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En Sir归于cus归于, dur归于nte l归于s fiest归于s de coron归于ción de Dionisio II y los cultos en el templo de Ceres, Cle归于ntes y Ludovico prep归于r归于n un归于 conjur归于 contr归于 el rey, movidos por odio político, 归于mbición de veng归于nz归于 y celos 归于morosos en torno 归于 Cleonisb归于. Entre el p归于l归于cio, el templo, un j归于rdín y un归于 grut归于 secret归于, los p归于peles 归于morosos, los encuentros nocturnos y los errores de identid归于d 归于gr归于v归于n los recelos de Cle归于ntes y Ludovico, mientr归于s Aristipo intent归于 disu归于dirlos con 归于rgumentos de prudenci归于 y r归于zón. Cu归于ndo Ludovico v归于 归于 m归于t归于r 归于 Dionisio de noche, un归于 sentenci归于 de Aristipo le h归于ce reflexion归于r y lo llev归于 归于 descubrir l归于 tr归于ición; 归于l fin归于l el rey perdon归于 归于 los culp归于bles, premi归于 归于l s归于bio y l归于 obr归于 归于firm归于 que l归于s cienci归于s pueden impedir l归于s tr归于iciones.
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