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¡Qué buen estudiante das!

¿Y es malo ser estudiante?

Si no miras el estante,

has de quedar muy atrás.

Son las letras los antojos

con que ven ciegos cristianos,

y curan quedando sanos

cataratas de los ojos.

En tus alabanzas van,

que si los antojos sirvieren

los letrados que letras tienen,

casas de antojos serán.

De aquí una cosa he sacado,

y en mucho saber lo aprecio,

que trae antojos el necio

para parecer letrado.

Con esto mostrar intentan,

que tan letrados se han hecho

que los antojos del pecho,

por los ojos les aumentan.

Si antojos las letras son,

letrado va el pueblo allá,

que en este bien podrá

aumentar sola la visión.

Ven, veráslo por tus ojos.

Dime, ¿quién es más acertero,

es un ciego o zapatero,

que trae dos pares de antojos?

Harto es que ande a tiento,

que siempre se han reído

nombre de antojos notar

letras sin aprovechar.

Y los que con jactancia

es en vano persuasión,

porque los antojos son

para tapar ignorancia.

Personas las siguientes:

San Ramón

Alcano

Guillén, padre de Ramón

Faulo

Conde de Cardona

Roberto, criado

San Nicolás, obispo

La Virgen

Demonio

Dos pastores

San Pedro y San Pablo

Celima

Arsidas, rey moro

Ciego que canta

con su mozo

Dios Padre

Torcuato

Un judío

Que algunos lo traen, no dudo,

con necesidad tal vez;

en estudiante no es

que has de dar en anticuado.

Mas dime, ¿sabe Juan

que a ser estudiantes vamos?

No lo sepa y esperamos,

y que nos dé su favor;

pues que es persona a hablar,

déjame cobrar aliento,

según mi pensamiento

bien me puedo desnudar.

Pensé que tenías licencia

y que te lo mandaba.

Que esto, solo me obligaba

a no mostrar mi impaciencia.

Entran villanos desprecios,

que no es él el primer necio

que hace de letras ultraje;

no te desnudes, aguarda,

solo a mi padre verás.

Parece no viene ya,

desnúdame, pues se tarda.

Declinar es su virtud,

mas que me dejes te pido

desnudar este vestido

porque es funda de ataúd.

¿Qué traje es este, Ramón?

Pues es ello, señor, en fin,

para cierta procesión

hacemos un matachín,

y estos los ensayos son.

Los que de padres nobles

virtud aman...

virtud busco, virtud sigo;

la nobleza de Sarrá,

conocida en tantos siglos,

de los reyes estimada.

Abrigo del morismo,

que diste al infante Bermudo,

noble soy por ser tu hijo,

pero con virtud y letras

me he de hacer noble a mí mismo.

Es la virtud heredada

solar donde toma principio

el honor de un hijodalgo

para labrar edificios.

Sitio mido tu nobleza

de un solar tan conocido

que no tiene Barcelona

otro solar más antiguo.

Déjame, señor, que labre

en este solar cimientos

con alcázar altísimo,

de noble, mas no de altivo.

Aunque pobres, no dejemos

aqueste solar perdido,

porque en ajenos solares

labran honores los ricos

de los condes de Cardona.

Los de Sarrá descendimos;

por mi culpa en su ocaso

no quede lugar vacío

que trofeos te dio el cielo.

Los tres a la guerra han ido;

dame pluma en vez de la

déjame, señor, que vaya

a la guerra de los libros,

mis hermanos con tus armas,

y de él un renombre altivo,

y a las alas de tu fama

plumas busca mi albedrío;

mi inclinación es de letras,

a solo letras me inclino

para ver si las alcanzo,

y respiro.

maestro Ramón, mis desvíos

no intentes hacer ausencia,

y, si no basta mi ruego,

oblíguete la obediencia,

que a la licencia te niego

de estas vanas porfías,

pues no quiero en mis días

ausente dejar riqueza,

aunque de todo en pobreza

ser en el dolor Tobías.

retorna, Ramón,

que este gasto es bien ahorres,

pues si todos en confusión

sirvieran, Ramón, tus errores,

el pródigo halló perdón.

A nuevo oficio te aplico,

pues, Ramón, lo que te importa,

pues de hidalguía no me pico;

en vez de sotana corta,

viste rústico pellico,

traerás un tosco cayado,

en vez de delgada pluma,

con que guardarás ganado;

y serás, Ramón, en suma,

alivio de mi cuidado.

