Texto digital de El divino Aeropagita

Oh, qué temeroso eclipse,

fuera del orden supremo

que ha dado la primer causa

a cuanto le esta sujeto,

en oposición del sol

está la luna en el cielo?

pues como eclipse, o por qué?

contra todo el orden veo?

La luna corre violenta

a cubrir el rostro bello

(dando turbación al mundo)

del Dios adorado en Delos,

el cielo cubre medroso

a su turquesado velo,

negra noche, opuesta al día

le cubre con manto negro,

ya las estrellas se muestran

opacas también atrechos,

dando sus luces confusas.

muestras de gran sentimiento

grandes males pronostican

tan temerosos efectos,

pues fuera de todo el orden

tan gran desorden contemplo

la tierra tiembla asustada

pues sufrir no puede el peso

de tan grande confusión

como estoy palpando, y veo,

las piedras, unas con otras

se dan aprisa, esto siento,

centellas de fuego exhalan

salidas des de su centro,

los animales balidos

dan, de puro sentimiento

no es mucho que brutos sientan

si sienten tanto los cielos,

los pájaros a sus nidos

confusos van, si suspensos,

y escondidos se retiran

en lo más oculto dellos,

confusión al orbe oprime,

es todo temor, es miedo,

el alma toda alterada,

sabia, siente algún recelo,

tan grandes alteraciones

fuera del orden supremo,

alma di, de que proceden?

de qué tanto sentimiento!

si el dios que todo ha criado

esta muriendo y padeciendo,

no es mucho lo llore el mundo,

no es mucho lo sienta el cielo,

parece responde el Alma

que el primero ser eterno

padece; no puede ser

por ser su ser sempiterno

en cuanto Dios, no padece

en cuanto humano, suspenso

estoy mirando a este punto

en un dichoso madero,

Alma, como puede ser

hombre, y Dios en un subpuesto

si es dios la primera causa

hombre como? no lo entiendo,

estas altas maravillas

obras solas del supremo,

las glorias, y bien del mundo,

tu las sabras a su tiempo,

a su tiempo el alma dice

que haré saber el suceso

de tan altas maravillas

dejémoslo pues al tiempo,

que del milagro que miro

el lo hara tan manifesto

que en bronces duros escriba

de un prodigio los efectos,

pasmado Dionisio amigo

de la plaza huyendo vengo,

y a ti como a mi sagrado

triste, y temeroso llego,

que confusión que prodigios

son (o filósofo) aquestos

pues tan sin orden caminan

todos los cuatro elementos,

la luna su curso deja,

y al sol se opone, cubriendo

los rayos de su tesoro

y eclipsa su rostro bello,

todo confusión se viste,

todo el orbe esta suspenso,

en la tierra todo es llanto,

todo el cielo es sentimiento,

dame de aquesto razón,

el desorden que estoy viendo

me di, por que ya mis letras

van con tal prodigio amenos,

O el dios de naturaleza

padece (esto es lo que siento)

o la máquina del mundo

se va a priesa resolviendo,

contra la razón arguyes,

en que padezca el primero

que dio el ser a lo que vive

y sustenta tierra, y cielo,

si es inmortal esta causa

que primera esta diciendo

haberlo todo criado

con poder, y ser eterno?

imposible es que padezca

mortal, lo inmortal volviendo,

por que no se compadece

ser dios, y morir

en eso

ay Apollophanes mío

una razón que suspenso

me tiene, si bien confuso,

y cual es

escucha atento,

pudo la causa primera

morir de amor inmenso

bajar al suelo?

bien pudo

si pudo, como lo entiendo,

pudo tomar cuerpo humano

si natural, no me meto

en disputar eso ahora

por que lo guardo a otro tiempo

y pues hombre quiso hacerse

claro esta que do sujeto

a la muerte, y por que quiso

morir hoy, mi pensamiento

no lo alcanza; solo miro

que lo siente tierra, y cielo,

pues todo se viste luto

como los dos aquí uemos,

y en cuanto acabarse el mundo

no me parece que veo

muestras de q acabe ahora,

pues por que

estos estremos

piden causa superior,

piden padecer lo eterno,

entre nosotros, que muestran

de los cielos los efectos,

a buenas noches, el sol

nos ha dejado, que haremos

en tre tanta confusión

como lo parlan los cielos,

murio Júpiter? pues luto

seponen los elementos,

o vamos cabeza abajo

a los Antipodas negros,

que segun las muestras dan

las estrellas, sus reflejos

nos quieren volver de blancos

azabachados correos,

luces tengo ya encendidas,

con la cena reparemos

la turbación, que mis tripas

an tenido en tal aprieto

que disen los filosofos,

es comida, o cena aquesto

comamos, pesie a Minerua

que la hambre me da mas miedo,

calla necio

pesia mi sayo

si es de noche, por que necio

me llamas? si obscuro todo

miro de repente el cielo?

estos prodigios cogulla

son de los dioses efectos

q saber no alcanza el hombre,

yo los se

pues di que uemos,

el sol, muy enamorado

de una muchacha de Delos

salio bizaro este día

por hablar al dulce objeto,

fue caminando en su carro

con un tan sutil denuedo

que parece que pisaba

sin quebrarles, muchos huevos,

llego su cava fogosa

al descuydo y sin respeto

que dormida esta la moca

y un rayo le dio un beso;

recordo medio aturdida

y le dijo, hoye mancebo

pase de largo, que aquí

no se gasta ningun cebo

quiso replicar el sol

mas la luna, con los celos

que le aprietan las narises

un salto dio por cogellos,

el sol viendo que venia

la luna, por su respecto

por huir de su furor

cogio su rubio cabello,

la senora a una opuesta

a su resplandor febeo

le riñe desentonada,

que en las mujeres no es nuevo,

el renir, el entonarse

por no nada, por un pelo;

pero ala postre les dan

sesenta mil perros muertos,

escondiose el sol de todo

por que un lindo tiene miedo

cuando le riñe su dama

a quien necio esta sujeto,

como se hisieren amigos

volverá con su luz febo;

pero ha de ser otro día

que ahora es bien que cenemos

que disparates, que dises:

hasen estudios discretos

y al revés en ti lo miro;

hartos discretos son necios

dejadle, que me parece

que el grande pastor de admeto

muestra ya su luz dorada

por la tierra /

eso es muy cierto

que abran las yazes los dos

ya tenido? que requiebros

se abran dicho? ella engañada

otros celos tendra presto.

de los prodigios que he visto

los efectos ver deseo.

lo que me parece a mi

es, se levante en un templo

Ara sublime que diga

Ara del ignoto Deo,

donde suspiros, y llanto

por sacri ficios espero

se consagren solamente,

y no animales ya muertos.

en nuestro sacro senado

gran filósofo pondremos

la demanda que pedis

pues es justa /

en el efecto

vere como procedeis.

presto uereis mi deseo.

no era mejor sacrificio

un capon todo relleno,

un Jamon para apetite

de un vino de candia añejo

que no suspiros, y llanto?

por Júpiter que estan cuerdos

estos dos /

vamos Dionisio

que hoy todo an sido portentos.

cogulla, quedate en caza.

ya la cena te prevengo.

al gran dios no conocido

Aras levantar pretendo;

grandes tres oras duro

deste sol el embeleco,

que por vida de mi claudia

que tube terrible miedo

sin comer estan mis tripas,

y sin beber mi garguero;

poreso daba a la cena

tal priesa, mas no valieron

mis sofisticas razones

para que este majadero

dando alivio a tantas penas

concurriese a mis deseos,

pero si la boda se hace

con la bella Marcia, entiendo

sacar de mal año el vientre

que tan traspillado tengo.

Dos Damas pisan el patio

tapadas, si, yo me vengo

del dios de amor este día,

no ay que hablar, no las recelo,

pero quien podrá cogulla

mirar unos ojos negros

que rinden, queman, y matan

y hasen levantarse el pelo,

mostrarme grave conviene

con estos duendes cubiertos

porque no piensan que soy

de casta de algún corneto.

llega a cogulla, y pregunta

por Dionisio /

ce, cogulla,

oyga necio, /

aquí es espulla

diga dama ce ji junta,

Sabe quien soy diga trasgo

de muladar de Ribera?

conozco que es vinajera

que al bodegon da portazgo.

por vida de lampetusa

que es tajmada la vellaca

pues con migo ella se ataca

diga cara de lechusa

que quiere, que me parece

que le conozco en la voz,

si por vida de los dos,

mas si claudia aquesta fuese /

a donde Dionisio esta?

digame quien es primero,

acabe pues majadero

bueno a fe, muy bueno va?

con buenas palabras yo

pregunto, cuando conviene,

mas como a quien la tal viene:

que? /

eso no lo se yo,

descubre claudia descubre

esa rosa deshojada

que esta el alma amartillada

por lo que ese uelo encubre

pues yo soy /

eso si

pesi a quien los mantos hizo,

como yo soy paraiso

por mi flor te conosi,

quien es claudia la tapada

marcia mi señora es,

o señora?

es ya después.

de que? /

de comer /

mas nada,

que el eclipse nos turbo

de tal suerte la comida

que es en cena convertida,

eso bien lo entiendo yo,

que, dira que hasido miedo;

y no es claro eso?

no

porque en mi nunca se hallo

y así tenerle no puedo,

y Dionisio? /

en el senado

pienso que esta /

le diras

que me vea /

eso no mas?

basta para su agrado,

venus te guarde /

y pues ella?

no me dise que la vea

parece que devanea

no sabe que soy donzella,

del carcañal me parece

que lo será, pero quien

como yo la quiere bien

que empacha que no lo huela,

otras suben de repente,

apartarme quiero aquí

que fuerza no veo en mi

a resistir esta gente

De tanto fuego como al alma enciende

ay del que puede de amor escabullirse,

como podrá sin pena deshazerse

si blando y amoroso mas le ofende,

si escaparse procura entonces tiende

el fuego de su Red por con sumirse,

que es el fin mas fatal el resistirse,

y aunque gose del bien no se suspende:

llamar se puede amor un triste infierno

pues ay fuego que abrasa, y no consume,

soplo sin gloria, ageno de bonanza:

el alma lo padece siempre eterno,

y cuando quiere que sus penas sume

entonces va mas lejos la esperanza

a que vienes dime, aquí?

mira señora tu honor,

déjame celia que amor

metrae fuera de mi,

no parlo yo ya quien fui,

pues el alma enagenada

piensa que ha de ser amada,

y es todo contra razón,

pues no puede en conclusión

ser nunca un alma forzada.

