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¿Vos en Praga, Celio amigo?

Rodando vengo por Dios

el mundo, para que vos

me sirváis de algún abrigo.

Mi vida, y lo que poseo

todo es vuestro, disponed

que en ello me haréis merced.

Sois amigo, bien lo creo.

Después que en Perosa vistes

el funesto casamiento

que celebré tan contento,

si bien, con presagios tristes,

porque dejando de ser

en Brusa vil forajido,

enamorado y perdido

de Antonia, que fue mujer

de este santo Capistrano

que hoy al mundo tanto asombra,

y a quien admirado nombra

con razón, Ángel humano.

Luego a cabo de dos meses

de fiera lepra enfermó

y a poco tiempo murió.

Son de fortuna reveses.

Cuando este santo se fue

a meter fraile, le dijo

que si casaba, prolijo

mal tendría, y así fue,

y como por el desdén

que él le hizo, procuró

casarse, y llegué yo

que siempre le quise bien,

y a nuestro Rey le pedí

en premio de haberle dado

el castillo, que cercado

tuvo sitiado allí,

y obligado del servicio

que yo le hice, lo dispuso

de suerte, que nos compuso

sin más traza ni artificio

que mandar al padre hiciese

este casamiento luego,

con que mitigando el fuego

quietud a mi vida diese,

caseme, y ¿qué contento

si no fuera la desdicha

de la lepra?

Antes fue dicha,

no quiero, no casamiento.

A Florencia fui, de allí

a Nápoles me embarqué,

adonde la dicha hallé

que en el pasaje perdí.

Vaya pues, Celio, de cuento.

¿Desdichas quieres que cuente?

Siempre fuiste impertinente.

Oye, amigo.

Escucho atento.

Llegando a Florencia pues

congojado, y siempre triste,

a la gran Nápoles bella

determiné de partirme,

traté luego mi pasaje

pagué el flete, y fue felice,

el concierto, porque halle

todo a mi gusto factible,

el nauta, viendo que es tiempo

luego embarca su posible,

porque el mar convida a leche

y así le acepta el convite;

embarqueme, si afligido

dígalo el alma, que afligen

memorias de un bien que tuve

que es ya cadáver horrible.

Las galas cogidas velas,

y sin que naufragios mire,

sobre maroma inconstante

hace tablas volatines,

deja del regado puerto

las riberas apacibles,

abrigo de avaras conchas,

freno de cristales libres,

engólfase en alta mar,

nadie su carrera impide,

las ondas, su peso sufren,

los vientos sus velas hinchen,

pero como mar, y vientos

en lomas que ofrecen fingen,

y encarga de la inconstancia

corto tiempo, ¿cuarto alquilen?

los vientos la nave acechan,

haciendo que el mar sufrible

que manso lamió sus tablas,

loco sus bordes salpique;

promete bonanza, y miente

la mar, cristalina esfinge,

pero palabras de vidrio

¿cuándo permanecen firmes?

Gruñen, y riñen los vientos

con la mar, porque permite

que siendo plaza de espejos,

potros de leño la pisen,

júntanse los vientos todos,

y sin que alguno replique

sale de su loco acuerdo

que nave, y hombres peligren;

al fulminar la sentencia

que la nave se aniquile,

papel le dan las espumas,

y allí la sentencia escriben,

y vueltos al galeón

que el mar arrogante mide,

enójanse, braman, saltan,

y así su armazón maldicen,

apela la nave al cielo,

y el cielo no quiere oírle,

cierra sus puertas con nubes,

y un rayo, rayo despide

que entrándole por la popa,

mi señor el cielo dice,

que a la sentencia del mar

tu flaca armazón animes,

que agua tragues, viento sufras,

y mueras, y no imagines

que por ser nave tan grande,

no ha de haber quien te castigue,

rásganse las blancas lonas,

que es ya precepto infalible

que velas que emprenan vientos

paran en infortunios tristes,

obliga el viento a las velas

que el vano penacho humille,

que son velas, soplo el viento,

y soplos, velas derriten,

los árboles como cañas,

cimbran los vientos horribles,

que árboles que riegan olas

tragedias por fruto rinden,

los gallardetes destroza

que en lo superior asisten,

que el viento no es ley humana

que solo a humildes aflige,

hacen los vientos al casco,

que su tablazón tirite

con la cuartana de muerte,

que los costados enviste,

a verla la gente sube

que ya sepulcro apercibe

y el mar, con mano de plata

toca a las tablas ruines,

y a dos golpes que da en ellas

le ofrecen portillo libre,

que a golpes dados con plata

qué bronce dejó de abrirse,

pierde el piloto el gobierno

aunque más su aguja mire,

aguja, con que la muerte

pespunta trágicos fines,

hace

hace la fiera tormenta

que el diestro nadar se anime,

que el justo seguro muera,

que el malo, males aplique,

hace que enturbiadas venas

la ardiente sangre se enfríe,

que los pechos voces suelten,

que los ojos llanto estilen,

da la postrer boqueada,

vase el roto casco a pique,

goza el mar su rica hacienda,

que entre espuma, y agua mide,

que es permisión de los cielos

que la nave rica, y libre,

que vivió, rompiendo vidrios,

rota entre vidrios espire,

busca un ricazo nadando

tabla humilde en que salvarse,

que si no es cuando aprovechan

no hay quien se acuerde de humildes,

envidia a un grumete pobre

que hace de una tabla esquife

que no hay rico tan dichoso

que en algo al pobre no envidie,

olas amontona el mar

que con el ricazo lidien,

haciendo que espumas crespas,

con vino amargo le brinden,

pasa dos tragos por fuerza,

viendo el mísero hundirse

los turbados brazos cruza

porque las olas desvíen,

otro que mujer llevaba,

con quien el alma divide,

viendo con manto de hielo

el rostro bello cubrirse,

dice, aquí vecina muerte,

si a degollar te atreviste

mujer, que mi vida fue,

¿qué quieres verdugo dime?

en otro infeliz nadante

el agudo acero tiñe,

que no hay tan dura sentencia

que a dar dos vidas obligue,

con los mortales aprietos,

con las bascas insufribles,

de las alteradas ondas,

algunos quieren asirse,

otro espera braceando

de las olas deshacerse,

pero cansados los brazos

fue su remedio imposible;

de entre tantos que perecen

quise triste escabullirme,

que a pequeña tabla asido

busco playa, y tierra firme,

la mar al pasar me escupe

espumas que me rocíen,

que como náufrago pobre

hasta el mar quiere escupirme;

diviso vecina playa

con ojos entonces linces,

que cuando bien se desea

vista aguda se apercibe,

llego a la playa serena

donde entre mariscos viles,

viendo locuras del mar

las arenillas se ríen,

la tierra que piso, beso,

el alma a su Dios bendice

por sacarle a puerto donde

salve vida, y plantas fije,

cerca de Nápoles di

cuya playa me recibe

desnudo, pobre, y mojado

temblando, lloroso, y triste,

caminé la tierra adentro,

y no sé si fue felice

mi camino, al tiempo dejo

los buenos, o malos fines;

en una quinta me entré,

y fue fácil admitirme

por el suceso pasado,

que en mi dichoso se imprime,

dichoso digo, pues fue,

un sol de mi vista lince,

aquí encontré mis trabajos,

doliose de ellos, y al irse

me dijo, aguárdate un poco

que para hablarte, apercibe

el alma nuevos deseos,

el corazón nuevos timbres,

fuese el sol, quedé temblando,

faltaron rayos visibles

de aquellos que por dos soles

que en su rostro hermoso vide,

aun

a un hora salió mostrando

haber pasado el eclipse,

volviendo con nuevos rayos

a abrazar el pecho simple,

diome galas, y vestidos,

y en su presencia, vestime,

luego abriendo el coral puro

de sus labios, tierna dice:

A mi amor importa, Celio,

que aplaque el fuego que vive

en ti ya, con tu presencia,

pues no puede resistirse,

que luego de aquí me saques

donde estoy cautiva, libre,

del poder de un vil tirano

que aquí me tiene, y persigue,

tuya seré si me amparas

pues contigo pienso irme

adonde contenta viva,

y mi amor se multiplique;

y resuelto yo, como amor

en pecho noble no finge,

le di palabra de amarle,

de adorarle, y de servirle,

en dos caballos ligeros,

en ligereza invisibles,

Laura, y yo, que este es el nombre

de mi adorado imposible,

en hábito de varón

por más secreto, vistile,

y en Praga, cual ves, estamos,

que ahora ya nos recibe,

esta, Tiberio, es mi historia,

de mis grandezas, el timbre,

de mi amor la hazaña noble,

de que espero el fin felice.

En extremo me ha alegrado

Celio amigo vuestra historia,

si alcanzáis del mar victoria

saliendo con vida a nado,

del mar de amor podrá ser

que también vos la tengáis,

y adónde, decid, pensáis

el camino vuestro hacer?

Como en Hungría se junta

lo más de la cristiandad,

hacia allá, con mi deidad

he pensado hacer la punta,

porque el Turco se apercibe

a venir contra Belgrado.

Seréis vos un gran soldado

si el general os recibe.

¿Qué es recibir? Por Dios vivo

que haré yo que me reciban.

A mí, deseos me avivan

a pasar, pero cautivo

me veo también, cual vos,

de una hermosura tirana,

bella, como cortesana.

Acabad, vamos los dos.

¿Es tiempo ya de venir

a la posada?

Ya es hora.

Vamos, pues.

Parad ahora

un rato.

¿Aquesto es vivir?

pues estamos sin comer

desde ayer a mediodía.

A Tiberio hablad, luz mía,

que camarada ha de ser

en esta nuestra jornada.

Aquí, señor, me tenéis

a vuestro servicio.

Haréis

como quien sois.

Camarada,

adiós.

A un imposible

voy a rendir.

Dios os guarde.

¿Bien mío?

No tan cobarde.

El amor es insufrible.

¿Qué te ha dicho de mi gusto

el bajá de Alejandría?

Que se mueva la Turquía

en contra el cristiano, es justo,

pues teniendo paz con él

le movió tan cruda guerra,

entrándose por la tierra.

Es un rey cristiano infiel.

En Babilonia dejé

cien mil hombres de a caballo,

que

que ya caminan, con que hallo

¿Qué dices?

Señor, que hallo

que tienes gente sobrada

para conquistar el mundo.

El húngaro es sin segundo,

por la lanza, y por la espada,

y así será menester

que no falte y sobre gente

robusta, fuerte, y valiente

de gran brío, y nuevo ser.

Un embajador llegó

del gran duque moscovita.

Este como bestia habita

donde pienso llegar yo,

vamos, Selín, y veré

lo que quiere el duque ahora.

Alá, tu suerte mejora.

Es que tengo en él gran fe.

Ya sabes, Porcia querida,

lo que el alma se desvela

en estar toda escondida

dentro en ti, tú la consuela

pues eres de ella la vida;

ámote tan tiernamente

como lo sabes, si siente

tu nieve tanto calor,

porque es fuego el dulce amor

que en sí nieve no consiente,

por esta causa, señora,

que tanta pena me ha dado,

he determinado ahora

ir a Hungría a ser soldado

contra el Turco, y gente mora,

adiós te queda, y si val

que algo merezco, me des,

un abrazo, y tu licencia,

que el umbral de tu presencia

yo lo doraré después.

