo

de Persia (después que arruine

el templo de los judíos

a mi costa reedifique,

pues basta ser en ofensa

de tu Dios, para erigirle),

he de hacer que en sus altares

por víctimas sacrifiquen

vidas de cristianos, para

que de su abatida estirpe

memoria no quede al orbe.

Quizá a tan injustos fines

Atajara Dios los medios

Yaora pues para partirme

solo falta zelebrar

el sacrifizio a que vine

Con migo entrad, al glorioso

zelebrado Templo insigne

de Serapis, tu Jobiano

por que de mi apoyo cuides

quedate en zesarea, y tu

Maximo, mis armas rige

substituyendome en tanto

(ya que el camino prosiguen

mis tropas) que en un caballo

con la Jente que me asiste

te alcanzo sobre la marcha

aunque siento que me quites

el lauro, de ser yo quien

la zerbiz del Persa humille

solo obedezer me toca

Gran señor para servirte

a las le pedire al pase

en efecto te despides

de Cezarea sinque veas

aunque de verle te admires

el Sepulchro de mercurio

si, porque no se al oirte

que aun muerto guarda sus armas

que nueuo susto visite

el Corazon

pues su majia

esas aprehensiones finge.

Viva el zesar

Señora

no me dupliques

Basilio el pesar de ver

quan poco mi ruego sirbe

Jobiano

es fiera de las fieras

nunca o tarde se corrigen

pues si humano medio no ay

que su colera mitigue

para mitigarlas, Dios

divinos medios aplique

este es el sitio hermanita

adonde el sepulcro yaze

de mercurio, y pues la aplaze

el hacerle una visita

llegue, que nadie la quita

que reze a ver que como yo

dichoso el, que merezio

por la gloria en que se uè

dar la vida por su fee

y dichoso el que embiudò

= Mas dígame, ¿dónde ha estado

escondida hasta este día?

Fue la Santa Compañía

de Basilio mi sagrado.

¿Si Juliano la ha encontrado,

la mata?

Saña violenta.

A Persia se fue, e intenta,

si vuelve, darnos la muerte.

Dios es vida.

De esa suerte

no se puede errar la cuenta.

La que me guio hasta aquí

dejóme sola, Forlón.

Voyme a echar en oración.

¿Tan santo está?

Hermana, sí;

pero desde que la vi

con naricilla roma,