のデジタルテキスト L帰属先： neg帰属先：ción de l帰属先： pos帰属先：d帰属先： 帰属先： S帰属先：n José y el juego de los p帰属先：stores

Ya soberana Señora

a Belén hemos llegado

donde al trabajo pasado

pondréis treguas por agora

aunque muy bien han cumplido

hoy los ángeles con vos

el mandamiento de Dios

que en palmas os han traído

pues en tan largo camino

no solo esforzada estáis

mas alegre, en que mostráis

que de su brazo divino

sois llevada como digo

Ciudad santa de Judea

En ti tu Dios está

dalde hospedaje y abrigo

ya el soberano Mesías

está en ti dentro de mí

porque hoy se cumplen en ti

las antiguas profecías.

Esta según pienso es

casa de un pariente mío

de quien tendremos, confío

hospedaje.

Llamad pues.

Ha de casa.

Quién va allá.

Amigo una palabra

me oiga.

Si espera que abra

harto sin fruto será.

Asomaos a la ventana

Eliázar.

Quién es.

Joseph soy; que nos des

posada; hasta la mañana

te ruego, a mí y a mi esposa

por Dios.

Qué Joseph decís.

No me conocéis.

Venís

por Dios trascordado.

A Joseph el Galileo

no conocéis, que casó

con la hija de Joachín.

No,

ni que jamás le vi cierto.

Cuándo fueron conocidas

de ricos, pobres parientes

porque somos descendientes

de David, aunque nacidos

en Betania.

Venimos que es mandamiento

del César, y lo que siento

no es así desampararnos

mi sangre; sino el venir

mi tierna esposa preñada

y del camino cansada.

Por Dios me bajad a abrir

no por pariente aunque sé

que lo soy; de caridad

os lo pido.

Perdonad

que no tengo amigo en qué

que está la casa ocupada

con este empadronamiento.

Si no tenéis aposento

dadnos un pajar.

No hay nada

amigo. Desocupado

si Joseph sois, hallaréis

mil deudos donde seréis

con mucho gusto hospedado.

que yo no tengo en verdad

dónde lo poder hacer.

No tendréis por no querer.

Sereno ahé, a Dios quedad.

¿Qué os parece, esposa amada,

de respuesta tan cruel?

¡Ah, caridad de Israel,

cómo está ya resfriada,

sino, muerta!

Esposo amado,

quizá Dios así lo ordena.

No tengáis, amigo, pena,

pues jamás Dios ha faltado,

si tarda, a los dos. Y a yo

me siento, amigo, esforzada.

Si de Dios estáis preñada,

y, cual decís, no faltó

a los suyos, a su Madre,

¿cómo le podrá faltar,

sino con colmos llenar

de gracia, que a la tal cuadre?

A este podéis preguntar

por la ostelada.

A vos digo.

¿Qué queréis? Decid, amigo.

É fidalgo.

No.

Falar

podéis, con meu mozo,

pues sois latino.

Mi hermano,

decid dónde está el mesón.

¿Quién es este?

Un portugués, fidalgo.

Vilán, ruim,

fidalgo, mita fidalgo,

habéis de decir.

Si en algo os agravió,

señor, os suplico

le perdonéis por Dios.

Ninguén

patife, macaro, assi

preguntando os, por mi,

faláis.

Os hablo muy bien.

Meu señor...

Callao, non quero

buenas locuras.

Por Dios, le perdonad.

Callad vos,

que é un gallego palabrero.

Por aquí pienso se va

al mesón.

Para ninguén.

Vuesa merced entrar deben.

¿Qué decís vos, olá, yeo?

Aquí otro pariente mío

que quizá le ha reservado

el Señor, este cuidado

para que el otro se prive

deste mérito

Llamad

Ya llamo

Quién está ahí

Gente de paz, llega aquí

amigo por caridad

os diré quién soy

Está ya el amo acostado

Pues decidle que ha llegado

del tribu de Judá

Joseph su deudo

y que quiere hablarle

Volved mañana

que ahora de mala gana

se levantará

Refiere lo que te digo

a tu Señor que yo sé

que lo hará por mí

Yo iré

Mil veces Señor, bendigo

vuestras obras tan distintas

de vuestro humano entender

Ya yo os vengo a responder

lo mismo que os dije antes

que es noche dice, y que ahora

no conoce deudo alguno

Joseph soy

Ya es importuno

vuestro hablar, e id en buen hora

que yo soy Aminabal

el dueño de aquesta casa

y si a cualquiera que pasa

le he de hospedar; en verdad

que he menester mucha renta

Si Joseph sois, desposado

desde ayer, dónde habéis gastado

el dote de la parienta

Amigo ese mismo soy

mas no me casé llevado

de interés, ni le he gastado

dote, si tan pobre estoy

tengo una Señora rica

de virtud, que esta es la joya

donde todo bien se apoya

y así por ella os suplica

un deudo vuestro, y por Dios

que aquesta noche posada

le deis que viene preñada

y fatigados los dos

del camino

Yo quisiera

tenerla para serviros

mas no la hay

Que mis suspiros y ruegos

cuando no fuera vuestra sangre

no bastan a ablandaros

Id, con Dios,

que me enfadáis.

