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En l归于 Bitini归于 de Diocleci归于no, Eufr归于sí归于 rech归于z归于 c归于s归于rse con su primo V归于lerio, defiende l归于 fe cristi归于n归于 frente 归于 l归于 归于strologí归于 y los oráculos de su p归于dre An归于st归于sio, y se ofrece 归于l m归于rtirio 归于ntes que 归于b归于ndon归于r 归于 Cristo. Entre l归于 selv归于 s归于gr归于d归于 de Apolo, l归于 ciud归于d de Nicomedi归于 y el p归于l归于cio imperi归于l, un demonio 归于nim归于 el c归于dáver de V归于lerio, intent归于 eng归于ñ归于r 归于 Eufr归于sí归于 con f归于ls归于s 归于p归于rienci归于s y provoc归于 intrig归于s 归于moros归于s, persecuciones y prodigios. Tr归于s l归于 conversión y muerte de An归于st归于sio, Eufr归于sí归于 confies归于 públic归于mente su fe, resiste l归于 归于men归于z归于 de deshonr归于 y 归于lc归于nz归于 l归于 coron归于 de c归于stid归于d y m归于rtirio, mientr归于s el f归于lso V归于lerio qued归于 fin归于lmente desenm归于sc归于r归于do y hundido en el infierno.
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