Aunque el alma se encubría

Tiberio, el quererte bien,

hoy que dices vas a Hungría

quién lo podrá decir quién

dar alivio al alma mía,

sino tú, cuya memoria

entre tanta pena, y gloria

será, que alivie la pena

que a destierro te condena,

dulce fin de tu victoria;

ya, Tiberio, no podré

decir que Porcia no ama

si secreto antes guardé,

pues crece ahora la llama

y se purifica mi fe,

ni que a amarte fue traición

que te hizo el corazón

porque me quisieses más,

te lo dice la razón

y los motivos que tú das.

Gracias te doy, dulce amor,

pues en aquesta hora breve

se declara en mi favor

quien tuvo pecho de nieve

envuelto en fuego, y rigor,

¡ay de mí!, ¿cómo podrá

vivir el cuerpo, si acá

queda el alma en esta ausencia,

si la tuya, o tu presencia

no llevo conmigo allá?

Es terrible la ocasión

en que descubres firmeza,

que encubrirla fue traición,

remedie pues tu belleza,

del alma tanta aflición.

Ya vivir sin ti no puedo,

y porque veas que excedo

al amor que tú me tienes,

disponiendo de mis bienes

posponiendo todo el miedo,

contigo me quiero ir

y ser soldado en la guerra,

porque no podré vivir

sin ti, mi bien, en la tierra,

ni condenarme a morir.

Si tanto bien me concede

el amor, que loco quede

me hará sin duda de todo,

tú lo dispones de modo

que a todo el concejo excede,

Celio, aguardándome está

a la puerta de tu casa,

es mi amigo, a Hungría va,

con otro amor que le enlaza

y a quien toda el alma da,

todos_

Todos cuatro en compañía

pasaremos a la Hungría

a pasar del bien y mal.

Nunca podrá ser fatal

viaje a quien el amor guía.

Voy a prevenir, mi bien,

las mulas para el camino.

Anda a amores, que también

lo haré yo.

Amor divino,

¿qué vencí tanto desdén?

Quien quiso bien una vez

es imposible después,

aunque muestre no admitir,

dejar luego de acudir

al amor sin interés.

¡Xo, pollino! Miren, pues,

él se va derecho al río.

¡Xo, digo! ¡Qué desvarío

lidiar con bestias es!

¡Por San Pito, que se deja

con la priesa que se va

la alforja! ¡Xo, xo, está!

Si la llamo, más se aleja.

Ea, pues él se llegó

al río. Bebe del agua.

Eso sí, ¿hay de la fragua?

¡Vino, a fe, bebiera ya!

El espacio con que viene

el señor inquisidor,

pobre de mí, pecador.

El callar aquí conviene.

¿No quiero callar? ¿Por qué?

¿Soy judío, hereje o moro?

Reventaré por el poro

circular, sí, por mi fe,

si no doy voces aquí.

Y digo mi parecer

a este fraile, que a mi ver

se duele poco de mí.

Ya llega; callar procuro,

que tiene mi pensamiento,

y me parece que el viento

le dice que dél murmuro.

De contino, Tito hermano,

¿ha de haber murmuración?

Si lo dijo el corazón

no miente, aunque tan villano.

No murmuro, mas llamaba

al pollino que se fue.

De eso no se le dé.

A mí ya no se me daba.

Llame al barquero y pasemos

el río, que cerca estamos

de la corte ya.

Hallamos

mal aparejo.

¿No hay temor?

No digo, padre, eso, no.

Pues, ¿de qué?

Que el barquero

nos ha de pedir dinero.

¿Qué dinero llevo yo?

Llame, pues, y deje a Dios,

que él hará como quieres.

Allá lo verá después.

¡Ah, de la barca! ¿Oís vos?

¿Qué quieren, padres?

Pasar.

Venga el dinero en la mano.

Frailes franciscos, hermano,

pobres son, no hay qué le dar.

Si quiere, en avemarías

el pasaje pagaremos,

y los dos las rezaremos

en mil y quinientos días.

No como con oraciones,

sino con buenos ducados.

Vayan, los frailes bigardos,

que conmigo no hay razones.

Vuelvan por donde han venido,

porque si no dan primero

en esta mano el dinero,

no hay sino volver al nido.

Hermano, pasad por Dios

estos pobres caminantes.

Con la ballesta de Nantes

quise tirar a los dos.

Con buen término nos dice

eso de la ballesta.

Que le sea, o no, molesta,

la lengua no se desdice.

Juro a Dios, si no viniera

aquí con su reverencia,

le diera de penitencia

con un palo en la mollera.

Con un remo yo, frailote,

le moliera las espaldas.

Barquerillo, si alzo faldas

dirá quién soy su cogote.

Bueno está, barquero amigo,

no se enoje. Aparte, hermano,

¡vamos al río!

Villano,

callad, que lo habréis conmigo.

¡Aguarde, padre! ¿A qué vamos

al río?

Tito, a pasarle.

¿Nadar sabe?

Irá a darle

gloria a Dios.

Ea, pues vamos.

¿A qué van los dos al río?

El uno el manto tendió

en el agua, y luego entró

el pollino con gran brío.

De pies se ponen los dos,

es caso digno de espanto,

contentos sobre su manto.

¿Es así? Sí, juro a Dios.

Señor, que en el mar Bermejo

a los hijos de Israel

fuistes guía y norte fiel,

sirviendo a su fe de espejo,

dadme el paso franco aquí.

¡Padre, me ahogo!

No tema.

Si lleva tan gentil flema...

Llegue y apéguese de mí.

Espantado estoy, ¡oh, padre!,

o reniego de mi madre.

¡Qué mal lo hice! Rezando

van los dos, padres por Dios.

¡Aguarden, les pasaré!

Ellos llegaron a pie

enjuto, a tierra los dos.

Ciego estaba, y no vi yo

su santidad, o reniego

de mi sayo, porque luego

olor de santos me dio.

Hago voto al cielo santo

de no dejar de pasar

fraile francisco, y le dar

gloria a Dios, con mi quebranto.

Qué mal o bien llegamos

a la corte del césar Federico.

Sí, pero luego hallamos

nuevas que en el camino pronostico,

la muerte de Colona,

insigne general que el mundo abona.

Seis leguas de camino

enfermo se quedó, pero la gente

al emperador vino

debajo del gobierno de un tiniente,

a quien césar envía

al grande Ladislao, que es rey de Hungría.

Los tres, ¿qué hacer debemos?

Aguardar a Tiberio, que se queda

atrás, para que demos

en el orden mejor que hacer se pueda.

El pesar me parece

que el alma ya a Tiberio le aborrece.

Mejor será que esperes.

No quiero yo esperarle, vamos luego.

Terribles sois las mujeres

que nieve, que tenéis cuando arde en fuego

el triste, que sujeto

amando vive siempre su precepto.

¡Cómo se afligen presto

los hombres, si un desdén han visto acaso,

si echan a doce el resto,

sientan siquiera un tiempo algún fracaso,

porque sus desconsuelos

no vienen a parar si no es en celos!

¿También tú, Laura mía,

estás del parecer de Porcia bella?

Sigo la fantasía

de una amiga que estimo.

¡Oh, dura estrella!

Amor manda que olvide

y un nuevo amor, que me sujete, pide.

Divino Capistrano,

tu santidad, sin duda, me acobarda,

siento que eres humano

con que remedio en ti el alma aguarda,

amor lo facilita

por ser la pena en mí casi infinita.

El amor lo disponga,

y vea yo cumplido mi apetito,

y luego el amor ponga

fin a mi vida, y muerte a mi delito,

que moriré contenta

por dar fin amoroso a mi tormenta.

Celio amigo, Laura bella,

Porcia, querida del alma,

fatigados del camino

habréis llegado a esta casa.

Seas bienvenido, amigo,

que mi amor te deseaba.

Con salud Tiberio sea.

Dios te guarde, hermosa Laura,

y tú, mi bien, ¿cómo estás?

Muy triste Tiberio estaba

con tu ausencia.

¿Y yo qué soy?

Porcia mía, ¿por qué callas?

El porqué será excusado

decirlo, pues te quedabas.

¡Pluguiera a Dios no vinieras

y que muerto allá quedaras!

Por acudir a Colona

en la enfermedad tirana

me quedé; y luego miro

que todo la muerte acaba.

¿Murió al fin el general?

La tierra su cuerpo guarda

hasta ver del mundo el fin.

El cielo tenga su alma.

El Capistrano le asiste

hasta el fin de esta jornada,

animándole a la muerte

con quien fuerte lidiaba;

vino tan fallecido

después que salió de Praga,

que nunca pudo llegar

a la corte de Alemaña.

La enfermedad se agravó,

y en una fuerte cuartana

el león de Roma espira,

y nuestro remedio acaba;

enterrado le dejé,

y tras vosotros la planta

muevo aprisa, pues tenía,

si allá el cuerpo, acá mi alma.

¿Y fray Juan adónde queda?

Como a pie viene, es la causa

de haberse tardado tanto.

¿Que ese santo no se cansa

de andar a pie tal camino?

Como es santo, la jornada

lleva siempre fácilmente.

Pobre de mí, camarada,

si viniera a pie, sin duda

que con vida no llegara.

Él es santo, y puede hacer

todas aquestas ventajas.

Y tan santo, que en el mundo

otro tal pienso no haya,

porque ha hecho mil milagros

en la bella Vratislavia.

¡Válgame Dios, qué tormento

justamente siente el alma!

No quisiera que de santo

se le dieran alabanzas.

Él me dijo le aguardara,

porque mucho me importaba

en esta corte.

Está bien,

que es razón, y a mí me agrada.

Vamos, Celio. Porcia mía...

¿Dónde, pues?

A otra posada,

a descansar, que estoy muerta

de esta enfadosa jornada.

Amor, no pienses que te pintan tierno

porque lo mismo que pareces eres,

ni así desnudo, porque ardiendo mueres,

que no hay Scitia cruel como tu invierno;

tu pecho es roble, tu interés eterno,

loco tu ardor, prestados tus placeres,

fingida y breve gloria cuando quieres,

cuando aborreces verdadero infierno;

yo amo, amor tirano, un imposible,

adoro incierto bien, sin esperanza,

aguardo en tanto mal un fin terrible:

alienta el alma, y sienta en ti mudanza

que, si llego a vencer, como es posible,

mi pecho te dará tierna alabanza.

Aquesta guerra de Hungría

me da, Duque, gran cuidado,

porque rendido Belgrado

es muy cierto, y ser podría,

que diese de romania

sobre el imperio alemán;

mil penas al alma dan

las nuevas que de allá vienen,

que, si son como contienen,

tengo temor de un desmán.

El general que enviaba

el Padre Santo de Roma,

el mejor camino toma,

porque en el servicio acaba

del sumo Dios, que le daba

fama eterna, al fin murió;

su gente toda me envió

para que la despachase

a la Hungría, si no hallase

en ello otra cosa yo;

pero aguardo al Capistrano,

fraile francisco, que vino

con corona, peregrino

subjeto, si ángel humano,

porque lleve de su mano

a la gente, la cruzada

a quien predicó, que usada

y curtida está en la guerra;

y haga de aquesta tierra

para Hungría en jornada.