Vamos,

que al fin los cielos amparan

a quien los hombres desechan.

¡Con buen despacho venían!

Mis parientes se fingirán,

mas poco les aprovechan

sus embustes; buena gente,

a hacer el salto a otra parte

que todos somos del arte.

Adiós, mi señor pariente.

Paciencia, amigo, que son

regalos que nos envía

el Señor.

Esposa mía,

pues ni casa ni mesón

hallamos desocupado,

sea Dios engrandecido

que tal pobreza ha escogido,

pues queda a mí comprobado

que quiere pobre nacer.

Es cierto, pues él tenía

palacios en que podía

como Señor escoger,

y pues es así, busquemos

aquí fuera, esposo mío,

donde del rigor del frío

un poco nos amparemos,

y allí podremos pasar

lo que de la noche queda.

¿Qué sentimiento hay que pueda

lograr, sin reventar

de lágrimas? ¡Ay, Señora!

solo me pesa por vos.

A mí no, pues lo hace Dios.

Vamos, que me acuerdo agora

que aquí a entrar de la ciudad

vi un portal, allí podremos

recogernos.

Caminemos,

que ya la eterna bondad

me da muestras de querer

nuestras nieblas ilustrar

y a sus siervos visitar

con su divino poder.

Este es el portal, Señora,

palacio que eligió Dios.

Quedará enriquecido

cuanto deseado ahora.

A hacer un rato oración

entro.

¿Sentís algo en vos?

No, que en el parto de Dios

no dolores, glorias son

las que siento.

Pues yo quiero

entretanto lumbre hacer

y algunos paños tener.

en que pueda el heredero

de aquellas eternidades

ser recibido en la tierra

pues de allí ha de dar guerra

al mundo y sus potestades

¡Oh soberana bondad!

¡Oh saber en todo inmenso!

en pajas recibe incienso

vuestra inmensa majestad

de haber al mundo criado

mas ¿qué siente el alma mía?

si celestial armonía

es, sin duda ilustrado

todo el portalejo está

y mi esposa de rodillas

de la toca hace mantillas

sin duda ha nacido ya

el Señor, ello es sin duda

al suelo está reclinada

y la celeste alborada

la entretiene absorta y muda

yo quiero entrar a adorar

al Señor de tierra y cielo

y gozar de este consuelo

ya a los hombres quiere dar

gloria in excelsis Deo

et in terra pax hominibus,

boto al soto Eliso amigo

que hace un frío que al ganado

cual ver le tiene engurrado

y a mí me aturde

mal digo

el oficio, y aun al puto

que me le enseñó, no fuera

mejor que agora durmiera

el hombre en cama a pie enjuto

siendo sastre o zapatero

u otro oficio; que no andar

a talón arre pastor

por san, que yo buñolero

quisiera en tal tiempo ser

que al fin se está junto al fuego

y se come,

un buen borrego

pardiobre voy a escoger

entretanto; y se ha de asar

que avemos de alentar

a puro vinazo y ajo

las tripas,

así hicimos

esotra noche, yo y Bato

comímonos un chivato

y un gran cuerno nos bebimos

uno sin agua, otro puro

y otro como lo crió

Dios; salí Bato y vo

diciendo a gran blandura

Selbasio abulta, y estaba

el buche de vino lleno

De modo que aunque al sereno

dormíamos y nevaba

muy bien, con más de una vara

no se llegaba a ninguno

la nieve.

Yo sé de alguno

que en ella se revolcaba

y aun no perdiera el color.

Eliso agora dejemos

de hablar, y de hacer tratemos

lo que dices, que es mejor.

¿Quieres que hagamos gazpachos?

¿Hay sebo?

Pesia a mi mal,

de un famoso regental.

Pues yo maté ayer dos machos

y dentro del calderuelo

todo aquel sebo escondí.

