El consumo del vellón

En unas Cortes alegóricas convocadas por el Mundo, probablemente en un tiempo simbólico que abarca desde la caída de Adán hasta la redención cristiana, la Religión hace examinar en un espacio cortesano y universal qué «moneda» puede rescatar al hombre de su culpa. Frente a las propuestas insuficientes de la Sinagoga, la Idolatría representada por Dionisio y la Traición de Judas, Justo Pastor presenta en clave de Judea y Jerusalén al verdadero vellón: el Cordero divino y humano destinado al sacrificio. La muerte del Cordero provoca prodigios cósmicos, pero de su consumo nace la moneda eucarística definitiva, recibida en la Iglesia, con la que el Mundo puede quedar redimido y vencida la Culpa.