La siembra del Señor

En un marco alegórico que recorre Nazaret, Belén y finalmente Jerusalén, el Padre convoca desde el alba a los hombres a labrar una tierra virginal que se identifica con María para reparar la caída de Adán. La Ley Natural prepara con lágrimas la heredad, la Ley Escrita continúa la labor cuando nace Emanuel como trigo divino, y la Culpa, junto con Judaísmo, Idolatría y Apostasía, intenta destruir ese fruto por medio de la pasión y la muerte. Al llegar la Fe en la media tarde de la historia sagrada, el trigo muerto se revela como pan eucarístico de la Ley de Gracia, se premia a los obreros fieles y se castiga a quienes rechazan creer en el sacramento.