Si he errado en lo que pedí,

arrepentimiento muestro,

porque mi oficio es aquí

obedeceros, y el vuestro

es cuidar, padre, de mí.

Dejo la sotana corta,

pues que mi intento se acorta,

porque sé que agrada a Dios

servir por orden de vos

lo que a Ramón más le importa.

Guardaré vuestro ganado,

pues me lo habéis entregado,

con que agradaros voy;

mas, a Dios, que al campo estoy

a solo vuestro cuidado.

Vivas de este escarmiento,

pues oís mis votos,

y así de los más medios,

que de mi cuidado intento.

Luego al momento os partid

sin formar de aquesto quejas.

Y del pellico vestid,

sal tras él adonde ovejas,

haz, que como David

la harpa de Saúl cantaba ahorres.

No es bien el trabajo ahorres.

¿Quieres que sea tu cayado?

Guarde leones Álvaro.

Vive el cielo que me corro

dejaros de tal amo,

que tanto a estos años desama,

agora el vestido amo,

vestido tengo de iglesia,

para que iglesia me llamo;

siempre estuve a tus umbrales

sentado, señor, no ves

que estoy cargado de males

y tengo hinchados los pies

para entrar en los corrales.

Si a questa edad me dan

tan en contra a mi deseo,

en la iglesia me verán,

pues yo, mi traste y aseo,

mudaré forma en sacristán.

Partid al campo los dos,

pues yo mi cansada edad

no me permite ir con vos,

de el ganado cuidad,

y de entrambos cuide Dios.

Este, pues, Ramón,

que obedecer es muy justo,

sí, pero en esta ocasión...

por no dar a el viejo gusto

no me pude quedar hoy por

si el amor no se me quita

ir con ello mal atino

de modo al sol hace asudar

pues gordos llegan al altar

que el matarlos los derrita

eso corre por tu cuenta;

idello a Dios cada cual,

que aquesto a los tres contenta.

y yo, que quiero ir a amor,

me pongan en tanto a fresco.

y me aguardo mi ganado,

y aun a peligro en mi ausencia.

ve por pellico y cayado.

yo espero mi obediencia.

me lleve a mejor estado,

aunque el de fraile ya asombre.

voy por seguir a Ramón,

que adoro su sombra y nombre,

aunque, por Dios, que hay lechón

que sabe comer de un hombre.

detén el paso ligero,

Alico, que en tu partida

mi temprana muerte espero,

pues dándome el cielo vida,

sin Ramón vivir no quiero.

partióse, y yo en mis enojos,

partir el alma sintió,

dando a la muerte despojos,

pues dejó sin vida en mí

el sol claro de sus ojos.

nunca en ocasión se halló

de declarar ansí mi fe,

porque siempre un rostro honesto

hace al liviano modesto.

y aunque yo a Ramón calle,

pero ya que el daño es ciego,

ha de quejarme de presto,

y pues a él le has de decir,

te quiero en amores hacer

intérprete de mi fuego;

que pues a corte va,

y sin fingida cautela

el alma me lleva allá,

y quien busca a Florela

el cuerpo solo hallará;

dile que amor me provoca

a guardarle siempre fe,

dile:

lo demás a mí me toca;

no sabes qué le diré:

que vide a Florela loca,

y que a corte va Ramón;

de qué, Florela, te quejas,

pues vamos en conclusión

a aguardar sus ovejas,

y hazme como un lebrón;

pero que a corte fuera,

y el alma allá te llevara,

quién aquesto le dijera,

que la mitad del aseo

Ramón no le deshiciera.

tú me tratas con engaño,

que ese traje que en ti veo

me pronostica mi daño.

fue traje de su rodeo,

pero yo te desengaño.

este, señor, es vergel,

cierto apacible lugar.

quíseme venir por él,

Roberto, por olvidar

aquella mujer cruel.

Yo me voy, aquello es cierto;

si no le tratas de amor,

sino le quieres ver muerto,

morir, yo seré mejor;

pues con mi vieja no acierto.

Allí están dos cortesanos.

Mejor dirás, bellacones.

Llama a aquellos

discretos,

ya es tarde, y mis beberes

son en el comer tempranos.

Sola al Conde me dejo,

¿entre esta gente qué haría?

para seguirle, mas no,

que la hidalga cortesía

nunca a mujer ofendió;

segura podéis llegar,

porque solo preguntar

cosas de burlas os quiero

de quién es tan caballero

no sé qué temer ni dudar.

