Texto digital de El hermano Francisco de Alcalá

Clara y fresca mañana,

felicísimos desiertos,

que entre el aire leve y manso

nos dais de luz nuevos rayos.

No hay deleite que se iguale,

al ver el alba serena,

de menudas perlas llena,

cuando el sol a verla sale.

Pardiez, Albano, no hay gusto

que se compare con ello,

y más saliendo tan bello

quitando el negro disgusto.

El alba con su arrebol

alegra aqueste horizonte,

bordando de plata el monte

con las vislumbres del sol.

Cuando de la noche el manto

aparta el alba, apercibo,

aunque el trabajo excesivo

aflige los miembros tanto.

Linda cosa es madrugar,

porque quien madruga alarga

la vida, que aunque amarga,

no hay quien la quiera acortar;

conservar la juventud,

hallará el en senectud

gustos, gloria y contentos.

y prospera la salud

quien madruga dios le ayuda

antes que el sol tenemos

por eso es bien madruguemos

y cual trauajo se escuda

ha de cortarse ayer

del encinar

y auemos de cortar de

de alli

pienso ay menester

todo lo alcanza el trauajo

que ay que almorzar

pan y vino

y un poquillo de tozino

con algún grano de axo

yo renueuo el apetito

si ay tozino

hechad aca

probemosle y se dara

despues a algún enbite

aguardad dejad venir

a fran.co

pese a tal

este irracional animal

nunca acaua de dormir

llamad le dorin

voy

a despertalle

no vi

mas simple hombre bobarron

en cuanto a quel inocente

como un asno pardece

pues si se adurmiose un rato

darle voces no aprobecha

ya bendran de el poblado

su madre sabra menester

dejarle con que pasar

que el no lo sabra ganar

y estarase sin comer

esso a mi que se me importa

que tiene un hijo tan rudo

naturaleza no dudo

que andubo con el muy corta

al cortar leña no hara

ni para hacerlo se amaña

ni cualquier cosa de maña

en un seron se encaxe

y ansi zano ay quien le engañe

de su inocencia sincera

a doril me a de hacer

q su madre le ampare

el viene enbelesado

anda fran.co aca uenir

ea que ya le tenemos

aca mas no a despertado

fran.co sus o la amiga

despertad por demasia

no muebe manos ni pies

ola fran.co a quien digo

despierta famentecato

sin duda que se a de quedar así a qui

hechal de un poco de agua

de sa fuente

que interesa

ea que el agua perra

con ella estara despierto

¿Quién está ahí?

¿Ea, pues, os habéis de levantar,

de dormir?

¡Ay, madre mía,

que me asgo!

Es ya de día.

Bueno, dormidos estáis.

Luego, ¿estaba durmiendo?

Pues, ¿qué estaba, velando?

Que digo, estaba soñando

un lindo cuento.

Que nunca has de dejar

los sueños.

Dínoslo ya.

Dejadme volver a él,

que acabe de soñar.

El dormir es gran consuelo.

¿Qué nace? Y ansí yo digo

que soñabas.

Que me subía

por medio de un monte al cielo,

que en él mil piedras había,

que alumbraban como estrellas.

Y que por en medio de ellas,

yo a los cielos me subía.

¿No es buen cuento?

A los cielos.

A la gloria de gozar.

Quiero que ansí me desonas

un sueño tan peregrino.

Cuando en el cielo te veas,

acuérdate allá de mí.

¡Y loca! ¿No es todo un

pues algo en ellos te empleas?

Basta, que quiere Francisco

irse a los cielos soñando.

Iguales y caminando,

vaya a cortar un lentisco,

que hay mucho que trabajar,

y nos retiras.

Toma, santo soñador.

¿No es mejor almorzar,

y después trabajaremos?

Haga, agora, lo que yo apunto,

y de ese hacha corte,

que los dos empezaremos

por este lado, Silvano.

Vaya por el otro.

Voy.

Agora solito estoy,

y con el hacha en la mano.

Alto, vamos a cortar.

Temo que no he de saber,

que tan junto es de ver,

que a nada me he de amañar.

Mucho el hacha me inquieta,

quiero dejarla, mas no,

que si no trabajo yo,

en verdad que habrá dieta.

Y ansí, a cortar me remito.

Hermanos olmos, paciencia,

perdonen mi diligencia,

que yo les daré pasito.

Pero, ¿quién podrá decir

cortar leño no es mi arte?

a quien vos lo aumentareis

señor cortado lo veo

soy un leño soy un mármol

y ansí no hay que os espantar

pero con eso he de cortar

mi Dios este hermoso árbol

hermanos árboles yo

a la hermana hacha arrojo

porque se lo corto enojo

a los que los crió

no tenga soberbia el señor

porque van altos creí

mire que le cortaré

si se desvanece en vano

esotro hermoso arbolito

no se enoje por no ser

tan alto que ha de crecer

no siempre ha de ser chiquito

en Dios ponga la esperanza

que él es dueño de todo

porque el humilde es mayor

en la celestial balanza

en verdad que he de faltar

que su gusto es bien me cuadre

mas nos dijo mi padre

que no vuelva sin cortalles

tenga paciencia un poquito

porque a vellos estoy dispuesto

y caigan ellos después

que yo les daré reposo

empiezo dalles cañete

son buenos robles muy recios

es verdad que soy un necio

que ahora me encomendare

a este arbolito cayo

a fe que arbolito le dio

y que lo abatió muy bien

aunque con mal que se hizo

solo el trabajar y aporto

sin falta comer que os ruego

demonio por ir al extremo

que lo echa muy bien lo corto

perdí esta noche el camino

y errando anduve en el encinar

ya aunque cansado y mohíno

no encuentro con el lugar

ni con el camino al uno

mas allí veo un pastor

está bien sobre a quién digo

llegarme será mejor

hola hao os digo amigo

si es sordo aquel leñador

oh buen hombre

si salto

a favorecerlos

no me diréis

si está en la villa y es cerca

no te quejes tan aprisa

que yo te daré más palos

o yo sordo soy

o lo es

no soy sordo qué pedís

el camino de la villa

es este

es maravilla

pero por qué lo decís

¿Está el camino real

por aquí?

Ya lo veis.

Pero a tal,

¿por qué no me respondéis

más bien?

Pues, ¿respondo mal?

Este es inocente, en fin;

a entenderte me acomodo.

¿Está cerca algún lugar?

Sí, es amargo de llegar

por de allá.

¡Gran tomo es!

¿Vais por aquesta senda?

Entre por ahí y diré yo.

No hay quien a este hombre entienda.

Dime, ¿es tu nombre...?

Yo no.

¡Estremada es la contienda!

¿No sabes cómo te llamas?

Villapalacios.

Acerca.

No te me as allá, abrázamo.

A fe que es hombre de fama

que por estas sendas trujo.

Hablar con él no aprovecha;

a cuál mano tomaré,

¿derecha o izquierda?

No sé

cuál es la mano derecha.

Muestra. ¡Qué extraordinaria inocencia,

qué grave aspecto, qué honrada

y venerable presencia!

En la frente traes pintada

un don de divina ciencia.

Muéstrame, amigo, la mano,

porque el cielo soberano

mucho te debe querer.

Sí, él me quiere a morder.

Pues dirás: "¿Morder no quieres?".

Por la palma has de dar;

en tus rayas considero

que del cielo has de alcanzar

el camino verdadero.

De este amigo mendigante

vendrás a ser un gran santo.

Como a doce de contino

yo la mano te beso

en señal de tan buen trato.

¡Ay, ay, que me la ha mordido!

Adiós, insigne y gran santo.

¡En mal hora acá ha venido,

que son arrogancias tantas!

Media mano me ha comido.

Ya no podré trabajar;

no sé cómo he de soltar

la leña que hoy he de meter.

Mas no debió de morder,

sino de besar.

¡Ay, mi mano, besar quiero!

A trabajar, que es razón;

llevar buena leña espero,

pues de la daga del Señor

arroja al suelo un madero.

¡Ay, tan gran bellaquería!

¿Esto es robar por tu modo?

Que no hay en el monte todo

un árbol que no esté dio,

esta gente pertinaz

nos tala toda la aldea,

y a cortar leña allega

del distrito de Alcalá.

Prender este hombre es

un castigo para otros,

que sabiendo como vosotros

van por el monte otros tres.

Valga Dios, al ladrón

echan, a morder me llaman.

¿Cómo cortáis leña, hermano,

en otra jurisdición?

¿No sabéis que está vedado

públicamente y a sabiendas?

Y ¿no habéis de tener enmienda

con ser tan mediano estado?

Ciertos amigos llevamos

esta leña para casa.

Ya de desvergüenza pasa,

que a fe que os la quitamos;

tened al Rey, que habéis de ir

esta vez preso por Dios.

Apartad el lanzón vos.

Pues, ¿queréis vos resistir?

Señor guarda, no llegue,

que una honda revuelvo,

y en verdad que me resuelvo

a que con algo le pegue.

La justicia soy de Dios,

a matarte me dispongo.

Si en ella una piedra pongo

para apartaros mejor,

pues no queréis deteneos,

a la pongo.

¡Ay, que me ha muerto!

Con tiro que bien acierto,

pues a donde fue a caer,

a fe que no es delicado;

sangre os sale tan de presto

de una pedrada que os he

dado, a fe, y porfiado

de veras es, ¡sabe el cielo!

tienen el oficio medio,

que apenas llegó la piedra

cuando se tendió en el suelo.

Francisco, ¿qué es esto, di?

¿Qué es lo que has hecho, animal?

Cosa es de espanto y cual.

Con una piedra le di,

y ha dado de cara dormido.

¿Muerto le has, Francisco?

Yo,

si la piedra le mató,

en nada fui yo atrevido.

A buen hombre, no responde.

Ya le llamé yo por ver

si quería responder,

pero no tendrá por dónde.

Llevémosle de aquí pues,

antes que venga más gente.

Pues él era tan valiente,

¿no se fuera por sus pies?