Eso dices, pesia a mí,

no hay tal hombre en todo el suelo;

voy; haz lo que digo y saca

lumbre, que hora podrá ser.

Las once a mi parecer,

y así lo muestra la vaca

que Júpiter convirtió en astro.

Pues queda a Dios,

que ya vuelvo.

Vaya con Dios, que entretanto

de migas un gran caldero

que tengo hechas como un canto

escondidas, y del hato

cogí esta bota de vino;

hoy jugamos al molino,

tripas mías, pues abasto.

Diciendo que le llamabas

el mayoral (traga braba)

y agora Eliso entró

a traer el regental,

Seguro; ya el campo queda

y porque ninguno pueda

asaltarme en el real,

entre estas peñas me meto.

Ea, tripas alegraos

que hoy de brindis y caraos

aforraros bien prometo.

Siéntome en nombre de Dios,

mas no podré comer solo.

Convido a Marte y a Apolo,

en lugar de aquestos dos.

Ea, un bocado, señores,

nosotros solos comemos. Ya

Comemos por vida mía,

no haremos tal, los pastores

no somos más porfiados,

mas bríndenme por lo menos;

Estamos de néctar llenos,

son dioses muy regalados;

a mí este vino me basta.

Brindis, la razón haced,

por nosotros, gran merced.

que si ninguno lo gasta

yo señores lo consumo

el que quisiere beber

diga ajo, que hubo de ser

ajo al primero perfumo

que los dioses convidados

son en todo a mi favor

quieren beber

A traidor,

es, de zagales honrados

engañar a sus amigos

comiendo las migas solo

Solo yo marte y apolo

son, de que mientes testigos

pues a los dos convidé

viendo que tú te tardabas

Que nunca villano acabas

de ser un traidor sin fe,

es aquesta la primera

que me has hecho

ni será

si a pobre vida no das

bato amigo la postrera

Sí será, bruto animal

Pues qué, te quieres morir

No quiero sino huir

de bruto y salvaje igual

Ea, los enojos deja, y come

¿Yo comer?

Sí

por Chiso me escondí

ves lobo, está en la conseja

Ay de puta, este buen trato

qué quieres, bato llegó

y a no aguardar me obligó

que yo ya dije que un rato

Tú lo eres,

lo que creo

es, que a solas el cuero vaciáis

parece que sacó el frío

para ti ya yo lo creo

pues te has comido las migas

y has dejado por compás

la bota

Chiso por Dios

que estaba llena de hormigas

el caldero, y por quitarlas

según desgraciado fui

presto que me las comí

por no ver a mal echarlas

De vosotros,

ahora bien

aunque es gran bellaquería

por ser noche de alegría

que ahora vino de Belén

Belardo, con gran contento

por la paz, que ha publicado

el César, te he perdonado

Vamos como el suelto viento

a la aldea que se juntan

los pastores y zagales

haciendo las chozas salas

que no sé qué se barruntan

pues hacen la noche día

con fiestas y luminarias

Cosas son extraordinarias

y aun el frío se ha cesado

Yo al menos

lo siento ya mucho menos

que antes

Tú quieres que yo enderece

el garrote a tus costillas

por que me des cordelejos

dejando seco el pellejo

Parece que candelillas

veo en el aire encendidas

Hachas de la choza son

y aun aquí se siente el son

Hínchele bien las medidas

cuando ves, que el vino hace

en los ojos mil vislumbres

que se le antojan alumbres

Esto la duda deshace

¿no sientes los instrumentos

y las voces?

Sí, pardiez

Apartaos aquí los dos,

no estorbemos los contentos

Viva muchos años

el César sacro

pues la paz con sus guerras

nos ha ganado

el invicto César

Octaviano

a pesar de envidias

y de tiranos

Hoy manda cerrar

el templo sagrado

pues la paz con sus guerras

nos ha ganado

Pues hace Jerusalén

y Belén, fiesta esta noche

mientras el viviente coche

vuelve a alumbrarnos, es bien

que celebremos la paz

que ofrece Dios a esta tierra

aunque bien sangrienta guerra

me hace a mí el ciego rapaz

desde tus ojos

Yo soy

en tal guerra la vencida

Antes yo como homicida

rindiendo parias estoy

mas algún juego ordenemos

Que me quiero despicar

y quién te ha de poder ganar

Señala juego

El que dice

que pierde, juego señale

Adonde el saber no vale

qué suerte no fue infelice

Juéguese al abejón, que

es juego de calentón

Vuelvense a refrescar

las llagas a gemilón

Matemos un podenco

Yo sé a quien manteara

para que el vino sudara

Siempre ha de venir mostrenco

Deja eso, y a los conceptos

podemos jugar

Yo lo iba a decir también

por ser juego de discretos

Que no, vístase el soldado

que es mejor

Trátame a mí

aunque por Dios que no fui

en mi vida yo quebrado

Aquestos no ando a saber

conceptos, al de abrasa

juguemos

A esto me abrasa

otra el alma y aun a arder

la hace

A la rosa pinta

se juegue que es el mejor

Tome cada cual su flor

Yo tomo la de la santa

¿Qué flor será?