Maravillas se han oído

deste santo, que es asombro.

Duque, yo ángel le nombro,

por su valor tan subido:

es en todo esclarecido,

en milagros, excelente,

en las virtudes, sol luciente

que las tinieblas alumbra

del pecador, y relumbra

más que el sol resplandeciente;

su clara voz, es trompeta

del universal Juicio,

cuyo son, destierra el vicio

y a la razón nos subjeta;

es un celestial cometa

que predice al hombre injusto

el perdón, si no el disgusto

en su vida, y en la muerte

siempre eterna, y mala suerte

entre fuego, llanto, y susto.

Mil almas en el camino,

y en las ciudades que entra,

y otras, que acaso encuentra,

con afecto peregrino,

les predica de contino,

y las saca del abismo

de sus pecados, él mismo

se los dice, y les declara

lo que han hecho cara a cara

contra Dios, y su bautismo;

y como es inquisidor

general, de todo el mundo,

con ánimo furibundo

y muestras de gran rigor,

condenó al vivo ardor

del fuego, en Romania

treinta lugares que había

con herejes fraticelos;

cuyos injustos desvelos

era revuelta herejía;

en Bratislavia la bella,

convirtió con sus sermones

infinitas legiones

de gente, que el amor sella

con su sello, y fuera de ella

en las villas y ciudades

destruyó sus vanidades,

los afeites mujeriles,

juegos injustos, y viles

que infaman todas edades.

Cerca está de la ciudad

según lo dijo el correo,

verle aquí, Duque, deseo,

que le presumo Deidad;

recado al cabildo dad

que le reciban con fiesta.

La trompeta manifiesta

su venida, y llega ya.

El pueblo se detendrá.

Gente es buena, mas molesta.

Sea bienvenido el santo.

Venga muy en hora buena.

El alma de gozo llena

su virtud, que causa espanto.

Apartad, no deis quebranto

al que el alma nos cautiva.

¡Viva el Capistrano, viva,

el ángel que Dios envía

para libertar a Hungría!

Esto es bien, señor, se escriba;

a palacio sube ya.

Venga, Duque, venga, pues

que embajador de Dios es,

y a quien la gloria se da,

es de bien; deseado ha,

Duque, el alma, a muchos días,

porque ya mis venas frías

quieren de Dios el calor,

con su presencia, y favor

pienso ser cual Jeremías.

Un gusanillo que en tierra

estéril, príncipe invicto,

nació triste, y pobrecito,

y de ella a Dios da destierro,

a vos, pues, en quien se encierra

el poder de la Deidad

divina, la majestad

más sublime y soberana,

la mano de buena gana,

señor invicto, os da.

Seáis, fray Juan, muy bienvenido

como venís.

Siempre bueno,

con favores de Dios lleno,

y más, que favorecido,

pues siendo yo tan perdido

no me deja de su mano,

que si es Dios el hombre humano,

y mira de mi bajeza

la flaca naturaleza

con que alivia a este gusano.

Mirando este sol hermoso

divertido me he quedado;

alzad, padre, descuidado

estuve.

Deme, amoroso,

su majestad cesárea

a besar de la correa

de su pie, cuanto un dedito.

¿Quién sois vos?

Soy un bendito

donado de pelo acá,

del orden soy el cebón

que en la limosna que pide

hace presa, porque mida

su panza con la razón,

compañero, en conclusión,

soy del padre.

Seréis santo.

Él lo dirá, porque en tanto

el callar pretendo yo.

Calle, hermano.

eso no

porque es hablar con un canto.

Venga acá, ¿todo lo quiere

para sí? Deje que a mí

me den una mitra, sí,

que lo merezco.

Quien viere

lo que aquí Tito refiere

no le tendrá por bufón.

No es oficio que un lebrón

puede tener en la tierra.

Sí, que estos para la guerra,

son viles, cobardes son.

Padre, ¿cansado vendréis?

Dios, señor, que acá me envía,

concurre con la fe mía

y dame el valor que veis.

Al convento, Duque, iréis

acompañando a fray Juan.

No debo venir de Adán,

pues de mí no se hace cuenta.

Dios os guarde.

Grande afrenta

me hacen, juro a san Pan.

Vuestra alteza aquí, señor,

se quede.

No mandéis tal,

inquisidor general,

que a mí me hacéis vos favor

de darme el lado mejor

que príncipe no ha gozado,

porque entiendo voy al lado

de un ángel en carne humana.

¡Cómo va de buena gana

con el Duque el señor legado!

Rabia siento, pues no se sienta

Tito hermano, ¿rabia, no?

¿Su compañero soy yo

y esta afrenta, no es afrenta?

No, porque él no se contenta

de verse fraile; si ayer

fue lacayo, y que por ser

donado hoy, su reverencia,

¿que ya la competencia

de mejor? Eso es hacer

menosprecio en mi persona,

que si conocer me pudiera,

harto buen ejemplo diera,

pues diga, porque se entona,

y de linaje blasona,

siendo vil de baja suerte,

porque el mundo va de suerte,

que se niega el nacimiento,

pues baje su pensamiento

si es que ha de morir advierte,

bien dice, buena doctrina

me he dado a mí; plegue a Dios,

señores, la toméis vos,

que esto dice la vecina,

y el vecino en su pretina

trae escrito que así es;

callad pues, con la altivez,

pues que dais hoy la ocasión

de que sepan con razón

vuestra ascendencia después.

Tu tristeza, Porcia mía,

me trae fuera de mí,

¿qué tienes? Di, que te miro

ya muy cerca de tu fin.

Amarilla está tu cara,

siendo tu cara un abril,

donde mil hermosas flores

se asientan como en jardín,

responde: ¿di, qué sienten

esos labios de carmín,

adonde las perlas muestran

ser perlas, y no marfil?

¿Hate dado algún disgusto

este Tiberio gentil?

¿Tienes celos? Di, ¿de quién?

¿Por qué te pones así?

Ay amiga de mi alma,

este mal es frenesí,

que no podrá tener cura,

si no es que llegó mi fin;

es, amiga, el alma mora,

el pensamiento es gentil,

es el corazón hereje,

los ojos son de cahorí,

mora soy; pues soy ingrata,

si con ánimo civil,

pospuestas obligaciones,

a Tiberio aborrecí;

es gentil mi pensamiento,

pues como mujer, en fin,

a los cielos se levanta,

y voy tras quien elegí;

hereje soy, que aborrezco

una santidad que vi,

pluguiera a Dios no le viera

el afecto femenil;

cahorí soy, pues que mirando

el objeto a quien rendí

el alma, miro que en él

hay virtudes más de mil,

todo son congojas, Laura,

todo desdichas en mí,

las glorias de amor pasaron

como el humo del candil.

Tú lloras, querida Porcia.

¿Qué he de hacer, si me perdí

por mirar un imposible,

que es imposible rendir?

¿Quién es, acabemos ya,

quien Porcia se puso así?

Ese imposible ¿quién es,

que de amor le ha de cuadrar?

Es el Capistrano, Laura,

por quien me dejo morir

de un amor, que es tan constante,

como penetrante y vil.

Mucho siento tu disgusto,

es terrible el frenesí,

con que amor persigue, Porcia,

ese pecho de jazmín,

no puedo darte consejos,

que no tomarás de mí

los que yo te diere, pues

estás rematada así.

Capistrano hace milagros,

su vida es de un serafín,

casto, sobre todo el hombre,

más viejo, que juvenil,

siento así, que no es posible

que tú le puedas rendir,

que el ayuno, y penitencias

le tienen muy sobre sí.

Probar pretendo ventura,

porque muchas veces vi

que el más casto se rindió

al llanto en fin mujeril.

El honor he echado a perder,

que le pierda, mas perdí

en perder la libertad,

por quien el corazón di.

Hallo mil dificultades.

Yo, que le supe elegir,

me daré solo el remedio,

o me dejaré morir.

Imposible es tu deseo.

Si un imposible elegí,

el amor lo hará posible.

El medio, Porcia, medí.

El alma dile que vaya

a su celda, entrada allí

con palabras, y ademanes,

tierno llanto femenil,

haré por encender fuego

en esa nieve que en mí,

hizo efectos tan crueles,

cuales nunca en otros vi,

y encendido aquel volcán,

como este fuego es sutil,

encenderá tanta nieve,

con que le vengo a rendir.

La traza es buena, si llegas,

Porcia mía, a conseguir

el efecto.

He de vencer

o en la demanda morir.

Tiberio viene, perdido

anda en ver que tu carmín

en amarillez se ha vuelto.

Piérdase, pues me perdí.

Como no le miras, y hablas

muere de celos de ti.

Muera, pues que también muero,

que ya, Laura, para él morí.

Ingrato dueño mío,

lucero claro de este triste pecho,

dueño de mi albedrío,

amor, por quien de amor estoy deshecho,

escucha mi querella,

pues eres (aunque ingrata) hermosa, y bella,

si adoro tu retrato,

que esculpido dentro del alma mía

si bello, mas ingrato

está, desde allí dando luz al día,

robando corazones,

que metes en tu red, y tus prisiones,

porque no ves la vida,

que por ti paso de contento ajena.

Y el alma, que metida

entre celos, amor, entre ansia, y pena,

provoca a sentimiento

al más inútil, y alto pensamiento.

¿Por qué, divina ingrata,

me dejas, por quien piensas que te ama?

Y si otro amor le mata

no podrá fomentar tu ardiente llama,

vuelve, mi bien, y mira

a quien te adora, si por ti suspira.

Si amor me favorece,

Porcia divina, pienso el alma darte

de nuevo, y que hubiese

envidia Amor de ti, que laurearte

hoy con sus flechas puedas,

y quedes nuevo actor, que al otro excedas.

Vuelve tus ojos bellos,

mira mi pecho, mírale rendido,

pues que idolatro en ellos,

no es mucho que los celos tan perdido

traigan mi pensamiento,

con que vivo sin alma, y sin aliento.

Tú, Tiberio, no me enfades,

que el amor que puse en ti

sin duda se acaba aquí;

aunque bien me persuades,

que el amor en la mujer

un mes solo ha de durar,

porque pueda variar

y emplearse en nuevo ser.

Yo te aborrezco, nomás

por querer aborrecerte,

el alma no puede verte,

déjame, y vete en paz;

baste aqueste desengaño

para que no me persigas.

Con esas palabras ligas

el alma más, por mi daño.

Laura bella, llegad vos.

Hablad despacio a mi bien,

sabed cierto si el desdén

ha de tener fin por Dios,

llegad, llegad Laura mía,

sabed qué es el frenesí,

sabed qué causa le di,

que el amor todo es porfía.

No trates, Tiberio, ahora

de saber la causa, qué

le mueve, o por qué fue,

que el tiempo tiempo mejora,

deja al tiempo, que él hará

más felice tu esperanza,

que en la tormenta, bonanza

el dulce amor te dará.

Vamos, Porcia.

A dar contento,

que el espejo en que me vía

se quebró; alma, porfía,

o muda de pensamiento.