¿Sois de aqueste lugar vos?

Soy tan de él como de vos.

¿Sois cortesano por Dios?

He tenido buen maestro

del lenguaje de los dos;

siendo vos ese ángel divino

en rostro y entendimiento,

¿qué maestro?

Un peregrino

cuya ausencia lloro y siento;

por Conde yo le imagino,

si el sol así se tapara

yo juzgara aurora clara

que te ofrece tu lucera

para que de ti aprendiera

que con gracia llorara

y a tal lisonja me avisa

de que engañarme es tu intento,

déjame partir aprisa,

que entender tu pensamiento

me obliga a soltar la risa.

De reírte no te pese,

porque te juro, a fe mía,

aunque tu sol ya parece

que así nos envíe el día

que más alegre amanece.

Roberto, abrasado estoy

de amores de esta villana.

pues yo no sé cómo voy

que es hermosa y cortesana;

pero, ¿de qué aldea sois?

Cielos, aquí me han traído

do Florela. Mas, ¿qué es esto?

cortesanos han venido

teniendo ocupado el puesto

que yo guardar no he sabido;

que me trujisteis celos

con mis sospechas en calma,

hasta aquí tuve recelos,

pero ya se ha entrado el alma

en un infierno de celos.

Que vive ahí don Guillén,

es mi deudo y verle quiero,

conmigo, Roberto, ven.

A villano caballero

celos los cielos te den.

A mi deudo voy a ver,

no por descortés, Roberto.

Bien se deja de ver.

Ay, amigo, que me han muerto

los ojos de esta mujer.

Florela, aguarda, detente,

pues viendo el mal que me dan

Ruines espejos de engaño,

ruina pues ante mi error,

mi venganza es bien intenta,

ardiendo en celosa llama;

pues se ha vuelto en común dama

la mujer que había tenido

para suerte de marido

la dote de buena fama.

Tu agravio, tu casto intento,

y pues que a mi honor se atreve,

te he engañado tu sospecha

que en mi intento pendan,

que no puedes mudar de intento;

ama pues aquí en tu alma,

que de ninguno fui dama

ni a ti jamás he querido;

loco, he buscado marido,

no cuides tú de mi fama.

Hijo del viento, tigre en la fiereza,

ángel al parecer, demonio en obras,

bajel de fortuna con cien mil zozobras

que en mudarte no me tienes firmeza,

áspid cruel con muestra de nobleza,

dorado acíbar que al veneno sobras,

perdición general que a nadie cobras,

vida engañosa llena de aspereza,

laberinto sutil donde encerrado

me ha tenido el amor y el desengaño,

ha puesto este freno a mis desvelos,

sirviendo el desengaño me ha engañado,

y me obliga a seguirte por mi daño

como ciego de amor lazos de celos.

Paciendo mi ganado,

tres pasos hice y hasta aquí he venido

siguiendo mi cuidado,

que ponerlo en el cielo no he podido,

pues cuidado del alma

ni treguas pide ni permite calma.

Olvido he pretendido,

y en aquestas amenas soledades

mil libros he leído

de anales en que están antigüedades

con un saber profundo

en que he aprendido que perece el mundo.

El que pasado día

me enseña quien allí al venidero,

como la noche fría,

tiene también su fin y paradero;

que todo fenece

me enseña el claro sol que anochece.

El árbol y sus flores

del tiempo enseñan su favor y menguas,

y a secas y con congojas,

ya haciendo de sus hojas lenguas verdes

enseñan que el invierno

no perdona al robusto ni al más tierno.

Aquestas bellas flores

me enseñan que a Dios deje el cuidado

de hacerme sus favores,

pues que Dios de todos ha cuidado;

no es bien a mí me cuadre

sentir no conocer a mi amada madre.

Mas aquí está la ermita

de Nicolás ilustre obispo y santo,

amor me solicita

entrar en ella y descansar un tanto.

Veneré a Nuestra María,

que espero que ha de ser la Madre mía.

Abrir quieres las puertas

que me parecen allí los del cielo,

con esto veré abiertas,

hallando en este templo mi consuelo mayor,

que el cielo que a mí guía

consuelo y Madre me da hoy en María.

Salúdote singular en que el cielo

todas sus gracias juntas ha cifrado.

Excuso a verte, Dios te fío aquel velo

con que estuvo en el mundo disfrazado.

Sálvete Dios, amparo de este suelo,

que solo con un sí lo has remediado.