Animal que color da

Girasol

Rosa sí, tornasol

o corona real, y tú

Un alelí morado

color de mi amor y fe

Pues si es ansí, aunque pensé

tomar clavel encarnado

por mi desesperación

ya tomo un blanco narciso

Belardo estad con aviso

mirad que las aguas son

espejos

A ser Marina

el abismo, a fe que fuera

cuando entre las aguas viera

su hermosura peregrina

Si hoy vierades con mis ojos

no estuvierades seguro

con ser el cristal más puro

Hacéis del favor antojos

y como en el reverberar

la luz de esos claros soles

veis sus bellos arreboles

sin pasar rayos afuera.

Mas, ¿qué ha de cesar el fuego

por vuestras fisonomías?

Prosigan las alegrías

porque se temple mi fuego.

Toma tú, Bato, un ababol,

linda flor.

Flor que se halla

dondequiera, sin buscalla

no sino un rayo del sol,

narciso, adonis, jazmín,

maravilla, azahar, violeta,

rosa, clavel o mosqueta,

que eso en su jardín

no se ha de hallar.

¿Tú qué tomas?

Yo un rábano.

Ve al ejido.

Pues, ¿no es flor, si está florido?

Plegue a Dios que para comer,

animal.

¿Qué? ¿No es flor buena?

No, otra toma.

Un rodador cardo.

Peor que peor.

Pues tomo una berenjena.

Toma, da una flor, salvaje.

Tomo una salvaje flor.

El nombre di.

Coliflor,

es flor con mucho follaje.

Mil flores nos has dicho aquí,

Bato, una toma.

Di cuál.

Toma un clavel, animal.

Clavel; pues asno a ti

que el barbero te llamó

esotro día Clavel.

Tan asno eres tú como él.

Va de juego.

¿Qué tomó Pascuala?

Hago yo el juego,

¿qué he de tomar, mentecato?

Lo sé bien, que...

Dilo, Eliso, a Bato.

Asneas y dalle al juego.

La más bella pajarilla

de cuantas nos dio el abril

entre el trébol y el añil

la mosqueta y maravilla

andaba al fin tan ligera

que aventajaba un neblí

y picó en el alhelí,

alhelí.

Que la primera

hube de ser, pero, ¿quién

pudo amar sin divertirse?

Venga prenda y prevenirse.

Toma esta banda.

Está bien.

Volvió de allí a alzar el vuelo,

y fue a parar a un aliso,

y de allí a un blanco narciso,

narciso.

¡Hola, mi abuelo!

No estaba en ello, ¡pardiez!

Bien sin jurarlo se ve.

Prenda.

Yo te doy mi fe.

Fe, guardadla para vos,

que yo prenda quiero.

Toma este anillo.

Al fin, no halló

donde picar y partió

la pájara cual paloma

y picó...

¡Ababel!

¡Clavel!

Otra vez en alhelí.

Alhelí.

Ahora sí, en el...

¡Clavel!

Muy en el estoy,

pero no me importa,

yo te cogeré.

Ababel.

Nunca dije tornasol.

Le tiene Eliso y no corta

contra él su espada.

Al fin

picó un... No, no. ¡Clavel!

¡Clavel!

Cruel,

vengástete de mí, en fin.

¿Que pensabas escaparte?

Dame aquí una prenda luego.

Toma este cinto; reniego

de mi descuido.

Al fin parte...

Di tornasol.

¿Qué te va

en que diga tornasol o no?

Ababel, ababol.

Calla ya, que bueno está.

Picó...

¿Dónde?

Al tornasol.

¡Hola!

La hubo para mí también.

Prenda.

Vesla aquí.

Cayó también, voto al sol.

De allí...

¡Clavel!

Calla.

Digo clavel mil veces.

Espera.

Y cual águila le espera

pico en ababol.

Maldigo mi elevación.

Prenda y calle.

De allí se pasó a un narciso.

Belardo, narciso.