Después que el cielo perdí,

siendo criado el más bello

serafín, a quien el cuello

pisa el sol, Marte, en mí

a mil pesares rendí

mil, ser puro, aunque criado;

que la fuerza del pecado

hizo en mí tales efectos,

que con divinos preceptos

fui al infierno despeñado.

No fue, no, mi culpa tanta

que mereciese tal pena,

de la gloria me enajena

quien apenas me levanta.

Hoy, a mí solo me espanta

ver que Adán formado fue

de tierra tan vil; yo, que

criado he sido serafín,

halla Adán la gloria en fin,

y penas yo solo halle.

¿Si es Dios justo como él dice,

siendo infinita la culpa

de Adán, cómo le disculpa,

y procura se eternice?

Mi poca culpa maldice,

y abaja suya da renombre

con hacerse humilde, hombre,

muerto por él en la cruz,

dando a Adán su gracia, y luz,

y a mí pena que me asombre.

Esto pasó, ya está hecho;

pero a tiempos convenientes

saca unos soles lucientes

cuyos rayos han deshecho

las brasas, que el fatal pecho

forma dentro en lo escondido,

contra el hombre fementido

que llenar quiere la silla.

Si él quiere, ¿qué maravilla

que perdí por atrevido?

No sé, que vivo yo

aunque en fuego eterno ardiendo;

si vivo, me voy muriendo,

sin morir nunca, eso no,

que a mi ser, por mi mal dio

Dios, un ser tan soberano

que sobrepuja al humano,

y siendo tan bajo aquel,

a sí le iguala, con que él

humilde, gana por mano.

No fui yo el que se opuso

al mismo Dios, ¿qué recelo?

Yo me atreví en el cielo,

dejando al cielo confuso.

Sí, pero Dios lo dispuso

para mi mal de tal suerte,

que me dio, sin darme muerte,

toda la pena, y tormento

que imagina el pensamiento,

castigo terrible, y fuerte;

no siento nada este fuego

eterno, que me atormenta,

ni aquella pasada afrenta,

que eso fue cosa de juego;

solo me quita el sosiego

aqueste vil Capistrano,

que después de Juan, humano,

se ha metido a juez divino,

con valor tan peregrino

que siempre gana por mano.

Que Dios los justos prefiera

y siempre les dé favores,

no es mucho, que sus amores

son los justos, ¿qué quimera?

Pero que al pecador quiera

sacarle de mi poder,

que este vil se atreva a ser

burla del ser que me tengo,

esto es, pues, lo que no vengo

nunca jamás a entender;

este vil hombre me quita

al judío, hereje, y moro

con sus sermones; no ignoro

que Dios su bien solicita,

una mujer ya precita

le daré que le acometa,

veamos pues, si a este profeta

le vence la tentación;

él viene, mas su oración

más me enciende, y más me aprieta.

Son los misterios divinos

tan altos, profundos, tales,

que no pueden los mortales

alcanzar, por ser indinos.

Con los ojos corporales,

mas el alma, que es hermosa,

tiene por más cierta cosa

lo que cree, que lo que ve,

la causa de ello, es porque

es la fe tan poderosa,

los ojos porque deben,

ven, afirmando que fuese

lo que muy claro se viese

verdad, no siendo verdad,

aunque verdad pareciese,

y pues tan grande trofeo

en la fe se halla, que veo,

tiene más fuerza que el ver

esta fe, dadme a entender

que causa, ¡qué! lo que creo,

dijo Cristo al buen Tomé

Tomé, bienaventurado

quien me creyere por fe

sin me ver, ni haber tocado,

la cual doctrina preciosa

al alma de Cristo esposa

amonesta, manda, y quiere

que lo que por fe creyere

tenga por más cierta cosa.

Por la fe que Pedro tuvo

pescando con la barquilla,

hizo Dios tal maravilla

que por sobre el agua anduvo.

Dudando, su fe sencilla,

mas yo, que sin devaneo

firmemente la fe creo,

y en ella vivo despierto,

lo que creo es lo más cierto,

que lo que más claro veo.

Esto el hereje no entiende,

porque solo en fe consiste

el creer lo que no viste,

mas si del demonio aprende

bienes que con él se aliste.

¿Qué dices, blasfemo? Di,

¿ellos aprenden de mí?

El albedrío no es suyo,

pero contigo no arguyo.

Bueno, a fe, ¿tú estás aquí?

Y pues, ¿por qué no he de estar?

¿Tienes tú de Dios poder

para baldonar mi ser?

Y para te hacer callar,

que eso y más lo puedo hacer.

Tú, pues, en este convento,

¿qué piensa tu pensamiento?

Procurar una caída

a una alma desvanecida

con tanto honor, tanto aumento.

No sabes, criatura inmunda,

que Dios me guarda y defiende

con tal favor que me ofende.

Yo te echaré la coyunda

que a mi cuello en fuego enciende.

Nunca Dios te lo permita.

Mi saña lo solicita,

porque soy muy sabio y viejo.

Soberbio, en que se espeja

no te verás.

Quita, quita,

que al tiempo doy por testigo.

Ríome de ti, que es bien.

¿Quién podrá contra mí, quién,

si a Dios tengo por amigo?

Yo, pues, que tengo también

un poder casi infinito.

Es tu poder tan finito,

que si de Dios no le tienes,

no harás nada.

Mal previenes

mi poder.

Anda, maldito.

Con estos celos, de veras rabio,

grande es la miseria mía,

pues siendo en mi jerarquía

el más hermoso y más sabio,

muestro a un hombre cobardía.

¡Oh, sumo Dios soberano!,

¿que me agravie un hombre humano,

siendo más perfecto yo?

Soberbia te agravia, y no

el hombre humilde, tirano.

Es hora, padre, que vamos

a palacio, mas aquí

huele a azufre, huele, sí.

¿Este sahumerio hallamos

en su celda? Huelo o en mí

a azufre, pez y resina.

¿Es aquesto que hedentina

tan grande? Mas si el demonio

está aquí, es testimonio,

por vida de mi sobrina.

¿Qué habla Tito allá entre dientes?

No sé, padre, lo que siento,

que huele mal el convento,

me parece.

¿Esto consientes,

Luzbel, de un vil, y a mí afrento?

¿Has visto en convento alguno

un olor bien importuno,

cuando la letrina cobra

humor, que en mi panza sobra,

ya ves es más que de uno?

Pues huele, de veras no sufre

tal olor esa nariz,

pues ¿no huele a flor de lis?

Huele bien, ¿ya no es a azufre?

Ni son tampoco alelíes.

Venga acá, hermano Tito,

mire y vea aquel maldito.

¡Jesús, san Crispín, san Blas,

y trescientos santos más!

Yo vuelvo de aquí un poquito.

Anda, ve, que no hay aquí

qué hacer, maldito.

Verás

si presto me llamarás

gustoso y dulce.

Yo a ti,

buena esperanza te das.

Gran Señor, apelo a vos,

que sois mi bien y mi Dios,

de aquesta cruel sentencia.

Alma, tened paciencia,

que el remedio está en los dos.

Solo el remedio del alma

que se humilla al que es inmenso

está en que resista humilde

los combates de un soberbio.

¿Quién podrá sin vuestra ayuda

resistir, Señor eterno?

Aunque es flaco tu poder,

tu albedrío será el medio.

No coronará de gloria

al hombre Dios en su reino,

si en el certamen vencido

no queda Luzbel primero.

Si corona prometéis

al que vence, y está el remedio

en mi mano, amores míos,

vencer sin duda prometo.

Procura vencer la lid

que te pronostica el tiempo,

que si la vences, con Dios

gozarás gustos inmensos.

Quien en batalla tan fiera

no se escuda, Dios eterno,

con la cruz, donde dais vida

al hombre, en sus culpas muerto.

Al arma, al arma, al arma,

humíllate, que veo

que a tu castidad procura

vencer Luzbel soberbio.

Venga, Señor, el poder

de todo el infierno junto,

porque no perderé punto

en la lid, hasta vencer.

Solo me falta el favor

de vuestra mano, mi Dios,

porque si me tenéis vos,

ese será más mi valor.

¿Aún huele a demonio aquí?

¡Oh, pesia a quien le parió!

¡Qué tártago que me dio

su cara negra que vi,

una cola de serpiente,

uñas y pies de león,

las alas como abejón,

las orejas con creciente,

los cuernos ya lo sabéis,

que serán grandes en suma,

boca y lengua que perfuma

el olor que visto habéis!

¡Ah, padre!, ¿está solo? Diga.

¿Fuese ya, mi buen Jesús?

A cuestas traje una cruz,

que es del demonio enemiga.

¿Padre, no me responde?

¿Qué hay, hermano Tito?

Diga, padre,

por la vida de su madre,

¿si se fue, o si le esconde?

Entre, pues, no tenga miedo,

que Dios con nosotros vive,

y en su presencia revive

el alma.

¡Ay de ti, Toledo,

si el bellaco aún está aquí!

Entro, pues, pero si no me

mira, padre, si se fue,

que todo me voy por mí.

¿Qué quieres, Tito?

A la puerta

está, no sé qué me tengo,

si por abajo me vengo,

si será cosa es muy cierta.

Está, digo, una mujer

más bella que un serafín,

su cara es todo un jardín

de flores, bien puede ser.

Dice que le quiere hablar

en un negocio muy grave,

véala, para que alabe

al que es bien siempre alabar.

Pero, ¡hela aquí!, que se entró

sola por la portería,

ella la celda sabía,

que no se la enseñé yo.

Dame, ¡oh, gran de Capistrano!,

tus pies.

Mujer, ¿qué quieres?

Bien clava los alfileres,

comiérame yo su mano.

A solas te pienso hablar,

que el negocio a que he venido

ha de ser por ti oído

nomás.

Él quiere tomar

consejo consigo mismo.

Si esta batalla no venzo,

con un fuego eterno pienso

asolar todo el abismo.

Dios,

Dios me ayude, Tito hermano,

sálgase fuera, y aguarde,

que grande fuego en mí arde

tener suerte Capistrano.

Él se queda con la moza

a solas; muy buen provecho,

de aquesta vez me sospecho

que el santo padre la goza.

Solos estamos aquí,

mujer, dime lo que quieres.

Hacerme, padre Juan, presides,

en Praga nací, que fuera

mejor nunca haber nacido,

que nacer para dar muestras

de pecho infame, y lascivo,

a un hombre amor me rindió

que el amor por él hoy do

Peor es que yo son las mujeres.

entra, yo le amé también

con ánimo compasivo,

a esta Corte de Alemaña

vine con él, tan perdido

de amores, que dio en celarme,

y no pude resistirlo;

hoy de ti mil grandezas

en este corto camino,

deseo me dio de verte,

quien nunca te hubiera visto,

enamorome de suerte,

el vendado dios Cupido,

que aborrezco al que bien quise

y tengo por enemigo,

aquí me tienes, mi bien,

goza del amor que has visto

en los ojos que te miran,

y en la lengua que te ha dicho

y declarado su amor,

por ti tan firme, y tan fijo

que si te excusas de amarme

entre los muertos me alisto,

llega, mi bien, a mis brazos,

solo estoy querido amigo,

¿llega? ¿qué temes? ¿no ves,

dulce amor que no resisto?