Sálvete Dios, pues sin temer desgracia,

eres Virgen y Madre, toda gracia.

La Madre de los huérfanos te llaman,

por mostrarte con todos tan piadosa,

a nadie de los muchos que te llaman

niegas tu protección siempre amorosa.

Tus pies, que sobre el cielo se encaraman,

besa mi humilde boca siempre ansiosa;

de besarlos desde aquí me muevo,

que en esta pobre tierra llegue al cielo;

ser hijo vuestro, Virgen pura, quiero.

Arriba mi asunción que se levanta,

amparo os pido, gran merced os pido,

no os pido que me hagáis mercedes tantas,

pues aun ser vuestro esclavo desespero,

solo quiero estar a vuestros pies plantado;

mas no, que es igualar los serafines,

pues que son los que os sirven de chapines.

Al no conocer, Virgen divina,

que vivo hoy, y es justo que mi padre

porque mi cabeza natural se inclina

a os ofrecer alabanza para Madre,

y siempre os ame tal cual es el amor,

a que sea común, seré mi padre.

Mas sirva os vuestro esclavo, y es claro

que torne, Señora y Madre, en vuestro amparo.

Tu humildad te levantó de manera

que a los cielos recio ha penetrado;

tu esperanza, Ramón, nos has ganado,

y pues Madre piadosa me has llamado,

obras de Madre de mi mano espera,

porque el amor sencillo me has obligado,

y si de madre muerta tú naciste,

en mí una Madre a hallar viniste.

En esos brazos me imprimo

por hijo, y guardo el sueño

que en vos el alma queda,

Virgen que jamás se pudo

ver en brazos de otro dueño.

Mi fe viva te entregué

y con ella a ti me llegué;

mas mi pecho, en sus amores,

bien ciego por sus favores.

A quien se entregó la fe,

a mí y mi Madre el rigor

de muerte herir ha querido;

mas por darme lo mejor,

a ti voy, mi Madre ha sido.

Que en pago aqueste dolor,

hijo tuyo llego a ser,

y, Virgen, en tan gran placer,

como el que el pecho ha gozado,

quien ser tu hijo ha alcanzado

solo lo puede saber.

¡Coge a ese que se ensaña,

la manada! ¡Coge aquí!

¡Allí un lobo se arroja,

viendo los gozques allí,

que fiero nos persiga!

¡Enemigo de la oveja!

Tan recio me ha mordido,

tirome tal dentellón,

que la pierna me ha rompido...

Cosas del oficio son.

¡Oh, pese a Nicolás!

Lo que vengo a ser importuno,

y ver si remedio das

contra un colmillo porcuno

que ha osado a derrabar.

¿Qué hay, Álvaro, qué alboroto

es el que ha sucedido?

Traigo todo un muslo roto,

y siento más el vestido.

Pues es más sutil que dentro

en vano el pastor resista

que con el rigor que me hiere

siendo de Dios Ramón provisto

los demonios que mandó

entrar en sus cuerpos ya,

no sabes qué se me ofrece,

qué nos quiere esta criatura,

aunque a algunos les parece,

pues es siempre en su figura

que el demonio aparece.

Y aunque por Dios eterno

guárdanos el dios Plutón,

quizás será menos tierno

que es diablo cada región.

Pero vivo en el infierno,

yo hago voto soberano

aunque guisado se encuentre,

de no comer pie ni mano

de lechón, y que entre

se me convierta en gusano.

No he de comer pájaros,

obispillos ni obispares,

y aunque a todos cause asco,

no he probar longaniza

de ollas y asadores.

Mas dejando aquesto aparte,

¿trajo de comer Florela?

Ya acaba de quejarte.

Imaginas que es cautela.

No, pero quiero curarte.

Deja la cura al olvido,

¿Florela ha de comer?

Ya nos llegan sus ruidos,

temprano debe de ser.

No habrá en mí descuido.

¿Qué mujer es la que viene?

Que así me desbarato,

eso a Florela detiene.

Yo seré con el barato.

A ver si Florela viene.

Perdona si me he tardado, 8

que mientras estaba allá

el alma se estaba acá, 3

disfrazada en mi cuidado.

12 Bien puedes comer, Ramón, 0

que yo misma lo he guisado,

8 y por sazón le he echado 2

pedazos del corazón.

8 Es hermandad la crianza, 7

y aquí se hermana el amor

que tengo, Florela, a favor. 2

Y perdona tu tardanza, 0

que con Florela, que yo,

hablas muy claro de amor,

20 y el fuego del corazón 6

a la boca se te va.

