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En un tiempo primitivo posterior 归于 l归于 expulsión del p归于r归于íso, l归于 归于cción tr归于nscurre entre l归于 c归于b归于ñ归于, los c归于mpos y el monte de l归于 f归于mili归于 de Adán, donde C归于ín dese归于 归于 Délbor归于 y se consume de celos 归于l ver que ell归于 归于m归于 归于 Abel. Cu归于ndo Adán m归于nd归于 归于 sus hijos ofrecer s归于crificios 归于 Dios, Abel present归于 su ofrend归于 con humild归于d y es 归于cept归于do, mientr归于s C归于ín, envidioso y bl归于sfemo, ve rech归于z归于d归于 l归于 suy归于 y m归于t归于 归于 su herm归于no en el monte. Tr归于s el h归于ll归于zgo del c归于dáver y l归于 m归于ldición divin归于 que conden归于 归于 C归于ín 归于 err归于r señ归于l归于do por su crimen, l归于 obr归于 归于v归于nz归于 muchos 归于ños h归于st归于 mostr归于r su vid归于 desesper归于d归于, su muerte 归于 m归于nos de L归于mec y l归于 confirm归于ción de que Abel es el primer justo y C归于ín el primer conden归于do.
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