El más dichoso portal

La obra presenta, en un marco doméstico y devoto, la llegada de María a la casa de su esposo José después de haber estado ausente, probablemente tras visitar a su prima Isabel. José la recibe con un amor casto y reverente, subrayando la honestidad de su vínculo y la admiración que siente por las señales de virtud que reconoce en ella. Con María llegan también personajes rústicos y cómicos, Simplicidad e Inocencia, que acompañan el viaje y alivian la acción con su lenguaje familiar. En este primer tramo se inserta una extensa relación sobre Isabel y Zacarías: se recuerda su vida justa, su esterilidad sufrida con paciencia, la anunciación del nacimiento de Juan por medio del ángel, la duda de Zacarías, su mudez y, finalmente, el parto milagroso de Juan y la imposición de su nombre. Este relato sirve para situar la acción en un tiempo de prodigios previos al nacimiento de Cristo y para anticipar que el parto de María será aún más extraordinario.

Tras esta apertura jubilosa, la acción entra en su conflicto principal cuando José advierte el embarazo de María. El texto lo presenta desgarrado entre la evidencia visible de la preñez y la certeza moral de la pureza de su esposa. No quiere acusarla ni ofenderla, pero tampoco halla salida humana a su turbación: hablar sería agraviarla, convivir sin aclaración le parece imposible y sospechar de ella le resulta impío. En paralelo, el Demonio aparece para exponer su odio contra Dios, contra el pueblo hebreo y, sobre todo, contra María, cuya pureza excepcional reconoce como una amenaza a su poder. Intenta aprovechar la inquietud de José para introducir en él el veneno de la sospecha, pero fracasa al encontrarse con la santidad de María, que lo aterra y lo obliga a retirarse. José, decidido a proteger el honor de su esposa y el suyo propio sin difamarla, resuelve ausentarse en secreto, aunque el dolor amoroso se lo dificulta; entonces cae en un sueño providencial.

Mientras José duerme, María aparece recogida en oración y habla con Dios desde la humildad, aceptando con reverencia el misterio de la encarnación y pidiendo alivio para los celos y penas de su esposo. En ese momento un ángel se manifiesta a José y le revela el sentido del prodigio: María es a la vez hija del Padre, esposa del Espíritu Santo y madre del Hijo; ha concebido virginalmente y dará a luz sin detrimento de su pureza al niño que deberá llamarse Jesús, redentor del mundo y cumplimiento de las profecías. Despertado y lleno de gozo, José reconoce su error, se humilla ante María y le pide perdón por no haber comprendido antes los misterios obrados en ella. Ambos dialogan entonces sobre la reverencia mutua que se deben: José quiere servirla por ser madre de Dios, y María insiste en obedecerlo como esposa según la ley divina. El auto concluye con la restauración de la concordia y con una decisión práctica que prolonga la espera del nacimiento: los criados desean quedarse en la casa hasta el parto, de modo que la acción cierra en un ambiente de vigilancia, servicio y expectación ante la inminente natividad.