3 Solo apaga un tanto tu mengua

y aunque el amor te atormenta, 8

32 ponte un velo de vergüenza

y ponle un freno a tu lengua,

que se volverá un león; 14

Ramón, si te entiende un poco,

loco y león es muy poco, 6

se convertirá en dragón.

Callo, pues me aconsejas, 8

mas entre tantos enojos

se harán mil lenguas mis ojos

que se paguen mis quejas. 5

¿Cómo mi padre quedó?

Bueno y bien acompañado 9

de un deudo muy honrado.

Que ayer al hostal llegó, 2

¿deudo suyo?

Sí, Ramón,

hombre de grave persona, 6

que es hijo del de Cardona,

cuyo nombre es D. Simón. 2

Yo lo tengo por trabajo,

aunque son las alegrías

que más presto llegarán

si a la deuda que deudo acusa.

¿Qué deudos tienes, Ramón?

Poco somos deudos ya.

Si el deudo por deudo fue,

si al menos le excusaron.

Siempre el conde de Cardona

por deudo a mi señor honra.

Aquí a Portell llegó,

y se vuelve a Barcelona.

Danos de comer, Florela.

Yo te diera, a poder ser,

un alano entero a comer,

teniéndome amor, más cautela.

¡Ay, Cielos, di, ¿qué nos traes

del lechón, que por el que nos matamos,

los pies y manos guisamos,

cómo te aquejas, Ramón!

¿No traes, Florela traviesa...?

¿Qué otra cosa he de traer?

Traigo vino y de beber.

Reniego del ansia ya.

Sin comer te quedarás.

A leones, pues, votos he hecho,

los votos en mi provecho,

a cumplir votos vamos.

No fue voto, que fue desdén

que entonces di a los leones.

Tú mismo la ley te pones.

Aquesta es ley de blasón.

Voto hiciste, ten paciencia,

y que lo hicieres te quejas.

¿Pues puedo hacer contra mí

voto con buena conciencia?

¿Querrás, Ramón, persuadirme

que me quede sin comer?

Pues dime, ¿he podido hacer

algún voto de morirme?

Ni de matar ni matarte

voto puede hacer alguno,

pues es voto importuno.

En el amor puede mirarse,

él mismo pone la ley,

y pues él me tiene muerto

para su ejecución cierto,

amor, poderoso Rey.

El freno luego les quita,

y la grama pacerán.

¿Quién estos hombres serán?

Gente que viene a la ermita.

Irme quiero, que deseo

excusar conversaciones.

Y yo me voy a mis lechones.

Hablarte, Aliquio, deseo.

Dame acá primero un pie

del que tienes guisado,

comerélo en dos bocados,

y luego responderé.

Ya a la ermita hemos venido.

Y a buen tiempo hemos llegado,

pues habemos encontrado

la fiera que yo he seguido.

Florela, dos cortesanos

están allí, vive Dios,

pues estamos los dos,

que vengamos a las manos.

Estos cortesanos son

los que en casa de Guillén

fueron: son hombres de bien

y buscarán a Ramón.

Florela, a hallarte he venido

en campo con gusto mío.

Si fuera desafío,

ya me diera por rendido;

no me deis esta gloria,

si pues no sois vos igual,

que de vencimiento tal,

nunca cantará victoria;

no me quieras dar enojos,

pues conozco en tu porfía,

que de las victorias mías

quieres gozar los despojos.

Hermano...

No entiendo yo,

¿sois deudo de aquesta dama?

¿A mí de hermano me llama?

Porque nos engendró...

El común.

No es bien me asombre,

antes es justo me cuadre,

que al fin, si el común padre

engendra a bestia y hombre,

y pues él nos engendró,

si no miente mi idea,

usted, señor, es la bestia,

como he sido el hombre yo.

Hay buenas partes, miden,

mozo, que eres discreto.

Las honras a mí, ¿a qué efeto?

¿Qué es tu oficio?

Capitán.

Algo cierto es que escuadrones

de valor y fuerzas tales,

que no temen pantanales,

y matan a dentellones,

no es buen intento el que traes,

en hacerme estas preguntas.

Pues dime, ¿qué barruntas?

Que en pláticas me entretienes,

mientras el otro alcahuete

quiere ablandar a Florela.

Entendióme la cautela.

¡A Dios!

¡Hideputa, bellacote!

¿Verdad que el pecho te trata,

y dime, ¿das un favor

para pagar tu amor,

en las minas de oro y plata?