El combate es temerario,

pues le contemplo, y le miro

entre fuego, y confusiones

casi de todo rendido.

¡Qué me abrazo, Dios inmenso!

Favor, mi señor, os pido

que es fuerte la tentación

y más fuerte el enemigo,

el remedio que hay mejor

es huir de este peligro,

que si más un punto estoy

me doy de ella por vencido,

afuera enemiga injusta

con ojos de Basilisco,

que de mí no alcanzarás

lo que pretende el abismo.

¿Huyes soberbio ingrato?

Aguarda, espera vil, de bajo trato,

porque el infierno junto

dentro en mi pecho está según barrunto;

no pienses huir, no, de estos mis lazos

que aún pienso verte unido entre mis brazos,

aguarda Capistrano,

¿por qué dejas la garza de la mano?

Vuelve, mi bien, que es justo

dar a tan firme amor eterno gusto,

mas ¿para qué doy voces

si alas el desdén le dio veloces?

¿Porcia despreciada? ¿Cómo es esto?

¿Y mi amor, Capistrano, te es molesto?

Por el inmenso juro

que en el cielo de mí no estás seguro,

seguiré tus pisadas

hasta donde se hicieren tus jornadas,

y allí con tierno llanto

a ti daré molestia, al mundo espanto,

que el fuego que en mí siento

es todavía, amor, pena, y tormento.

¿Venciste, oh justo fiero?

¿Con alas del amor huyes ligero?

¡Oh rabia fiera, oh reino del espanto!

Con tales nuevas os pondré en llanto,

pues un pescador vence

nadie escaparse del tormento piense,

y tu mujer infame

aguarda que veneno vil derrame,

tú pagarás la huida de este justo

pues te atreviste a Dios, y a darle susto,

a tu cuerpo tormento

me manda Dios le dé, de ello me afrento,

mas pagarás con pena

pues Dios, y su justicia te condena.

Ya la dulce primavera

ostenta blandos primores,

y los campos con sus flores

alegran esta ribera,

los pajarillos contentos

dan muestras de la blandura

del tiempo, que me asegura

ya marciales pensamientos,

tú Selín saca la gente

para que empiece a marchar,

porque es tiempo ya de dar

al Imperio de occidente

asombro, a la Otomana

progenie, que en mí se ostenta,

a quien ambición fomenta

por más honra soberana,

sienta Hungría que soy rayo

que abraso toda la tierra,

acabe Hungría, con guerra,

y padezca su desmayo,

que por la luz que le dora

al sol hoy su cara bella

que antes que salga la estrella

que se cubre con la Aurora

he de salir desde aquí

para que a su tiempo llegue

donde el pecho se recregue,

y vea más gusto en mí,

salgan los caballos luego,

tras ellos la infantería,

mi furor alcance a Hungría

para que venga sosiego;

sale, y a mis bajáes diles

que en todo el día, mañana,

mi gusto a salir se allana,

contra los húngaros viles.

Voy señor.

Anda, mi bien,

vos conmigo habéis de ir,

porque no pienso vivir

sin vuestro amor, y desdén,

porque sois la bella Aurora

que da luz al pecho triste

y de ella se adorna, y viste

el corazón que os adora.

Como adoro el pensamiento

de esa grata majestad,

llana está mi voluntad

a darle siempre contento,

dispón señor, porque iré

siguiendo siempre tu gusto,

porque al dártele es muy justo,

pagas esposa mi fe,

en Hungría, por Alá,

pienso coronarte reina,

que quien en mi pecho reina

y a mi amor mil gloria da,

no es mucho que le dé yo

la corona de ese reino.

Si en tu corazón yo reino...

¿Para qué quiero más yo?

Zoraida, el instrumento

trae luego aquí al jardín,

y alégrame el serafín

que es mi gloria y mi contento.

¿Para danzar o cantar?

Una danza harás por mí

con Solimán, a quien vi

otro día bien danzar.

Llamaréle.

Anda, ve, pues,

porque se alegre mi bien,

que es todo amor y desdén,

pues ama por interés.

¿Qué has visto en mí, gran señor,

que tratas de ingratitud?

Yo te quiero por virtud,

por interés, es error,

que el amor si es verdadero

en los ojos se parece,

¿quién como tú me merece?

¿quién quiere como te quiero?

Yo te adoro.

Yo te estimo.

Amo más que otro en el mundo.

Es hoy mi amor sin segundo.

Por ti muero.

Y por ti vivo.

Lloro un desdén.

No agravies.

¿Quiéresme?

Y como a mí.

¡Ay, amor!

Que vive en ti

como en su mismo corazón.

Aquí, gran señor, nos tienes.

Siéntate, mi bien, aquí.

A los pies, señor, de ti

estaré.

¡Qué bien convienes

con mi amor, en mi cabeza

te he de poner por corona!

¡Y qué bien tu amor se abona!

Vea, señor, vuestra alteza,

qué danza quiere.

Danzad

el hacha, que es española

danza, para reyes sola,

y a mi sultana alegrad.

Hice lo que me mandaste,

y todo está prevenido,

y la espía que ha venido

que a Hungría, señor, enviaste,

dice que la cristiandad

se junta toda en Belgrado,

y que está fortificado

el castillo y la ciudad,

de suerte que es menester,

por cumplirse tu esperanza,

de Turquía la pujanza,

y no le podrás vencer.

¿Tú cobarde hablas así?

Y a no ser Selín, hermano

de este serafín humano,

tú te acordaras de mí;

contra mi poder supremo,

¿hay quien se pueda oponer?

Solo temo a mi poder,

y a otro ninguno temo;

vamos, por Alá divino,

que ha de ver el vil cristiano

el valor del otomano,

en todo más peregrino;

mi bien, si el furor resisto

es porque estás tú presente,

que eres el bello occidente

que amando, solo conquisto;

todo mi furor se para

a la vista de tu sol,

porque en tu claro arrebol

mi furia toda repara;

tú de león en cordero

me vuelves, que tu hermosura

el campo todo asegura,

con amor más verdadero.

¿Merece esta tu cautiva

todo ese amor, señor mío?

Dueño eres de mi albedrío.

Basta, amor, que por ti viva.

Es tiempo, duque, la gente,

pues llega la primavera,

se ponga luego a camino,

porque la nueva se esfuerza,

no se descuide ese turco,

que la majestad inmensa

nos ha dado por castigo

de nuestras culpas y ofensas.

Las espías que han venido

han dado señales ciertas

de su venida en Hungría,

sobre Belgrado y su tierra;

el Papa su gente envía,

que es padre al fin de la Iglesia,

que son bien doce mil hombres,

y mucha plata en moneda.

Es ya tiempo que caminen,

y la gente que en mi tierra

predicando la cruzada

hizo Capistrano, espera,

oh mapamundo divino,

pues un mundo en él se encierra

de todas cuantas virtudes

en los hombres puso bellas

el sumo hacedor que en forma

la humana naturaleza,

y realzada, le pospone

más alta que las estrellas,

mucho siento que se vaya;

si siento, no me aprovecha,

pues Dios, para nuevo sol

de la Hungría, crio bella

tanta luz.

Dichosa Hungría,

y más dichosa la tierra

que un capitán tan divino

ha de ser capitán della;

ya, señor, la gente tuya

con la del Papa, se apresta,

y mañana en todo el día

pasará por esta vega;

el camino tomarán

por atajos, que la priesa

no les dará más lugar.

¿El bagaje que se lleva

es abundante?

Les basta

para en cuanto a Hungría llegan.

¿Cuántas pagas les han dado?

Doce de buena moneda.

Dios les lleve, duque, en paz,

y buenas nuevas me vengan

de este suceso que aguardo.

Feliz será la guerra.

Huyendo de un fiero monstruo

salgo, majestad eterna,

que es frágil el hombre, es cierto,

sin tu gracia, que es inmensa.

De aquel diablo, o patillas,

huir a la Hungría piensa

mi barriga, y luego allá

esconderme en la taberna,

porque no se escandalizan

de ver los frailes en ella;

ella es costumbre famosa,

¿qué costumbre?, como es buena.

Déme vuestra majestad

su mano.

En hora buena

vengáis, Capistrano amigo.

Gran señor, salir aprieta,

conviene, que el tiempo ahora

es ya dulce primavera,

la necesidad es mucha

de aquella infelice tierra.

Ya mañana los soldados

saldrán sin falta a la vega,

donde presente estaré

a verles pasar la muestra,

y luego sin dilación,

saldrá la gente que lleva

mi general.

¿Y la cruzada?

Retaguardia hará la vuestra.

¿Ocho azumbres cada día

será bebida molesta?

No, que es mucho el frío allá.

¿Qué voces serán aquestas?

Ata, ata bien, Celio amigo,

¿si quiebra todas las cuerdas?

¿Con Luzbel os ponéis vos,

vellaco Celio, en requestas?

Arriba está Capistrano

en palacio.

Guarte fuera,

¿piensas tú que ese embustero

ha de echarme? Mal lo piensas,

yo no he de ir allá, villanos.

Has de ir, demonio, por fuerza.

No quiero.

Irás, sin duda,

perro vil, aunque no quieras.

¿Qué es esto?

Invicto señor,

aquesta mujer la aprieta

el demonio, y al Capistrano

se la traemos por fuerza,

para que, como tan santo,

ruegue a Dios, señor, por ella.

¿Hasta aquí me sigue el diablo?

Palacio, basta que sea.

Sin duda, si miro bien,

esta mujer es aquella

que en tanto aprieto me puso

en aquella pobre celda;

castigo fue del muy alto,

pero a mí se hizo la ofensa;

aquí entra la caridad,

que es la virtud más perfecta.

¿Qué estás pensando, embustero?

¿Si echarme quieres? Mal piensas,

que Dios me ha dado esta casa

para morada perpetua.

¡Y qué morada, vellaca!

¡Tan linda, quién la tuviera!

¿Qué dices tú, donadillo?

Para ti no será buena.

Este es bruxo, o hechicero,

pues él a sí me revela

el pensamiento que tuve.

Calla, cara de cazuela.

En virtud de Dios te mando

que no hables.

Mudo queda

para de aquí a ciento y un año.

Tu mal, Porcia, me desvela,

en tanta necesidad

mi petición no molesta,

os será, fray Juan, haced

aqueste bien que se os ruega.

Supremo Dios, gran señor

de los cielos y la tierra,

que del pecador la muerte

no queréis, mas se convierta;

dadme poder de que saque

de tan grande mal, aquesta

criatura, que redimisteis,

Dios de amor, con sangre vuestra;

en el nombre de Jesús,

nombre santo, que sujeta

el fuego fatal, que abraza

el infierno, y tu soberbia,

te mando que luego salgas

de aquesta mujer, que aprietas

con tan terribles tormentos.

Ya salgo, infame, por fuerza.

¡Ay, padre, que a mis narices

el terrible humazo llega,

y peor que el otro día

cuando le vi en la celda!

Jesús del alma, Dios mío,

grande fue, grande mi ofensa,

mas mayor que no mis culpas

es, gran señor, tu clemencia;

perdóname, oh, santo padre,

la culpa, que la vergüenza

no da lugar que la diga.