Quiso el cielo

tal gracia dalle

a Marina, que mil veces

me divertiré y caeré,

y así al juego fin se dé.

Pues dime qué prenda ofrece

y daré las penitencias.

Si no quieres más jugar

advierte que has de igualar

a todos en las sentencias.

Sí haré, pero ¿qué ruido

suena en el valle?

Escuchad,

qué es eso, mirad los dos.

Creo que algún lobo ha venido.

Yo voy a saber lo que es.

Pardiabre, que estoy temblando,

sin duda es lobo y a aulladero

iba,

No, que aquesta es voz

de persona, escuchad.

Gloria in excelsis Deo.

Mas ¿cuánto va que Ginés

canta?

Más novedad

me parece a mí.

Y tiene muestra de serlo.

Por San,

que es sin duda el sacristán

de Apolo.

Ya Eliso viene.

Dejad las chozas, pastores,

y venid todos conmigo

al valle, donde veréis

un pájaro hermoso y lindo

cantando tan dulcemente

que si de Orfeo se dijo

que ablandaba piedras, este

infunde bellos sentidos.

No sé qué pájaro sea,

porque es blanco como armiño

y no es cisne, y aquel canta

cuando muere, y este está vivo,

y aunque articula la voz,

que no es pájaro yo fío;

que aquel dice: paga, paga,

y este ofrece dones ricos.

Ruiseñores y calandrias

comparados con su pico,

es comparar con un hombre

una mona, un gato, un simio,

es grande como avestruz,

mas muestra en su señorío,

ser, si es, el ave fénix

y si no, un ángel divino.

Pero ya la melodía

resuena aquí, prevenidos

de ánimos, si queréis verle,

que yo tiemblo en solo oírlo.

Gloria a Dios en las alturas

y paz a los hombres del suelo

que con recta voluntad

reciben al Verbo eterno,

pues bajó, de humano velo,

el hacedor de tierra y cielo.

Pastores, no os asombréis,

aunque el caso es peregrino,

abrid los ojos del alma

a lo que voy a deciros.

El gran Dios de las batallas,

el que en los pasados siglos

se llamó Dios de venganzas,

Dios severo y vengativo;

el que estuvo siglos tantos

gozándose a sí, en sí mismo,

sin carecer solo un punto

de gloria y gozo infinito;

el que por antonomasia

es llamado el grande, el rico,

inmenso, eterno, apacible,

y principio sin principio.

Cumpliendo ya la palabra

que dio a los padres antiguos,

abriendo tantas figuras,

tantos dichos sibilinos,

ha nacido de una virgen

en un pobre portalillo,

cifrando en él la grandeza

de aquellos coros empíreos;

pobre, mortal y pequeño,

está padeciendo al frío

el que crio aquestos cielos

del primer caos indiviso,

y finalmente el que viste

de luceros cristalinos

los cielos; la tierra de flores;

de plantas el Paraíso;

de zafir el ancho mar;

y de tan varios vestidos

hombres, aves y animales,

entre pajas afligido

está pidiendo el sustento

a aquella que lo ha parido,

siendo la hartura de todo;

ya, pues, con gran regocijo,

gozad la ocasión dichosa

viendo lo que tantos siglos

tantos pueblos, tantas gentes

han deseado y no han visto

id, que en Belén le hallaréis

debajo un portal pajizo

y no os aflija el ser pobres

que no viene aunque es tan rico

a buscar a rico, a pobre

indiferente ha venido

a todos; y así el que fuere

será de él bien recibido

¡Hola, Selvasio! ¡Hola, Bato!

a mi Marina, a Pascuala

Marina, hermosa zagala

a Selvasio amentecato

o están muertos o dormidos

mas de uno y otro me espanto

que yo quede como un canto

ajeno de los sentidos

Marina;

¡Ay, cielos!

¿Qué tienes?

Mil consuelos celestiales

un destierro de los males

un colmo de todos bienes

un gozo y pasmo infinito

que me llena el corazón

una tierna devoción

De aqueste niño divino.

¿Qué le oíste bien?

Oí,

puesto que pensé que estaba

fuera de mí, cuando hablaba

mas de ese mal nunca en mí

estuve tanto dormida.

¡Despierta, amigos, esta gente!

y cada cual su presente

llevemos a la parida

que al niño ya yo prevengo

qué dalle en tal ocasión

¿Qué ha de ser?

Mi corazón

donde ya pienso le tengo

que tal amor ha engendrado

en mí, que muero por vello

aunque su retrato bello

el alma ya ha dibujado.