Sí, que dicen que ya llegó

la muerte.

Válgame Cristo.

Yo no te maté, Dorito,

a ser piedra te dio,

tenía la cholla blanda,

y así le dice magullera.

Con el cuerpo me has dado,

y sigues me probando.

Anda, niño, anda,

que Dios te lo manda.

Será mejor la cosecha,

y pagaremos, que es

la deuda grande, y

necesidad tenemos hecha

con la cortedad del año,

y ver los tiempos enjutos,

y a él abundancia de frutos

nos dará libres hogaño.

Pardiez, alcalde, lo creo,

que aún no le pelan las barbas,

y al campo, que más parvas

ande estar con el deseo,

que Santos nos molerán,

son las deudas del lugar,

quien sin rendición a cobrar

el trigo que nos prestaron.

A Dios gracias que nos da

tan buen año, y a mi cuenta

podremos sacar la afrenta,

y al trigo no sobrando.

¿Cuánto os prestaron a vos?

Veinte fanegas me cupieron

de nueve y cuarenta y dos,

pero quitarlas podréis

y sembrar vos cortos,

que al fin tenéis muchos hijos

y menester las habéis.

Después de la siembra salen

hijos, padres, en mi parando,

porque en efeto internando

será mejor la cosecha,

y más que es justo,

la tierra muy bien llovido.

Tal caso le ha ocurrido.

Todo menester será.

Anda, pesia tal, rapaz,

sabed que está durmiendo,

le ha quebrado los dulces

allá en la guarda del calza,

y cuida en el monte muerto,

y a parzarlo se importa,

sabed que es la ocasión torta,

y va a prenderle bien en cierto.

¡A Francisco, y en tanto

quiere dar fin a mi llanto!

Que me busca cantidades,

y me pone tanto afrenta.

Con grande furia, flaqueza,

se queja de un rasguño,

una piedra como un puño

le tiré a la cabeza,

y pudo sacar clavo mal,

¿será yo acaso obligado

a saber si delicado

Era el asno

qué animal,

la que ha de dar cantadas,

el padre que te engendró.

Cierto que no le di yo;

la piedra le dio, no más.

Todos vienen a prenderte,

que lo mataste es notorio.

Podrán prender la piedra,

que fue quien le dio la muerte.

Parientes que de molde son,

que el lugar vendrá aquí presto.

Si ellos están en más de un esto,

yo los iré a detener.

Vuelve acá, que no responda

cosa alguna que convenga.

Si quieren que yo me tenga,

aquí me traigan la ronda.

Lo que aquí importa, pariente,

pues ir no puede a la sierra,

que se ponga en mi tierra

y Francisco se ausente;

envialde a algún lugar,

ya que aquí ha sucedido,

no puede estar escondido

sin que le puedan hallar;

más vale invialde a un barrio.

Pues yo me iré muy de presto.

¿Dónde te vas? ¿Qué es aquesto?

Al lugar del campanario.

No vi hombre más inocente.

Si fueran los hombres tales...

Valdrá aquesto sus veinte reales.

Tomar y no parezcas más,

pues dan ciento a osados.

¿Dónde iré?

Vete a Alcalá

y a don Conrado buscarás,

que allí hay hombres singulares,

y podrásle acomodar.

¿Y acomodo he de buscar?

Sí.

¿Y ha de ser por veinte reales?

El acomodo no te vendrá,

que te darán de comer

para que gastes.

Yo voy.

Una palabra a este no se entiende,

ni se vio más simple hombre,

que en entresuelo de cera

salió y Alcalá le dio

sombra y venga renombre,

que al que agota en la piedra

saca agujeros y señal

del más duro pedernal;

con el calor fuego medió

el que todo lo mudó

sin hacer a nadie agravio,

saca de un simple un vario,

visto a una persona ruda.

Y a pan podrá dar

lo que le mostrase yo.

¿Dónde está este Alcalá?

Que no le he podido hallar.

¿Adónde vuelves, infiel?

A Alcalá no te he enviado.

En verdad que le he buscado,

y que no encuentro con él.

Compadre, el mozo es alerte

y ansí da pena reírme.

Yo querré saber adónde vive

para ir a Alcalá.

Maldiga Dios tus calcañares.

Compadre, menos enojos.

Ansí me quiebras los ojos,

ansí tomas este deseo.

Gil, sacalde del lugar,

no haga algún desatino,

y ponelde en el camino

para que no pueda errar.

De que le deis una jornada

de Alcalá, le dejaréis,

y al lugar os tornaréis.

Vamos, que ir con él me agrada.

Ea, pues, abrácenme todos.

Dios te haga santo.

Sí hará,

que si él quiere, bien podrá

por dos mil tratos y modos.

Ea, quédense con Dios.

Compadre, mirad por él.

Yo seré su guarda fiel.

Serviremos a los dos.

A buen tiempo habéis llegado,

don Diego, amigo, que, a fe,

que habéis sido deseado.

Bien se adubó que llegue

conde mi despeado.

Nunca de vuestra amistad

fío yo menos conceto,

que es grande vuestra bondad.

Que me dio pena os prometo

aquesta ausencia en verdad.

¿Cómo despacha don Llo...?

Claro, que siempre rugió.

Así es, que siempre hay aco-

modo gordo para suyos.

Que usan ya de Alcalá.

Pues no, que si queréis decir

del partir de las porciones...

Eso a don Sepúlveda asiste.

Que hay en Alcalá ladrones

con quien hemos de vivir.

Merma nos quiso bendición,

safarme por vida mía.

No lloro tan gran traición,

que en la otra cada día

el de la circuncisión.

Eso es salmo imborrable.

Con gran razón se encarece.

Fuera limpio con el diablo,

que suele venir al rezo.

Coa do allí no está el co

y luego un perro le baja y

nos quiexa en foncello.

siendo sus costumbres claras

pues para haber de comello

se han de cerrar las ventanas

Por Dios que me maravillo

de ver la suciedad de esto

descubierta en esta villa

Sucia por sucia será

el colacín de su asafillo

Naturaleza no pudo

darle más desporquesas

Pues da sazón a un menudo

Pues si de menudo sabéis

de su limpieza curado

Mirad si tengo razón

de deciros esto aquí

lloran sangran traición

pues un testón perdí

se halle dentro de un morcón

Su limpieza no requiere

otro crédito

No es falto

Yo creeré que no bien

Cuando algo se me perdiere

lo he de buscar en la olla

No son cuentos extremados

Admirable cosa es

Dejando maravillados

Si de puercos cuecen pies

con vestidos y calzados

Pero dejando esto aparte

como de amores os va

hay mujeres de buen arte

Nunca el amor dejará

de asistir en cualquier parte

y así como la de amiga

partía que es quito saco

de ciertas y para que huelgo

aquí

Que os hizo valer

con grandes veras conmigo

Vine amigo de

el día que os habéis

aprobado mi cuatro

y a graduarme también

después de algunos días

que con gran gusto alcancé

por mis pasados estudios

del grado el verde laurel

y paseándome una tarde

un ángel vi que se fue

de mi guarda de deciros

y a mis perdiciones

en todo me porto bien

que son del alma el cancel

muchos que dicen amantes

lo que en el alma tiene

viéndome cautivo y muerto

desde entonces procuré

contarle mis penas tristes

y alegres bienes antes

y informéme de secreto

del trato de la mujer

y hallé que estaba casada

con un hidalgo de bien

di a músicas y papeles

Pasando por os un mes

que es imposible escribirle

en mil resmas de papel,

y al fin de aquestos trabajos

abrió puerta el interés

a que afanando mis quejas

se afanase su desdén.

Gocé, amigo, desta gloria

de quien juzgué me dejó

sin ser del alma corona,

de gozarla el parabién.

Está su marido ausente

de Alcalá por no sé qué,

según me dice a do trajo,

que el trujo no lo sé.

Entróse un médico en su casa,

a lo que me dijo anteayer,

yendo a vella que hallaba

preñada de meses tres;

por esto, amigo, estoy loco,

que tal es el contrapés

que no cabe dentro el pecho,

porque nunca salió dél.

Vamosla a ver a su casa,

que no puedo estar sin ver

un momento a aquella joya

por quien sin vida me quedé.

Vamos, que lo creo a quien,

pues soy su amigo fiel,

se preña de consientos

que de millares gozar.

Y por eso estás tan loco

por de tan pueril no ve,

a lo hombro que se fatiga

temiendo pansea y armés.

Vamos despacio, locuras.

Dentro a mi capardiel.

De mujeres de Alcalá

líbera nos, Domine.

Mil gracias os doy, mi Dios,

que ya he llegado a Alcalá,

donde remedio tendrá

esta alma, que si es de vos

y a mi corazón ensancha,

donde mi gusto se espera,

válgame Dios, quién creyera

que este mundo sea tan ancho.

Santa tierra, tan sirvienta,

santos árboles y plantas,

tales maravillas santas,

si os parece son del cielo,

santos pajaritos haces,

mi Dios, y aun tal son benditos,

sin duda, pues santos sois,

que es grande vuestro poder,

quién no os alaba, y de

gracias, si quien soy barrunto.

Viendo tanta tierra junta

desde mi pueblo a Alcalá,

por cierto yo no entendió

quién este tiempo presente

viera en el mundo más gente

de la que en mi pueblo había.

Mas, señores, no os espantéis.

y soy un asno en verdad

pues no veis la majestad

que criando nos tenéis

pero pues cansado estoy

de andar tanta tierra, quiero

sentarme aquí, donde espero

celebrar el día de hoy

que hoy es la víspera santa

de la noche en que nació

el que remedio nos dio

cuya fiesta el cielo canta

mi Jesús, ¿quién pudiera

alegrando su memoria

sacaros de tanta gloria

que en ese pesebre os viera?

