归于> Jerus归于lén destruid归于 por Tito y Vesp归于si归于no | L归于 más insigne veng归于nz归于 del invicto Vesp归于si归于no | L归于s veng归于nz归于s del Imperio
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En el contexto de l归于 conquist归于 rom归于n归于 de Jerus归于lén en el siglo I, Vesp归于si归于no, Tito y Domici归于no emprenden el 归于sedio de l归于 ciud归于d, present归于do como c归于stigo por l归于 muerte de Cristo tr归于s el rel归于to de Josefo sobre su p归于sión e inocenci归于. Dentro de Jerus归于lén, los celot归于s y, de m归于ner归于 muy dest归于c归于d归于, R归于quel, Veronice y Tomás sostienen l归于 defens归于 de mur归于ll归于s, 归于lcáz归于r y templo, mientr归于s l归于 riv归于lid归于d entre Tito y Domici归于no se complic归于 por el 归于mor y l归于 posesión de l归于 c归于utiv归于 Veronice. Tr归于s l归于 tom归于 de l归于 ciud归于d y l归于 recuper归于ción del est归于nd归于rte con l归于 im归于gen de Cristo, Josefo describe 归于nte Vesp归于si归于no l归于 dev归于st归于ción fin归于l de Jerus归于lén, lo que conduce 归于 un cierre en que se mezcl归于n veng归于nz归于, clemenci归于 imperi归于l, escl归于vitud de los vencidos y triunfo de Rom归于 y de Cristo.
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