esto loca de sentido

me trae sin saber donde,

si bien el alma responde

que asiente a mor en mi nido,

y así resuelta he uenido

para que Dionisio uea

lo que deja, y lo q afea

en un buen entendimiento,

dejar lo hermoso, el contento

por el gusto de una fea,

viste opaca, y densa nube

oponerse al rubio sol,

sin que el dorado arrebol

por mas que gira, y q sube

pueda (por exento lo tube)

meter un rayo por mano

pues con valor soberano

opuesta su luz opprime

y por que mas le lastime

le roba como tirano,

así yo, cual nube parda

al sol de Marcia, y sus rayos

me opongo, cuyos desmayos

lince el alma los aguarda,

gire y suba mas gallarda

por que el rayo no le entrara

(aun que penetrando va)

ese pecho que le estima,

por que a robarle se anima

el amor, que A las me da,

valgate venus mujer

que determi nada vienes,

a las en el pecho tienes?

de gran fuego a bran de ser,

quien será que el pareser

es de Dama, y nada fea,

saber el alma desea

si también la fregonilla

es taymada, que es bobi llla,

o si a mor le devanea.

al capi gorron señora

veo aquí,

llamale aca,

hoye galán!

esto ua

de quien sin duda me adora

que quiere la bella Aurora

al sol q le ha deslumbrado.

que nos quite de un cuidado,

quien vive galán aquí?

diga acabe

a queso sr?

y que priesa que me ha dado?

vive aquí, pero que quiere

al que en esta caza vive?

por saberlo

y si no vive?

bien dises, cazando muere

el que caza, y no prefiere

lo mejor, a lo que es nada,

esta viene enamorada,

de Dionisio es lo que pisas,

cuando se caza?

que prisas!

de preguntar la taymada

presto entiendo que será.

quiere le mucho Dionisio

a Marcia?

pierde el Juicio

por que no se caza ya

celia, mi muerte se va

llegando, con tanto estremo

que si no le rindo, temo

ver el fin de a questa vida,

espero verte adme tida,

y remar de amor el Remo,

o gran senado de Atenas

aumente el cielo tu ser,

pues que me das tu poder

tan a gusto, a manos llenas

que te sacrifiquen penas

suspiros, ancias, y llantos

en Ara de duros cantos

al que es dios no conocido

por que tenga el afligido,

remedio de sus quebrantos,

mi senor viene, senora?

venga pues, que eso espero.

esperando caballero

he estado mas de un ora

vuestra presencia;

q adora

el alma

vsted que mandais,

an me dicho que os casais,

y saber esto deseo,

la causa del nuevo empleo

entiendo que no ignorais,

es verdad que no lo ignoro

pero qui siera saber

que causa os pudo mover

con tan gallardo de coro;

siendo digno de un tesoro

de beldad, y de hermosura

a querer una figura

de paramento, y tan fea?

a questo el alma desea,

a questo mi pecho apura,

Amor, que todo lo puede

la causa ha sido primera

de haber subido a la esfera

de un bien q a todo se excede

que la discreción precede

a la belleza mayor,

que son dotes del honor

entendimiento en la fea

dones que el Alma desea,

y no ficciones de amor,

a lo filósofo hablais

pero no como mancebo,

de quien la beldad es cebo,

y así vos no le estimais,

por que la razón que dais

muy grande fuerza padece,

quien bien ama le parece

hermoso su dulce objeto,

por que suele haber defeto

en algún bello interese,

bien puede ser que se halle

en sujeto siempre bello

mucho mas, y to do aquello

que Júpiter pudo dalle,

para que de todo calla

la vana filosofía?

bien podrá señora mía

pero dificultad siento

el hallar entendimiento

es honesta bizarria,

en una mujer hermosa,

y si os desengaño que hareis?

entiendo que no dareis

en una beldad tal cosa,

pues mirad? dificultosa

hallareis vuestra openion,

por que si tenéis razón

de hombre bien intencionado,

confesad que vais herrado

en tan de sigual vnion,

como a quel que ha caminado

por nevada y alta cumbre

sin temor ni pesadumbre

de quedarse en ella elado,

de repente sepultado

se ué en nieve, casi muerto

y sale del alto puerto

a lo llano, con la vida

que tubo ya por perdida,

que fue Soberano acierto

así me he quedado yo,

en la cumbre desbozo

elado por los enojos,

que mi sin razón le dio,

mas

mas esta beldad que veo

de mi corto entendimiento

lo poco de su cimiento,

al puerto me sacara,

que si la vida me da

no pretendo mas contento,

adonde estaba escondida

o gran Deidad soberana

esa hermosura tirana

que me mata, y me da vida?

el Alma reconosida

del engaño, al desengaño

ha salido, y no me engaño,

pues me confieso que fuy

el tiempo que no te vi

causa de todo mi daño,

ciego estube o bella Dea,

y ciego mi entendimiento,

de haber querido me afrento

para mujer una fea,

hoy solo el alma desea

a tanta beldad vnirse,

y quien podrá desasirse

viendo el triste corazón

dejarse en tal prision

sin que llege a consumirse?

Satisfecho estareis ya?

y tan satisfecho estoy

que gracias a Venus doy

por la gloria que me da

que con veros, claro esta

el vivir tanto engañado,

que tengo ya lo pasado

por infierno, y gloria en veros,

y así quisiera quereros

desde que al mundo fuy dado,

pues a dios?

no podrá ser

el ser Ángel en beldad,

y demonio en la crueldad

porque implica a tanto ser,

dadme señora a entender

quien sois? que causa os movió

a cobrar lo que perdio

este corto entendimiento,

no me causeis mas tormento

pues amor tal bien me dio,

vos sabeis quien soy y queréis?

pues si venis a matar

no sabre quien me ha de dar

la herida?

razón tenéis,

bien será que os destapeis

dama gentil del fregado

porque el aire me ha pirado

tanto cuanto el corazón,

vaya el vil capigorron

mire que me ha dado enfado,

así Claudia allá le diga

esos amores, que yo

soy quien soy, con ella no

me pongo, que es mi enemiga,

si ella es mejor para amiga

yo soy para mujer buena,

ella encanta cual Sirena,

yo mato cual basilisco

con la vista, y a barrisco

meto a cualquiera encadena,

valga el diablo la mujer

y que dello que encarama,

fregona en traje de dama

demonio debes de ser?

pues vea si puede haber

quien me ponga el pie delante,

a ti propia semejante

vide un mico el otro día

vaya el necio!

dueña mía

ya soy firmisimo amante,

seras mío?

hasta la muerte,

me queras?

como a mi bien,

seras firme?

y sin desden,

yo dichosa con tal suerte

constante sere

y o fuerte

mas que peñasco en el mar,

yo sabre querer, y amar

y o sabre querer Dionisio

tanto, que pierda el Juicio

con que me puedo yllustrar,

ha de quererme?

no se,

pues yo la quiero?

yo el como?

como le quiero al buen lomo

y al buen vino por mi fe,

te casaras?

renuncie

con uerle! lo ya tratado

y Marcia?

e la olvidado

olvidado a Marcia? pues

Dionisio que es esto?

es

haberte Marcia dejado,

esta tu desgracia ha sido

y el haber Damaris visto;

en su belleza me alisto

de todo punto rendido,

la ocasión tu la as perdido

pues de espacio me llevaste

culpate a ti, esto baste

para que mas no me veas,

la ventura de las feas

tu diste con ella al traste,

donde yo voy no, no reina

ninguna hermosa, ni fea,

en amar se devanea

aunque fuera Venus Reina

de beldad, miserias peyna

cualquiera vana beldad,

cuanto y mas, que en calidad,

en hermosura, y dinero

sin duda que te prefiero

porque to da soy deidad,

vamos de aquí dueño mío?

no trate Claudia de amor,

porque quiero mas honor

que no su fregonil brio,

es dueño de mi albedrío

el querer, y si le mira,

se ve Leona en la ira,

porque sola mi hermosura

hara la guerra segura

lo demas será mentira,

Duro marmol elado

parece de mi cuerpo la figura,

de una estatua fantastico remedo;

el corazón cercado

de ansia, pena, tristeza, y desventura

solo señales, con que muerta quedo;

volver en mi no puedo

pues cuando a volver voy, vuelta en ceniza

hallo que penas solo soleniza

el Alma, que pasmada en si convierte

la gloria ya fatal en cruda muerte,

con que corriendo sigo

al amigo mayor, mas enemigo

Cansada ya mi estrella

retrogada le vi al punto crudo

que Juntarme queria al Hemineo;

la fantasia enella

roto miro cruel, el fuerte escudo

donde cifrava todo mi trofeo;

solo quedo el deseo

de la venganza, pero que venganza

adonde no ay primicias de esperanza

podrá tomar el alma despreciada

de quien por tiempo largo ha sido amada,

en vano el bien consigo

del amigo mayor, mas enemigo

Con su funesto llanto

me acompañe la simple Tortolilla,

viuda al punto que se vio cazada;

pero de qué me espanto,

si hizo la ingratitud tal maravilla!

tal desayre, a quien toda consagrada

vio el alma desdichada

en Ara alabastrina de mi pecho

que en fuego de venganza esta deshecho;

pero, por que me acaban tantas penas

si este enemigo uil, Tygre de Atenas

ingrato me desama,

y robada me deja el Alma, y fama

O Damaris, mas cruda,

que la Sierpe cruel Anfisbena,

Basilisco que matas con la vista;

no veas en tu ayuda

la Deidad soberana que encadena

los cuellos castos, ni Yemineo asista,

adarte nueva fiesta

para que gusto des atal tirano,

muera la vela al tiempo que en lamano

se plante rubicunda, pues el fuego

que le anima, deshace mi sociego,

con que rabiando mueras

forsada del temor de tus quimeras

Aguarda, que en mis ojos

de perlas destiladas haré balas

conque pase ese pecho cauteloso;

haré que los despojos

que me robaste aquí, de aquestas salas

rompan tu corazón, que por hermoso

(o trance riguroso)

llevas no tuyos, solo a mí debidos

por tenellos mi amor mas meresidos;

pero a venganza el firme amor apela

y de tan grande mal hoy se consuela

con que dandome gusto

a ti, te dare cruel mortal disgusto.

este vil capigorron

me lo pagara si yo viuo,

pues que me llena contino

este triste corazón,

y la fregona que va

a su lado, y me le roba

sere yo una gentil boba

si esta mano no le da

mil asotes, muy bien dados

para que se acuerde bien,

y en la cara un Santi amen

de puntos mal remendados.

viste mas bella deidad,

viste mas gallardo aseo,

ella se lleva el trofeo

de toda humana beldad,

su gallardo entendimiento

admire como divino,

el ingenio es peregrino

de qué confuso me siento,

adonde estaba escondida

aquesta beldad divina,

estavia en la cosina

dando punto ala comida,

ya disparatas villano?