Nunca codicioso he sido,

y rico de amor deshecho,

no tengas villano el pecho

como villano el vestido.

Nunca el honor es villano,

mas conozco en este traje,

que se funda de un doble encaje

el vestido cortesano.

Quedad a Dios, Florela,

quedráse ya este galán.

Que él no pudo, podrán

mis fuerzas y mi cautela.

Que afirme tratos no es justo

al corazón que lo sabe, si

en otra he puesto mi fe

y soy mártir de mi gusto.

Oye, Roberto.

¿Señor?

Robar quiero esta mujer,

porque no puede tener

más remedio mi amor.

No es justo, pero yo callo.

Resuelvo ir al momento,

que aunque imite y siga al viento

la ha de alcanzar mi caballo.

Los dos muy despacio estáis,

y ya nos vamos los dos.

Ya os detengo, id con Dios,

mas decidme, ¿dónde vais?

A mí en el pueblo me aguarda

Don Guillén, y al pueblo voy.

Como yo capitán soy,

me voy al cuerpo de guarda.

Id con Dios, Florilo,

él mismo os guarde.

Vete, Florela, y mañana

sea la comida temprana,

para ti no llega tarde.

Esto, Roberto, es mi gusto,

no tienes que replicar,

y la tengo de robar.

Mira que adviertes justo,

eso tu sangre condena,

y tu honor te desapoya.

No habrá, Roberto, Troya

por una villana Helena.

Enfrena, pues, los caballos,

que es cruel a quien se opone amor,

y forzoso que al señor

obedezcan los vasallos.

Cuando mando enfrenar, le quito el freno

a mi ciego apetito de amor loco,

alas le pido al viento, y le provoco

alivie el fuego en que llamas apoco;

mas ¡ay! que a mayor fuego me condeno,

y que lo enciende el viento a quien invoco,

y siendo viento todo lo que toco,

me abraso en fuego, de sus llamas lleno.

Si robar una libre es tal bajeza,

que infama al que con ella más se honrare,

¿qué quedará sin honra mi nobleza?

Mas robar a Florela no es deshonra;

deme al robarla el viento su presteza,

y queme el fuego el templo de mi honra.

El envidioso fuego

de este niño pastor me da tal pena,

que en mi tormento ciego

más siento su virtud que la cadena

que con rigor eterno

me tiene preso en fuego del infierno.

El amor, que a su fuego

me obliga vuelva a ver mi María amada,

que vivo sin sosiego

viendo que está de mí tan apartada,

y envidio las estrellas

porque son los tapetes de sus huellas.

Ya Ramón ha venido.

Un pastor está allí, parece cristiano.

Llega, Ramón querido,

no receles ni temas algún daño,

que vengo en busca tuya.

El corazón me dice que dél huya.

Yo estoy aquí admirado

a ver hidalgo noble, de fama y nombre,

y verte en tal estado;

pena me da, Ramón, porque tal hombre

habite en soledades,

pudiendo ganar fama en las ciudades.

Lo que al alma toca

no es muy oscuro, claro se divisa

que hay devoción muy poca,

tarde la confesión, tarde la misa,

y a deshonestidades

dan ancha margen estas soledades.

Ramón, ¿que te retiras?

¿Por qué ligero a aquesa ermita huías?

Porque si en hablarme te admiras,

y te tengo por hombre que destruías

con el traje disfrazado

la virtud que en el alma se ha sembrado,

en esta tu ermita

hay devoción, hay misa y confesiones,

con que resucita

el alma; y gozo los favores

de aquella María mía.

¡A una divina y celestial María,

reniego de su nombre!

por armas con que siempre me has vencido,

malhayo quien la cumbre,

y pues vencerte a ti nunca he podido,

a mi pesar eterno

quiero volverme rey adonde me infierno.

Cubierto estoy de un hielo,

que la sangre en las venas me ha cuajado;

ayuda pido al cielo,

que el ver aqueste monstruo me ha espantado;

pero el alma es ruda,

si en mi Madre hallaré segura ayuda.

Abrir las puertas quiero

del sagrado divino a que me acojo;

en él hallar espero

consuelo en mi pesar, gusto en mi enojo,

pues siempre hallo en María

para gusto y pesar, suma alegría.

Virgen pura, ¿dónde estáis,

que a darme favor no vienes?

Y si por hijo me tienes,

¿cómo favor no me das?