¿Cuál estaríades, mi niño,

siendo el mayoral del cielo,

tiritando en este suelo

entre el materno cariño?

del buen viejo vuestro padre

entre el uno y otro abrazo

os pondría en el regazo

de vuestra doncella madre

mi niño, por vos me muero

que de poco acá

os cubre tan grande amor

que por vuestro amor espero

que en congojas infinitas

mi niño recién nacido

de tantos fríos afligido

os viera hacer pucheritos

yo os prometo mi niño mío

de serviros desde hoy

que por vos perdido estoy

viéndoos tiritar de frío

pero yo tan gran jumento

que os osare regalar

mas vos, niño, habéis de dar

a mi deseo aliento

dadme alguna que cuadre

mi niño ande lindo y goce

de los gustos que tenéis

con vuestra madre

que os prometo daros

tantos regalos, mi bien,

que aun mi afecto también

que no queráis ausentaros

dadme un cómodo

tal como de vos se espera

aunque un veros cualquiera

me puede dar grande honor

Veis por esta ligadura

ya que Inocentes hacerse,

toda la iglesia adornéis,

que para estas coyunturas

el descuido y cuidado

quitan a los padres.

¿Qué le digo, han menester

un diligente criado?

¿Buscáis amo, amigo?

No,

que amo en extremo me sobra,

un cómodo busco.

Gracia el villano mostró.

Este hombre es menester.

que parece de cuidado

de noble, pues ocupado

tendrá en la iglesia sacer.

Recibidle que ahora puedo,

pues que estáis solo, ayudaros.

Yo sabré bien agradaros.

Pues alto a la tarea qued.

sabréis barrer las capillas.

Y cómo, que sé muy bien.

Él parece hombre de bien.

Tengo dos mil maravillas:

sé repicar las campanas,

que casi las hago hablar;

sé la lámpara atizar.

Maravillas son galanas.

Otra cosa sé que es más:

toco el órgano que espanta.

Que echa el capuz por delante.

No, si el fuelle por detrás.

Valga mi Dios, ¿qué os ha dado

el día de mi contento?

Tal suspensión, tal tormento,

tal tristeza os ha causado;

no sois mi amigo que sé,

de eso me da que temer;

ved que no tenéis razón

de entristeceros tan presto;

hablad, decid vuestra pena.

Por no hablar estoy mortal.

¿Por qué no hablar, cuerpo de tal?

Habla, si mente te ordena,

que todo habla en el mundo:

la tierra en pasos rompida,

y pájaros en sus nidos,

con suspiros el profundo;

habla el mar que se sorbe,

con bramidos, un navío;

con su corriente habla un río,

con sus temblores el orbe;

habla el fuego consumiendo

en ceniza un edificio;

una puerta habla en su quicio,

que abriéndose toda crujiendo,

habla con aplauso una urraca;

con rebuznos un jumento;

habla con su furia el viento,

y habla gimiendo una vaca

en las lagunas y prados;

las ranas hablan que quieres,

y hablan algunas mujeres,

tanto que nos traen cansados;

habla el vino metido a dos,

sin lengua, por lenguas ajenas;

habla, que cuesta la pena

por dos mil locos y mudos.

Ofrecísteme a ser testigo

de una gloria tan inmensa,

porque en mi ventura piensa

que me ha dado la muerte amigo;

estoy muerto por mirar

el sol de doña Leonor,

por tener de aquella flor.

el sol que me ha de abrasar

estoy entre el agua y fuego

padeciendo mil dolores

que siempre males de amores

traen este desasosiego

si miro sé en lo que di

si mirando me maté

y mi muerte sufriré

pues mirando me perdí

cuenta me quisiste dar

de ese grande contento

y hállelo yo, que a tiento

que me tiene de ahogar

no es envidia la que tengo

de veros tan empleado

celos que mal se me ha dado

en el alma lo detengo

no sé si os he dicho harto

aunque os tengo puesto en calma

de ver doler en mi alma

por ver vuestro dolor parto

vuestra partida me ha muerto

mirad si soy falso amigo

castigo

tan notorio desconcierto

Cierto que de ver me espanto

pues mi amistad conocéis

que la pena que tenéis

la queréis encubrir tanto

no como amigo lo habéis hecho

pues en aquesta ocasión

rehusabais la posesión

que esta tormenta da al pecho

una mujer puede haceros

conociéndola tan poco

que por ella os mostréis loco

y que ansina queráis perderos

he de hacer que os importe

pues por ella loco estáis

y como gozarla podáis

vuestra pena será corta

no tenéis de qué temer

que si aqueste rigor sigo

es porque un amigo

más que amar a una mujer

En lo que me habéis dicho siento

Viendo tu daño, eso te enseño

y sé de vuestra amistad

saliendo al momento

Anda en mala hora pícaro

y no me

por cierto que yo he quedado

gentil sacristán o gamo

mándole tocar a misa

y dóblame por los muertos

sabe dos mil desconciertos

y provoca a todo el mundo a risa

le va a poner un frontal

siempre lo pone al revés

en efeto el mozo es

un grandísimo animal

miren pues por vida mía

a quién daua yo mi pan

que ayuda de sacristán

le rindo a Santa María

Señor cuerpo, ¿qué has hecho?

¿Quién le dará de comer,

si quien le ha menester

no saca ser de provecho?

El Señor sacristán

nos ha enviado con Dios,

¿qué haremos que con las dos

de comer no nos dan?

Pero, ¿quién ha de ayudarnos,

si discreción no tenemos?

Pues que servir no sabemos

a los que tienen de honrarnos,

mándannos tocar a muerto,

y como soy descuidado,

hoy he tocado a nublado

y hago dos mil desconciertos.

Mi niño Jesús, ¿qué haré,

pues veis que me han despedido?

Y que como jumento he sido,

siempre como ellos erré,

como di en el día

en que otra fiesta pasó.

¿Queréis que me eche de caso

de esa madre y casa mía?

Ésta es del cura la puerta,

allá me pienso sentar

y en su casa me he de entrar

y al punto que la halle abierta.

Que el niño Jesús no quiere

que en su fiesta ha señalado

falte a este asnillo posada,

pues por servirle se muere.

¿Y qué haré, mi Jesús, aquí,

pues ya estoy desamparado,

si un acomodo que auía hallado

por ser jumento perdí?

¿A dónde iré ya sin padre

que me pueda acariciar?

Pues ya me sacan a echar

de casa de una madre.

Si sirves a muchos y agrada-

rás a uno.

Servir a muchos y agradar

a uno solo no lo entiendo,

que andando a muchos sirviendo

alguno se ha de agraviar;

porque yo si sirvo a algunos

si a todos no es de grado,

tomarán por desconfiado

que hay muchos muy inportunos.

¿Cómo servidas he de hacer

a muchos y dar contento

a un solo instrumento,

y no lo puedo entender?

Sirve a muchos y hallarás

en uno solo el favor.

ha de pagarte el Amor

con que a tantos servirás,

quien hace caridad

el cielo te dará aliento,

pues sirviendo con contento

a cualquier pobre enfermo

agradarás a su inmenso...

Ya lo entiendo en buena fe,

que aunque soy tan animal,

dice que en el hospital

todo este bien hallaré,

pues sirviendo en este suelo

a los pobres, que dar fruto

tendré agradar y dar gusto

al niño que está en el cielo.

A fe que es mucha razón

que de servir nombre cobre,

pues que Dios nace pobre,

él me dará galardón.

¿Qué es esto que se hace aquí?

Hanme despedido, y yo

vengo a su bendición a él,

y que haga una cosa por mí.

Que tengo mayor deseo

de entrar en el hospital,

porque pueda mi sayal

servir allí, que al deseo,

por vida suya, que ruegue

al amo que me reciba.

No es razón que yo te niegue,

porque también me parece

que ya aficionado te estoy

a tu inocencia desde hoy,

que por tu amor me padece.

Vengo, y yo lo haré admitir,

que buena inocencia tuviera.

Desta vez Francisco espera

a muchos pobres servir.

Venturoso en todo soy,

y si a uno he de agradar,

después me podrán celebrar

mismo este día de hoy.

Gracias a Dios que he llegado

a mi patria deseada

tras el trabajo pasado,

do vea a mi esposa amada

que tanto lo he deseado.

¡Ay ausencia rigurosa!

que entre uno y otro vaivén,

al que en tus brazos reposa

le sueles quitar el bien

de su ventura dichosa.

Esta es mi dichosa casa

de donde el fiero enemigo

que gloria y gustos abrasa,

dándole a mi amor castigo,

mi gusto y mis glorias pasa.

Dos años de amarga ausencia

acabaron mi paciencia,

que es la ausencia un dolor

que a veces suele el amor

causar eterna dolencia.

Si estará mi mujer viva,

y mi honra lo estará;

de esto el temor me priva,

pero ¿quién no temerá

su fortuna varia, esquiva?

A mi regalo, a mi bien,

de casa, ¿no me oís?

¿Quién llama? ¿Quién es?

Soy quien

viene, de que me veis,

a daros el parabién.

Tu marido soy, mis ojos,

¿cómo la puerta no abrís?

¡Jesús, qué necios antojos!

¿Que con mis desdenes labres

pesadumbres en mis ojos?

Si se vienen a burlar,

amigos, vayan con Dios.

Que tal merced excusar

¡Ay, cómo esta mujer, Dios,

tal recato sabe guardar!

Tan extremada clausura,

qué más gusto ha de querer

quien ser casado procura,

que una tan casta mujer

que de ausencia le asegura.

Centro de mi deseo,

qué deseado habéis sido.

Tal es el bien que poseo

que con el gozo crecido

parece que no lo creo.

Vengo a ver si mi querida

Dafne, por quien vivo hoy,

de mí. Por menos se duda

más, que es lo que viendo estoy.

Ven, espejo de mi vida.

Su marido debe ser,

que ausente de Alcalá estaba.

¡Qué tal, llegado a ver!

¡Ay, mi vida se acaba,

pues mi gusto es de perder!

¿Qué es lo que buscas, galán,

que ansí se entra por la casa

donde sus dueños están?

Aquesta libertad pasa

de raya.

