La boda de Juan Rana

El entremés se abre con una conversación en torno a la necesidad de casar a Juan Rana, presentado burlescamente como un hombre ya señalado por todo el lugar por seguir soltero. Un interlocutor, que parece actuar como mediador o concertador del enlace, le asegura que la boda lleva tiempo tratándose y ensalza exageradamente a la futura esposa, Inés, con elogios cómicos sobre su hermosura, su donaire y sus prendas. Juan Rana responde con reparos, chistes y dobles sentidos, desconfiando de unas alabanzas tan excesivas y preguntando por los defectos reales de la novia. Poco a poco se perfila que se trata de una mujer de condición insólita, inclinada a vestirse y comportarse con atributos masculinos, lo que convierte el matrimonio en un pacto excéntrico y problemático desde el principio.

Cuando Inés entra en escena, acompañada de damas y de varios pretendientes principales que la cortejan, queda claro que domina plenamente la situación. Su entorno canta y comenta los requisitos de quien quiera ser su marido: ha de consentir que ella sea «mujer de capa y espada», fórmula que en el contexto de la pieza apunta a una inversión jocosa de los papeles de género. Juan Rana, pese a haberse mostrado remiso, acepta finalmente la empresa y se somete a las condiciones de Inés, que declara abiertamente que en su casa mandará ella y tendrá «el palo». El acuerdo matrimonial no establece la autoridad del marido, sino su subordinación, y de inmediato se ordena incluso mudarle el vestido. Así, la boda se consuma teatralmente como una transformación cómica: Juan Rana pasa a desempeñar una función de dama o acompañante femenino al servicio de su esposa.

En la parte final se desarrolla la consecuencia festiva de esa inversión. Ya convertido en una figura afeminada y cortesana, Juan Rana recibe el tratamiento de «Doña Rana» o «Don Inés», se adorna con lazos y se prepara para recibir a dos princesas o damas de alta condición, cuya presencia refuerza el tono paródico de corte y ceremonia. Inés y su nuevo esposo intercambian fórmulas galantes, cumplidos hiperbólicos y atenciones ridículas, mientras se pide chocolate y se organiza el canto y el baile. El desenlace no consiste en un conflicto resuelto de forma grave, sino en la estabilización de un mundo festivo de carnaval y teatro en el que el marido queda convertido en dama obediente, la esposa ocupa el lugar del mando y la boda culmina entre música, zarambeques y burla de las convenciones matrimoniales y sociales.