Las violencias del amor

La acción comienza en un ámbito agreste donde una joven vestida de cazadora, Belinda, persigue a un animal y se encuentra con Belflorán. El asombro mutuo da paso a una inmediata atracción amorosa, y ella, todavía dividida entre el deseo y el honor, le concede la esperanza de volver a verla. Belinda narra entonces su origen extraordinario: nació en Constantinopla de una dama seducida por un galán que, tras darle palabra de esposo, la dejó encinta; al dar a luz dos niños, unos seres monstruosos o prodigiosos se los arrebataron y el sabio Lirgandeo dispuso su crianza. Belinda fue criada en soledad por un ermitaño y una leona, aprendió a cazar y a sobrevivir en el monte, y allí ha vivido apartada del trato humano. Mientras tanto, otros personajes quedan definidos por sus deseos cruzados: Salisterno, príncipe o noble ligado a la corte del gran Tártaro, también se siente atraído por Belinda, y Belflorán entra en el palacio de ese señor sin saber que ya está comprometido con Clorinarda, hija del Tártaro. Clorinarda, a su vez, ama a Belflorán, pero descubre por medio de un espejo mágico que existe otra mujer de hermosura excepcional capaz de disputarle ese amor, lo que desencadena sus celos.

En la segunda jornada se desarrollan los engaños, equívocos y pruebas amorosas. Belflorán procura asegurar a Belinda que no ama a Clorinarda y que su verdadero afecto se dirige a ella; para comprobarlo, Belinda finge preferir a Salisterno, mientras Clorinarda escucha oculta y, al oír que Belflorán nombra a Belinda como objeto de su amor, queda herida por los celos. Paralelamente, el gran Tártaro se enamora también de Belinda al ver su retrato y, dominado por una pasión impropia de su edad y dignidad, intenta conquistarla e incluso forzar su voluntad. En medio de estas tensiones intervienen recursos mágicos y figuras cómicas: Escarpín usa una sortija encantada para mudarse de forma y escapar de peligros, y los criados Soleta y Flora sostienen una trama burlesca de engaños, fanfarronadas y burlas. Para saber si Belflorán la ama de verdad, el sabio Silfeno dispone un artificio por el cual Belinda aparenta estar muerta; ante ella, Belflorán se desespera sinceramente y se dispone a quitarse la vida con su espada, prueba decisiva que mueve a Belinda a revelarle el engaño y a confirmar que ambos se aman de manera recíproca.

La tercera jornada intensifica el conflicto político y familiar. Clorinarda, aunque celosa, comprende la situación, mientras el gran Tártaro decide apartar a Belflorán mediante un matrimonio forzado con su hija o, en su defecto, con la prisión. Belflorán rehúsa interiormente ese enlace, es encarcelado y luego logra salir, probablemente gracias a ayudas mágicas aludidas por el texto. Salisterno, por su parte, impulsa un desafío público para defender que solo él merece a Belinda, de modo que la acción se encamina hacia un combate decisivo. Cuando todo parece dispuesto para la violencia final, una carta del sabio Fristrón revela la verdad oculta: Belflorán y Belinda son hermanos, hijos de don Belianís de Grecia y Florisbella de Antioquía; la identidad se confirma por señales corporales anunciadas en la carta. Este reconocimiento anula el vínculo amoroso entre ambos y obliga al gran Tártaro a dominar su pasión. El desenlace recompone el orden mediante nuevas parejas: Belflorán da la mano a Clorinarda, Belinda la da a Salisterno, y también se concierta el matrimonio de Palineo y Belisa; la comedia concluye así con la pacificación general y con el cierre de las “violencias del amor”, es decir, de los impulsos amorosos desordenados que habían llevado a celos, engaños, prisión y peligro de muerte.