Marina la porquera

La obra se abre con un episodio anterior al núcleo pastoril de la acción: don Diego, alterado por una carta que interpreta como traición amorosa en torno a doña Marta, provoca a don Martín y ambos terminan batiéndose. Don Martín hiere mortalmente a don Diego, que antes de morir le pide ser llevado a un convento cercano y lo perdona. Tras este arranque urbano y violento, la acción se desplaza a un ámbito serrano y rústico, donde aparece Marina, criada de Montano y encargada del ganado porcino. Su extraordinaria hermosura despierta el deseo de varios hombres del lugar: el simple Bato, el más discreto Mireno y, sobre todo, Silvio, hijo de Montano. Marina rechaza a Silvio con firmeza, alegando su humildad y el peligro de irritar a Montano; además, declara que su amo quiere casarla con Bato. Cuando Montano advierte la insistencia de Silvio, interroga a Marina, y ella le expone la situación con prudencia, pidiéndole que la aleje de la casa para cortar la ocasión del deseo. Montano accede y la envía a Valdeflor a guardar el ganado, acompañada por Bato, con la esperanza de que la distancia enfríe la pasión de su hijo.

En Valdeflor se intensifican los enredos amorosos. Bato corteja torpemente a Marina y se imagina favorecido, mientras Silvio, consumido por los celos, observa oculto algunas conversaciones y malinterpreta escenas de burla o conveniencia como pruebas de entrega amorosa. En ese mismo espacio aparece un forastero portugués, que se siente súbitamente atraído por Marina; poco después se descubre que ese extranjero es en realidad Carrillo, caballero noble que huye de la justicia tras haber matado a don Diego en un duelo motivado por celos y engaños. Carrillo, movido por un amor que procura presentar como honesto, decide disfrazarse de porquero para acercarse a Marina y entrar al servicio de Montano. Para ello troca sus vestidos con Bato y adopta exteriormente su condición villana. Ya como criado, acompaña a Marina a la ermita de la Virgen de los Remedios, donde le revela su origen cordobés y noble, su delito pasado y su esperanza de alcanzar perdón y casarse con ella. Marina escucha con reserva, desconfía de las promesas masculinas y se mantiene fiel a un rechazo tajante. Mientras tanto, Silvio, para apartar a Bato del camino, le hace creer que ha gozado de Marina; la mentira tiene efectos graves, pues Bato renuncia a la boda y Montano empieza a temer por el honor de la muchacha. En otra escena, Marina y Carrillo juegan verbalmente a fingir galanteo, pero el juego deja entrever que ella empieza a reconocer en él un afecto distinto del de Silvio, menos violento y más contenido.

La jornada final resuelve los malentendidos y transforma el conflicto amoroso en reconocimiento familiar. Montano, inquieto por los rumores propagados por Bato y por la insistencia de Silvio, llama a Marina y dispone averiguar la verdad: si Silvio la ha deshonrado, deberá casarse con ella; si no, Marina podrá elegir. Ella niega con energía haber sido gozada y prefiere la muerte antes que un matrimonio impuesto por deshonra. En ese momento llega al santuario don Silvestre, caballero que llevaba años pleiteando por una herencia y buscando a dos hijos perdidos. Montano, antes de descubrir nada, desea que los vea sin reconocerlos; al prepararse la supuesta boda de Silvio con Marina, salen a la luz la mentira de Silvio sobre la posesión amorosa y la verdadera relación entre ambos: no son padre e hija Montano y Marina, ni Silvio y ella pueden casarse, porque en realidad son hermanos. Montano revela que crió a ambos desde muy pequeños para salvarlos de un conflicto familiar causado por amores ilícitos y por la ira del abuelo, y don Silvestre los reconoce como hijos suyos. Poco después se descubre también que Carrillo es el hijo perdido de don Rodrigo y, por tanto, noble caballero disfrazado entre villanos. La obra concluye con una serie de enlaces y recompensas: Marina queda prometida a Carrillo, se proyecta el matrimonio de doña María con don Martín, don Silvestre ofrece otra hija para Silvio, Bato recibe una importante cantidad de dinero y Mireno una gratificación. Bajo la protección de la Virgen de los Remedios, los errores, disfraces y peligros iniciales desembocan en restauración del honor, recuperación del linaje y orden matrimonial.