Viéndome tan desropas,

vencerme, Virgen, quería;

y pues con esto, un María

he vencido su rigor,

te pido nuevo favor,

desnudo de ropas mías,

pues por hijo más acepto

en despoblado y ciudad

guardar mi virginidad;

oh Madre Virgen, prometo

desde hoy más a Luzbel reto,

sin que en su guerra haya calma,

pues para gozar la palma

de virgen, y que me cuadre

por Virgen pura y por Madre,

te reconoce mi alma,

tú por hijo me elegiste,

y por Madre te he tenido

virgen pura, solo pido

la palabra que me diste;

pues en peligro me viste

porque la victoria siga,

la Madre al hijo bendiga,

y aunque sé que no la debo,

la vuelvo a pedir de nuevo

porque de nuevo me obligo,

Madre, Virgen y Señora,

cómo servirte podré

que de ver que no lo sé

el alma se aflige y llora;

y pues por Madre te adora

y contigo se congracia,

para no temer desgracia

en medio de mis enojos,

no se aparte de mis ojos

tu mucha hermosura y gracia.

Oí tu voz con alegría,

yo siempre vengo a ayudarte,

y así ahora de mi parte,

Ramón, el cielo te envía;

en ello va la honra mía,

y así, porque tenga aumento,

ven, Ramón, con contento

a vestirte este vestido,

con esto habrás entendido

ya mi altivo pensamiento.

La Religión de mi nombre

tan nuevamente fundada

contigo ha de verse honrada,

y dando eterno renombre

la jornada no te asombre,

y pues de Madre me llamas,

si tú a los cautivos amas,

y hoy arras de mi amistad

abrasado en caridad,

cual mariposa en las llamas.

Y que me quieres servir,

mando que en mi religión,

llamada la Redención,

me sirvas hasta morir.

Luego me quiero partir

para ser Redentor,

quiero ser, sin ser pastor,

al cautivo de provecho,

y mostrar que por mi pecho,

llega a abrasarse en tu amor.

Dame, Señora, licencia,

que aunque parto congojoso,

ya con mi afecto amoroso

no tengo más resistencia,

solo pido a tu clemencia

me ampare con mano blanda,

y pues que redimir manda

y voy con valor ufano

a redimir al cristiano,

a morir en la demanda.

Bien veo lo que le conviene,

pues el viejo en la alazana

rabiando de enojo viene

porque toda la mañana

cerrado el ganado tiene.

Es verdad, tienes razón,

pero aquí me he divertido,

y pediréle perdón.

¿Pues qué haces aquí metido

una mañana, Ramón?

Aquí, a solas, me entretengo

con esta imagen, mi vida,

y a su intención prevengo.

¿Aquí hay quien de eso cuida?

De los que a mi cargo tengo.

Aquí es la ermita y podemos

algún rato descansar.

Sí, que luego nos apeemos

a aquel árbol que es buen lugar

donde un rato nos paremos.

Alceo, ¿ves aquel vestido?

Conozco y a verlo quiero.

Como el hábito es lucido,

que él es traje caballero,

espera a ver si lo pido.

Aquel es el que amo, traje

en que a mi Madre vi.

Yo espero hacer mi viaje,

pues estos vienen aquí

para que nadie lo ataje.

¿Dónde, mancebo, nacisteis?

Yo, señor, no fui nacido.

¿Nunca, mis señores, oísteis,

que es cosa y cosa que ha sido,

que nunca la entendisteis?

Digan estos peregrinos

con su historia que les cuadre,

que vas por estos caminos

sin enojo de tu madre

hallarás buenos padrinos.

Yo voy a ver si ha llegado,

y tú di que el padre

que estará muy enojado,

y voime también porque

halle guarda en mi ganado.

¿Pues no nacisteis, decís?

Sí, padre, yo no he nacido.

¿Luego del cielo venís?

Como el caso ha sucedido

sabréis si un rato me oís

en el lugar de Portel,

lugar noble, aunque pequeño,

por pobre se retiró

mi padre, cansado y viejo,

en la casa de Sarroca...

Tengo todo mi abolengo

y al enteraros mi nobleza

no sé por qué de ella me precio,

preñada estaba mi madre

de mí, que a un mismo tiempo

para dar el alma a Dios

quitó el cielo la del cuerpo;

pero a mi tierno padre

hizo detener su entierro,

entendiendo dar la vida

con suspiros y lamentos.