sin duda que hasiendo estaba

algún hechiso que hablaba,

para rendirte a su mano,

que mas hechiso cogulla

que ver su rostro, divino,

con la color de buen vino

pudo ser, y mas de apulla,

infame burlas de mi?

deten la mano, y tedigo

que es mala para enemigo

tanta beldad como vi,

porque es un Ángel, un cielo,

adonde cifrado veo

lo que pinta mi deseo,

mirandole desde el suelo,

es gallarda, y gentil dama,

para hablarla no consiento,

porque es mejor segun siento

aquí no, allá en la cama,

lo que dises es engaño,

porque una mujer discreta

sobre hermosa, es mas perfecta

sin que le haga al alma daño

conversada, que gosada

porque abriendo el rosicler

de su boca sabe haser

tener una alma en lazada,

cada palabra discreta

desuerte al hombre aprisiona

que del mundo la corona

se diera de mas perfecta

y Marcia?

no me la nombres

que aunque tiene entendimiento

lo bello, que es el cimiento

le falta, para los hombres,

padezca pues dilato

el desposorio tratado,

al engano me ha llamado

que amor me desengaño!

gran fuerza tiene lo hermoso,

es la piedra iman del hombre

que tanto lo bello asombre?

como el mirarle es forzoso

solo el mirarle da vida

al objeto que bien ama,

juntado con la honrra y fama

la nobleza conocida,

muy enamorado estas

y por gran dicha lo tengo

también dichoso aze vuengo

pues cual tu, me rindo mas

de Damaris la fregona,

que es demonio Claudia veo,

y así me llama el deseo

arendirle mi persona,

vamos amigo al Senado

y el orden que he dado tenga

el efecto que convenga,

y es senor?

aver mostrado

al gran dios no conocido

el amor que en mi se emplea,

que si el alma lo desea

bien se lo abra meresido,

vamos pues

las voces siento

del pueblo

por aquí vienen,

los de Atenas razon tienen

devenerar tal portento,

que ande hacer?

el ara santa

al templo lleban adonde

Minerua a todos responde

ya que esta Ara en el se planta

vamos pues a companarla,

ygual fuera aun bodegon

alegrar el corazon

y después a venerarle

siento en el alma, que así

te aya Dionisio tratado

con desprecio, habiendo dado

de ser tu esposo, el si,

mucho puede una mujer,

y mas hermosa? que puede

que el mas libre preso quede

debajo de su poder,

y como es niño el amor

no tiene constancia alguna,

el derribo tu fortuna,

no ay sino, tener valor,

que valor puede tener

quien se ha visto despreciada

de quel que fue tanto amada

no ha un siglo, sino ayer,

no me di luego la muerte

porque tengo la esperanca

puesta firme en la venganca

con un corazon tan fuerte

que si tu me ayudas, creo

que cesara mi tormento

tanto tu desdicha siento

que cumplire tu deseo,

yo la trasa te dare,

y tras ella, luego el si

de esposa, vamos de aquí

porque tu fe pagare,

si pagas Marcia mi amor

ya te uengo a ser propicio

dale por muerto a Dionisio,

eso no venga mi honor,

anda, que celos seran

las vengancas de mi injuria,

revestida esta de furia

el alma, tras quien se van

en este sagrado templo

donde Minerua se absconde,

sacra Deidad, que responde

para darnos justo ejemplo,

y en el Ara santa, Dionisio

al ignoto Deo,

la tabla deste propheo

poned luegô propicio

sea siempre a nuestras Atenas,

cuyos sacrificios sean

como las almas desean

suspiros, llantos, y penas,

deste gran dios esperamos

a nuestra patria, propicia

amistad, cuya justicia

desde ahora ueneramos,

que pues es dios soberano

y portal hoy le tenemos,

esperar del bien podemos

los bienes, con larga mano,

a este dios no conocido

esperad sacro senado

ser de Atenas levantado

el valor, a mas subido

grado, de toda la grecia,

que solo quiere este dios

lagrimas, que le deis vos

y estos sacrificios precia,

caminad, el pueblo uenga

al sacrificio del Alma,

llévese el llanto la palma

y su remedio prevenga-

contenta estas?

con razon

celia mía estoy contenta

pues que ceso la tormenta

de mi noble corazon,

a mi fe, satisfacion

dara Deonisio pues ue

los quilates desta fe,

pues con la fuerza de amor

atropellando el honor

di muestras de que estime

su valor, su gran prudencia,

sus letras, mas soberanas,

mas sabias, celia que vanas

dignas de toda excelencia,

tienes poca experiencia

de los hombres!

bien lo veo,

pero siempre a lo que es feo

lomejor, llevo lo hermoso,

con lo cual será forzoso

dar fin dichoso al deseo,

llego a tiempo que vendra

Dionisio aquí como un rayo,

de celos goze el ensayo

que es el premio que se da

a una vana ingratitud:

que tengas buena salud

Damaris bella, me alegro,

como vestida de negro,

en tan tierna Juventud?

cuando todo ade ser flores,

alegres sedas, y telas

tu señora te desvelas

en traer negras colores?

goza pues de los favores

de Dionisio, el parabien

te doy: pues te esta también

casamiento tan honrrado,

goses tan felice estado

siglos largos, por q orden

pimposllos bellos, renuevos

tantos, como el cielo estrellas,

tiene

tiene lucidas estrellas,

ando con los vsos nuevos,

como miro en los mancebos

de Atenas, y así vesti

negro color, para mi

traje honesto, y mas gallardo,

que queréis?

Dionisio aguardo,

nunca le busquéis aquí,

porque es casa consagrada,

y el para bien que me dais

a ceto, porque tengais

Apollophanes tratada

la fiesta de que se agrada

el siempre dulce Himineo,

por que vais con mi deseo

y le haceis tanto remano

me dad señora la mano,

que llevaré por trofeo,

aquesto si que es tormento,

aquesto si que es desdicha,

huyo de golpe la dicha

y llevose mi con tento,

lo que mandas al momento

haré sin faltar un punto,

Dionisio quasi di funto

ha llegado, adios señora

al que el alma tanto adora

tal favor también le adjunto,

Aspid hermosa, entre flores

Sirena que canta, y mata,

pildora rebuelta en plata,

Sierpe de varias colores!

no pienso que tus amores,

engaños, trafas, quimeras,

deben de ser las primeras

de que as vsado commigo,

llama, llama, al nuevo amigo

que te turbas, di, q esperas?

con no verte yo en mi vida

cesara tu vano amor,

nomas amor, que al honor

le ha servido de homecida,

vamos coqulla

si habida

señora Celia también

otro a quien quiere mas bien,

porque aca solo contenta,

no quiero yo cornamenta

y a questo lo haré re bien,

Mi suerte, y mi ventura

atras volvió, llego la desventura,

de fortuna la rueda

mi le vantado bien abajo queda,

porque entrando los celos en un pecho

mata el fuego de amor que do deshecho,

Celia mía, al remedio

es forzoso acudir con algún medio,

por que as de dar disculpa

si en tu grande lealtad no a vido culpa?

son los celos un mal q al alma opprimen

y en ella al ver los, por mi mal se imprimen,

vamos, que el pecho arde,

para cogulla mi venganza es tarde

des pues del trago terrible

de los celos que le di

nunca con Damaris vi

a Dionisio, mas es imposible

que quien quiso un a su bien

tan presto pui da apartarse,

al go tibio podrá hallarse

de desden,

pero aquel dejar de amar

con las veras que amar quiso

dejando amor inde sizo

es buscar bonanca en mar,

aunque no le ve, le quiere

como así, los celos son

rabia que en el corazón

con la mejoria adquiere

nuevos tormentos, y penas,

antes vive descuidado

con la gloria del cuidado

de presidente de Atenas,

es engaño, que antes eso

en los cuidados que tiene,

gran de alivio a ser le viene

para sustentar su peso,

por que cuidados de amor

alivian penas majores,

que son dulces sus rigores

cuando se piensa favor

que recibió de su dama

si bien luego le lastiman

los celos que el pecho animan,

mas vuelve luego a su llama,

muy grandes obligaciones

Apollophanes te tengo,

la paga justa pre vengo

a tu amor, pero ay razones

para no se exentar

el casamiento tan presto,

no te quiero ser molesto

hases bien, sabes amar,

que algunos impertinentes

van luego a la ejecución,

sin aguar dar mas razón,

son brutales pretendientes

que se acomodan al gusto

del apetito lascivo,

no sabiendo que es nocivo

ala Dama un trato in justo,

como viua yo en tu gracia,

no quiero marcia mas premio,

doyte al precente por premio

que no estas en mi desgracia,

dos mujeres a la puerta

estan, y piden licencia,

entren pues a mi presencia

viua estoy que no estoy muerta,

con tu licencia me voy

a ver en el Areopago

discernir causas,

yo pago

con amor, yo te la doy,

Con mil deseos de verte

estuve, Marcia, algún día,

llegó aquel de mi alegría

que fue causa de mi muerte,

principio a mi tiranía,

yo te vi, y como hermosa

ciega, cual la mariposa

fea tu cara noté,

de tu aliño desdeñé

arrogante, sí, envidiosa,

de Dionisio enamorada

propuse quitarte a ti.

Lo que luego a mí rendí,

más fue mi estrella forzada

pues sin estrella nací,

es verdad que te burlé

en su presencia, mas fue

forzada de muestras vanas,

con condiciones tiranas

de gente de poca fe,

bien sé te tengo ofendida

pues te he quitado el esposo,

como amor es envidioso

procura ser homicida

del que ve que es más dichoso,

lo que allí por ti pasó

hoy, Marcia, lo pago yo,

por imaginados celos

cuyos inmensos desvelos

con burlarme me pagó;

la arrogancia de mi pecho

aquesta vana hermosura

tan sin suerte y sin ventura

no me fueron de provecho

pues aun mi suerte dura

pena del delito ha sido

contra tu honor cometido.