Por Dios, digo me han

dicho que esta casa se alquilaba

y por eso a verla entraba.

No se alquila, que ha venido

ya su dueño y mi marido.

A saber eso bastaba

para no entrar acá dentro.

Bien lo enmiendo por allí.

El saber está en su centro.

Perdonad si os ofendí.

Id con Dios, pues ciego encuentro.

Vamos de aquí, prenda amada,

adonde os quiero contar

de mi prolija jornada

cosas que os han de dejar

extrañamente admirada.

¿Qué de ese gerónimo tantas cosas dicen?

No podré encarecer su virtud, hasta

son las cosas que yo oigo tan extrañas

en un año que ha que le hemos visto,

que con razón le llama el mundo santo;

y es su limpieza tan divina en todo

que, por do el mundo piensa que no acierta,

por allí hace estas prodigiosas.

Su ejercicio mayor son las limosnas,

y tal, que de tres mil ducados pasan

los que ha dado este año a viudas, pobres,

a pobres estudiantes, y a otros muchos

que vienen a valerse de sus manos,

todo lo da el cielo con más colmo.

Y después que está Francisco en casa

del hospital, las rentas son mayores.

La mitad de los que eran ahora un año.

Cura los pobres con tan gran paciencia

que si estuviera de cera un duro bronce,

no hay apartarle de ellos si le hieren.

Su madre y padre su consuelo y vida,

y lo que causa admiración más grande

es que suele un enfermo desahuciado

pedirle un jarro de agua, y su simpleza,

sin mirar que le puede dar la muerte,

se lo da luego, al punto, y quiere el cielo

que el agua la salud le dé y la vida.

Maravillas son grandes, mas con todo,

importa que se curen los enfermos

conforme lo que el médico ordenare.

El hermano Francisco, aunque es tan bueno,

para enfermero no aprovecha nada.

Él viene aquí, que gusto de mirarle.

Vuestra merced podrá pedirle cuenta

de la comida que hoy les dio a los pobres,

que aquí está la tablilla de memorias.

Os, hermano dotor, sea bien venido.

Diga, padre Francisco, con los pobres,

¿cómo le ha ido hoy?

Muy bien, paciendo.

Lea, gerónimo. Pascual, cama primera,

huevos y pajas. ¿Qué le dio?

Tenía ya el germano calentura,

dijo me que quería un pie de puerco,

díselo, y al momento quedó bueno.

¡Qué disparate, hermano! Proveýolo el cielo.

Cama segunda: nada, hasta la noche.

Aqueste hermano estaba muerto de hambre;

dile un plato de coles y de nabos,

una hogaza de pan y cuatro huevos,

y un bote de azúcar, y fuese luego;

que, gracias al Señor, está ya bueno.

Cama tercera: recete una ayuda.

No la quiso el hermano y aflojóla;

pidióme vino y dile media azumbre,

y ya como un reloj se ha levantado.

Cama cuarta: gallina ofrecí, no la quiso.

Y yo me la comí por darle gusto.

Cama quinta: sangría.

Aqueste hermano

dijo que estaba flaco, y parecióme

que no sería razón sacarle sangre.

Antojósele una cabeza de ajos,

dila, y ya comienza a levantarse.

Mire, hermano Francisco, aunque estas cosas

las hace Dios con su poder inmenso,

no siempre nuestras obras son tan santas

que merecen que Dios haga milagros,

dándonos la salud por tantos modos.

Cúrense los enfermos según manda

el orden que los médicos les dieren,

que Dios los sanará de aquesta suerte,

sin tentar la fortuna con remedios

que les dieran la muerte si Dios mismo

con su grande piedad no lo excusara.

El Niño Jesús quiere que ansí sanen;

no tiene que cansarse hermano médico,

que Dios sabe muy bien lo que se hace.

No permiten repuestas sus razones.

Señor, Dios nos socorre de esta suerte.

Temo que si diese aqueste enojo

al hermano Francisco que en la vida

no sucediera cosa en esta casa

que no nos diese pena por desasuerte.

No quiero replicar, hágase todo

de la misma manera que ordenare

el hermano Francisco, en verdad, porque

aquel Niño Jesús es el que lo ordena.

Con médico tan bueno poco importan

medecinas que el mundo les aplica.

La del Niño Jesús es la botica.

Después de tan larga ausencia,

hijo, en mi casa cruel,

para acabar mi paciencia,

ahora verás en ti fiel

si hay en mi brazo clemencia.

Que entre aquestos brazos dos

has de pagar el tributo

a la muerte, vive Dios.

De esta ausencia tan mal fruto,

honor, me habéis dado vos.

Dime la verdad, perjura,

cuyo es el hijo enemigo

que matar mi honor procura,

o el alto cielo es testigo

que aquí te dé sepultura.

Ésta la honestidad es

que tenías tan guardada,

y mi honor allanó a mis pies,

pero ¿qué mujer dejada

no dio con él al través?

Mi honor mereció este ultraje,

mas de aquí puede sacarse

que el marido que se ausenta,

si ansí su mujer le afrenta,

no tiene de qué quejarse.

Y ansí, el que vino a nacer

sin honra, con gran prudencia

guarde el honor que ha de hacer,

que para que el aire de ausencia

si te viene a desatar

visto es el hijo, declara

mi afrenta, mi culpa aclaras,

más cierra, enemigos, el labio,

porque, no viendo mi agravio,

no es mi deshonra tan clara.

Amigo, si os he ofendido,

si jamás pensé quereros,

si tan desdichada he sido,

¿qué es lo que decir podré

a mi afrentado marido?

Acaba, enemiga, acaba

de publicar mi deshonra,

mas tus maldades acabas,

pues que quise hacer mi honra

de una mujer libre esclava.

Ay, amor falso que has enojo,

no sé más que me has deshecho,

con que mi honor satisfaga.

Dilo presto, ves la daga,

te he de esconder en el pecho.

Si jamás pensé agraviar

tu honor de linaje alto y rico,

ve a mi cuerpo rodear,

que aqueste niño a criar

me dio el hermano Francisco.

Él me encargó su regalo,

que como a un santo le igualo,

haré mis obras por Dios,

pero espántome de vos

que tengáis mi honor por malo.

¿Francisco el del hospital?

¿Te le encargó como hijo?

Puede ser, mas yo haré mal,

si de tu llanto prolijo

creyese suceso igual.

Mas con todo eso, primero

el suceso saber quiero,

pues tanto el caso me toca,

salga de su misma boca

de quien la verdad espero.

Y porque hablarle no puedas,

entra, y en este aposento

con llave encerrada quedas,

do verás tu fin sangriento,

si aquesta deshonra heredas.

Buen Francisco de Asisio,

la vida y el honor mío

puedan mis lágrimas tanto,

pues te llamas el mundo santo,

que encubras mi desvarío.

Ay honra, cómo alimentas

al confiado corazón,

si de él una vez te ausentas;

nunca tardes sin sazón

volverte con él y intentas.

Y para siempre velar,

que el honor por sí se miente

se viene en el alma a entrar,

y nunca viene a sentirse,

hasta que viene a faltar.

Alabado sea el Señor,

que ya me han dejado solo,

donde podré sin temor

alabar de polo a polo

su grandeza y su favor.

No sé, mi Dios, quien no alabe

teniendo el sentido en calma

el ver que tenía el alma

del falso mundo esclava

y por vos de él lleva palma.

¿Quién no ha de alabar, tras esto,

veros puesto en una cruz,

tan descolorido el gesto,

por sacar al hombre a luz,

que estaba en tinieblas puesto?

¿Quién no alaba si vio

que vuestra madre y la mía

en el sepulcro os selló,

y después, al tercer día,

dejáis la cama que os dio?

¿Quién no alaba vuestro nombre,

porque el infierno se asombre,

si de nada al hombre hicisteis,

y sin fondo el ser que le disteis,

por el hombre os hacéis hombre?

Alabemos, gusanillo,

al Señor que nos crió,

amará con tan sencillo,

pues que nos hizo hombre y no

nos hizo vaca o novillo.

Alabemos, que es razón,

a Dios, que nos ha criado,

dándonos tan gran valor,

pudiendo hacernos tejado,

o pepita de melón.

Alabémosle, y infinitos

pues es de los pobres rey,

y con su poder bendito

hombre nos hizo y no buey,

carnero, macho o cabrito.

Alabemos su poder,

pues que su divina majestad

nos dio este humano ser,

pudiendo nos hacer pato,

que pato nos pudo hacer.

Pues que el cielo divino

le alaba con sacro canto,

a su alabanza me inclino,

pues que me hizo hombre, y no can,

y me pudo hacer pollino.

Y ansí con mi lengua ruda

es bien que alabe, no duda,

quien fuera un grande sabio

porque os loase mi labio,

dándome vos vuestra ayuda.

Mas aunque mi ingenio fue

tan de piedra o duro tronco,

con él os alabaré,

aunque soy tan rudo y bronco

que en dos mil faltas caeré.

Señor Francisco, vengo

a saber si mi mujer

que esta es la pena que tengo.

No hay que venir a saber,

con la priesa me detengo.

Vengo a saber si le ha dado,

que después que ausente he estado,

hallé en casa a Francisco, que le abraza

que el niño que halló en su casa

el Señor se le ha enviado.

Pregunto si se le dio

a mi mujer. Francisco, ¿por qué no?

Pues, ¿a quién se le había de dar,

si no le quiere criar?

Tráigale, que aquí estoy yo.

El niño Jesús no quiere

que nos echen a sus hermanos;

si criarle no quisiere,

con mis fraternos cariños

haré yo lo que pudiere.

Digo, señor, que deseo

que este es suyo.

Que buen sea,

tráigamele, que yo iré,

que el niño Jesús podrá

quitarle ese mal deseo.

Los niños que da el Señor,

si a Dios quieren agradar,

criarlos con mucho amor,

o el Señor sabrá criar.

Pues lo sabe hacer mejor,

muy buenos son los enojos

y el no agradecer al cielo

que le cumpla sus antojos.

