Los ojos del cielo y martirio de Santa Lucía

La acción se sitúa en Sicilia, en un marco pagano atravesado por la expansión del cristianismo y por la persecución de los fieles. Lucía, hija del noble Teodosio y de Euticia, despierta la sospecha de su madre cuando aparece un papel roto entre sus manos; al recomponerlo, la familia descubre que no contiene una declaración amorosa, sino el credo cristiano. Este hallazgo confirma antiguos temores: Otavio, médico y amigo de la casa, recuerda una predicción astrológica según la cual Lucía había de abrazar la fe cristiana y morir mártir. Para evitar el escándalo y apartarla de esa inclinación, Teodosio y Euticia resuelven guardar silencio, favorecer diversiones cortesanas y encaminar a la joven hacia el matrimonio con Lisauro, noble de su misma ciudad y condición. Mientras tanto, Lisauro manifiesta abiertamente su pasión por Lucía, compra una heredad vecina a la quinta de Teodosio y prepara fiestas campestres para acercarse a ella. En esas celebraciones, a las que asisten personajes disfrazados y se organizan danzas, juegos y sueños alegóricos, Lisauro acaba revelando su identidad y pide a Lucía por esposa, de modo que el primer acto concluye con el proyecto de la boda todavía pendiente y con el conflicto entre vocación religiosa y matrimonio mundano plenamente planteado.

En la segunda jornada, Casiano, cristiano que entra disfrazado de mercader para poder verla, visita a Lucía en su aposento y le ofrece joyas asociadas a los sacramentos, escena que confirma la adhesión secreta de la joven a la fe cristiana. La entrevista es sorprendida de manera parcial por criados y por Lisauro, lo que aumenta la tensión entre el amor humano y la entrega espiritual de la protagonista. Paralelamente, Euticia, enferma de un flujo de sangre, acepta por consejo de su hija peregrinar al sepulcro de santa Águeda en Catania o Cesarea de Sicilia, pues la fama de sus milagros atrae tanto a cristianos como a judíos y gentiles. En ese santuario se reúnen procesiones de diversas naciones y religiones, se muestran prodigios y se fortalece el prestigio de la santa. Allí Lucía ora ante la cruz, mientras Lisauro continúa importunándola con su amor y otros personajes observan el extraordinario ambiente devocional. La llegada del virrey Pascasio, tirano perseguidor de cristianos, rompe esa concordia aparente: aunque al principio promete no alterar la fiesta, acaba prendiendo a varios fieles, entre ellos Casiano, y muestra su crueldad con amenazas y castigos. Cuando presencia el milagro de un niño resucitado por intercesión de santa Águeda, lejos de convertirse se enfurece aún más. Finalmente, Lucía recibe una visión de la santa, que le anuncia el martirio, confirma la curación de su madre y la llama a perseverar hasta alcanzar la corona celestial.

La tercera jornada desarrolla el desenlace martirial. Lisauro, cada vez más desesperado por los aplazamientos de la boda, acosa a Lucía y llega a intentar forzarla, pero la resistencia de la joven y la intervención de otros caballeros impiden el abuso. Poco después se sabe que Lucía, para apartar definitivamente a Lisauro de su hermosura y consagrarse por entero a Dios, se ha arrancado los ojos; sin embargo, una aparición del Amor divino se los lleva como ofrenda celestial y le restituye milagrosamente una vista más alta, de modo que sus ojos pasan a ser, simbólicamente, “ojos del cielo”. Teodosio, ya casi ciego, comprueba con asombro el milagro, mientras Euticia acaba convirtiéndose al ver las señales de la fe de su hija. Pascasio, instigado también por las denuncias de Lisauro, manda prender a Lucía, la interroga y, al no lograr apartarla del cristianismo, dispone que sea llevada a un lugar infame; pero la santa permanece inmóvil por voluntad divina, de modo que ni hombres ni bueyes consiguen moverla. El tirano ordena entonces rodearla de fuego y atravesarle la garganta con una espada, y Lucía, aun herida, sigue hablando, exhorta a sus padres, anuncia la próxima caída del perseguidor y muere como mártir entre llamas. Al mismo tiempo se ejecuta a Otavio por orden superior, y el propio Pascasio acaba derribado por la violencia popular y por la justicia que alcanza al perseguidor. La obra concluye con la recuperación del cuerpo de Lucía por sus padres y con la exaltación de su santidad, de su virginidad y del valor milagroso de sus ojos.