Que el que arma el lazo perece

en él, para que se viese

ser tu honor el ofendido,

no vengo a pedir perdón

pues este no lo merezco,

y es justo lo que padezco,

solo pido en conclusión

que dejes lo que apetezco,

que la traza de este mal

orden fue de ti fatal

esto bien lo entiendo yo,

y así la gloria llevó

la venganza por igual,

y si no, por Marte santo

por Juno, Venus y Palas,

de cobrar tan nuevas a las

en la venganza, y el llanto

me sirva de raudas balas

que pasen el pecho injusto

que ese corazón adusto

cubre, de traiciones lleno,

yo pido de bueno a bueno

dame razón de tu gusto;

Del atrevimiento tuyo

pasmada estoy con razón,

no cesa a la oposición

aunque a Dámaris arguyo

de tirano corazón,

tú confiesas me robaste

a lo que por mío hallaste

y de esto nada te pesa,

que si un alma algo interesa

da con todo honor al traste,

ostentas de tu hermosura

los quilates, muchos son,

pero en falso corazón

no hay beldad, que poco dura

el traidor en la traición,

notaste a Marcia de fea

a ti de hermosa, esa afea

tu beldad, y por liviana

te tendrán, si por tirana

que envidia lo que desea,

si me quitaste el esposo,

muy bien merecido tienes

esas penas con que vienes,

tú me robaste el reposo

y amor te quitó sus bienes,

celos diste, no me espanto

de que vivas siempre en llanto

pues tienes tu merecido,

vuelve lo robado a su nido

y cesará tu quebranto,

a pedir vienes te dé

lo que falsa me robaste,

conmigo dime te hallaste

como contigo le hallé

y tanto me baldonaste?

anda ve, goza, que yo

no tengo lo que perdió

por fácil, vana mujer,

que tengo más que perder,

que no tu fama gano,

arrogante a pedir vienes

cuando fuera bien pedir

la vida, para vivir,

pues que perdida la tienes

y de quien debes huir,

sufre y calla, pues que así

me hiciste callar a mí

con que te dejo por necia,

y si de hermosa se precia,

de amor sufra el frenesí,

Y ella, que arrogante habló

no mirando mi persona,

vaya para vil tisona,

si ha comido, bien pagó

el pato, como la mona,

porque Claudia no es mujer

que dé a Cogulla a entender

que le estima, ni le quiere,

ella sí, pues por él muere,

que yo, tengo que perder.

¿Buenos ánimos quedado?

Déjame llorar la pena

a que fatal me condena

un amor desesperado

que de confusión me llena,

de temores, de aflicciones,

celos, desesperaciones,

pues que sin remedio veo

otra, llevarse el trofeo

con injustas sinrazones,

pero es pena de la culpa

que primero cometí,

y a tan loco frenesí

no tengo, Celia, disculpa

con que es justo el verme así,

mas como el amor es fuego

le quita al alma el sosiego

aunque arda con poca leña,

y digo por esta seña

mi mal a conocer luego,

¿No es mejor, señora, hacer

que conozca tu inocencia,

Dionisio? que tu presencia

bella deidad, podrá ser

que no te haga resistencia,

Bien dices, pero mi suerte

me es contraria de tal suerte

que me parece imposible,

que es el celo muy terrible

y llega el alma a la muerte,

¿Pretende a ver?

Por tu consejo

iré, mas de mala gana,

¿Su condición es tirana?

Vamos, que a la vista dejo

caer de tu opinión vana,

Claudia, si vengo a colmar

en estas olas del mar

lo que pide mi deseo,

vengaré tu devaneo,

y sangre te haré sudar,

Demuestra madre Atenas la grandeza,

en el tiempo que fuere presidente

haré se estienda, pues es la cabeza

de la grecia gentil mas excelente:

en ella resplandeze la nobleza

mas que en frondosa cumbre el sol luciente,

de cuyos sucesores hoy la grecia

llena, publica lo que tanto precia~

Minerua en ella infundio begnina

todas las letras que sustenta el mundo,

y como santa, sabia, y peregrina

lo bueno, dio, deshecho lo inmundo:

pues la filosofia mas divina

aquí se halla, si el saber profundo

de los Hijos de Atenas permanese

y en todo el orbe con razón florese~

El culto de los Dioses se sublima

hoy sobre todas las demas naciones,

por esto, que es lo mas tanto se estima

la patria amada llena de blasones:

hasta el ignoto Deo nos anima

con divinas, si mil inspirasiones

a que aumentemos el divino culto

con sagrados loores del tumulto~

En las guerras hasido protetora

Pallas gallarda, belica Belona

a quien Atenas siempre condecora

ornada fuerte de su Aurea zona:

Mercurio en tanta Paz nos atesora

el nervio mas gentil desta corona,

que es el dinero, con que enpaz, y enguerra

tiembla de Atenas ya toda la tierra~

no perdera mi patria el tiempo Justo

que en este gran senado presidiere

Roble es mi cuerpo, el corazón adusto

salir fogoso por la boca quiere:

tanta maldad, el vicio siempre injusto

clemencia de Dionisio nunca espere

porque sere cuchillo, y muerte azerba

de in culta gente, si fatal, proterua~

De tu grande saber Dionisio Sabio

no se espera otra cosa en nuestra Atenas,

deshase de los vicios el resabio

y mueran sus autores en cadenas:

Si mueves furibundo el Justo labio

haras de malas, muchas cosas buenas,

que el pueblo temerario se sepulta

si la accion es buena, y en su bien resulta~

En la plaza de Atenas predicando

un hombre en traje, y en lenguaje estraño

he visto, nueva ley va sublimando,

de suerte, que se espera un nuevo daño

en nuestra patria, bien que ponderando

su eficacia, miro el desengaño

de sus palabras, pues opresidente

admira con su vos, mueve lagente~

Manda que uenga luego a tu presencia

sepamos desta ley, que segun veo

en el lenguaje, trage, y su presencia

que no es gentil, mas es del pueblo Hebreo:

examina señor la nueva ciencia

deste predicador, cuyo deseo

es, conforme le hoy, que el alma goce

de aquello q al presente no conoce~

en Atenas nueva ley

se predica? caso estraño,

podraser que algún engaño

se introdusga en nuestra grey

vaya el uno de los dos

traygale a nuestra presencia

gosaremos de su ciencia

y sabremos de ese Dios

quien es, y le veneremos

que donde ay tantos es bien

que entre en su lugar también,

y nuevo culto le demos,

yo le conozco, y uendre

aquí gran Dionisio luego,

temo señor algún fuego

eso presto veré,

dos mujeres verte quieren

detenlas cogulla unpoco

pues celos me vuelven loco

ydiles que un rato esperen,

que ver quiero al extranjero

yen despachandole, uen,

señor, en un san to amen

con las dos uenir espero,

que la criada parece

que con el oso cecea,

ydise, sime desea

amor también le apetece,

no es tiempo de necedades

mira los, que estan presentes,

necios miro pretendientes

dementiras yuerdades,

pero callo, porque veo

que el extranjero hallegado

con un uiejo del senado,

agarrados, segun creo

el presidente de Atenas

extranjero esta presente,

las dichas del presidente

contempla el alma, y q bueno,

extranjero di quien eres?

soy cristiano, pero Hebreo

soy de nación, conque creo

satisfago alo que quieres,

tunombre?

Pablo es mi nombre

yel ser cristiano que es?

cuando audiencia tumedes

cosas dire que teasombre,

que predicas?

a xpo muerto

en cruz, predico que es dios,

eso así lo entendeis vos?

y vos uereis que es lo cierto

Cristo quien fue?

de dios Hijo

y morir? no puede ser,

tu lo uendras aentender

yen su fee, te veré fijo,

en el senado daras

cuenta de esa ley, que aquí

aquesto me basta a mí,

la verdad en mi hallaras

ala tarde hoir te quiero

Junto con to do el senado,

a Cristo crucificado

darte aconoser espero,

anda pues, hombre resuelto

meparese aqueste hebreo,

de hoirle tengo deseo,

casi tiene ya rebuelto

el pueblo con sus sermones,

embustes abran deser,

que es burla dar me aentender

un muerto dios, con razones,

Brava ley, aun hombre muerto

encruz, por dios nos predica!

así señor testefica

y que es solo dios es cierto,

andad señores, ueremos

esta tarde lo que es Justo

en el senado!

lo gusto

entodo Dionisio haremos.

vengan esas dos mujeres,

otras dos eneste punto

llegan también, porq^{e} Junto

venga todo lo que quieres,

salios todos a fuera,

y aquí solo medexad,

que en una bella deidad

traidor corazón hubiera?.

o Damaris, cuanto a mor

me debes, pues me perdi

en tus ofos! como así

terobaste ati el honor?

onunca te conosiera

el alma, pues que le diste

tanto pesar, mas quien viste

traision; no lo considera,

marcia bien vengada esta,

Justo castigo fue mío,

fue de amor el desvario

y no del alma, que va

siempre lo meJor buscando,

y pues bella deidad vi

que mucho que un frenesi

de amor, me llegue avisando,

las cuatro vienen señor,

las dos pienso son señoras,

y las dos, son robadoras

de sucaza, yde su honor,

que queréis señoras mías?

algún pleyto entre las dos

querran que sentensieis vos

cual es menor, o mas deas,

casi desposada estube

con un noble caballero

a quien quise bien, y quiero

al presente, como andube

des cuidada en que se hiciese,

di lugar a mi ventura

que a otra nueva hermosura

siendo traidor se rindiese,

perdi esposo, y el honor

anda en bocas de la fama;

conque perese mi fama

por la desorden de amor,

apedir uengo Justicia

del traidor que me engaño

pues la palabra me dio

y hoy la niega con malicia,

esta es marcia, con prudencia,

responderaqui conviene,

el honor desis que os tiene

robado?

con imprudencia

encaza entraba y salia,

debeos mas?

esto me debe,

si no os debe mas, queos mueve

ape dirle?

amor me guia,

la culpa vos lateneis,

y así sin culpa le hallo,

vive marte que hecho el fallo

todo vos lo mereseis,

un cierto galán que quiso

para casarse a una Dama

le dejo, por que otra llama

mas bella le satisfiso,

prometio cazar con ella

y repudiando lo pasado,

y antes de haberse cazado

siendo noble, rica, y bella

entro acaso encaza vndia

y viendo que un falso amigo

que es traidor, es enemigo

quien de tales hombres fia

que le besaba la mano

y sin saber porque causa

con celos, puso a amor pausa

con un termino villano,

por ella esta la inosencia,

pues solo alli le pedia

que la fiesta de aquel día

celebrase con prudencia

pues era tan grande amigo

del pretendido desposado.

y porque le dio el cuidado

la mano beso que digo

los celos fueron desuerte,

que la dama amargamente

hasido perenal fuente,

conque ha llegado ala muerte,

Justicia ospido señor,

pues Juez sois tan severo

que me deis esposo espero

la vida, con el honor,

Damaris es? que fue engaño

aquel besar de la mano?

el celo falso tirano

fue la causa de mi daño

y traza fue que le dio

la Dama que ueis tapada,

por uerse de mi uengada,

eso no lo apruebo yo

un galán viendo a otra dama

me dejo a mi por ella,

diga a miga, era donzella?

eralo solo por fama

digo que hizo muy re bien

pues probar quiso otro gusto,

ese fallo no es in justo.

fallado se esta muy bien

si por los celos del amo

tubo celos su criado?