Si fue malo mi recelo

y lo han llorado mis ojos,

Señor, perdón le pido.

que si yo hubiera sabido

que aquel niño suyo era,

ni a mi mujer ofendiera

ni a tal, a tal hubiera venido.

Álcese y váyase a casa,

y ponga a su enojo tasa;

a su mujer no la ofenda,

y sea esto en enmienda

que ha de saber lo que pasa,

que de aquí a un poco yo iré.

Por el niño digo que yo,

que por mío le tendré,

que será engaño llano

si cada cual se le ve.

Vaya con Dios a mi Dios.

Cómo con prudencia vos

con tan soberano medio

les enviáis el remedio

a las almas de los dos.

Cómo en su perverso lazo,

sin temer este embarazo

ni el vuestro poder eterno,

les empeñaba el infierno

a dar su maldito abrazo.

Bendíganos las alturas,

pues con recíproco amor

miráis por vuestras criaturas,

que en efeto, gran Señor,

son todas vuestras seguras.

Cómo empeñaba el niño

con su lazo cauteloso,

sin tener miedo ni horror

a enlazar a estos dos

con tan extraño reposo.

Él pretendía cegarles,

el lazo con sus reveses,

pero podremos cantarles:

Mal hubistes los franceses

la caza de Roncesvalles.

Hermano Francisco, esté en buen hora.

En buena hora, hermana, muy bien sé

que quiere, no tenga pena,

que yo el manto le daré.

Alabe a mi Dios, señora,

porque su poder espanto

que le da de buena gana,

como le merece un manto,

porque sea buena cristiana

y al niño Jesús le rece

un rosario, que su gloria

y su devoción merece,

que esté siempre en la memoria.

Y su vocación empieza,

¿hase confesado?

Sí,

esta la cédula es.

Con eso conmigo aquí

esta escrito venga, pues,

que yo el manto tengo allá.

Tan bien sé leer, no entienda,

si me ve deletrear,

que hay quien burlarme pretenda.

Quién había de intentar

que a tal santidad ofenda.

Vamos, y pondrase el manto,

porque ha de venir conmigo

a cierta casa entretanto,

por un niño de un amigo

que vendrá a ser un gran santo.

Perdone mi atrevimiento,

pues tenéis tan grande honor

que viendo mi gran contento

lo quiso aguar el temor

con un loco pensamiento.

Volvedme a dar un abrazo,

que entre el uno y otro lazo,

pues desengañado vino,

me tendréis preso y cautivo

en tan amoroso lazo.

¡Ay mi bien!, ¿qué pudo el suelo

hacer, que de vos hubiese

tan afrentoso recelo?

Una sospecha, es bien que cese,

pues ansí lo ordenó el cielo.

En fin os desengañó

mi Francisco, pues yo pa que fui

a saberlo se enojó

y el niño que tengo aquí

con enojo me pidió

dice que le ha de llevar

a otra parte donde puedan

con más contento criar.

Qué más desgracias me quedan

si eso pretende y intenta

Señor, denme luego

el niño que he de llevarle

adonde haya más sosiego

Señor, yo he de criarle

a que se lo ruego

Señor Francisco amado

por su vida no permita

que el niño me sea quitado

A deshora, hermanita

que está su marido airado

Señor, y le prometo

de criarle desde hoy

con un amor muy perfecto

Yo la interesada soy

hermano el criarle acepto

déjenosle por su vida

que no solo le criare

como una ama conocida

mas que a su hijo le tendré

Señor, toda mi vida

Señor en casa se queda

por nuestro criado y hijo

No es razón que se les vede

como tengan regocijo

con el bien que dar se puede

pero si se descompasa

con el muchacho en un vuelo

por él vendré por enhorabuena

Parece que el mismo cielo

toda mi ventura ordena

Pues vaya con esa pena

y a su casa la acompañe

que, María, ¡cuánto le engañe!

el mundo y su pompa vana

que antes el triste lo niegue

y que ella nunca se niegue

a su enemigo pecar

que no le quiera dejar

aunque el cielo se lo ruegue

si en viniendo su marido

la matará buen negocio

en verdad habría tenido

ved aquí lo que causa un ocio

si un ciego está metido

mire el fiscal de esa culpa

como la causa y la culpa

y el mundo como es fútil

le envió a este alguacil

porque no admita disculpa

que ufano había el mozo

asídola del cabello

por trato tan asqueroso

de la soga que en el cuello

la arrastraba por su esposo

de ver, como no hay cosa

que se encubra y que se oculte

sin llevar pena afrentosa

de como es bien se sepulte

en vida una cara hermosa

buen negocio por mi vida

había sacado y ciego

para que el alma perdida

no diese lugar que luego

de Dios el castigo impida

llore pues que no hay disculpa

para el daño que la culpa

tiene un Dios tan confiado

que en llorando su pecado

luego perdona la culpa.

Francisco en casa, sospecho

que mal en entrar acierto

Pues señor, ¿tan perdido

aún está de arrepentido

del mal que tiene en el pecho?

¿A qué viene acá? ¿Dónde creyó?

¿Ser esta otra casa? Ya sé

no que acierte en ella a entrar

mas saliendo pagaré

los que entrando comete.

Venga acá, que muy bien

a lo que a esta casa vino

no conociendo que a quien

conoce que anda en camino

desea de perder también

ya que su amigo fuere

ya ha reconocido el mal

que a esta mujer le causó

porque quite el rebozo

y levante su saya

vuélvase a casa y no incite

al cielo y le precipite

al profundo con su mano

que el cielo sufre mi hermano

mas no siempre el mal permite

que su culpa es notoria

que deje en la memoria

si temor tiene al eterno

que hay castigo en el infierno

y que hay en el cielo gloria.

Señor Francisco, del cielo

sin duda que en el empíreo

fue por remediar mi mal celo

que el alma afligida mira

de perpetuo desconsuelo

mi mal conozco desde hoy

pero ya resuelto estoy

pues el mal tan profundo

de dejar mi mal al mundo

pues desengañado voy.

no quiero mas desenvolverme

y iré buscando mi muerte

ya mundo no as de engañarme

que me conviene

a de salvarme Juan

el hermano deje el llanto

y si ubiere menester

vestido dinero o manto

yo lo sabré proveer

sin que se ofenda a Dios tanto

El sea contigo hermano

si hubiere en mi pensamiento

algún intento liviano pase

si tiene tan buen intento

la ayudara el soberano

no soy muy mal cazador

fino soy y aunque mas trace

no catilaco temor

que aqueste pardo perdiz

ya esta en lazo mejor

no a sido caza muy mala

Pues cuando andaba altanera

la emos cogido de la ala

Esta se a ver lijera

al gusto que la regala

a madrid habemos de ir

que manda el hermano fray

que le bamos a seruir

y pues es tan justa ley

es bien su gusto admitir

que hermoso y lindo esta el prado

que de las plantas hermosas

parece que esta bordado

a la ben a Dios costosas

pues el olor les a dado

lindos están los claveles

den le a Dios gracias divinas

los juncos y mirabeles

las flores y clavellinas

zarzas y espinas crueles

el hermano peregil

que de sangre y sangre es

tiene el nombre a Dios alabe

Pues de tan alto ser sabe

gana de comer sutil

buena esta yerba berbeña

den mil gracias al Señor

ya sabe la yerba buena

Porque tan divino olor

el cielo otorgarle ordena

buenos están los rábanos

crescan no sean ingratos

pues suelen ser infinitos

ansi me lo de barato

para nos pobrecitos

el hermano cebollino

ase esta muy locano

casi acomer del me inclino

mas el hermano ortolano

dirá que soy un pollino

no esta el mastuerzo muy malo

que con la fresca lechuga

al pecho da gran regalo

y el limón que el pecho enjuga

al gusto major le igualo

ea hermosas azucenas

a Dios demos mil glorias

pues muy conformes esta con

pues en la quaresma son

buenas con las acenorias

oh hermanas verdulagas

no se ascondan que pretendo

comer de ellas mas no agas

tal asenillo por que entiendo

que la hacienda ajena estragas

lo jumento comilon

que cuando el freno registran

contan la discreción

tus gustos te precipitan

a una eterna perdición

no habemos dado mal trote

pues al yermo anoche

tan presto habemos llegado

es falcon señor gran fado

que siempre nos alborote

como esta el hermano arroyuelo

pisan me aqui cada día

aquese es su desconsuelo

no ve que es gran tirania

no dar su tributo al suelo

para que ues el ermitaño hermano

no sabe que Dios eterno

castigar suele al tirano

por que as soberbio en invierno

siendo humilde en el verano

Para que se ensoberbece

que llevando de trece en trece

con sus crecidas furiones

a los hermanos trajines

que pasan que alma no crece

no sabe que a Dios no gusta

para que sale a los caminos

y se lleva los pollinos

con su creciente robusta

no ofenda ya nuestra fama

que esta furia muy notoria

y pues la enmienda le llama

alabe de Dios la gloria

cuando ba huyendo a Jarama

quede se con Dios hermano

vaya con Dios: si ase

a alabando al soberano

bien sea caminado a fe

llegaremos temprano

un hermano labrador

sin miedo de humanas leyes

arando esta con valor

oque hermoso par de bueyes

para alabar al Señor

uno habemos de comprar

que es muy bueno para el día

que habemos de fregar

los pobres que nos envía

el que nos a de comprar

¡Hola, labrador, Gerónimo!

¿No me responde? Será sordo.

Tráigase acá de su mano

ese, Gerónimo, buey más gordo,

que a comprarle le me allano.

¿Hay por acá en qué servir?

El, Gerónimo, Francisco, en hora buena

haya yo visto venir.

¿Cómo está la tierra amena?

Ya se comienza a vestir

de verde. Si quiere vender

un buey de aquellos que ha visto,

para Pascua menester,

que a los pobres que tenemos

hemos de dar de comer.

Digo, mi Gerónimo, que sí.

Deme por él veinte escudos.

