Adán
Personificación de la Ley de Naturaleza que lamenta la pérdida del paraíso y espera el perdón.
Farsa sacramental de la entrada del vino
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建议引用
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
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Adán lamenta el cierre del paraíso bajo la imagen de una prohibición de entrada de vino. Moisén lo consuela con las promesas de redención. El Pueblo Gentil discute con Moisén sobre idolatría y conducta cristiana. Iglesia llega con las virtudes y anuncia la reapertura de la gloria por Cristo. El Gentil abandona simbólicamente su antigua condición al cambiar de vestidura. Convertido en hombre discreto, solicita bautismo y confesión, y su ingreso se celebra con un canto.
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La Farsa sacramental de la entrada del vino convierte el acceso al cielo en una entrada vigilada de mercancías. Adán, que representa la Ley de Naturaleza, lamenta haber perdido el paraíso al introducir el vino vedado del pecado. Moisén, figura de la Ley de Escritura, lo anima a confiar en las promesas de Dios y explica varias prefiguraciones de la Encarnación y del sacrificio redentor. Ambos esperan que una autorización divina vuelva a abrir la puerta cerrada a la humanidad.
El Simple, que representa al Pueblo Gentil, protesta por los obstáculos a la entrada de su vino. Moisén condena su idolatría y el recién llegado replica denunciando la contradicción de quienes se llaman cristianos y ofenden a su Dios. La disputa cesa con la llegada de Iglesia, Fe, Esperanza y Caridad. Iglesia anuncia que la sangre de Cristo ha confirmado la herencia humana y abierto de nuevo el paraíso. Invita a abandonar el pecado y recibir el vino espiritual de la salvación.
El Pueblo Gentil pregunta cómo puede entrar y escucha la enseñanza sobre la confesión y la presencia de Cristo en la hostia. Desea ser admitido y acepta que Iglesia y las virtudes le quiten su antigua vestidura: el cambio escénico lo transforma de Simple en hombre discreto. Ya consciente de su extravío, pide bautismo, confesión y enmienda. Iglesia promete darle el sacramento y propone celebrar su conversión. Un canto final invita a los herederos a gozar de la entrada nuevamente abierta a la gloria.
主要人物
Moisén
Representante de la Ley de Escritura que explica las figuras de la redención.
Pueblo Gentil o Simple
Figura rústica que defiende inicialmente su vino y su idolatría, pero solicita convertirse.
Iglesia
Autoridad que anuncia la apertura de la gloria e instruye al Gentil en los sacramentos.
Fe, Esperanza y Caridad
Virtudes que acompañan a Iglesia y participan en la transformación del Simple.
主要空间
Puerta alegórica del paraíso
Entrada tratada como un paso de mercancías, primero cerrado por el pecado y después abierto por la redención.
Bodega espiritual de la Iglesia
Imagen del lugar que ofrece el vino de salvación; forma parte de la explicación sacramental, sin localización real determinada.
主要主题
Pecado y herencia celestial
La pérdida de Adán y la restitución por Cristo se expresan mediante privilegios, registros y cartas de herencia.
Vino y Eucaristía
La metáfora del comercio del vino conduce al alimento espiritual y a la presencia divina en el sacramento.
Prefiguración bíblica
Moisén relaciona figuras de la Escritura con la Encarnación y la redención.
Conversión de la gentilidad
El cambio de vestidura escenifica el abandono de la idolatría y la adquisición de entendimiento cristiano.