Jacob / Israel
Patriarca que teme a Esaú, obtiene la bendición del ángel y busca la reconciliación mediante regalos y humildad.
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推奨引用
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Jacob regresa por mandato divino y teme la venganza de Esaú por la bendición paterna. Al saber que su hermano viene con cuatrocientos hombres, protege a su familia y le envía regalos. Durante la noche lucha con un ángel. Aunque queda cojo, obtiene su bendición y recibe el nombre de Israel. La humildad de Jacob mueve a Esaú al perdón. Los hermanos se abrazan y se separan en paz, mientras la familia agradece la ayuda divina.
El Auto de la lucha de Jacob con el ángel presenta el regreso de Jacob a su tierra tras abandonar en paz a Labán. Al aproximarse a la región de su hermano Esaú, recuerda ante Raquel y Lía que huyó después de arrebatarle la bendición paterna. Envía mensajeros a anunciar su retorno y ofrecerle sus bienes, pero estos vuelven atemorizados: Esaú viene a su encuentro con cuatrocientos hombres. Jacob teme por sus mujeres e hijos, mientras Raquel le anima a confiar en Dios.
Jacob divide a su gente y ganado en dos compañías para que una pueda escapar si la otra es atacada. Suplica protección y manda por delante sucesivas manadas como presente, con instrucciones de mostrarse humildes ante Esaú. Durante la noche hace cruzar a su familia el vado de un río y permanece solo. Un ángel lo sorprende y lucha con él; Jacob persevera incluso después de quedar cojo y exige su bendición. El ángel se la concede y le cambia el nombre por Israel, asegurándole que no debe temer a los hombres.
Al amanecer, Jacob alcanza a los suyos y ordena que todos se humillen al llegar Esaú. La actitud del hermano y su familia desarma la ira de Esaú, que se acerca para abrazarlo. Jacob ofrece el presente e incluso manifiesta su deseo de devolver la bendición; Esaú acoge su intención y propone viajar juntos a Seír. Jacob prefiere avanzar despacio para cuidar a los niños y a los animales, y declina la escolta ofrecida. Tras la despedida, la compañía reanuda el camino con alabanzas por la reconciliación.
Patriarca que teme a Esaú, obtiene la bendición del ángel y busca la reconciliación mediante regalos y humildad.
Lucha con Jacob, lo deja cojo, le concede la bendición y lo llama Israel.
Hermano agraviado que abandona su ira ante la actitud de Jacob y lo recibe con un abrazo.
Esposa de Jacob; lo consuela y le recuerda que debe confiar en el mandato divino.
Esposa de Jacob; acompaña y protege a sus hijos en el viaje y participa en la humillación ante Esaú.
Mensajeros y conductores de los ganados; su temor y sus propuestas defensivas introducen comicidad en el peligro.
Espacio itinerante, entre montañas y campamentos, donde Jacob organiza a su familia y sus ganados.
Lugar que atraviesa la familia antes de que Jacob quede solo para la lucha nocturna; el texto lo llama río de Herbo.
Paraje sin otra disposición precisa donde Jacob recibe la bendición y después se reúne con Esaú.
Tierra de Esaú, destino de las embajadas y lugar al que invita a Jacob al concluir la reconciliación.
Los regalos y la actitud humilde de Jacob vencen la enemistad de Esaú, como anuncia la introducción.
El mandato de volver entra en conflicto con el miedo del patriarca por la vida de los suyos.
La lucha con el ángel convierte la resistencia de Jacob en confirmación espiritual y cambio de nombre.
Las decisiones de viaje atienden a la seguridad y fragilidad de mujeres, niños y animales.