Tú la sabes, y esta pena

la merezco, pero en llanto

lavar pienso las ofensas

que contra Dios cometí

en un convento.

Mal piensas,

pues mano me prometiste

de esposa.

Tente y sosiega,

Tiberio, mira que Dios

para esposa la reserva;

y acuérdate que te dije

en el camino me vieras

en la corte.

Ya me acuerdo.

Pues oye, si bien te acuerdas,

morirás dentro de un mes,

mala muerte, y con afrenta,

si a Dios no pides perdón

con debida penitencia;

y tú, Porcia, en el convento

hallarás toda clemencia

en tu esposo, que él te ama

como quien tanto le cuestas.

¿Yo afrentado? ¿Muerto yo?

¿Y sin Porcia, con afrenta?

No puede ser Capistrano

que yo infamemente muera.

No lo dijo el señor cura,

pues ruegue a Dios que no sea,

que pues lo dijo será

como Dios hizo una almendra.

Grandezas son del muy alto

las que veo.

Son grandezas

para vistas, gran señor.

Son glorias del que lo ordena.

Al convento, duque, doy

dos mil ducados de renta

que reciba esta mujer.

Beso tus pies.

Ya se llega

el tiempo de caminar,

vuestra majestad licencia

dé a aqueste siervo.

Dios os guarde,

padre, os traiga a mi presencia.

Bien llegado, en hora buena,

sea el nuevo sol de Hungría,

cuya venida, alegría

causa al alma, y le enajena;

la ciudad toda está llena

de gozo, con la venida

de un capitán, que apellida

sol de Hungría, el mundo todo,

que Dios honra de este modo

a quien da por él la vida;

ya no temo al turco fiero

con tan gallardo soldado,

puedo ir muy confiado

en esta guerra que espero,

que siendo vos compañero

en mis trabajos, seréis

quien a mis penas les deis

alivio, con el consejo;

sirviéndome a mí de espejo

las virtudes que tenéis.

Gran señor, la vida es poco,

que dar la vida no es nada

por un Dios, a quien agrada

el amor de un hombre loco;

a servirle me provoco

por recibir sus favores,

que como es un Dios de amores,

tan lleno de amor está

que por amarle da

bienes, de su amor mayores;

si pongo por él la vida,

él por mí también la puso,

conque el cielo nos dispuso,

y siempre con él convida,

el alma, con él unida

siempre está, su voluntad

disponga su majestad,

pues me mandó que viniese

y que aquí soldado fuese

de su divina deidad.

Presto al turco, padre, aguardo,

según que los corredores

avisan a sus mayores,

que con ánimos gallardos

les parece el paso tardo;

los muros bien prevenidos

tengo, y soldados lucidos

que es cada cual un Roldán,

la alborada nos darán.

Serán siempre mal queridos.

El emperador mi tío

buena gente me ha enviado,

el Pontífice me ha dado

soldados de grande brío,

pero todo es desvarío

si no se acordara Dios

de dar al húngaro años

que en la milicia cristiana

sois adarga soberana,

rayo del cielo veloz.

Al amanecer señor,

llegará sobre Belgrado,

conforme me han avisado

el Turco, nuestro ofensor,

han mostrado gran valor

los soldados, con la nueva,

porque la sangre renueva

en los viejos, y en los mozos

hierve, con mil alborozos

con que su gusto se aprueba.

A fray Juan general

os doy para consejero,

él con Dios habla primero,

que es la fuente, el canal

por donde la divinal

voluntad, se aguardará,

entonces fray Juan dirá

lo que habéis de hacer, y haced

lo que dijere, y entended

que bien después os vendrá.

En todo estaré sujeto

al sol que por luz me dais,

y pues que señor os vais

cumpliré vuestro precepto.

Adiós padre, que os prometo

voy contra mi voluntad,

vuestra bendición me dad,

pero es fuerza fuera asista

para estar siempre a la vista

de mayor necesidad.

Dios os guarde, Rey potente,

y os dé tan feliz victoria

que sea toda la gloria

dada al Dios omnipotente,

el general con su gente,

y yo con ruegos y oraciones,

daremos demostraciones

de valientes, y cristianos.

Vos con Dios, él con sus manos

aumentaréis mis blasones.

¡Oye padre!

Tito hermano

¿qué es menester?

¡Vive Dios

que soy borrico, o los dos

lo somos sin duda, es llano,

como siendo Rey cristiano

se sale fuera, y nos deja

y de Belgrado se aleja,

¿no fuera mejor que aquí

mirara por mí, y por ti?

¡Que estás como gata vieja!

¿Dejarnos en el poder

de aquestos Turcos, y vose?

No hace bien, muy mal lo hace.

¿Bueno aquesto podrá ser?

Ello se deja entender

ser sin falta cobardía.

Sin duda que desvaría,

pues no entiende lo que importa.

De más razones acorta

que estoy al cabo a fe mía,

llevaban a ahorcar un triste

por sus delitos, y el tal

melancólico, y mortal

que vida con muerte viste,

un amigo que le asiste

viendo el tal que lloró,

a voces le consoló

llegándole a palmear,

amigo, déjate ahorcar

porque aquí me quedo yo,

tal el Rey, con los cercados

hace, viéndonos mortales,

y en las balas fatales

aquí estamos condenados,

y viendo al cabo que ahorcados

seremos, sin duda alguna,

dice con voz importuna,

dejad ahorcaros, que yo

quedo acá fuera, eso no.

¡Qué buena que va la luna!

Hermano Tito, repare

que es bien, que el Rey desde allá

nos socorra, porque habrá

quien el campo desampare.

Padre no, no me declare

deste Rey más la intención.

Vamos pues a la oración.

¿Oración? A la taberna

iré a darme una fraterna

con buen vino, y buen jamón.

En tanto que las aguas deste río

vueltas nevada plata, o cristal puro

huyendo, en sitio azul pierden su brío,

en el prado, de amor bosque seguro

de varias flores todo matizado

te sienta Laura mía, que lo oscuro

de la noche gentil, quita el cuidado

que este bárbaro Turco darnos puede

de llegar por ahora hasta Belgrado,

el cuidado que tengo, a todo excede

que miro variable la fortuna,

y temo siempre nuestro amor le vede,

a Tiberio bien sabes que importuna

en Alemania fue la varia suerte

dando al suelo con él, desde la luna,

burló del Capistrano, que le advierte

del infausto suceso que le vino,

su sacrilegio paga en fatal muerte,

entrar quiso el convento (desatino

bárbaro injusto) donde Porcia estaba

dando de un mal en otro peregrino,

este suceso Laura me bastaba

para procurar, que al pensamiento

el alma diese el fin que deseaba,

con nuestro grato, y dulce casamiento

se dan fin a desdichas, y temores

y principio a mis dichas, y contento.

Cuando Celio querido entre las flores

de la quinta de Nápoles rendida,

el alma di sujeta a tus amores,

entonces (Celio) puse yo la vida,

y el alma misma, tierna, en esas manos

de que hoy sola mi bien estoy asida,

húyanse pues de todo, porque ufanos

gocen el gusto entero, pensamientos

que en ser firmes, han sido soberanos,

Ya mis penas serán dulces contentos,

mis trabajos, en glorias transformados

harán fáciles todos mis tormentos,

nuestros

nuestros dos corazones tan amados,

con dulce consonancia, harán, bien mío,

efectos tiernos, bienaventurados,

gratos requiebros, dulce desafío,

entre dos que se quieren tiernamente

dan glorias al amor, al pecho brío.

Un tropel de caballos de repente

siento que viene.

Pues, mi bien, aguarda,

porque serán de nuestra cauta gente.

¡Ay, Celio mío, el alma se acobarda!

Los turcos son, que han llegado.

Escóndete aquí, mi bien.

Dueño mío, y tú también,

porque no me des cuidado.

Gracias a Alá que llegamos

a ver ya los muros bellos

de Belgrado, bien que en ellos

oigo voces y reclamos.

No importa, Selín valiente,

que aquesta gente de Hungría

luego muestra cobardía

por ser varia eternamente.

Parece que hay escondida

gente aquí.

Míralo, pues.

Estos son los que aquí ves.

¡Bella mujer!

¡Triste vida!

Se aparea a un desdichado.

¿No fuera mejor la muerte?

¡Ay de mí, que triste suerte

ha tenido mi cuidado!

¿De qué tierra sois, cristianos?

Somos los dos del infierno.

Hay en esa tierra invierno,

o calor de cien veranos.

Llevadlos los dos a mi tienda,

porque esta mujer divina

del Gran Señor sola es digna.

¿No quieres que te defienda?

No, bien mío, que tu muerte

temo.

¿Y es mejor vivir?

Sí, mi bien, porque el morir

no muda mi triste suerte.

Vamos, pues.

Vamos, señora.

¡Qué grande ha sido mi tragedia!

El afligir no remedia

un mal que no se mejora.

¡Al arma, al arma, soldados,

que el enemigo feroz,

no valiente, mas cobarde,

a nuestra vista llegó!

El campo todo está lleno

de las tiendas que plantó,

donde blasfemando todos,

están siempre al sumo Dios.

Los caballos con relinchos

nos quieren poner temor,

bravatas que de sus dueños

aprendieron, pienso yo.

Las piezas que paren truenos,

rayos, que dentro formó,

plantadas las miro ya,

que presto que una parió

toda es gente baladí,

bravatas solo y en rigor,

voces todo, y todo viento,

que es nada para el valor

de esos pechos invencibles,

a quien el sumo Hacedor,

como tan justo y clemente,

dio nobleza y sangre dio,

que si tuviera licencia

¡vive Dios, que solo yo

les diera más que entender,

que el escuadrón que le dio

de fortaleza os armada

sienta el turco el gran valor

de los pocos que en Belgrado

Cristo Jesús recogió.

Con ese tan dulce nombre,

quien, Vayboda, no venció.

Ánimo, gran general,

Jesús saldrá vencedor;

mucha sangre ha de costar,

mas la que se derramó

por redimir todo el mundo

victoria nos prometió,

tendrás aquésta sin duda.

Eso bien lo entiendo yo,

porque sois vos en la Hungría

Capistrano, un nuevo sol.

Si Dios os envía aquí,

claro está que os envió

a dar la luz a los ciegos,

y a los soldados valor,

con lo cual, querido padre,

la victoria espero yo,

tan ilustre, que la gloria

se la lleve toda a Dios,

en la omisión os quedad,

en cuanto a preparar voy

las cosas más necesarias

para el gran combate de hoy.

Dios soberano, amor mío,

a quien siempre gloria doy,

como quien merece que

se le dé gloria mayor;

vuestro pueblo está afligido,

es cristiano, aunque perdió

vuestra gracia, con sus culpas,

con qué castigo se halló;

no perezca, que humillado

le miráis, y miro yo,

dadle pues, Señor, victoria

deste enemigo traidor;

no se burle el turco fiero

y diga, ¿adónde su Dios

está, que no favorece

el pueblo que le adoró?

¿Cómo se podrá sufrir

que el turco que blasfemó

ese soberano nombre

la victoria tenga hoy?

No lo creo, no, mi bien,

que sois clemente, Señor,

y es todo misericordia

pecho que nos redimió.