Pascual, Bato, Selvasio

Eliso, pues tú caíste

y a todos ya preveniste

Sin duda que fue presagio

de la paz que nos publica

el paraninfo divino

esta nueva que ayer vino

¡Hola, Bato! Y mi borrica.

¿Con eso agora despiertas?

¿No oíste la voz?

Yo sí,

mas nada della entendí.

Son cosas muy encubiertas,

grosero a tu entendimiento.

Bien entendí de un portal.

Claro está, que un animal

conocerá su aposento.

Válgame Dios, qué de cosas

que dijo, y todas bien dichas.

Hoy se colman nuestras dichas,

con nuevas tan venturosas.

Pastores, a prevenir

algo que al Niño llevar,

partid, que aquí me hallaréis.

Par Dios, yo también he de ir

a llevar lo que pudiere.

Calla, simple, ¿has de faltar?

Habiendo, no.

Lo que quiere

es más, a lo que colijo,

más con limpios corazones

que nuestros pequeños dones.

Par Dios, que de eso me aflijo,

que no he de poder limpiar

yo el mío, porque no alcanza

la mano, pues por la panza

no hay por donde pueda entrar.

Siempre la simpleza es

un deseo de agradarle.

Yo me arrojaré a sus pies

haciéndole reverencia,

mas el alma no podrá,

que oí decir que está

derecha.

¡Oh, qué impertinencia!

No, sino estaba encogida;

no lo está en un corcovado.

Siempre has de ser porfiado.

Vamos, que ya la venida

me parece que se alarga.

¿A dónde nos juntaremos?

En la fuente.

Llevaremos pollinos.

¿Tan grande carga

piensas llevar?

No, mas quiero

ir con más comodidad.

Aquesa bestia dejad.

Ven.

Aquí todos esperad.

Hoy los cielos festejan

su Dios encarna,

y los hombres no vienen.

por quien él nace

Santo Santo repiten

las jerarquías

y no estiman los hombres

esta visita

de Dios en carne

y los hombres no vienen

por quien él nace.

Divino Dios, que del paterno seno

a mis tiernas entrañas descendiste

y en un portal pobre quisiste

y aun aquel no fue propio, sino ajeno,

y pudiendo escoger cielo terreno

templados aires, fríos escogiste,

y siendo tú quien tierra y cielo viste

te cubriste de pajas y de heno;

pues amor a tal tiempo te ha traído

que como veo está de ti triunfando

y en ese pecho en llamas encendido,

admites nuestro celo aunque temblando,

recibe un corazón a ti rendido

si pobre lecho, al fin caliente y blando.

Soberano Señor, de tierra y cielo,

afligida y purísima Señora

si de lástima los celestiales lloran

quien podrá consolaros sin consuelo

si cuna el corazón, el alma velo

pudiera hacer para abrigarle ahora,

quien adora a vos si el niño adora

que lo hiciera sabéis de su buen celo,

mas como a vos consuelo, ni a él ayudar

no puedo dar, absorta y elevada,

no sabe el alma a cuál piedad acuda

miro afligida aquí a mi esposa amada

a Dios llorando allí; y con lengua muda

uno siento, otro admiro y no hago nada.

A la gala del nacido

hombre y Dios

toca, Bato, baila, Pascuala

y capoteemos los dos

pues hoy nace en un pesebre

de tan hermosa doncella

a que las estrellas, que ella

en Babel es bien se quiebre

y el nacimiento celebre

el mundo; del niño Dios

toca, Bato; baila, Pascuala

y capoteemos los dos

pues hoy nace en un pesebre

de tan hermosa doncella

a que las estrellas, que ella

Buenas noches, buena gente.

Apártate a un lado, bestia,

buenas noches das aquí.

Pues ¿cuándo se ven estrellas,

Eliso, si no es de noche?

No, sino al sol en su esfera

puesto en brazos de la aurora.

Yo no sé tantas quimeras.

Ninguno habéis acertado,

pues el carro que gobierna

el día de aquí mendiga

luz más hermosa y perfecta.

Pues ¿qué diremos que es esto

que tantas luces celebra?

Una nueva trinidad del suelo.

Y es cosa cierta.

No os metáis en tologías;

mirad, mirad que el chico espera

ya con los brazos abiertos.

Hagámosle reverencia,

y dad a los padres santos

parabienes.

¿Quién pudiera

explicar el alegría

que dentro del alma encierra

en este dichoso día?

Por Dios, Marina, a vos misma

os habéis contradecido;

¿no dijisteis en la aldea

que entiende los corazones

y los deseos?

Es cierta la conclusión.

