El mayor desengaño

El auto se abre en Segovia con una disputa entre el sacristán Berrueco y el judío Leví acerca de la venida del Mesías y la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Berrueco defiende de manera popular y vehemente la doctrina cristiana, mientras Leví sostiene la esperanza mesiánica de su ley. Humillado tras recibir golpes y ser expulsado del templo, Leví comunica lo sucedido a su tío Siquén. Este invoca a Luzbel mediante un conjuro y le pide ayuda para vengarse de los cristianos durante la próxima fiesta del Corpus Christi. El demonio, atormentado por el misterio sacramental, aconseja robar una forma consagrada, derramar sobre ella la sangre de un niño cristiano y contaminar con esa mezcla las aguas de la ciudad. Manasés ya ha raptado a Manuel, hijo de la aldeana María, aprovechando la llegada a Segovia de las danzas y procesiones de los pueblos cercanos.

Mientras María, Domingo, Pascual y otros villanos de Hontoria celebran la cruz florida y se preparan para la procesión, la madre descubre la desaparición de Manuel y comienza a buscarlo con desesperación. Leví sustrae el Sacramento de la iglesia de San Segundo, aunque durante el trayecto siente un peso sobrenatural, ve luces y oye músicas celestiales. En casa de Siquén, los conspiradores intentan dar muerte al niño: le ponen una forma en la boca, pero ni el cuchillo, ni el fuego, ni los clavos ni la lanza consiguen herirlo. Tampoco logran destruir otras hostias en agua hirviendo. María y sus acompañantes llegan a preguntar por el pequeño, y Domingo se disfraza torpemente de rabino para averiguar lo ocurrido, sin lograr que los hebreos confiesen. Luzbel comparece para impulsar el sacrilegio definitivo, aunque él mismo tiembla ante el Sacramento.

Siquén hiere con un puñal la hostia colocada sobre una mesa que remeda un altar. De ella brotan arroyos de sangre que llegan hasta la calle y permiten a los cristianos seguir el rastro. Las campanas de San Segundo comienzan a tocar solas y la procesión, junto con el rey Juan II y Álvaro de Luna, entra en la casa. Allí encuentran a Manuel vivo, con un panal de miel en la boca, imagen que confirma las antiguas figuras bíblicas de la Eucaristía. El niño cuenta que la forma recibida le dio vida, lo protegió de los tormentos y lo trasladó milagrosamente a su cama. Ante estos prodigios, Leví, Siquén y Manasés reconocen la falsedad de sus errores, confiesan a Cristo presente en la hostia y deciden pedir el bautismo. Siquén promete entregar sus bienes a San Segundo para fabricar una custodia y dotar la fiesta sacramental. El auto concluye con alabanzas al Pan consagrado, la derrota de Luzbel y la celebración del milagro como ejemplo conocido en España.