Iglesia
Personificación de la comunidad cristiana que porta el cáliz, enseña y acoge al convertido.
Farsa del sacramento del pueblo gentil
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建议引用
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
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El Pueblo Gentil pregunta a la Iglesia por el Corpus Christi y por la presencia de Cristo en el Sacramento. Tomás y Buenaventura explican la consagración y la Trinidad mediante autoridades y comparaciones, respondiendo a las objeciones del Gentil. El Gentil abandona la idolatría y acepta la fe de la Iglesia. El contacto del cáliz con sus ojos representa su nueva visión espiritual.
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La Farsa del sacramento del pueblo gentil comienza con la Iglesia cantando y mostrando un cáliz. Su pregón celebra la presencia de Cristo en el Sacramento e invita a embarcar en su nave de salvación. El Pueblo Gentil se acerca para conocer el sentido de la fiesta del Corpus Christi. La Iglesia explica la unión de humanidad y divinidad y la presencia bajo apariencia de pan, pero sus respuestas despiertan nuevas objeciones. Para continuar la enseñanza llama a santo Tomás y san Buenaventura.
Los doctores responden a las preguntas del Gentil sobre la consagración, el poder de las palabras sacerdotales y la presencia conjunta de cuerpo y sangre. Invocan los milagros de Moisés y otras figuras bíblicas como precedentes del poder divino sobre la naturaleza. La discusión pasa del culto gentil a muchos dioses a la Trinidad, explicada con la comparación de tres dobleces en un paño. La imagen de un espejo dividido aclara la presencia íntegra de Cristo en cada fragmento de la hostia.
El Gentil pregunta si Cristo vino únicamente para Israel. Los doctores explican, desde la perspectiva confesional de la farsa, la apertura de la salvación a su pueblo y lo invitan a creer cuanto enseña la Iglesia. Él abandona la idolatría y profesa esa fe. La Iglesia le concede una vista sobrenatural tocándole los ojos con el cáliz mientras permanece arrodillado. El convertido celebra haber pasado de la muerte a la vida. Tomás lo anima a gustar el don y el canto final festeja el convite de Cristo.
主要人物
Pueblo Gentil
Personificación de los pueblos ajenos a la fe cristiana que interroga a los maestros y abandona la idolatría.
Santo Tomás
Doctor que explica la presencia sacramental y orienta al Gentil hacia la fe.
San Buenaventura
Doctor que apoya la enseñanza con ejemplos bíblicos y comparaciones y explica el acceso del Gentil a la salvación.
主要空间
Espacio doctrinal indeterminado
Lugar de encuentro sin geografía realista, dispuesto alrededor de la Iglesia y su cáliz.
Nave de la Iglesia
Imagen alegórica de la comunidad como medio de salvación; el texto no exige una navegación literal.
主要主题
Catequesis eucarística
Las preguntas y respuestas desarrollan la doctrina de la presencia de Cristo bajo las apariencias sacramentales.
Conversión de los gentiles
El diálogo conduce desde la idolatría hasta la incorporación a la Iglesia.
Fe y visión espiritual
La nueva creencia se expresa escénicamente mediante el contacto del cáliz con los ojos del Gentil.