Pues ¿qué importa

que no los pueda la lengua

explicar? Por Dios que yo

hago del alma una cesta

que en ella se los presento,

coma él allá los que quiera.

Aunque simple, no del todo.

Ea, Belardo, comienza,

pues eres el más sabido.

Marina ha de ser primera

por mujer.

Siempre les dais

honor de palabra a ellas,

y palos y torniscones

por otra; la preeminencia

me agrada.

¿Quieres callar?

Aqueso es porque las hembras

así conservan su amor.

Y aun a veces le acrecientan.

No perturbéis el intento

con dilaciones.

Ea, llega, Marina.

Llega tú, Eliso.

Acaba, Marina.

Ea.

En nombre de Dios, yo voy,

pero ¿quién en la presencia

de Dios hablara?

Es tan niño

que podrá ser que no entienda.

Soberano Señor, aquí os presenta

el alma, este vellón y aquesta cuna:

él, para que temblando no os consienta,

y ella, para mereceros, si repugna

su pobreza; no puede más mi renta,

que a poder más, creed, sin duda alguna,

que no solo riqueza os ofreciera

pero el alma que ofrezco, y cielo y tierra;

con esas lágrimas tiernecitas

le rociad, pues es el vellocino

que en señal de vencer los amonitas

disteis a Gedeón en el camino.

La cuna encierra gracias infinitas,

pues, puesto en ella, el maná divino

será el arca del nuevo testamento,

que encerrará tan alto sacramento.

Decid, ¿quién os lo ha enseñado

ese obrar tan perficionado?

¿Quién pudiera sino Dios?

Llegad vos a ver, Pascuala,

que quiero ser el postrero,

que aprender de todos quiero

qué decir.

Llega, zagala.

Yo, mi niño tierno, Abel,

aunque soy de hacerlo indigna,

para miguitas, harina

y este puchero de miel

os ofrezco por la hiel

que a gustar os será dada

en vuestra pasión sagrada;

aunque no es de aquel panal

que el coronado animal

trae en fruto figurada

la adivina David, abuelo

vuestro, la predilección

cuando cantó que en Belén

nacería el pan del cielo.

Supla, Señor, mi buen celo

si disgusto os ha causado

haberos esto anunciado,

aunque mal dije, pues es cierto

que no os trae otro deseo

a este portal derribado.

¡Ay, de puta, relamida

vos sois!

Pues, bestia, ¿qué quieres?

Diablos sois las mujeres;

par Dios que yo en mi vida

sabré otro tanto decir.

No impidáis que se prosiga;

ahora bien, Belardo, diga.

Por Dios, no hay más que pedir.

Pastor divino y santo,

que a serlo habéis venido,

perdido por cobrar este ganado,

sirviendo aqueste llanto

de alivio enternecido,

dulce, amoroso, tierno, y regalado,

tomad este cayado

que cruz será algún día,

si agora en esta mano

es cetro soberano

que burlando os daba la gente impía

en la vara de Aarón significado

y en el que por Moisés fue levantado

pues cayado lo fingido,

tomad aquesta honda,

soberano David, con que al gigante

le dejaréis rendido,

puesto que otra más honda

será con que han de ataros

en el huerto primero

y en el sacro madero

para poder los brazos alargaros

siendo antes (¡oh infeliz y triste hado!)

azote, para ser despedazado.

¿Qué te parece?

Pardiez,

que casi yo lloraba,

¡brava copla!

Por Dios, brava.

Mejor es de cada vez.

Muy bien su ingenio ha mostrado.

Como soy diestra en amor,

logre fortuna mejor

y el niño hoy se ha alegrado.

Di tú, Bato.

¿Yo, Eliro? pues, ¿quién,

Selbasio?

Ya yo hablé,

de que el postrero diré.

Di pues.

Dios me ampare, en bien,

pues ya, cayado y honda

tenéis, pastor divino, este pellico

para que corresponda

al oficio os aplico

y en él un amor grande significo;

será la vestidura

inconsútil de vuestra madre honrada

que de una gente dura

os ha de ser quitada

con la sangre y las carnes apegada;

también esta montera

del traje de pastores he traído

que es la corona fiera

con que desconocido

os adoren, por Rey falso fingido,

mas después convertida

en corona de gloria refulgente

subiendo a mejor vida

ceñirá vuestra frente

cual Dios y Rey, supremo omnipotente.

Tienes elocuente lengua.

Pardiosbre, que la encajaste,

a un pesar mil alegrías.

Si un rústico dice tal

quién no ha de ser atrevido.