ese fue muy gran peccado,

yo condeno a que se gamo

que vaya de recudida

a hacer con ella amistad,

eso no será en verdad

que en ello me va la vida,

digo que he visto señora

la inocencia que tenéis,

y así luego os casareis

con el galán que os adora,

in fame falso, y sin fee,

mal Juez, mal presidente,

de tu traysion insolente

nunca otra cosa espere,

al gran dios no conocido

hoy sacrificar pretendo

las lagrimas que estas viendo

no por haberte perdido,

sino por pedir uenganza

de tan in justa traysion,

como tan vil corazón

perdida ya la esperanca

cometio, sin causa darte,

fio en el hara de suerte

que antes llegara tu muerte

que mira Marcia cazarte,

quedate vil, nunca tengas

paz, mas vivas siempre en guerra,

y lo que ese manto encierra

a gozarlo nunca vengas,

quede el villano poltron

para quien es con su mona,

para el basta una fregona,

y aella, un capigorron,

ahora prenda del alma

que se fue nuestra enemiga,

concededme que consiga

en tal tormenta de calma

el ver tan bella deidad

para que mis ojos uean

todo en vos lo que desean,

pues sois cielo en la beldad,

ya querido dueño mío

ceso de tanta tormenta,

el temor de aquella afrenta

en que te puso tu brio,

viste un peñasco en el monte

cuya raiz al pro fundo

llega, y casi al otro mundo

de donde sale faetonte?

que querriendo el fuerte Eolo

con el Euro, y Boreas fuerte

derrocarle, yel mas fuerte

aunque se mira tan solo

le resiste, y burla el viento

de que se uea combatido,

y aviendole resistido

esta mas firme en su asiento?

así yo, dulce Dionisio,

opuesta al furor fatal

desta enemiga mortal.

que perdido llena el Juicio,

atus celos, y cuidados,

atus desprecios mortales,

atus desdenes fatales

aunque siempre enamorados,

resisti con el valor

que acompaña una alma que

sola sustento su fee,

finezas dulces de amor,

este siempre le hallaras

tan firme como una peña,

que atodo furor desdeña

y mas si quisieres mas,

conozco de tu valor

prenda del alma querida,

que siempre daras la vida

al que espera tu favor,

y por que, mi bien es ora

de hoir a cierto extranjero,

que da por dios verdadero

a un dios muerto que el adora

recoge tu luz mas bella

por que esta noche tu sol

le de luz con tu arrebol

al alma vuelta en estrella,

y en que parte hoirle quieres?

en el patio del senado

hoirle esta concertado,

si tu lisencia me dieres

tapada le quiero hoir,

quite de ese sol el luto

por que uea el dulce fruto

que esta ahora por venir

y le muestre aquí mi fee,

eso y mas, si quiere mas,

con tu cara celia das

lo que en ella siempre halle,

digo bien mío que uayas

pues viendo presente al sol

apurara tu crisol

a quien en amar ensayas,

me queras?

y mas que a mí,

me olvidarás?

yo por que?

tendras celos?

tendre fee

siempre a quien el alma di;

Venus te guarde

cupido

te de lo que te desees,

solo eres mi dulce empleo

y tu, mi bien mas subido

as de olvidarme?

si tu

me olvidas muy claro esta,

esa respuesta me da?

pues que quiere?

es vnapu.

ya señor en la estacada

a guardando estos leones

estoy, a sus corasones

cera volved, si os agrada,

vos me mandastes viniese

predicando por el mundo,

y todo lo que es immundo

me mandais os ofresiese

gentiles. son, vos podeis

de immundos volverles limpios,

haselles tiernos de impios

pues tanto poder tenéis,

que siendo yo lobo fiero

con poder insuperable

me volvisteis manso, afable,

tierno, amoroso cordero,

lo mismo podeis hacer

destos carnívoros lobos,

de cuyos voraces robos

soleis sacar con poder

inmenso, nuevas riquezas

vuestra yglesia engrandesiendo,

dadme auxilio, pues pretendo

predicar vuestras grandezas

vaso de Dios escogido

para bien de todo el mundo,

todo lo que ues immundo

y a tu pareser perdido,

limpio, y bueno te lo da

para que cual cera imprimas

la doctrina, que te animas

predicar, que alguno esta

tan dispuesto a recibirla

que solo espera que abras

pues perlas son tus palabras

hoy tu boca para hoirla,

no temas, que dios contigo

siempre esta por firme guarda,

por que el de contino guarda

del enemigo al amigo,

sacaras de aqueste lanze

lo mejor, y mas granado

un sol que a francia se ha dado

para que tal bien alcanze,

muy presto ueras cumplido

lo que digo, en Paz te queda,

por que conocer se pueda

esta dios no conocido,

Tus secretos, gran dios

siempre son inexcrutables,

unos dios os son amables

reprouais los otros vos.

lo que el mundo piensa immundo

para vos es limpio, ypuro

lo que

lo que limpio le aseguro,

dais con el en el profundo,

vos reprouais, y elegis

al que mejor os pareze

en vuestra mente fiose

el chico, con quien partis

los vienes de vuestra gloria,

y a los berbos reprovando

a la iglecia la vais dando

quien vive en vuestra memoria,

pareze llega el senado

aquí, con su presidente

o si viniera mas gente

que a Cristo crucificado

rindieran los corazones

moviendo el alma, el sentido,

mi gusto fuera cumplido

si obraran bien mis razones,

aguarda el senado ya

noble extranjero por puntos

saber el dios que predicas

por grande, por santo, y justo,

danos razón de esa ley

que nueva traes al mundo,

admira con tus palabras

aqueste grande concurso

de gente, que junta aquí

aguarda saber por junto

deste dios que muerto vive

reynando por siglos muchos,

no te espanten que filósofos

hoyen doctos tus discursos

pues con las letras que enseñan

saben dar a todo el punto,

los ignorantes sabran

aun que entre tantos tumultos

de mercaderias mercancias

lo que ignoran en su culto,

yo aquí aguardo que propongas

las razones en que fundo

la grandeza de tu ley

hoy te espero por puntos.

Varones Atenienses

que tanto os preciais de cultos

en los vanos sacrificios,

a vuestro pareser justos,

los que en Aras de Alabastro

cien mil animales brutos

en sacrificio ofreseis,

a vuestros dioses difuntos,

Filósofos Epicurios,

Pitagoricos incultos

Stoycos, gente plebea

que os dais a Venereos gustos,

yo os predico a un dios que viuo

en el principio dispuso

todo lo que veis criado,

porque todo ha fecho pudo,

Hizo los cielos, la tierra,

el mar, abismo profundo,

el Aire, que nos sustenta,

y a los tres, el fuego adjunto,

las estrellas, los planetas,

el sol, que calienta al mundo

la luna bella, que ostenta

al orbe varios influxos,

en la tierra crió plantas

para que nos diesen frutos,

la variedad de animales,

todo para nuestro vso,

Musicos de pluma al ayre

le dio para nuestro gusto,

Peces, en las claras linfas

para sustentarnos puso,

Como todo vbo criado

Dios, en simismo dispuso

el criar su semejanza

por que le de nuevo culto,

al hombre crió primero,

de su costilla el verdugo

saco, que fue la mujer

que en tanto aprieto nos puso,

desta nueva semejanza

que dios criar por bien tubo,

principio los hombres tienen,

y por padres todo el mundo,

para aquestos dos vivientes

Un Parque ameno compuso

Parayso en lo admirable

de deleytes, y de gustos,

y porque reconosiesen

cuando miran do confuso

su perfesion, que de dios

era imagen, y trasumpto,

rendimientos ocasiona

de subjecion, y así puso

ley, en que de un Arbol solo

no comiesen que mas frutos

les mando, mas el precepto

que aun posible les reduxo

quebrantaron por comer

de una mansana, que brutos!

como peccaron, los dos

se hallaron luego desnudos,

castigo de su malicia,

del delicto pago justo,

hecholes del Paraiso,

y al trabajo furibundo

les entrega, y que sudando

cojan penas por tributo,

los altos cielos se cierran,

porque entrar allá ninguno

fue posible, hasta que dios

otra cosa en si dispuso,

que como tenia al hombre

en su pecho amor oculto,

no quiso hallarse sin el,

que el hombre es, su mayor gusto,

pasaron tan varias cosas

desde el principio del mundo,

que era cansaros desir las,

y así, por breve lo escuso,

llegose el tiempo dichoso

en que quiso el siempre justo

abrir al hombre su cielo,

(que alegre y contento busco)

para lo cual crió bella

de mi nación, un trasumpto

de su Divina Deidad,

porque tal formar le pudo,

que dios solo es quien le excede,

pues solo sus atributos

saluo aqueste, darle quiso,

nuevo milagro del mundo,

esta se llama Maria,

donde atiempo mas fecundo

tomar nuestra carne quiso

del terno eterno, el segundo,

aqueste Hijo, que del padre

engendra do fue en el punto

de aquel principio sin el,

es el que nace, dios justo,

de aquestos dos, padre, y Hijo

un amor proceder pudo

que es el Spiritu Santo,

tres personas, y un dios sumo;

y sin obra de varon,

obra que el amor dispuso

concibio la Virgen bella

dolor tres, el que es segundo;

a su tiempo conveniente

en Belem nace desnudo

en medio del triste invierno,

en un pesebre de brutos;

que como a redimir viene

del hombre primero, insultos,

luego a padecer comiensa,

y acoger tales tributos:

señales muestran los cielos

al nacer dios hombre, el curso

paro, de tantas grandesas,

por irme mas presto al punto;

era fuerza, y necesario

siendo del hombre el insulto

tan grande, que a su remedio

el verbo bajase al mundo,

a reparar lo caido

que causo el primer difunto

que por la culpa murio,

y en el, todo el hombre inculto;

tres años y medio, Cristo

predicando al hombre andubo

penitencia, que esta sola

abrir hoy los cielos pudo

pues el mismo Cristo dios

alegre la pone en vso

los años que vivir quiso

entre los hombres oculto;

los de mi nación hebrea,

que esperaban al Rey justo,

por embidia le prendieron,

y no conosen que junto

el bien les viene, en uenir

su Rey prometido al mundo,

pues no bastaron milagros

a componer sus absurdos

delictos, para que diesen

de voluntad el tributo,

al que a redimir uenia

los hombres varios, injustos;

antes con falsos testigos

rendido aun hombre, en quien cupo

escusando su inocencia

ver acusarla de injusto,

le pusieron, que en la cruz

injustamente le puso

de su propia voluntad

morir quiso, porq~ al mundo

vino, por solo el remedio

de los hombres que compuso

con el padre, y luego abierto

hallamos el cielo, al punto

que en la cruz Cristo espiro,

por pagar nuestros insultos;

y al tiempo que de su vida

se acabo su breve curso,

dando el spiritual padre,

y el cuerpo quedo difunto,

del cielo las luminarias

viendo el padecer injusto

de su dios, en cuanto hombre,

todas se visten de luto;

el sol, se obscurese todo

y en un eclipte el concurso

veloz paro, denegando

tres oras su luz al mundo;

las piedras unas con otras,

tan estupendo susurro

hisieron, que fue portento,

ocasión de mil discursos;

todos los cuatro elementos

entre temores nocturnos

cada cual pone por obra

sentir la muerte del justo;

luego acabo de tres días

se levanta del sepulcro

resucitado, y con vida,

inmortal como dios sumo;

conversando otros cuarenta

los discipulos que tubo

en esta vida mortal

con ellos alegre andubo.

