La segunda Celestina

La acción se inicia en los alrededores de Sevilla, en la ribera del Guadalquivir y una quinta cercana a Triana, donde don Juan de Lara, recién vuelto de Flandes, encuentra a una hermosa cazadora desconocida y queda súbitamente enamorado de ella. Antes ha contado a sus criados Muñoz y Tacón la historia de su antiguo amor con doña Ana de Ribera: la amó en Sevilla, fue correspondido y, al sorprender una noche a un hombre hablando en la reja donde él solía verla, hirió al rival creyendo que ella le engañaba; sin aclarar el lance, partió despechado a Flandes. Muñoz le propone recurrir a Celestina, famosa alcahueta sevillana que, más por industria y embuste que por verdadera magia, sabe introducirse en las casas. Paralelamente, doña Ana visita a la propia Celestina y le confiesa su versión del mismo suceso: una criada traidora favoreció a don Diego de Guevara, amante desdeñado, y el malentendido hizo que don Juan la abandonase. Celestina advierte enseguida que el ausente de doña Ana y el caballero que busca a la cazadora son la misma persona, y decide aprovechar la coincidencia para aumentar su crédito. Cuando don Juan llega a pedirle ayuda para averiguar quién es la dama vista en la quinta, ella ya planea cómo unir o desviar a unos y otros según convenga a sus intereses.

La confusión se multiplica cuando don Juan, llevado por Celestina a casa de doña Ana con pretexto de unas cartas, se encuentra allí inesperadamente con su antigua amante y también con la hermosa cazadora, que resulta ser doña Beatriz, prima de doña Ana y recién llegada de Granada. Doña Beatriz relata entonces a doña Ana que en Granada fue salvada en una cacería por don Diego de Guevara y que de ese agradecimiento nació su amor, ahora amenazado porque su padre quiere casarla en Cádiz. Así queda trazado el enredo central: doña Ana sigue queriendo a don Juan, pero cree que él se ha pasado a Beatriz; Beatriz ama a don Diego, pero luego sospechará que este la engaña con doña Ana; don Juan oscila entre el antiguo vínculo con doña Ana y la súbita pasión por Beatriz; y don Diego, que reaparece en Sevilla, había cortejado primero a doña Ana y después a Beatriz. Celestina sostiene todo con fingidas adivinaciones: hace creer a doña Ana que sabe de don Juan por ciencia oculta; a don Juan le demuestra su saber revelándole datos que en realidad ha obtenido de la propia dama; y al padre de doña Ana, don Luis, le convence de que verá en un espejo al hombre que habló en la reja de su jardín, cuando en realidad prepara la salida de don Diego, escondido en la casa, para que pase ante el espejo en el momento oportuno. La estratagema, aunque basada en la pura tramoya, aumenta la fama de hechicera de Celestina y precipita los celos, las sospechas de honor y los engaños domésticos.

En la tercera jornada todos los hilos se tensan a la vez. Don Luis, creyendo ya identificado a don Diego como ofensor de su casa, presiona a Celestina para que le dé certezas; Tacón, por su parte, intenta denunciarla por hechicera y vengarse de las burlas sufridas. Mientras tanto, doña Ana y doña Beatriz, disfrazadas y auxiliadas por Muñoz, buscan evitar un duelo entre don Juan y don Diego, duelo nacido de los celos y de los antiguos agravios. Logran interrumpirlo momentáneamente, pero el padre sigue sus pasos y las sospechas crecen. La escena culminante tiene lugar en casa de Celestina, adonde confluyen la justicia, don Luis, las dos damas disfrazadas, don Juan, don Diego, los criados y la propia alcahueta. Acorralada, Celestina desmonta uno por uno sus supuestos prodigios y confiesa que no sabe magia ni astrología, sino que vive de ser creída, de juntar noticias ajenas y de convertirlas en embustes verosímiles. Esa confesión aclara los malentendidos: doña Ana recupera el honor al saberse falsa la sospecha contra ella; don Luis entiende que don Diego no era amante de su hija, sino de Beatriz; don Juan confirma su antigua equivocación; y se restablece el orden por medio de dos matrimonios, el de don Juan con doña Ana y el de don Diego con doña Beatriz. En la línea cómica, también Tacón queda forzado a casarse con Antonia, de modo que el final recompone las parejas, disipa la ilusión de la hechicería y resuelve el conflicto de honor mediante reconocimientos y promesas públicas.