Pero, ¿quién tiró esta flecha

que a mis pies furiosa dio?

Que como rayo del cielo

al suelo vino veloz;

un papel en ella está

revuelto; pero, ¿qué encubrió

tal sentencia? ¡Qué dichoso!

¡Bendito quien te escribió!

Dice: “Sé constante, Juan,

porque no faltaré Yo,

inmenso amor de mi alma,

cuando podéis faltar vos

a vuestro cristiano pueblo”.

No puede ser, eso no,

que enemigos son aquellos,

y aquestos amigos son.

Con aquellas manzanitas

con que el turco nos tiró,

¿puede comer un cristiano?

¡Mal haya quien le parió!

¿No tirara con jamones

hechos de lomos? Que yo

las recibiera en el muro

por gozar de su sabor,

y no que si alguna llega

y cerca de uno pasó,

el aire solo y su fuego

para matarnos bastó;

pues si diera en mi barriga...

¡pobre panza en que paró!

¡Dijera Tito el Dorado:

ya nada! Cuando le dio,

a esconder me vengo aquí,

deste gran combate de hoy,

no me toque alguna pella

del manjar que al diablo doy.

Tito, hermano.

¡Pobre Tito!

De esta vez no me escapó,

hame cogido en la trampa

como si fuera ratón.

En el muro ¿no estuviera

hermano Tito mejor,

animando a los soldados

que no aquí?

Nuestro señor

dice...

dice que se guarde el hombre

del peligro, y luego yo

padre procure guardarme;

necio seré si allá voy.

Oiga, padre, por su vida,

si una manzana veloz

de aquellas que tira al muro

este turco, o gran señor,

da en mi panza, da, ¿qué haremos?

¿Qué, botar? eso no,

porque para botatín

mi madre no me parió.

¿Aquesta es la confianza

que ha puesto Tito en mi Dios?

Vaya por obediencia.

Pobre Tito si allá voy.

Vamos, para que a las balas

pierda el miedo a los dos.

En hora buena, vaya padre,

que luego sin falta voy.

El hijo, no, de mi madre

irá, no, vive el Señor,

antes me iré sin más toques

al amigo bodegón;

donde pelearé valiente

con un cobarde capón;

que como lo mejor falta

por siempre cobardes son.

Luego, un aloque divino

que haga dar un tropezón

a la costumbre flamenca,

no sé si alguno me oyó.

Con esto, fuego en la cama,

daré fin a mi pasión,

y para mañana haremos

nuestras trazas; vine a Dios.

Por Mahoma soberano

de no levantar el cerco

aunque este Belgrado terco,

hasta rendirle mi mano.

¿Qué piensa este vil cristiano?

¿No sabe que mi poder

llega a más que pudo ser

el de Alejandro y Darío?

¿Defenderse es desvarío?

¿Y a quién tal llegó a entender?

Empiece pues el combate,

y al muro la artillería

le dé tanta batería

que le sitie de remate.

Defender será dislate

la ciudad, premio subido

de este bien tan pretendido;

daré venganza a mi ser,

pues puedo siempre ofender,

y nunca ser ofendido.

No he de parar, vive Alá,

en Belgrado solamente,

porque a todo el occidente

mi poder humillará,

y su corona pondrá

mi mano más poderosa

sobre aquesta frente hermosa

de mi querida sultana,

cuya beldad soberana

de inmortal renombre goza.

Beso tus pies, gran señor,

por la merced que recibo.

Por ti muero, y por ti vivo,

gloria mía y dulce amor.

No merece tal favor

tu esclava.

Todo es poco,

pues de amores estoy loco.

En los hombres poco dura

el amor, si otra hermosura

se atraviesa.

Mas provoco

a mi amor, si celos miro

en tus ojos, prenda mía,

porque es cierto el alma envía

a cada enojo, un suspiro,

que no me creas me admiro,

porque sabe tu desdén

que te adoro, y quiero bien,

y a ti voy anteponiendo

a tu amor cuanto estoy viendo,

y cuanto viere también.

Nunca, gran señor, pensé

otra cosa de tu amor,

como adoro tu valor

muestro la lealtad y fe,

a quien eres, y a quien fue

tu cautiva.

Eres la reina

que sola conmigo reina

y reinará mientras viva,

el bien que de mí me priva

y quien mi miseria peina.

En mí la fe

vive amor, nunca escarmienta.

Es Celín, que ahora acierta

de llegar.

Venga en buen hora,

dile que entre.

Por ahora

entra ya.

Pues ¿qué será?

Que apenas su luz nos da

la gallarda y roja aurora.

Alá, señor soberano,

te dé vida.

¿Qué hay, Celín?

En el campo, un serafín

hallé con este cristiano,

solos, dignos que tu mano

les dé vida, o les dé muerte.

¡Qué varia que fue mi suerte!

¡Qué desdichada fortuna!

No he visto mujer alguna

que a su amor más me despierte.

¡Ay bellísima cristiana!

¿Quién te trajo ahora aquí?

Es sin duda que yo nací

para ti; deidad humana,

qué fea que es la sultana

puesta en tu comparación,

abrazado el corazón

siento solo con su vista,

qué ha de hacer, que me conquista

tu beldad toda razón,

¿qué nación?

Italiano.

Y esa deidad que contigo

traes, di, ¿quién es, amigo?

¡Ay de mí!

Este es mi hermano.

Ande libre este cristiano

y en mi servicio estará,

y en vos, sultana hallará

esta cristiana el favor

que os merece el mucho amor

que en el alma siempre está.

Profeta fui, pues que veo

un nuevo amor en sus ojos,

no le quiero dar enojos

que solo será un deseo.

No quisiera más trofeos

de esta célebre conquista,

que rendir a quien me alista

en estos ojos que miro;

a cuyos soles, que admiro

pierdo el alma con la vista.

Selín, dile al general

que empiece luego el combate,

porque parece deslate

no investir.

Será mortal

y su perdición total

del enemigo en verter.

Voy, señor.

Todo es morir

con sangre allá, yo con fuego

a manos del niño ciego

el alma pienso rendir.

Al muro, al muro, soldados,

entiendan los cristianos

que son rayos vuestras manos

del gran Júpiter vibrados,

llegad, poned las escalas,

escalad el muro fuerte,

porque envuelta irá la muerte

entre las furiosas balas.

Subid, perros, que os espera

la muerte envuelta en mil rayos,

¿cómo? ¿padecéis desmayos

al subir de la escalera?

Subid, probaréis la espada

que mi diestra mano tiene,

¿cómo el gran señor no viene?

Venga pues, y a la bajada

verá quién son los de Hungría.

Ea, soldados valientes,

subid,

subid, no sientan sus gentes

en vosotros cobardía,

a ellos, cobarde gente,

ea perros, ¿no subís?

¿qué teméis, qué os acobarda?

¿quién os fuerza así a huir?

de cuatro viles cristianos,

entregados a morir

como bestias no domadas,

¿cobardes del golpe huís?

arriba vasallos míos,

ea turcos, que el vivir

sin honra, es muerte afrentosa

muerte al fin, triste y civil,

¿qué teméis cobarde gente?

si mi poder deslucís,

con mi espada os pasaré

el corazón siempre vil,

tened, no subáis, qué espanto,

qué prodigio es el que vi,

entre la tierra, y el cielo

que les ampara en su fin,

bajad, bajad, que se viene

todo el cielo contra mí,

que un portento les defiende

a que no puedo sufrir,

porque la luz que le cerca

como la del sol la vi,

si tal sol hay en Hungría

honor, y vida perdí,

retiraos de esos muros

pues cobarde me rendí,

o mal haya vil Mahoma

el Turco que cree en ti,

victoria todos cantad

que a Dios se debe decir,

victoria, Jesús venció

todos lo canten así,

vi rendido al gran señor

a tus ojos, Laura bella,

conque el alma se querella

y cobra nuevo furor,

son los celos, un calor

que consume, y nunca mata,

conque la muerte dilata,

rabia, y furor es su fuego,

vive en pena, y sin sosiego

el sentido se arrebata,

por lo cual, oh Laura hermosa,

por tu honor mira, y por mí,

porque si ahora perdí

por ti, que eres una rosa

su gracia; por otra cosa

mañana la perderás,

y nunca volver podrás

a la fortuna primera,

aguarda, señora espera

mi valor conocerás,

viste el mar, soberbia pompa

del mundo, que escupe al cielo

blanca espuma, y con desvelo

sin que nadie le interrumpa,

del aire impelida trompa

¿parece? que da combate

a firme roca que bate,

y ella firme en su grandeza,

afirma su fortaleza,

y fieros golpes rebate,

así seré, que cual roca

en medio del mar, constante,

seré fuerte cual diamante

a quien no mella, ni toca

la fuerza, que le provoca

a dar un amor de sí,

porque nunca me rendí

a las olas de un amor

a quien el viento, o furor

rindió fácilmente así,

un pensamiento he tenido

que en ejecución pondré,

la libertad te daré

con tu hermano, que rendido

al pesar, amor le vido,

y en esta noche, en fin,

a mis celos dará fin,

previene pues tu partida,

aumente el cielo tu vida

de estos dos seré el delfín

que les saque de la mar

o tormenta en que me veo,

no cumpliré su deseo,

muera pues quiere matar,

voy a Selín cuenta a dar,

que es al fin querido hermano,

para que llame al cristiano

y le tenga prevenido

si la batalla ha perdido

es premio a la de humano,

solo a Jesús, nombre santo

se deben de dar las gracias

de la merced que a su pueblo

hizo en aquesta batalla,

en él solo es bien se ponga

toda nuestra confianza,

porque es el príncipio, y fin

de bienes, y glorias tantas,

que aunque Dios es hombre, y como

tal, siente nuestras desgracias,

y solamente procura,

llevarse tras sí el alma,

esto, general famoso

es necesario que haga

de su parte por ganar

voluntad, que también paga,

lo que importa ahora aquí

es señor, que la mañana

que viene, la gente esté

puesta a punto de batalla,

porque cojamos al turco

su gente tan descuidada

que le ganemos el campo

con tan súbita alborada,

aqueste es mi parecer,

y tengo firme esperanza

que en el nombre de Jesús,

venceremos

eso es nada,

no ha de quedar turco a vida,

y dellos una ensalada

haré para la turquía

que produzió tal casta,

para que de ella comiendo

quede toda envenenada

y no vengan otras veces

a darnos males mañanas,

apruebo su parecer

oh santo padre, y me allana

al parecer de los dos,

la gente de la cruzada,

que como son más en suma,

y gente que no es pagada,

es necesario consienta

con nosotros, y eso basta,

yo tomo gran general,

a mi cuenta esta jornada,

y haré que nuestros cruzados

de salir me den palabra,

pon en orden tú señor

toda la gente pagada

que esté toda puesta a punto

para la primer mañana,

vamos padre, tu consejo

de la mente soberana,

me parece que ha salido,

demos padre la batalla,

vayan ellos nora buena

y en muy norabuena vayan,

que yo con mis cuentas quiero

y mi linda calabaza,

darme a Dios en la oración,

o si la sed me dejara,

que me atormenta por horas

ella no quiere, pues vaya,

¡qué bueno que es el vinillo!

no sé para qué es el agua

para los bueyes es buena

porque la beben con gana,

buen provecho Tito hermano

haga a su señora panza

guárdela pues, y recélese

una desmandada bala,

por san pito, que hay temores

de muerte dentro del alma,

o si el Turco ya se fuera

y en paz beber me dejara?

que todas veces que tomo

a nuestra hermana, la taza

en la mano? estoy pensando

si la quebrará una bala

no tanto, no, por la mano,

por el vino me pesara

que es tan suave, que a veces

sin temor me descalabra,

dejemos ahora aquesto,

porque el sueño a veces llama,

abrir la puerta le voy,

que bien duerme quien bien ama,

Salid aprisa cristianos

que avemos sido sentidos,

y si acaso veis unos perdidos

por la noche? esos pantanos

os seran puerto seguro

para vuestra libertad,

en frente esta la ciudad

llegad con presteza al muro,

nuestro campo al arma toca,

a buscaros han salido,

yo soy de todo perdido

si me hallan, vida poca

me queda, guardeos Alá,

por aqui me escaparé,

y al campo me llegaré

por esta parte de acá,

Eterno Dios, y señor

a Capistrano enviad

que nos lleve a la ciudad,

y nos libre del furor

del Turco fiero, inhumano,

sol divino de la Hungría,

muestra tu luz, y nos guia,

o que sol tan soberano!