y llevándoles a un monte

al cielo subio seguro

y a de muerte, y les mando

propagar por todo el mundo

la ley de gracia, que es esta

que predico y que promulgo,

en este illustre senado

donde Dios concurre junto,

porque por la penitencia

el cielo tenéis seguro:

solo este, es dios uerdadero

que vuestros Dioses son vultos

de bronze, madera, y piedra

a quien dais honrroso culto;

y mirando en vuestros templos

de los dioses, el tumulto

que tenéis, una Ara vide

adonde su llanto el vulgo

ofrese por sacrificio,

(no los animales brutos)

que al ignoto Deo. dedica

vuestra Atenas por bien sumo;

este dios no conocido

aunque siempre lo fue mucho,

es senado el que predico,

y el mismo que en cruz difunto

se mostro por darnos vida,

el que ignorais os promulgo,

el que da la vida eterna,

si le dan debido culto;

al malo le da el infierno

porque nunca dolor tubo

de sus immensos peccados

que en la vida tener pudo;

esta es la ley que predico

a la nobleza, y al vulgo,

porque deseo que al cielo

cada cual vuele seguro;

grande ley, portento raro

tal bien estaba escondido?

o dios de mi conocido

resiba el alma tu amparo;

hoirte aguardo en mi casa

de espacio, noble extranjero,

mas cosas desirte espero

de mi dios,

si aquesto pasa

y es verdad? muy engañados

hemos vivido hasta ahora;

ya este dios el alma adora

llorar pienso mis peccados

no mas amor, que es dolor

pues tenemos otra vida,

el alma reconosida

a Cristo vuelve su amor:

si ay otra vida es engaño

todo el culto de los Dioses

huir con a las velozes

quiero del futuro daño

de aqueste falso embustero

ay embuste mas horrendo?

muchos locos estoy viendo

que le siguen, pero espero

ver, del magistrado, como

lleva los embustes de este!

si se introduze esta peste

me cecino cual solomo,

estoy de todo advertido,

anda ue, en casa aguarda,

de tu condición gallarda

tengo el modo conocido;

dios te guarde

ue con dios,

de aquesta gran ley señores,

digo que nuestros mayores

no alcansaron el veloz

curso, de tanta deidad;

cada cual lo mejor siga

que el alma es bien q~ consiga

todo aquello que es verdad;

apariencias evidentes

tiene aquesto, gran senado,

el Cristo crucificado

es dios de todas las gentes;

amor, a mi Cristo adoro,

y a no mas amor liviano

Cristo mío, el ser cristiano

enseñadme, que lo ignoro;

el magistrado se hecho

con la carga en este punto,

querer por dios un difunto

muerto en cruz! eso no;

el prado lleno de flores

esta diciendo que aquí

vive dios

y eso hoy

ahora a los Ruys señores

hablarles hoiste?

pues!

no los puedo entender yo?

calla necio

y porque no?

porque tienes cuatro pies

como aquel nuestro jumento

que cargado viene aquí,

con lo que, al santo allí

traemos para sustento,

pues yo les hoi desir

que sois vos lucina fea,

dejadle, que devanea

esto no podré sufrir,

fea yo? miente, y remienta

el muy

que

mono cuadrado,

yo cuadrado? por que lado

por aquel de aquella fuente

hoy? pues no miento vive el santo

que vive en este desierto,

oxala, te hubiera muerto,

para que tanto que branto,

para que a las mujeres

no las trates de esa suerte,

mas que les uenga la muerte,

yo me muero si tu quieres

o mi santo desbarbado

si aqueste milagro heseis

sin duda que a mi medais

contento mas que sobrado;

fias en hombres?

si le diste

con un palo había de ser,

no mas señora mujer,

ea, pase esto por xiste,

rogad de los dos por dios

y enemigos nos hased.

lucina, hasednos merced

de ser amigos los dos,

venga, y beseme la mano,

mala mujer, tu marido

besar la mano! quien vido

tal cosa en hombre cristiano;

no quiero!

ni yo tan poco,

vaya pues, viven los cielos

que las mujeres de Delos

aun hombre le vuelven loco,

y pues que paz eis tenido

razón será que busquemos

nuestro santo, y que le demos

lo que aquí emos traido,

y no será mas razón

que nos busque el a nosotros?

somos por uentura potros,

o bestias de comisión

que emos de haser diligencia

de busca aquí, busca allí;

disparates yo los ui

pero no como estos son,

otra ues? dale, y re dale,

aunque soy bestia de engeno

conozco bien su pergeno,

pero a mi poco me vale,

Batro callad, no queréis

sino que os mida el cortado,

ya lucina esto callado,

callado, bien pareseis;

de la sierra un hombre baja

salvaje parece a fe

si es el santo:

eso lo haré

bueno

y q despacio a baja-

Por la primera culpa

de haber comido Adan de lo uedado

quedaba (sin disculpa)

de la gloria privado

el hombre, a muerte eterna condenado

y siendo el ofendido

aquel, cuyo poder es sin medida,

de clemencia movido

determino dar vida

al mundo, y reparar nuestra cayda

y viendo que la ofensa

era infinita, porque a dios se ha hecho,

el padre en si dispensa

que baje atan gran hecho,

el vnico en gendrado de su pecho

y ansi de terminando

en la suma eternal sabiduria,

bajo el uerbo en carnado

porque así convenía

en el sagrado vientre de Maria

Esta Virgen presiosa

ab eterno de culpa preseruada,

crió dios tan hermosa,

perfecta, y a cabada

que hizo el uerbo en ella su morada

que apena es tan sujeto

por ser dios impasible, no cabia,

ni para tanto efecto

hombre solo podia

satis faser la pena que debía

Mas dios, hombre na ciendo

gustase (en quan to hombre) angustia, y penas

y a dios satis fa siendo

tubiese suerte buena

sufrir muerte y pasion, por culpa agena.

O bondad peregrina,

grande fuerza de amor tu pecho opprime,

pues en la cruz divina

para que mas me anime

diste vida, que el alma es bien estime;

que haré yo peccadora

para que a tanto amor le satisfaga,

el alma que le adora

pues es de amor la llaga,

tan grande amor, con otro amor se paga;

a mis ierras nos veo

que el sustento le dan al cuerpo im mundo,

las obras, y el deseo

en quien su gloria fundo

pague el señor, que lo es de todo el mundo

amados hermanos míos!

o señor? guar dele dios,

también estamos los dos.

lucina, y yo,

desvaríos

pues abra vos,

ha rato que en este llano

aguarda todo cristiano

por su merced!

si es verdad

yo callo, mujer habrad

porque soy necio serrano,

y o señor, como es su nombre?

vos lo sabreis algún día

deseo que mi locia,

case con Menalio, hombre

que de bien lo es aporfia,

es aqueste, aquí le ue

paresele que lade?

pues lucina, porqueno?

embargos le pongo yo

que es mi hija, bueno a fe?

si el muchacho la pretende

abre al padre, y no ala madre,

que yo soy padre, si, y padre

que todo bien se le entiende

como a Delio mi compadre,

siempre Batro as de tirar

coses, como en muladar

el borriquillo travieso?

si los tiro que va eneso

digo que es bueno callar

que sino el pan, y el palo

andara siempre cual suele,

aun que yo me desconsuele

ya callo, por que eso es malo

y el palo, y no el pan duele,

no aya mas, antes es bien

que a menalio, los dos den

a lucia por mujer,

quiera o no ello ha de ser

dios los dos bendiga amen,

eso si, ande la fiesta,

y por que se alegre un poco

avre to car me prouoco

la vihuela q es questa,

de plaser estoy cual loco

sientese senor aquí

mientras que va por aquí

la dansa

muy bien estoy,

mil saltos de praser doy

tocad

bayle.

el propio, si,

gracias al cielo que quiso

que los simples me enseñasen

a dar gracias al que ensalsen

los coros del paraiso,

y en la tierra los que nacen

el santo, santo proclamen,

Dios begnino, y fuerte llamen

al que es solo, y sumo dios,

mi alma, alabad a vos,

y sus glorias vos inflamen,

el cuidado que tenéis,

agradesco hijos queridos,

deseos reconosidos

es Justo que me pagueis

conser adios conosidos,

presto uereis de mi vida

el fin, por que a dios asida

a su cielo el alma iva,

y cuando eso será

porque cese la venida,

presto, presto, a dios, adios

la sierva cual gamo sube

parece que alguna nube

puro amor

que para desir lo estube,

la comida se dejo,

el sin duda se murio

cuando uendremos?

mañana

con locia la servana

mirad, si lo dije yo?

con la alegria de verte

ouenerable varon,

toda la tristeza mía

engloria se convirtió,

el gran doctor de las gentes

me escribio tu conversión

alegre de que ala yglesia

alumbrase tanto sol,

pideme si aca llegases

te diese la conversión

de la galia, francia ahora

porque allí tu resplandor

se muestre luciendo siempre

como el planeta mayor

al mundo todo le alumbra,

como haras, lo pienso yo,

y ahora, antes que te partas

te suplico en relasion

me cuentes lo que ha pasado

cuando del mundo paso

a los cielos, nuestra Reina

madre de quel redemptor

que siendo dios, hecho hombre

ala muerte, muerte dio,

Claro esta, que si presente

el gran Dionisio se hallo,

que la verdad contara,

que el vulgo siempre mintio,

sientate, sientate aquí

en esta silla, que yo

como viejo ya me canso

de estar en pie

con razón

osanto padre clemente

del gran pedro pescador

ocupas la silla, y mithra

fiado los hombre al mismo dio,

por tu santidad, prudencia

por el gobierno, y valor,

que en ti como al mejor hombre

el sumo hasedor hallo;