Pues tome, velos aquí.

Gasta ahora ansí los mudos.

Desde que aquí los metí

la víspera principal

del día en que el sacro Rey

nació niño en un portal,

me lleve el Gerónimo buey

a nuestro Gerónimo hospital,

que para el goloso y triste

que al Señor vido nacer

hemos de hacer un convite

que en su cama han de tener

muchos pobres apetite;

y pues que la tierra labra,

pues está conforme a ley,

y su centro relumbra,

avísote, Gerónimo buey,

que nos cumpla la palabra,

quédense con Dios los dos.

Dios le guarde con judas,

espanta y no anda en dos.

Él piensa verle en su vida,

y no le ha de ver, por Dios.

Yo mi dinero cogí,

y mi buey tengo seguro.

¿Quién me ha de meter a mí

en llevalle? Antes procuro

yrme con ellos de aquí

a otra parte a trabajar

donde me puedan hallar.

Negocio ha sido galano,

no toma otro buey, hermano,

sino el que yo he de llevar.

A Madrid se partió aquesta mañana.

Pésame de no haber llegado a tiempo

que le pudiese hablar antes de irme,

que un presente le traigo de importancia

que de Sevilla el cardenal le envía

para que dé a los pobres esta Pascua.

Mas pues está en Madrid, y yo no puedo

quedarme en casa, díganle encareciendo,

en Alcalá una hora detenerme,

que ruegue a Dios por el que aquesto envía

El cuidado, mi señor, que se lo digan.

Requiem eternam, nuestro Gerónimo.

¿Tiene salud, Gerónimo, Francisco, y sano vive?

Gracias a Dios que nos le guarda bueno.

Con todo eso, aunque pierda la jornada,

todo hoy le he de aguardar por si viniese,

porque la bendición suya reciba,

que será para mí de gran consuelo.

Su deseo, con tanto, cumpla el cielo.

Aguarde, Gerónimo, no se vaya, vuelva.

Mire, Gerónimo, Fabricio que le llama

el duque. Vuelva a casa, por su vida.

No puedo, que me esperan los hermanos

en Alcalá, que dénse con Dios todos.

Que han traído un presente a nuestra casa

del señor arzobispo de Sevilla.

Díganle al señor duque que perdone.

¿Hay cosa más extraña? No había hecho

sino llegar a visitarle al duque,

convidole a comer, y en empezando

empezó a alborotarse juntamente

y, sin hablar siquiera una palabra,

alzóse de la mesa y ha salido

por la puerta de casa como un rayo.

notable santidad es la que tiene

acompañada de una simple vida

a mí me dijo que si alguno le convida

que se asiente con él, y sin escrúpulo

come cuanto le dan,

en tanto extremo

que ni un bocado solo se le queda

y come que es para alabar al cielo

sin decir aquí estoy, aprisa acaba

con todo lo que hay sobre la mesa

qué diferentemente de otros santos

este bendito santo se recata

vamos a dar al duque aviso de esto

que en cuidado le deja el santo puesto

tenéis me suspenso digo

con tan extraño suceso

de todo lo que os confieso

soy verdadero testigo

que hay en Alcalá tal hombre

tan santo y tan limosnero

despacio contar os quiero

de generoso renombre

nació rústico Francisco

en una peña aldea

llamada Villapalacios

entre Alcaraz y su tierra

vivieron allí sus padres

con una honrada pobreza

que por ser pobres el mundo

permite que honrados sean

crióse rústicamente

entre carrascas y bojas

habitando todo el año

montes, barrancas y peñas

era tan simple y tan rudo

que no hacía diferencia

que le fuese el bien que al mal

como su trato lo muestra

en efecto yendo un día

a partir al monte leña

mató una guarda del monte

y aquesta villa se ausenta

entróse en Santa María

a servir y el cielo ordena

que viniese a este hospital

para hacer su fama eterna

aquí hace tan santa vida

que espanta, admira y eleva

pues anda siempre descalzo

vestido de tosca jerga

azótase las más noches

duerme en un poyo o en tierra

teniendo por gran regalo

tan áspera penitencia

tiene puesta su afición

solamente en la pobreza

con pobres come y habita

solo con ellos se huelga

pone en curar los enfermos

tan extraña diligencia

que le parece que en ellos

toda su gloria está puesta

es grandemente devoto

de la soberana fiesta

en que el redentor del mundo

nació hombre en todo de veras

y en memoria de este amor

todos los años celebra

este soberano día

que a mil almas remedia

hace en él un gran banquete

poniendo a su misma puerta

un grande montón de panes

ovejas, vinos, terneras

y encima de todo esto

un niño Jesús asienta

diciéndole que lo guarde

mirad qué santa simpleza

esto a los pobres reparte

que primero se confiesan

cantando al niño Jesús

mil cantarcitos y simples letras

casa aquí todos los años

gran multitud de doncellas

dándoles honradamente

dote con que vivir puedan

a las viudas vergonzantes

él mismo a casa les lleva

mantos, vestidos y tocas

sin que persona lo entienda

favorece mil casadas

y estudiantes mil que llegan

a él desacomodados

los acomoda y sustenta

y cuando por el gran gasto

una blanca no le queda

milagrosamente el cielo

le da parte de sus rentas

ya hará como veinte días

que nos aturdió que intenta

ser carmelita descalzo

por ser vida más estrecha

ha sentido tanto Alcalá

que como lo reverencia

por padre y amparo suyo

causa le esta ausencia pena

mas vedle allí que corriendo

por la calle mayor entra

habladle, que él os dará

como di de confiadas prendas.

Pues, ¿qué hay por acá, hermanitos?

Oh, hermano Francisco, denos

su bendición.

Sean buenos,

que Dios les hará santitos.

Aqueste hermano deja

que le conozca y ayude.

Si al Niño Jesús acude,

razón es que le provea.

Y mire y sea confiado

que Dios, que es su amparo fiel,

se acordará siempre de él

si le sirve con cuidado.

Y hasta que acomodo tenga

que será fácil de hallar

para poder estudiar,

a casa a comer se venga.

Sea bien venido, hermano.

Su bendición solo espero.

Dársela al momento quiero.

Hágale Dios buen cristiano.

Al hermano Cardenal,

pues es tan piadoso hoy,

le pueda besar los pies.

Sé padre del hospital

que el Niño Jesús salva.

Pues sabe pagar también,

galardonar os ha bien,

que alegría a los pobres da.

¡Guarda el toro! ¡Paso, que ha entrado

un buey corriendo! Ha llegado

y en el hospital se ha entrado.

Cierren esa puerta presto.

Antes la puerta se abra,

y no se espante, que ha sido

confiado el buey, que ha venido

a cumplirnos la palabra.

Aunque mañana el desastre

ha de quedar por pagar,

cuando le hayamos de dar

con un mazo en el cogote.

Y pues cobrar quiso fama,

y cansado acá se vino,

en pago de este camino

háganle luego una cama.

Que rompiese la coyunda

dejándome en la montaña,

cosa tan rara y extraña

de mi pecado redunda.

Que le haya seguido aprisa

y sin darle alcance, ¡ay tal!

que entre en el hospital

donde a Francisco engañé.

¿Qué hay, hermano labrador?

Hermano, perdón le pido

del error que he cometido.

Llore, pues, buen sucesor,

pida a Dios perdón, y aquí

no lloren sus ojos dos,

que la gloria que yo os doy

me la atribuyan a mí.

Y si quisiere vender

esotro buey que le queda,

tráigale, que aquí hay moneda

y le habremos menester.

De balde le quiero dar,

padre mío, hermano y señor, no,

tráigale al punto que yo

se le pretendo pagar,

y de hoy más sea buen cristiano.

De balde, hermano, se lo tengo,

pues de aquesta suerte vengo

por ser con él tan tirano.

Oh, hermano, sea bien venido.

Vengan en hora buena, hermano.

Denos a todos la mano.

Abrácenme, que les pido,

como estamos, ¡es chiquitos!

mis padres buenos estamos.

Música buena, cantamos

a Dios gozos infinitos;

cantemos, y les daré

lo que Dios darles espera,

que aquesta es la vez postrera

que con ellos comeré.

Canten todos, y además

cante el hermano estudiante,

y antes que se vaya, cante,

que también Dios canta aquí.

¿Qué haré para me salvar?

Creer y obrar.

¿Qué haré para me salvar?

Creer y obrar.

¿Qué haré cada mañana?

Confesar la fe cristiana.

Como la Virgen hermana

nos lo manda confesar.

Creer y obrar.

¿Qué haré, con atención,

oír la misa y sermón,

tener mucha devoción

con el cordero sin par?

Creer y obrar.

Pues, niños, como os veo

con la guarda del granero,

en que repartir quiero

lo que en vuestra bolsa está.

