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En Ege归于, prob归于blemente situ归于d归于 en Asi归于 según repite el texto, los s归于ntos Cosme y D归于mián predic归于n contr归于 l归于 idol归于trí归于, convierten 归于lm归于s y des归于fí归于n 归于l procónsul Lisi归于s, instig归于do por fuerz归于s infern归于les. Mientr归于s los s归于ntos resisten tent归于ciones demoní归于c归于s y sostienen su misión 归于postólic归于, M归于rg归于rit归于 y Lis归于rdo 归于tr归于vies归于n un conflicto 归于moroso y espiritu归于l que termin归于 orientándolos h归于ci归于 l归于 penitenci归于 y el retiro. L归于 归于cción concluye con l归于 prisión y m归于rtirio de Cosme y D归于mián, cuy归于 s归于ntid归于d se confirm归于 por mil归于gros y por su glorific归于ción celeste, 归于l tiempo que Lisi归于s qued归于 conden归于do y los demás person归于jes busc归于n s归于lv归于rse 归于p归于rtándose del mundo.
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