te encarga de sus ovejas

el rebaño, me Juntó

cuando la vida en la cruz

por ellas, alegre dio,

el ir a francia, o bedesco

tu mandato, o gran pastor,

que el dar la vida es muy poco

por el que por mi murio,

donde pretendo mostrar

al sumo eterno hasedor

que no convencen tormentos

a quien Pablo convenció,

de la muerte de maria

te dare la relasion,

que sus prodigios admiran,

di, que aguardo

oye senor,

Des pues que Pablo divino

en Atenas predico,

convenciendo con razones,

al que estaba sin razón,

después que todo el senado

Justamente le siguió,

que adonde su presidente

fue corriendo, les llevo,

des pues que con los mas doctos

de espacio communico,

cuyas razones divinas

movieron su corazón,

des pues que plebea gente

altos sermones hoyo

y con milagros comprueba

esto mismo que enseño,

instruido en la fee santa

Pablo allí me baptiso,

y en obispo de mi patria

contento me consagro,

tube deseos de ver

lamadre que adios parió,

que viua en Jerusalen,

daba su luz como el sol,

a Pablo comunique

mi deseo, y el mayor

que tube en toda mi vida,

y el mismo me aconsejo

que lo hiziese, y q le uiese

por que in formarme mejor

pudiese de todo allí

de la madre Virgen, yo;

sali de Atenas congusto,

es to bien lo sabe dios,

pues en la vida que vivo

otro no tendre, senor;

camine toda la gresia

predicando al Redemptor,

hasiendo oficio de Apostol

aun que apostol no soy, no,

alegre en Asia entre,

por que en ella el dios de amor

dio principio abien tan alto

como fue la redemption,

a Palestina camino,

si contento, y con fervor,

el alma lo diga, que

harto llanto destilo

por los ojos, que en el cuerpo

humano, puso el criador

para las muestras del alma,

porque sus ventanas son,

a Jerusalen llegue,

y en el calvario paro

tras portada toda el alma,

por que luego se acordo

de la muerte del cordero

aquí en la embidia mato

de un pueblo infame y falso,

por quien al suelo bajo,

fui me a casa de la Virgen,

contemplando en el favor

que resebia en llegar,

haber, quien a dios parió,

al entrar, que de pasmado

viendo tanto resplandor,

como del rostro salia,

deste nunca visto sol,

humillado pecho en tierra

el alma tierna adoro,

tanta deidad como vi,

tanta luz, que me cego;

mire con atentos ojos,

y grandísima atención

paresiome que mirava

la imagen del mismo Dios,

que de me fuera de mi,

de suerte me parezco

que hize poco en no quedarme

muerto allí, y con razón,

confiesote padre santo,

que si no tubiera yo

la fe, tan dentro del alma,

que la adorara por Dios,

si sus altos documentos

no me enseñaran de amor

las finezas, los prodigios

de toda la redempsion,

la adorara como a diosa

(ya lo he dicho) por que yo

vi cifrada toda en ella

la gloria del Hacedor,

que crió tanta deidad,

para pasmo del que vio

un prodigio de los cielos,

que arrebata el corazón.

No viste al sol, que en el día

no admite otra luz menor,

y en su globo mas luciente

a la luna mas veloz,

que siendo el que le da vida,

y el mismo que la encendio,

como antorcha bella, y clara

parece que la apago,

y huyen todos los luceros;

también del, el alva huyo,

sus rayos encoje el fuego,

la nube su exhalación,

y cuando en fogoso carro

hasiendo un caracol

por los cielos, en sus signos

parece que se murio,

porque encuentra con la noche

su luz genella abscondio,

y aprisa en el occidente

a descansar se llego,

y luego sale un lucero,

la luna clara, alumbro,

y luego cobra una vela

nueva luz y resplandor;

Así cuando, el sol maria

(aun que fuese muy mejor

nuestro Orizonte) alumbrava

ninguna luz relumbro,

son pues todos los luceros

los justos, que luces son

de la tierra, y con la Virgen

no tienen comparación,

murio ella, ellos salieron

aluzir de dos en dos,

que es claro que arder no pueden

cuando estaba viuo el sol,

este, algún tiempo después

que llegue, se me eclipso;

porque tanta claridad

no la meresia yo;

llegose el tiempo dichoso

en que el hijo que parió,

el premio le quiso dar

del trabajo que paso

en su criansa, en su muerte,

el sentir de su pasion,

y a la que algunos años

a las gentes informo

siendo sol aca en la tierra

en el ausencia del sol

de justicia, siempre claro,

y de su padre esplendor,

los doze, que a Cristo siguen

en vida, que ausentes son

en la ciudad de repente

se hallaron; Tomás falto

para descubrir verdades

como allà con Cristo vso

cuando ya resuscitado

sin tocarle no creyo,

eclipsose el sol divino

claro esta, lo pienso yo

que el hijo, como tan hijo

en su transito asistio;

después de compuesto el cuerpo

a Josaphat se llevo

campo, adonde sepultura

con lagrimas se le dio,

tres días allí asistimos

adonde siempre se hoyo

de los coros la armonia

que al cielo nos elevo,

ceso el canto, y luego vino

el apostol que creyo

al tocar el gran costado

del que fue su redemptor,

a los apostoles pide,

y con lagrimas pidio,

a que adorar le dejasen

la madre de su señor

el apostolado santo,

justamente concedio

que se abriese aquel erario

donde se deposito

el tesoro de los cielos,

de la tierra el bien mayor,

de los ángeles la reina,

de los hombres claro sol,

y abriendose aquel sepulcro,

un prodigio se miro

nunca visto, pues faltaba

el cuerpo que allí se entro,

pasmados confesaron,

que el eterno, inmenso dios

como el alma había llevado,

también el cuerpo llevo,

porque vnidos cuerpo y alma

gozasen del bien mayor

que es ver en trinidad adsanta

un solo un dios, un señor,

aquesto vieron mis ojos

el alma bien lo miro,

pues bien sus pena a contado

con verdad cuanto paso,

de allí a Roma me parti

y aun que el tiempo se alargo

en llegar, por casos graves

a que oi la expedición

conveniente, luego halle

que Pedro, y Pablo que son

las lumbreras de la yglesia

cada cual su vida dio

por Cristo, y a ti gran padre

te hallo en Roma por pastor

de la grey, que redemida

fue con sangre, y por amor,

humilde a tus pies me postro,

manda en mi, que con valor

alegre tu gusto haré,

dando a todo expedición

admirado o gran Dionisio

me as tenido, y pienso yo

que la gloria de tal madre

sin duda, sobrepujo

a todas las jerarquías

de aquellos coros que con

ministros de su poder,

vasallos de su criador,

grandezas de nuestra Reina

que ponen admiración

hoi siempre, pero ahora

no ay duda en el corazón,

de tus sucesos deseo

saber, cuénta o gran varon,

que en ello alivias mis penas,

fortaleses mi temor,

por no cansarte gran padre

los deje, que muchos son,

pero atento escucha

di,

Dios me llama, padre adios

o soberano Dios mío,

quien pudo, quien alcanso

secretos inexcrutables,

reservados solo a vos,

y pues lleváis a Dionisio

menester será, que yo

no alcanso vuestros secretos

que solo para vos son,

vaya, que el Alma me dice

que es menester su favor

y pues por el Aire vuela

bolar quiero ala oración

El duro laco atu garganta hechado

o buen Jesus, me quite el que yo siento,

la grita de aquel pueblo turbulento

me lleve ante tus pies, amor amado!

Tu cerebro santísimo llagado

despierte el de mi rudo entendimiento,

y abra la voz de mi tan flaco aliento

la santa llaga abierta en tu costado,

Tu sueño, resucite mi esperanca

con nuevas prendas, ya de nueva vida,

firmadas con tu sangre, y tu victoria:

Con esto pasare con la mudanca

del peligroso Mar, y a la salida

felice tomare puerto en tu gloria

O si viniese dionisio,

por que el alma ya le espera,

que bolar al globo eterno

es el fin que mas desea

cumple señor tu palabra,

vea yo antes que muera

al divino areopagita,

al prodigio de la tierra,

al que meresio gosar

de creher tu esencia eterna,

tu nacimiento, y tu muerte,

y tu grande omnipotencia,

ya la muerte se avesina,

y a mí fuerza, y mi potencia

el vigor perdio, que siento

es el morir? pues que llega

la muerte, es bien resebirla

con la esperanca que alegra

el alma, de ver a Dios

que es nuestra esperanca sierta,

las fuerzas me faltan ya,

entrarme quiero en la cueva

adonde aguardo a Dionisio,

y entonces alegre muera,

de la presencia del Papa

hasta la fogosa esfera

arrebatado me vi,

no lo creo, pero es fuerza

creherlo, pues que meneo

entre peñas, y altas sierras

adonde solo bramidos

oygo, horrendos, de las fieras,

si bien, los cantos suaves

de las Aves, me embelesan,

que hacen Arpas de sus picos

cuando dulces los menean,

despeñandose arroyelos

saltando de peña en peña

a los campos de esmeraldas

mansos ya, el margen besan,

que quiere haser Dios demi

entre aquestas altas sierras?

que tan repentino vuelo

algunos prodigios muestran.

señor, vos sois luz, y guia

dadme luz de aquesta empresa

guiad a vuestra voluntad

el cuerpo, y alma que es vuestra,

o si llegases Dionisio

pues por ti el alma espera

para salir de la carcel

deste cuerpo

hasia esta cueva

hoy nombrár a Dionisio?

alguna fantasma es esta,

o el prodigio, que quiere

Dios, mostrarme entre estas peñas

Dionisio?

quien me llama?

llega presto, padre llega

que el alma para salir

solo espera tu presencia,

eres tu criatura humana?

una peccadora horrenda

soy Dionisio, que aquí viuo,

viua en dios, al mundo muerta,

quien eres mujer divina,

que en tan terrible aspereza

vives en dios, muerta al mundo?

si saberlo quieres, llega,

yo soy Divino Dionisio

aquella Damaris bella

que te amo, y tu le amaste

con tierna, y casta limpieza,

bien te acuerdas de aquel día

en que Pablo, la luz nueva

del mundo, vaso escogido,

predico en nuestra Atenas,

tu conosiste de un Dios

impasible, las grandezas,

pasible también le hallaste

q siendo hombre, esto era fuerza,

el baptismo te dio Pablo

con que tu la patria dejas

que dejar amor humano

por el divino, te es fuerzas,

sali del sermon tan otra,

que cuando el alma lo piensa

se alegra, se regozija,

y en dios el alma se eleva,

al amor humano olvido,

al amor divino llega

el alma toda embriagada,

y tierna, llamo a su puerta,

al amor abri mis ojos,

que entrando se me aposenta

en el corazón que es suyo,

que dando el alma suspensa,

baptisome Pablo luego,

y como el amor no niega

posada al alma que pide

le recoja, dulce, y tierna,

en su pecho me recoje,

luego me inspira la alteza

del desierto, y por la obra

puse lo que el alma piensa,

a los pobres reparti

toda mi famosa hasienda,

y por cumplir mi deseo

sali de mi patria Atenas,

a Delos me vine luego,

y en aquestas altas sierras

a cuarenta años que viuo,

adios viua, al mundo muerta,

el tiempo que aquí he vivido,

destas sercanas aldeas

me dan el sustento pobre

unos serranos, que llegan

ya cerca deste lugar,

por que quiere Dios que vean

muerta, a quien an sustentado

y que a Dios contenta, vuela,

resebi sien mil favores

de la majestad inmensa,

el largo tiempo que aquí

pase dulce en esta cueva,

viendo mi muerte visina

al amor le pedi, venga

Dionisio, por que en mi muerte

algo de mi gloria sienta,

llegaste padre del alma,

toda en verte, se consuela,

para mi todo es ya gloria

goso dulce, la aspereza,

adios padre, adios Dionisio

por que el esposo me espera

con la corona de gloria,

ganada por penitencia,

o misterios soberanos

de la majestad eterna,

secretos inescrutables

que nadie alcanza en la tierra,

tan gran tesoro escondido

estaba entre aquestas peñas,

sin que el mundo le gozase

sino solo el que la lleva?