Dádole el padre de pena

quiso inspirado del cielo,

creyendo que estaba vivo

el niño de un vientre muerto;

juzgáronlo a frenesí

algunos de mis deudos

y con claro desengaño

desengañarle quisieron;

sacó uno airado el puñal

y con cruel pensamiento

abrió una boca al cadáver

que el milagro dijo luego,

y porque estaba encarcelado

cuando vi la luz del cielo

pretendí dejar la cárcel

un solo brazo extendiendo;

fue consuelo del pesar

de mi padre el nacimiento

para mis deudos de gusto

y para gloria del cielo;

por no causaros enfado

toda mi crianza dejo,

y lo que agora me importa

que me escuchéis solo os ruego:

no penséis que estoy sin madre

porque una madre tal tengo

que lo fue del mejor hijo

que tuvo tierra ni cielo.

Y os pedí esta mañana

para servirle de acierto

y para acertar mandome

me vista de ropaje vano,

solo en su nombre ostentando,

bien sé que no lo merezco

que ha de tener blanca el alma

quien viste tan glorioso el cuerpo

de un dueño tan soberano;

si espera un recibir dichoso

puesto serás niño tierno.

Y yo de ello muy gustoso.

Y os abrazo por hermano.

Albricias te entro pidiendo,

pues que, señor, digo,

hallo el ganado paciendo,

y a un gallardo pastor, río,

y siempre con esta riendo

de contento y alegría;

vite llorar a tu padre,

pero el pastor parecía

un Ángel.

Tengo por Madre

a su Reina que es María.

Bien honrado estás, Ramón,

con tan santa compañía.

Échame tu bendición.

La de Dios darte quería

hijo en aquesta ocasión;

los dos las manos me dad,

pues que en un punto Dios

las colme de caridad.

Somos indignos los dos.

Guillén, del suelo os alzad.

El recogimiento os guíe,

porque así esta prenda mía

librarán vuestros tesoros

del cautiverio de moros

en la ciudad de Bujía.

¿Pedís limosna?

Pidilla.

Claro la ocasión os muestra.

Dádela de mi haciendilla

con otra prenda más viva,

que aunque de redimirla

dejaste del todo el cielo

y de su reina María,

sin que tengáis desconsuelo

os pedimos este día.

Ya la limosna no suelo

por luz de mi Religión.

Por vuestro noble blasón,

por lo que del cielo debéis

y lo bien que lo queréis,

os pedimos a Ramón.

Llevad, mas no deteneos.

Id, pues voy, pero aguardaos,

pues, ¿de qué sirven rodeos?

Padres, a Ramón llevaos.

Si así se cumplen vuestros deseos,

que lo llevéis dice, no;

no vayáis, aguardad un poco,

que intente del recibir yo.

No es posible, yo estoy loco

y a él cumple lo que de intento.

Ramón, ¿aquesto es tu gusto?

Serálo con tu licencia,

pues obedecerte es justo.

Por premio de tu obediencia,

no quiero darte disgusto.

Ve en buen hora, que descansan

tus hermanos y ternán

cuenta de aqueste ganado,

aunque te han engañado

todas tus envidias van.

Lo que Dios te dio nos dé

tú, que amas, eterno nombre,

que tú eterno le tendrás.

Y a fe que si más hubiera

a Dios le ofreciera más.

Hágante su bendición.

Hágate, que con los Reyes...

Pues yo he de ir con Ramón,

que no me han de hacer pedazos

los dientes de estos leones.

¿Quiere ir nuestro donado?

¿Qué es donado?

Ha de vestir el convento.

Muy honrado;

con eso pienso vivir,

que al fin me gozo de estado.

Déte Dios mil bendiciones.

Déme a mí su bendición.

¿También a ir te dispones?

Voy por enviarte un don.

Que soy donado de doce.

Quedad con Dios, don Guillén.

Haga Dios sus bendiciones

y a todos lleve con bien.

Maldiga Dios los leones

por siempre jamás. Amén.

Llore su suerte el pobre desdichado

y el desdén de su dama el tierno amante,

la pérdida de hacienda el navegante,

llore su mala paga el buen soldado.

Y llore su ausencia llore el desterrado,

que asegure su bien no se adelante;

la tórtola sola llore y cante

la muerte triste de su tierno amado.

Que al fin llorando su dolor ofrece,

ternán algún alivio en sus enojos,

que para alivio el llanto se proveyó.

Yo solo he de vivir siempre entre cabritos,

pues porque murió José a mi despecho,

con Ramón me llevaron ambos dos.