Tenemos un pan, mi Dios,

a cada pobre y aún más.

dos caremos brincando

pues niños de Dios leidos

tomen todos germanitos

y pues con gusto toda

este niño que aqui esta

desen le sus pies benditos

cantemos el aoli

mi niño y guarda muy bien

vros panes no aya quien

os los quiera vrton dear

ea queden se con Dios

porq. mas no me ande ver

que tengo mucho que hacer

padre, ya nos dejais vos?

germanitos, esta vida

aunque valga de veras

otra mucho más aprieta

tengo desde hoy escogida

del carmen la virgen santa

quiere que vaya a servirla

y ansí voy con priesa tanta

llore alcala hila

q hoy deja, más escondido

y los pobres q han perdido

a su amparo verdadero

no lloren mis germanitos

q Dios q mi gusto ocupa

de q hoy me ausente gusta

y deja estos pequeñitos

y pues es la despedida

abrácenme y cantaremos

con q alivien a los otros

alipo de la partida

q corazón no revienta

viendo ausentar su bien

quien no se desase quien

llorar su ausencia no intenta

ea pues dejen el llanto

germanitos tanto rigor

germanitos cese el rigor

y cantemos entre tanto

y aura aura des denimos

y aura aura a Dios sirvamos

y aura.

sirvamos al buen Jesús

pues q se puso en la cruz

para alumbrar y dar luz

a los q ciegos estamos

y aura aura

sirvamos al verdadero

que se a puesto en un madero

y es pago y nocente cordero

por lo q todos pecamos

y aura aura des denimos

y aura aura a Dios sirvamos

y de flandes venis

su larga guerra

me detuvo alla por tiempos largos

y los deseos de mi amada tierra

ayn pedido los honrosos cargos

mas pues de sí flandes me destierra

tener quisiera como el pastor argos

cien ojos para ver como deseo

estas grandezas q en valencia veo

puesto q a todo el mundo le anticipa

bien es la tengan todos por señora

y mas el día de hoy q el gran felipo

con sus grandezas sus caballos dora

quisiese pudiera tener al gran lisipo

que la antigua nación con causa adora

por que esculpir pudiera como entonces

estas grandezas en helados bronces

mas ya q yo no fui tan venturoso

q ver pudiese la flamenca aurora

salir en el imperio de su esposo

de saberlo de vos gustare agora

Mostró valencia el pecho generoso

con q a su nuevo Rey sirve y adora

haciendo fiestas tales q recelo

que lleva palma en el español suelo

hicieronse mil arcos y trofeos

cuyas soberbias y encumbradas pompas

imitaron los fuertes Cananeos

cual publica la fama con sus trompas

vieras que con dos mil ricos arreos

porque lo que recelo no interrumpas

salieron de Valencia los espejos

en quien el sol mostraba sus reflejos

Recibieron sus Reyes a pocos días

estando en fiestas con su amada gente

vino surcando nuestras aguas frías

de Alemania la estrella refulgente

aquí fueron las fiestas y alegrías

con gastos, galas y valor decente

y aunque Valencia su valor mostraba

para otra Reina gastos le guardaba

puso los pies en una hermosa playa

con que a su vista se mostraba amena

y besando sus plantas se desmaya

con temor mudo la menuda arena

estaba el sol sirviendo de atalaya

teniendo recogida su melena

que como vio el sol nuevo que salía

corrido y afrentado se escondía

los caballeros nobles principales

todas aquellas noches muestras dieron

como eran en el mundo sin iguales

con los juegos y fiestas que le hicieron

no quiero contar más porque son tales

los príncipes y grandes que vinieron

que con los caballeros de Valencia

fue junta a hacer del mundo la opulencia

Cansándose otro día dando al cielo

mil gracias contento peregrino

luego salió gallardo el sol del cielo

con más contento que otras veces vino

quiso alegrar el valenciano suelo

con este casamiento tan divino

y hizo cosas tan grandes que no hay pluma

que escribir pueda su grandeza en suma

hicieronse mil máscaras mejores

que las de Grecia levantado habían

mostrando cada cual en sus colores

el bien o el mal que por querer tenían

hubo tan peregrinos resplandores

que una y otra ventana descubrían

que espantado retuvo el sol su coche

Corrieron todos sus parejas largas

donde sacó Valencia su cuadrilla

con cifras cada cual en sus adargas

que era mirallos otra maravilla

Jugaron de alcancías dos mil cargas

y como el suelo viéndolo se humilla

parece que se cubren de escarlata

con los montones de arrojada plata

después de celebrar los casamientos

a los Reyes les dieron ricos dones

que como eran tan nobles sus intentos

mostraban bien sus nobles corazones

y hicieron tantos gastos y contentos

que si contarlo quisiesen mil millones

era imposible que en tan noble lance

diesen a sus grandezas un alcance

mas vesle allí do pasa el gran monarca

con su piedra preciosa de la marca

el que con su poder el mundo abarca

de quien tiembla el hereje y el persiano

este es el aquel que con su hierro marca

toda la redondez del suelo hispano

retiraos a esta parte y miraremos

lo que en el mundo desear podemos

¿Quién es el fraile que tras de ellos iba?

Una basa del suelo castellano

en quien el edificio humilde estriba

que tiene el cielo asido de la mano;

aquel que veis es una alma viva

que va del suelo al cielo soberano,

es la humildad menor y diole el cielo

la mayor inocencia de este suelo.

A este por humilde levantolo

el cielo a este estado peregrino,

este es aquel que del uno al otro polo

tiene nombre en el mundo de divino,

este que veis es en la tierra solo

quien de Madrid a Valencia vino

no a celebrar sus fiestas suntuosas

sino a hacer mil obras piadosas.

El hermano Francisco es aquel santo

que de quien os va dando larga muestra,

y con el alto cielo puede tanto

que por el Señor milagros muestra,

este del pobre enjuga el triste llanto,

al que va errado en la verdad adiestra,

que como de virtudes es espejo

a unos da favor, a otros consejo.

Este fue un pastor simple que entre robles

a beber sus ovejas ha llevado

a gruesas grietas que con sus salobres

daban aliento y vida a su ganado,

mas agora es amparo de los pobres

que tanto aqueste oficio ha ejercitado

con aquella humildad y ser profundo

que ya le reverencia todo el mundo

por padre amado. Nuestro el rey le tiene

y tiene gran razón de dalle el nombre

que a nuestro gran Francisco le conviene

pues es más ángel que terrestre hombre,

mas ¿para qué mi lengua se detiene

en contarlo, que es bien que al mundo asombre?

Pues por ser su inocencia tan altiva,

con los reyes y papas puede y priva.

Con razón alabasteis la grandeza

que atesora Valencia aqueste día.

Es tan grande que el que una vez empieza

estar siempre alabándola querría.

Llevadme a ver aquella gran simpleza

que aquel bendito fraile así encubría.

Venid, que en viendo su valor profundo

no queda más que ver en todo el mundo.

Ya para mí no hay consuelo,

Soberbia, mira que Dios

por abatirme atropelló,

nos ha arrojado a los dos

hasta el profundo del suelo.

pese a el infierno profundo

pese al cielo que ya aquí

en pensarlo me confundo

para aniquilarme a mí

otro Francisco en el mundo

que este pastorcillo pobre

y bien tal ánimo cobre

con que a rendirme se esfuerza

que contra él me falta fuerza

y a él contra mí le sobre

mi Soberbia, loco estoy

tiene tan sencilla el alma

que aunque más tientos le doy

siempre me lleva la palma

y siempre el rendido soy

y como tan humilde es

cuando voy con mayor furia

por dar con él al través

con su simpleza me injuria

y me pone entre sus pies

Soberbia, tiéneme loco

el ver que con su poder

pueda el infierno tan poco

que un frailecillo de ayer

me esté siempre haciendo coco

que no hubo en el mundo santo

hasta el llagado en el risco

a quien yo no diese espanto

y que no tema Francisco

a mi poder siendo tanto

yo no me llamo Luzbel

yo no soy Soberbia aquel

que ensalzar quise mi nombre

cómo no me teme este hombre

que aquí me rasgo la piel

entre las altas estrellas

yo nombre no escribí

siendo una de las más bellas

no me truje tras de mí

la tercera parte de ellas

¿no me llamo dios superno

Luzbel que es dador de luz?

¿no soy señor del infierno?

¿dios hombre puesto en la cruz

no me temió siendo eterno?

¿no me llama el mundo todo

príncipe de escuridad?

¿no soy rey de cualquier modo?

¿cómo en mí no hay potestad

contra un hombre pecho de lodo?

¿no me comparó San Pablo

al león cuando rugía

y cuanto hallaba rompía

sin que tomasen venablo?

pues ¿cómo un fraile asqueroso

siendo cual fui tan hermoso

que igualar quise a Dios mismo

porque estoy en el abismo

me afrenta y llama tiñoso?

¿cuándo tuvo mi cabeza

tiña ni cuándo se vio

fealdad en mi belleza?

si Dios tal beldad me dio

cómo este a injuriarme empieza

Soberbia, por esto rabio

que no me da tanta pena

que me haga el cielo este agravio

como el ver que en mi cadena

me afrente un infame labio

fraile contra Luzbel

que me afrento de decillo

mas ¿qué culpa tiene él

si Dios se anda haciendo miel

por cualquiera gusanillo?

posible es que Dios consienta

lo que este hombre solicita

contra mi soberbia fuerte

y con su humildad marchita

cada momento me afrenta

mas pues me falta paciencia

Yo haré que sienta Valencia,

pues por él tengo este mal,

una pestilencia tal

que muera sin resistencia.

Mira, Soberbia, cuál vienen,

honrados de los mejores,

quien vale más mando tienen

que a estos frailes traidores

desta suerte me condenen.

Padre Francisco, él podrá

suplicárselo al Señor.

El niño Jesús lo hará,

si agradeciendo el favor

le hacen caso.

Y así se hará.

Pues yo el fiador seré

que esta pestilencia grande

no entrará acá porque sé

que cuando el niño lo mande

se habrá de volver a fe,

y cumpliré mi palabra

si un monasterio se labra

do acabar puedan las vidas

los hermanos recogidos.

Antes que el cimiento se abra

lo pagaréis, frailejón.

Digo, padre, que es razón

que del convento al momento

se mande abrir el cimiento

por tan soberano don.

¡Que aquesto sufra el infierno!

Den gracias a Dios eterno,

que librándonos de mal

quiso en un pobre portal

nacer hecho niño tierno.

Queden, padres, con Dios.

Él les ayude a los dos.

Soberbia, aquella simpleza

me ha de cortar la cabeza.

Tiñosillo, ¿acá estáis vos?

¡Que me afrente un frailecillo!

Tiene notable poder

con aquel blanco capillo.

Vele, padre.

¿Qué he de hacer?

¿No mira allí al tiñosillo?

Mi padre Francisco, ¿adónde?

¿No le ve allí?

Sin sazón...

Eso mi padre responde.

Vele allí que es un lebrón,

y en aquel rincón se esconde.

Él tiene gentil aliño.

Pues a fe que, si le enseño

lo que encubre el blanco armiño,

que, aunque es el niño pequeño,

que se ha de esconder del niño.