Dichosa Damaris tu,

pues con digna Penitencia

ganaste, lo que yo no se

si alcanzar cual tu merezca,

en duros bronces, o Damaris

viva tu memoria eterna,

pues la gloria que alcansaste

merese tanta grandesa,

aquí Menalio, y lucina

en aquella obscura cueva

nuestro santo, que bien digo,

con humildad se aposenta,

hoi Delio, yo no soy

gente, no tengo presencia

para que me nombreis vos?

basta la mujer

la hembra

va delante del marido?

pues que importa?

norabuena

un viejo miro hacia allá

que esta junto de la cueva,

mira lo yerno mas bien

porque fantasmas no sea,

vos tenéis miedo a pantasmas

aunque mas de día sea?

como de noche no ay miedo

cuando mirose pasea

por la choza, y vos pellisca

un pantasmo del aldea,

que como trasgo de noche

aca, y allá va tras ella?

ay tal malicia? pues yo

me vengare, por aquesta,

hasednos los dos amigos

que me la Jura

mi suegra

lo hara por amor de mi,

tamaño Batro es aquesta,

yo la doy de mala gana

yo de peor, no lo entienda

estos son los labradores

que su corazón ostentan

con la simplisidad santa,

lleguen muy en ora buena,

Dios le guarde? y nuestro santo

adonde esta que no suena?

ausente deve de estar

ha venido de la sierra?

aquí le tenéis hermanos

en esta dichosa cueva,

y en este punto espiro,

ay tal cosa como aquesta?

que tan tarde hemos llegado?

diga, sabese quien era?

una mujer la mas noble

de la gran ciudad de Atenas,

o valgate aquel que puede

el desbarbado era hembra?

grande santa hemos perdido

la gloria se gano ella!

mujer?

q̄ es lo q̄ me quieres,

quedate en aquesta cueva,

y haras aquí por los dos

vida nueva, por la vieja,

no quiero Batro, no quiero

si no quieres, nunca sea,

eso queria el picaño?

pluguiera adios q̄ así fuera

hagamos la sepultura

porque sepultada sea!

padre muy bien me parece

saquemosle de la cueva

Jesus, que gran terremoto,

lo de dentro vino a fuera,

y quedose sepultada

entre aquestas duras peñas,

vamos menalio, lucinda,

no se venga aquesta sierra

hoy también sobre nosotros,

grande miedo todos llevan.

este tesoro que ves

escondido entre estas peñas,

por decreto soberano

saldra de aquí, cuando venga

al Juicio universal

la majestad sempiterna

a Jusgar viuos y muertos

en su corporal presencia,

vamos de aquí, que te aguarda

la corona que deseas

en francia, donde de amor

has de mostrar mil finezas,

cumplase la voluntad

del que todo lo govierna,

y supla mis faltas siempre

su divina omnipotencia ~

no quede cristiano a vida

en la ciudad de Paris,

que regar su flordelis

con sangre desconosida

pretendo, si tengo vida,

porque vea Roma en mi

que los temores perdi

al cristiano barbarismo,

y que del profundo abismo

para matarlos, sali,

anda tu cogulla, inquiere

(aunque viejo) en la ciudad

al que niega la deidad

a Júpiter, que prefiere

a todo Dios, y así espere

la muerte, con vil tormento,

porque rabias solo ostento

y mi corazón lo afirma,

mi voluntad lo confirma,

matar solo es mi contento

quien me trajo a mi de Atenas

a poner los pies en francia?

no me arriendo la ganancia

entre barbaros, que apenas

estan las tinajas llenas

cuando las miro vasias,

fueron obras como mías,

pues en la vejes viruelas

halle, con dolor de muelas

de los años de masias,

aguardando te estubimos

algunos días los dos,

pero ya nos mostro dios

tu presencia

pues te vimos,

ordena, a lo que venimos,

y a Cristo crucificado

prediquemos

yo he dado

con buen lance?

hermanos míos,

presto mostrareis los brios

del amor que os ha llagado,

catulla, noble matrona

verte aguarda?

vamos pues,

de Dionisio imagen es,

o el mismo? que le abona

de muy cristiana persona,

y pues a francia ha venido?

presto será conocido

por cristiano, y dare luego

de su ley razón, que en fuego

se abrase tal apellido.

ya padre el alma se anima

con tu vista, al bien que gano,

porque a bien tan soberano

que al alma tanto sublima

quien abra que no reprima

osadias contra Amor,

pues quiso siendo criador

darsenos hombre pasible,

amor fue, que Amor, posible

hace imposibles mayor,

de verte matrona ylustre

tan contenta con la fe

que aquí recibiste, aunque

tierna en ella, le das lustre

me alegro, porque deslustre

tu conversion vanidades

de gentilicas deidades,

porque solo el uno y trino

es luz, es guia, es camino

a todas sus ceguedades,

la conversion de tu gente

a los tres fue cometida,

está de ella convertida

esta parte de occidente,

aprender el presi dente

nos manda, llegaran presto

soldados, aqueste puesto,

y allá, muerte nos aguarda,

por que el fuego de amor arda

y hechemos de amor el resto,

las penas que siente el alma

con estas nuevas fatales,

que me das, son ya mortales,

de todo mi aliento calma,

tu te llevaras la Palma

del hospedaje que diste

a los tres que recibiste,

tu nos daras sepultura,

gloria después te asegura

el dar Jubto, en que creiste,

libremos desta opresión

a nuestra huespeda, vamos,

que el gran gusto que llevamos

bien lo muestra el corazón,

será gloriosa prision,

la muerte dulce, y sabrosa,

felicidad mas dichosa

no la tiene el mundo, no,

llorando quedare yo

soledad siempre amorosa,

de la ceguedad me espanto

de estos nobles de Paris,

pues dejan tantas deidades

por un loco frenesi,

si adoraron nuestros padres

a Júpiter, dios feliz

Deidad sagrada, q habita

ese alcasar de Saphir,

que miran do estan sus ojos,

y en quien compuso gentil

dos luminarias lucientes

con luceros mas de mil,

por que dan deidad a un hombre

que murio en cruz, tanvil

pobre tanto, y tan desnudo

como me an contado aquí?

locura es esta, que el Alma

no puede tanto sufrir,

que es de locos mudar ley,

o ceguedad mujeril,

mis padres esta me dieron,

esta tengo de seguir,

y hacer yo ruina los cielos

que hancra me oiga a mi.

estos son los que mandaste

señor que trajese aquí,

por dios, a Cristo confiesan,

y bien que me consta a mi,

magistrado fue de Atenas

aqueste viejo gentil,

y en su caza tiempo largo

comi pan, vino bebi,

no ay amor, para quien deJa

un sabroso, y buen pernil,

por comer de la langosta

que da el campo en producir,

digo, que dejar los dioses

de oro, plata, y de marfil,

por dar culto a un hombre muerto!

es locura, es hecho vil,

cierto, filósofo insigne

que asombrarme puedo aquí

pues siendo tan docto, des

en tan loco frenesi,

no pases mas adelante,

que eres barbaro gentil,

y no conoces el bien

que en esto te viene a ti,

si de barbaro me tratas,

para ti será infeliz

la barbaridad que opprime

este corazón, que en mi

pecho, rebentando esta

con furia para salir,

a dar venganza a los Dioses,

y pasmo a la flor de lis.

y vos otros dos queréis

esta vanidad seguir?

a Cristo adora mi Alma,

su fe sigo hasta morir,

en las Parrillas, cogulla

les haré yo desdecir,

vamos, que rabio de pena,

vayan los tres por aquí

la oveJa tras el pastor

vaya balando, que es bien

que siga sus pasos, quien

los sigue del Redemptor

tres flores, villana mano

las corta, deshace, y pisa,

cogelos dios, que eternisa

en su pensil soberano,

que como murio de amores

de amor siempre enfermo esta

y a su corazón le da

por aliento estas tres flores,

o bondad yamas hoida,

o bien, que no tiene fin,

como a un hombre tan ruin

sustentais, y dais la vida?

no mirais como atormenta

vuestros santos? pero vos

sabeis sufrir como dios,

que el sufrir solo os contenta,

Dios de amor, amor me llena

y a tanto amor voy derecho,

el amor que arde en tu pecho

de mas amor te renueva,

Cristo dios, sufrir tal pena

es gloria, siendo por vos,

que gloria tendra gran dios

quien de vos el alma llena,

asado estoy deste lado

vuélveme del otro amigo,

amor tiene al enemigo

el que esta de amor llagado,

mueran estos tres villanos

id, cortaldes las cabezas,

grandes dios son tus grandezas

ya vencimos los tiranos

la gloria de toda francia

sale con gozo a morir,

pero quien podrá sufrir.

no llevar también ganancia

de tanto bien como veo,

pero a pocos se concede

el ser martir, por que excede

almas felice deseo,

ya en el campo de rodillas

los tres se ponen, los tres

que de amor el interés

hacer sabe maravillas,

ya descarga el golpe crudo

sobre Rustico gallardo,

de Eleuterio el golpe aguardo,

ya dichoso hacerle pudo

el obispo, el cuello tiende,

ya la cabeza boló

de los hombros, que informo

atantos como amor prende,

el cuerpo sobre la tierra

cayo, mas ya se levanta,

quien vio maravilla tanta!

prodigio tanto, que encierra

nuevo milagro. pues que

en las manos su cabeza

toma listo, con que empieza

andar hasta mi! que haré?

aguardar quiero al favor,

pues que viene haserme rica

con su cuerpo, que fabrica

nuevo sepulcro en mi amor,

el perfecto tras el viene,

los virdugos también siguen

sus pisadas! que aun persiguen

estando muerto, al que tiene

ya la corona de gloria,

pues que vencio la pelea,

que el vencer, lauro a carrea,

y con el vencer, la victoria,