Animo Laura querida

que del sol que va delante

es su luz, siempre constante,

y nos lleua a dar la vida,

Sigamos su luz amigo

que seguros caminamos,

con el sol que aqui llevamos

no temas al enemigo.

Aguarda mi querida

espera bien del alma,

por que dejas en calma

aquesta triste vida,

ay, mueva te mi llanto

porque me saques de tan triste encanto,

que desdichado fruto

mi amor sacó de amarte,

pues cuando en esta parte

pensé darte tributo,

quisó mi triste suerte

que adonde esperé vida halle la muerte,

que confusion terrible

opprime el alma mia,

ó nunca viera Hungría

ni viera vn imposible

que me lleva robada

la libertad, del alma mas preciada,

ay Laura de mis ojos

sabiendo que te adoro,

dejaste en mi thesoro

las dichas por despojos

robando de mi pecho

el corazón, en lagrimas deshecho,

buelve querido dueño

a quien te adora, y ama,

no mires que te infama

el ser ingrata? es sueño

lo que por mi ha pasado!

temblando el cuerpo esta, que se ha pasmado,

ingrata fugitiva,

tirana como hermosa,

en quien solo reposa

ingratitud altiva,

mira que el alma llevas

a quien te adora, y por mi mal repruevas,

hechizo de mi alma,

gloria de vn bien que puso

el imperio confuso

dejando amor en calma,

buelve pues que adorada

eres del alma tanto lastimada,

mas para que me canso

o fugitiva bella,

en dar de ti querella

ni procurar descanso

a mi corazón triste

pues si me dejas, nunca me quisiste,

por Ala soberano,

de no partir de Hungría,

hasta que a la luz mia

se subjete mi mano,

porque al amor ofende

a quien se burla del, y se defiende,

porque me fuiste ingrata

he de poner por tierra

esa ciudad, que encierra

el bien, que asi me mata,

para que exemplo sea

la ingratitud, que tanto a ti te afea,

Que haces tan descuidado

o gran Señor, que enviste

el cristiano: resiste

y deja ese cuidado,

por que no es tiempo ahora

de dar al crudo amor sola una ora,

acomete furioso,

con animo terrible,

y puede ser posible

segun es valeroso

que de fin a la guerra

con la muerte de todos en su tierra,

deshagase el contento

con que inviste el cristiano,

por Alá soberano,

que me falta el aliento,

gran señor envistamos,

y dar aliento a nuestra gente vamos,

truequese amor, en marte

sea todo fiereza,

aumente fortaleza

mi fatal estandarte,

y confusion, y muerte

entre en el campo del contrario fuerte,

vamos Selín, y demos

hoy, las muestras fatales,

la vida en tantos males

por fuersa restauremos,

mas ay cristiana mia

veate yo, y muerame en Hungría,

De aquí escondido veré

los toros de talanquera,

que es grande gigante el miedo

y mucha mas mi flaqueza,

que tal me tiene el ayuno

que no puede mi cabeza,

tenerse, sin que asustada

su reverencia se vea,

este santo que nos dio

Dios inmenso en esta tierra,

ha trabucado el sentido

pluga a Dios que por bien sea,

al gran general Vayboda

porque salga a la pelea,

con los Vngaros que tiene

dentro en esta fortaleza,

y como el señor general

por desir bien, su excelencia,

pendiente esta de la boca

desta estatua de madera,

a mi pareser se arrima

que darle gusto desea,

o por entender que viene

mandado de suma alteza,

que no lo creo a fe mia,

que bien mi malicia asienta,

porque si ayuna, yo ayuno;

si el resa, mi boca resa,

si se azota, yo me azoto,

si bien pasto: no sienta

allá, si murmuro acá,

que adivina es cosa sierta,

pues yo no soy santo, como

lo sera su reverencia?

alfin tanto de pasares

mas sea lo, o no lo sea,

él salió por la mañana,

mejor fuera que embistiera

con un buen jamón cosido

y lindo vino de testa,

que no salir a batalla

con aquesta gente perra,

cuya carne ver procuro

sasinada, o en salmuera,

miremos al campo ahora

con este antojo, por fuersa

he de ver como acometen,

o si buelven la trasera,

Los cruzados por San Juan

que lleuan la delantera,

acometen, (gran estruendo)

con espadas, y rodelas,

la gente del general

con sus fuertes escopetas,

escupen balas, con que

derriban turcos aprisa,

ellos vienen temerosos

tirando balas, y flechas,

pero como el miedo es mucho

nos ladran como las perras,

el Capistrano delante

al buen Jesus llama aprisa,

y como galgo discurre

por el campo, y enmaleza,

¡o qué de muertos que caen!

¿si para cecina es buena

esta carne? no, que es carne

insulsa, bárbara, y perra;

ya ganan la artillería

los nuestros, la acción es bella,

que estos truenos paren rayos

que a buenas noches nos dejan,

ahora las manos son

las solas que allí pelean,

y los valientes que ay

sus fuertes ánimos muestran;

o qué brava cuchillada,

un cruzado dio a una bestia

que en camello, o camello

le traja, y muerto queda,

¡o general, Dios te guarde!,

que el gran Turco se te llega,

el alfanje alza, y le tira,

¿diole? no, que se hizo a fuera,

él le embiste con la espada

en su cabeza hace prueba,

cuchillada de revés

le da, tendióle, ya llegan

mil turcos a socorrerle,

y en volandillas le llevan

para que cure la calva

de la herida, que le afea,

paréceme, señor Turco,

que ha menester cabellera,

porque una calva, y tan calva

y más herida, es muy fea;

unos se encuentran con otros

que muertos, otros se llegan

sus lugares a occupar,

y luego tras ellos ruedan;

lo que a mí me espanta más

es, que a Fray Juan no puedan

llegar las balas, y alfanjes

antes huyen dél las flechas;

este es pues, santo sin duda

y Dios le guarda, que vela

los justos, como asimismo

por ser su bondad inmensa,

unos llaman a Jesús,

porque les dé fortaleza,

otros invocan a Mahoma,

que es cierto muy buena presa;

todo es grita, todo voces,

las caxas tocan apriesa,

de trompetas el sonido

me quiebran esta cabeza;

la batalla en peso está,

aunque nuestra gente empieza

a llevarlos por el campo

y de a flaquearles no cesa,

las espaldas vuelven ya

esta canalla, y banderas

los nuestros van arrastrando

y a cantar victoria empiezan.

El Capistrano triunfante

festivo en la ciudad entra,

a dar gracias al que pudo

darnos victoria tan buena;

a rescebirles me parto

pues que tan contentos llegan,

y entre ellos hecharé tajos

que por valiente me tengan.

Gracias al cielo, que dio

la victoria a sus cristianos,

y libre de estos tiranos

aqueste ciudad quedó,

sígase el alcance luego,

y recójase el despojo,

no se muestre nadie floxo,

pase todo a sangre, y fuego.

a vos, grande Capistrano,

se os deve toda la gloria,

después de Dios, la victoria

la dio vuestra santa mano,

no ay paga con qué pagaros

los trabajos tan continos,

vuestros hechos peregrinos

milagros que vide claros,

pero solamente Dios

que por sol os dio en Hungría

os pagará, que a fe mía

pagaros no puedo a vos.

Solo a Dios se deve gloria,

déle el inmenso favores,

pues mansos ya sus rigores

nos dio felice victoria,

andad general famoso

a la iglesia en procesión,

humillad el corazón

al que es todo poderoso.

Caminemos pues, soldados

tóquense los instrumentos,

más festivos, y contentos

ante Dios sumo humillados,

demos las gracias de todo

con humildes oraciones.

Humillar los corazones

conviene, pues somos lodo.

Dios inmenso, y increado

amores del alma mía,

ya dio fin esto de Hungría,

a que el Papa me ha enviado,

haced ahora de mí

como Divina Deydad,

señor vuestra voluntad

que para eso estoy aquí.

Ya Juan, tiempo es que dé

a tus trabajos el premio,

señalado estás al gremio

de los justos, por tu fee,

apercíbete querido

que te quedan pocos días.

¡O, quién fuera Jeremías

para llorar lo perdido!

bendito seáis mi Dios

pues tanta merced me hazéis,

como con vos me llevéis

que solo mi bien sois vos.

Qué alegre estáis, padre mío,

por la victoria, yo fío

que aún os queda más valor.

Contento estoy Tito hermano,

mas otro mayor contento

en el alma ahora siento,

presto se irá Capistrano.

¿Y adónde iréis padre?

Al cielo.

¿Pues yo qué tengo de hacer?

Tito hermano, santo ser,

miren pues, y qué consuelo.

Danos padre aquesa mano

pues la vida te devemos,

la libertad que tenemos

se te deve, Capistrano.

Bien te acuerdas Celio amigo

que me diste libertad

en Brusa, fue charidad

de que el alma es buen testigo;

yo te dije que algún día

te lo pagaría, así

sucedió, pues te acudí

en este Reyno de Hungría,

emendad hijos la vida,

y guardaos del castigo,

que no duerme el enemigo,

mas Dios al menda os convida,

vamos porque es tiempo ya

de dar cura a mi locura.

Es grande la calentura.

Para morir bastará.

El señor muere; de modo

que pues él lo dice, basta,

que es su capricho de casta

que decir, y hacer es todo.

Gran santo.

Es el consuelo

de todos, vamos señora.

Celio, en viniendo el Aurora,

daré fin a tu desvelo.

Tanto que supe la nueva

o general excelente,

de la victoria presente

que bien lo visto comprueva,

porque es bien a vos se ordena

el justo agradecimiento,

vine alegre, y tan contento

en persona a gradecer

vuestro feliz proceder

y procurar vuestro aumento,

bien sé los muchos cuidados

que el Turco os ha dado aquí

pues su soberbia vencí

con invencibles soldados.

El cargo os doy, despachaldos