¡Que no lo ahogo, si estoy

oyendo lo que él dice

del nombre y ser de quien soy!

Tú huyes, aunque te atice.

¡Vil tiñoso, desde hoy

no ves que el niño se enoja,

y yo no te tengo miedo!

Vete y recata tu congoja,

ven, Soberbia, que no puedo

sufrir los rayos que arroja.

Ya el tiñosillo se ha ido.

Mi niño bien lo habéis hecho.

Padre, ¿qué le ha sucedido,

que la alegría del pecho

casi dice lo que ha sido?

Fue que el tiñosillo vino

con otro patas de gallo,

y en viendo a mi peregrino,

con el temor de enojarlo,

se volvió por el camino.

Mi peregrino sagrado,

a fe que estáis muy galán,

bien os habéis adornado,

qué bien las armas le están

a tan valiente soldado.

¿Dónde vais en romería,

niño de mi corazón?

¿iréis a Santa María,

que es la mayor devoción

que en vuestro pecho se cría?

¿Descalzo, mi niño, vos?

Aquesos divinos dos

pies no los ofenda el yelo,

mas no os ofenderá el yelo,

que sois, en efeto, Dios.

Remediadme, padre amado,

a este pobre.

Hermano mío,

sea en buen hora llegado.

Descalzo anda con tal frío,

los zapatos le han faltado.

Niño, démosle zapatos,

que vuestros pies, sacro Dios,

nunca son al pobre ingratos,

ya no andar descalzo vos,

él los tuviera baratos,

y pues son vuestros pies tales

que no merecen iguales,

y si los dieran al pobre,

porque el pobre ánimo cobre,

es razón que deis dos reales,

tomad dos reales, hermano,

y zapatos comprará.

Téngale Dios de su mano.

Mire que Dios se los da,

sírvale, sea buen cristiano.

Sírvale, sea buen cristiano.

Oírle me da alegría.

¿No advierte, por vida mía,

qué poco en su compra gana?

porque serán de badana,

y no duran un día.

Aqueso, padre, conviene,

que mientras el pobre tiene

sanos sus zapatos dos,

nunca se acuerda de Dios,

ni a pedirle merced viene.

Si le diéramos zapatos

de cordobán, suelen ser

algunos pobres ingratos,

y no vendrían a ver

quien se los da tan baratos;

dándoselos de badana,

que se le rompan mañana,

en empezando a sentir

frío, vendrá a pedir

otros de muy buena gana.

Al mundo, Señor, venís

a remediar pobrecitos,

y con amor los cubrís,

que aunque son tan infinitos,

vos sus llantos admitís.

Venís, sacro capitán,

a morir en un madero

por los pecados de Adán

en figura de romero

que no os conozca Galbán.

¡Qué les digo, pícaros, por san Lázaro!

que les he de cortar los pies sacrílegos

si no me pagan los pasteles.

Métete

a cocer tus pasteles, pies de zángano,

y no vengas hablando dones retóricos.

Métete, pastelero de los pícaros,

que se han corrido los pasteles célebres.

Señores sagitarios, Vini et dominus,

que si no pagan ya lo que han robádome,

que la pala que van con esos óculos,

quebrada han de mirar en su pináculo.

Calla, pastelerillo, que por Júpiter

que te hagamos mirar como Demócrito.

Agradezcan que tienen los pies ágiles

y que de noche ven como murciélagos,

en comer los pasteles como Aquiles,

también en castigar soy yo colérico.

Nosotros en comerlos muy flemáticos.

Plegue a Dios que quedéis con ellos trópicos

pues me quitáis la paciencia con escándalos.

¿No ves, pastelerillo, que son cálidos

y hacen mucho provecho en el estómago,

que no puede sufrir las cosas frígidas?

Que no quiero me hablen por metáfora

sacando conceptísimos por brújula.

Métete tibura.

Piensan los dómine

que de mí se han burlado, pues por ser nocte

que la carne de los pasteles frágiles

que no eran de carnero si de un hígado

de un asno que murió de un mal frenético.

Entrate en casa, pastelero, o presióte

a los diablos que habitan cuevas cóncavas,

vamos y tomaremos sendos recipes

y confesión de Gencher modatices

porque no se nos pudran los estómagos.

A fe que no fue mala la sisquísima,

porque no coman otros los canónigos

de un asno piensan que han comido el hígado,

y vimos que de un carnero angélico

era una pierna grande famosísima.

¡Oh, estudiantes bellacos, que en robándolo

alborotáis las calles con escándalos!

Venga hermanito desnudo

donde le vista el Señor,

que es de su pobreza escudo,

pues por ser tanto su amor

al pobre olvidar no puedo.

Dios, hombre justo a su nombre,

de soberano renombre

de Dios, y no sintió tanto

el frío, hielo y quebranto

cual lo siente el flaco hombre.

Deo gracias.

¿Qué hay que pedir

de la tienda, padre mío?

Tengo menester vestir

a este pobre que hace frío.

y no lo puedo sufrir

dele un vestido de dura

Entregue, yo le pondré

que esté todo a su hechura

Bien claramente se ve

que el pobre amaros procura

pues tan presto le habéis dado

con qué se cubra y abrigue

quien vive tan engañado

Señor mío, quien no lo sigue

pues pagáis tan de contado

Por aquí le vi pasar

y siguiéndole he venido

dejando de trabajar

porque del hábito vestido

pueda un pedazo cortar

esta vez no se me escapa

ya un pedazo le corté

del sayal que el cuerpo tapa

¿Qué hace, hermano, no ve

que me echa a perder la capa?

Perdóneme, padre mío

¿No ve que hace mucho frío

y no hay otra capa? Luego

no tenga tal desvarío

Vele aquí, y aunque mejor

no le puede estar pintado

Dele gracias al Señor

hermano pobre, y sea honrado

Dios le pague este favor

¿Cuánto es el vestido, hermano?

Cien reales no más le pido

y a fe que un real no gano

Yo estoy muy agradecido

de que no sea tirano

con los pobres; al convento

podrá llegarse a la tarde

daréle sus reales ciento

y el niño Jesús le guarde

Espere, padre, un momento

que no le puedo fiar

yo, padre, no sé su nombre

mi dinero me ha de dar

El niño Jesús es hombre

que solo sabrá pagar

Presto será la partida

¿No es este aquel santo fraile?

¡Ay, otro remedio halle!

Suélteme ya, por su vida

estoy preso

porque a un pobre he vestido

este hermano y no he tenido

con qué pagarle

¿Preso?

¿cuánto es la deuda?

Poquito

cien reales no más

Cien reales

helos aquí, van cabales

ya que este padre bendito

conozco de hoy más, señor

porque es un divino santo

Ve cómo se afligía tanto

teniendo tan buen fiador.

A conocer su bondad,

no el vestido, mas la hacienda

mi padre Francisco entienda

que le fiara en verdad.

Perdóneme el ser cruel.

El Niño Jesús le guarde.

Venga, mi padre, que es tarde

y tengo que hablar con él.

¿Dónde voy? ¿Qué del poder

con que me tiembla el profundo?

Si a un frailecillo del mundo

jamás le puedo vencer.

Tantas limosnas no bastan

en simpleza singular,

sino que intentan rodar

toda mi furia, con tanta.

¿Qué es esto, Luzbel? ¿Qué es esto?

¿Por qué haces al mundo guerra

si un gusanillo de tierra

te tiene en tal trance puesto?

Mi nombre de hoy más no sea

de conquistador valiente,

ni se corone mi frente

con resina, azufre y tea.

¿Quién ha nacido en el mundo

a quien yo no diese espanto?

Habiendo en la tierra santo,

que no tiemble del profundo.

Pues, ¿cómo este rudo hombre

no tiene miedo a mi furia,

sino que, haciendo mayor injuria,

me pone afrentoso nombre?

Agora hace casa y posa

a quitarme mis placeres,

pues me lleva las mujeres

que son mías a su casa.

Pero ¿qué mucho, Luzbel,

que Francisco te sujete

si Dios se hace juguete

para que juegue con él?

Miren cuál viene cargado

con su cuna y su cariño;

Dios se vuelva otra vez niño,

ya no dio muerte al pecado.

En su celda me he de entrar,

que hasta que peque o le ahogue,

no es bien la furia desfogue

con que me pienso vengar.

¿No venís, Señor, muy mal?

Más abrigado estaréis

aquí que en vuestro portal,

porque aquí cama tendréis,

aunque sea de sayal.

Dormid, mi Niño bendito,

que yo pretendo mecer

vuestro poder infinito;

pero, si no lo sé hacer,

no levantéis mucho el grito.

Yo os velaré, mi Señor,

para que durmáis seguro

del tiñosillo traidor,

que es un ladrador perjuro

y piensa darnos temor.

Pues a fe que aunque se esconda

detrás del lienzo sutil,

que si desato la honda,

que antes que el perro civil

ladre, quizá le responda.

¿No quiera ser pertinaz?

Y pues es tan gran lebrón,

procure estar siempre en paz

porque le haré otro chichón

como el que hice al de Alcaraz.

Ya mi niño está durmiendo,

tiñoso, no hagas ruido,

que quiero regocijar

con bailar y con cantar

a mi chiquito querido.

Dormí, corazón, dormid

estas mañanitas de abril.

Duerme, niño, duérmete,

vengan los ángeles, llévenle.

Cuando duerme mi niño,

el sol se detiene

para que sus rayos

no le despierten.

Mientras calla durmiendo

mi sacro niño,

¿qué no le guardan

los pajaritos?

Qué tan bien parecéis,

niño, en la cuna,

como lleno de azotes

en la coluna.

Dormí, el Señor mío,

no tengáis miedo,

pues que vuestro Francisco

os guarda el sueño.

Y en oyendo mis voces,

niño, despertad,

porque viene el alba

del señor San Juan.

Señor mío, ¿qué os parece

de la alegría que crece

por el bien que me habéis hecho

dentro deste humilde pecho?