La isla del sol

La acción se abre con la huida del Delincuente, figura alegórica del pecador, que escapa atemorizado por su culpa y por el castigo que teme merecer. El Desengaño intenta detenerlo y convencerlo de que no puede ocultarse de la justicia divina, exhortándolo a volver, pedir perdón y reconocer su error; sin embargo, el Delincuente confiesa su apego al apetito y declara que perseveraría en el mal antes que renunciar al gusto que lo domina. En su fuga imagina el mundo como un mar por el que navega su voluntad, hasta divisar una tierra atractiva en la que espera hallar deleites y seguridad. Esa tierra resulta ser el reino de Placencia, presentado por la Murmuración como una provincia de vicio, riqueza engañosa, inquietud moral y servidumbre voluntaria al mal. Aunque el Desengaño le advierte que ese lugar es en realidad cárcel y prisión para el alma, el Delincuente, seducido por su nombre y sus promesas, se inclina a entrar en él.

Ya dentro de ese ámbito, el Delincuente es recibido por el Príncipe de Placencia, soberano alegórico vinculado a la soberbia y al dominio del pecado, y por la Adulación, que lo halaga, lo agasaja y le promete placeres, honores y nuevos medios para entregarse a todos los vicios. Se incorpora también la Murmuración, que se define por sembrar sospechas, divulgar secretos y herir la fama ajena, reforzando así el ambiente corrupto de la corte. En medio de fiestas y cantos desfilan los pecados principales como privados del Príncipe, de modo que la obra representa el reino del mal como una corte organizada y seductora. Frente a ellos aparece el Sol, figura divina asociada con Cristo, acompañado por la Gracia y la Misericordia, que manifiestan el deseo de salvar al Delincuente y recuerdan los beneficios, la paciencia y la clemencia de Dios. Aunque primero el Delincuente resiste, desprecia las advertencias y confía temerariamente en que podrá arrepentirse al final de su vida, el Desengaño le propone un juicio interior: en él comparecen como acusadores la Conciencia, los Años y la Verdad, mientras el Gusto intenta defenderlo. Este proceso moral, junto con la llamada insistente de la Gracia y de la Misericordia, termina por quebrar su seguridad y lo enfrenta con la alternativa decisiva entre ver para siempre a Dios o penar para siempre.

Conmovido por ese temor y por el ofrecimiento de perdón, el Delincuente abandona por fin el reino de Placencia y se deja guiar hacia la Isla del Sol, cuyo sentido alegórico se explica como imagen de la Iglesia y, en último término, de la patria celestial. El camino hacia ella exige penitencia, castidad, amor al enemigo y otras subidas ásperas, por lo que el personaje vacila ante la dureza de la senda; pero la Gracia lo sostiene y el Desengaño le muestra que solo a través de esa dificultad puede alcanzarse la verdadera bienaventuranza. Mientras el Príncipe de Placencia, la Adulación y la Murmuración intentan impedir su conversión, el Delincuente persevera, supera la cuesta penitencial y llega ante el Sol divino, a quien reconoce como señor y juez. Allí confiesa su culpa, se declara arrepentido y suplica misericordia; el Sol lo recibe, pero le exige morir al pecado para poder entrar en su reino. El auto culmina con una clara revelación eucarística: se descubre un cáliz y un árbol en forma de cruz, y el Sol explica que, por amor al hombre, se hace pan y alimento sacramental para comunicarle su cuerpo, su sangre y su gracia. Así, la obra concluye con la restauración espiritual del Delincuente mediante el arrepentimiento, el perdón y la unión con Cristo en el sacramento.