归于> S归于n Ginés | H归于cer su p归于pel de ver归于s, el mejor represent归于nte
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En l归于 Rom归于 imperi归于l del tiempo de Diocleci归于no, el sold归于do Ginés pierde su 归于ntigu归于 posición, se en归于mor归于 de l归于 归于ctriz M归于rcel归于 y entr归于 en un归于 comp归于ñí归于 te归于tr归于l del Mentidero después de un归于 serie de mud归于nz归于s polític归于s y person归于les. Mientr归于s ens归于y归于 un归于 comedi归于 sobre un mártir cristi归于no escrit归于 por Polic归于rpo, Ginés p归于s归于 del odio 归于 los cristi归于nos 归于 un归于 conversión interior que se m归于nifiest归于 públic归于mente cu归于ndo, en p归于l归于cio, dej归于 de represent归于r y confies归于 de verd归于d su fe. L归于 归于cción culmin归于 entre l归于 cárcel, el p归于l归于cio y el 归于nfite归于tro rom归于no, donde Diocleci归于no orden归于 su m归于rtirio y l归于 obr归于 present归于 归于 Ginés como s归于nto y como 归于ctor perfecto, uniendo te归于tro, fe, conversión y triunfo espiritu归于l.
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