Pardiez, mi lengua ha movido

el chicote

¡Oh, pesia tal!

¿Y quién alcanzar pudiese

del que la rima moviese,

y puesto que es tan grosera

solo en esto no lo fuese?

Vaya, di, acaba.

Aun me queda

otro en que pueda aprender;

pensaréis que soy mujer,

en quien el hablar se cría.

Diga pues a quien le toca.

Di, Elisio.

El Niño Divino,

en caso tan peregrino,

mueva el corazón y boca.

Cordero tierno, santo y inmaculado,

queriendo el asador en cruel madero,

en vuestro amor divino y verdadero

por el nuestro tenéis de ser asado.

Ese os presento, blanco y remendado,

en prueba de otro amor puro y sincero,

con lana esta, pues, vos, sacro Cordero,

basta que solo seáis el trasquilado.

También os doy, Señor, estas manzanas,

porque quiten de otras la dentera

que introdujeron leyes tan tiranas,

y aquesta vida, alegre os ofreciera,

mejor a aquellas plantas soberanas

si de salvar la vuestra capaz fuera.

¿Pues ya acabaste?

Un soneto,

¿cuántos pies tiene?

¿Qué sé yo si es soneto ni qué,

sé que ahora comenzaste,

o al miedo con que yo estoy

le pareció, pues que fuera

que cien pies la copla fuera,

cual gusano, porque yo

nunca dijera...

Es temor de son.

Al fin, he de decir.

Pues que te querías reír

de nosotros.

Y el color

del rostro me va faltando.

Señal del poco cariño

que tienes al Santo Niño.

Ve.

Ya me voy animando,

mas ¿qué tengo de decir,

que no sé cuál es, soneto

o copla?

No te inquietes,

¿por eso te has de afligir?

Preséntale tu don,

y sea el verso que quisiere,

no mira a lo que dijeres

él, sino tu corazón.

En nombre de Dios. Yo voy.

Vaya de aquesta vez.

Va.

Callad todos, que él dirá.

Ya digo, temblando esto.

Señor niño, a su merced

hoy le quiero presentar

este pájaro que aquí ve

para que pueda jugar

con él, y le juro a fe

que ser yo el ave quisiera

porque en sus manos me viera,

que si es gloria de las almas

ver y darle esta en sus palmas,

más de gloria y media fuera.

Señora, de aqueste yelo

le tenga su reverencia,

mire que cual pajarito

se le ha de ir de su presencia

aqueste niño bendito.

Aunque mi lengua le advierte

que cuando le venga a hallar,

le han de ver agonizar

ambos a dos con la muerte.

Tome él este morteruelo,

uno, con que le haga el son,

que yo sé que holgará en Cielo

de gozar esta ocasión

en este pajizo suelo.

¿Cuándo ha de acabar?

Así,

porque todo me lo sea

a deber.

Quita de ahí.

Pues por faltar chimeneas

este fuego no le ofrecí,

ansí con tiempo me olvidaba

que a otro muchacho quité,

tómele, Señor.

Acaba, no le canses.

Bien a fe

este es a quien se rogaba.

Deja que ofrezca al buen viejo

un caque de vino añejo,

que en su edad es nueva vida

y algo para la partida

que traigo en este pellejo.

Malo fuiste de empezar,

mas por Dios que eres peor,

Selvasio, en el acabar.

Él es otro tañedor

que se hace de rogar.

Haced, divina Señora,

que la bendición nos dé

el Niño.

Bella pastora,

merécelo vuestra fe

de los bienes que atesora;

diciéndoos de que él hoy da

su bendición y la mía.

os alcance.

Sí, hará.

De más espacio, otro día,

volveremos por acá,

y traeremos muchas cosas

al chicote de los dos.

Estas son muy misteriosas

que recibe el Niño Dios

de esas entrañas piadosas,

y teneos por venturosos,

pues hoy se os ha revelado

secretos tan misteriosos,

y como veis ocultado

vosotros Reyes poderosos

con la bendición del cielo,

id.

En edad

le veáis que os dé consuelo.

¡Qué divina majestad

representa!

Vuestro celo

ha sido acepto a los ojos

que las almas por despojos

desea, y no vuestros dones.

Parten nuestros corazones

llenos de penas y enojos.

Volved a cantar y partamos.

Pascuala, las castañetas

te vuelve a poner.

Bailemos.

Y yo doy mis zapatetas.

Advertid que comenzamos.

A la gala del nacido

Hombre y Dios,

toca Bato, baila Pascuala,

y capoteémonos los dos.