数字文本： S归于n Atil归于no

Hoy el amor y amistad

me traen a verte, señor,

tan cercado de dolor

cuanto movido a piedad;

pudo del rey la crueldad

de su presencia apartarte,

mas como no pudo darte

en mi opinión qué temer,

en tus penas quiero ser

quien te aplique alguna parte.

Buen examen, valiente

cuando te vengo a ver a

mi lealtad de lo que soy,

y mi amor de lo que siento;

pues con ansias indiferente,

sin temer del rey la ira,

tan valiente a ti conspira

que pretende mi lealtad

acreditar la verdad

y deshacer la mentira.

Afecto llegas a mudar

lo que he recibido,

siéndote pues prevenido,

es víspera de un pesar;

pues desierto llego a estar

entre amar y padecer,

que no te quisiera ver,

porque según lo que siento,

algún porfiado tormento

llamas el presente placer.

Temo del rey el rigor

si esta tu visita entiende,

porque cualquier cosa ofende

al poder de un disfavor;

y me estuviera mejor

haber dejado de verte,

dulce amigo, que exponerte

a las manos de su ira.

Pues así aleve conspira

cuando rehúsa mi muerte,

no receles, Recaredo,

los peligros de mi vida,

que si llega a ser perdida

por ti ganancioso quedo.

Satisfacerte no puedo

el amor que me has mostrado,

según estoy adeudado,

con otro modo mejor

que exponiéndome a un rigor

de que vivo amenazado.

Hoy mi amor gustoso empieza

a mostrar con esta acción

una nueva obligación.

Ello ya llama extrañeza.

No mostrar esta fineza

fuera hacerme a mí un agravio.

Basta, amigo.

Deja, Flavio,

no me prives del sentir

cuando es preciso el salir

la calentura a mi labio;

ninguna satisfacción

puede haber mi pena a vos

mejor que mostrar la voz.

lo que siente mi corazón,

no fuera, pues, noble acción

atarme en nudo tan fuerte

que el desempeño no acierte,

porque fuera interesar

lo que no ha de uno obligar,

o de por vida o por muerte.

Siempre me habéis de vencer.

Forzoso es mi rendimiento.

Diréisme si estáis contento

retirado.

Es de saber

que nunca con más placer,

pues que sin ser envidiado

hoy en un perfecto estado

estoy mirando, advertido,

que lo mismo que he perdido

es lo que tengo ganado.

Ojeando laderas y montañas,

con el afán de privar,

casi siempre llegué a hallar

falto lo que deseaba;

lo que poseía ignoraba;

pero ya, con mejor obra,

seguro de embates, cobra

mi gusto esto que he granjeado,

pues lo que no he deseado

me parece que me sobra.

El águila por el viento,

dulce escándalo de plumas,

cuando los aires abruma

me deja conocimiento;

pues aunque a su altitud vuelo

pudiera hacerle desvelo,

contenta y alegre vive

en el aire en que recibe

lo más que le ha dado el cielo.

El oso crespo, erizado,

y el león escabroso y fiero,

cada cual se muestra entero

con lo que el cielo le ha dado;

mírase este rey del prado

y estotro membrudo y fuerte,

mas esto no les divierte

a nueva conspiración,

porque el oso y el león

se contentan con su suerte.

Miro al escamoso pez

que ama el agua, propia esfera,

y cuando della está fuera

ya la suspira otra vez;

a descaecida vejez

llegan el ave y el bruto,

y recibiendo el fruto

que les da naturaleza,

así acaba como empieza

su ser, su vida y tributo,

y faltos de razón

el león, el pez y el ave

solo por instintos sabe

vivir sin emulación.

Porque yo en quien hay razón

no me quiero contentar

con lo que me llega a dar

mi suerte, pues que con ella

gozo de mejor estrella

no teniendo que desear.

Otro desengaño emprendo

en la humilde mariposa:

libre está mientras reposa,

muerta resta pretendiendo;

peligros crece luciendo,

ciegos logra asentada,

vive mientras sosegada;

y de su anhelo se infiere

que si de afectuosa muere,

a la mejor luz errada.

Busque Flavio quien la quiera

mientras que yo estoy mirando

que ronda el peligro cuando

sin sosiego la respeta,

y yo viva de manera

que con discurso y razón

goce libre de ambición

sin riesgos de mariposa

la satisfacción airosa

del ave, del pez y el león.

Confieso que condolido

os vine a ver, pero ya

mi mayor consuelo está

en veros tan prevenido,

con que más aparecido,

por lo que os veo gustoso

en vuestro estado dichoso,

de tal suerte venga a estar

que os he llegado a envidiar

lo que no estáis envidioso.

¿Qué hace Rosaura?

Animosa

vive gustosa y constante,

contra las penas diamante,

para mi consuelo hermosa;

dulcemente prodigiosa,

es de la fortuna agravio,

pues excediendo a lo sabio,

sin faltar a su decoro,

suspende lo que yo lloro

con candados en su labio.

De este destino guarnece

con generosos desmayos

vuelve la nieve con rayos

cuando la casa apetece,

y como en su lado crece

un número de esplendores,

tomándole sus candores,

le miro que a manos llenas

da vidas a las azucenas

y nuevo aliento a las flores.

Miro en ella en copia breve,

entre prisiones de hielo,

alcanzar de ese arroyuelo

que le paga lo que debe.

Allí envidiosa la nieve,

corrida y avergonzada,

por el prado deshilada,

y equivocado el color,

dice que no es por calor,

mas sí por desesperada.

Dichoso yo, pues merezco

en tan tierna suspensión

la mayor estimación

de lo poco que te ofrezco;

con que penas que padezco

reduzco a glorias, pues veo

que ufano y libre poseo,

al trueco de padecer,

la gloria del merecer

cuanto anhela mi deseo.

Mas ¿qué hace el rey?

En su vicio descansa

dejando al gobierno ocioso.

Desdichado el poderoso

que toma tal ejercicio.

Allí alterado el oficio

y el ánimo sin concierto,

ni bien vivo ni bien muerto,

dudoso siempre el sentido,

para el bien está dormido

y para el daño despierto.

Ojalá en esta ocasión

llamara como su hermano,

como fray San Atilano.

Remedia con su aflicción,

y así con mucha razón

los suspiráis.

A porfía

la pena que padecía

se alivió.

Ángeles fueron

que el castigo suspendieron

trocándolo en alegría.

Muchos los provechos fueron

que los dos ocasionaron.

Con su ejemplo mejoraron

cuantos trataron y vieron

ricos, dice que salieron

de licencias y de dones.

En las nuevas fundaciones

que hicieron se deja ver,

y una dellas llega a ser

este vecino convento.

Visitallos ahora intento.

Tendréis en ello placer.

Pues vamos.

Vamos los dos,

pues fío que habéis de hallar

en él el cielo.

Imitar

en el servicio de Dios

los quisiera.

Eso está en vos,

Flavio, que si os disponéis,

mucho granjeado tenéis.

Señor, disponed de mí,

para que merezca así

vuestro agrado.

Andad... ¿qué hacéis?

Pero, esperad.

¿Qué os suspende?

Y el conde está en la privanza.

Mucho del agrado alcanza

del rey, solo en eso entiende.

Como asimismo se ofende

con tan necia tiranía;

mas vamos, que es mi porfía

inútil, Dios le dé bien.

Perdonáis vos como quien

sois.

Fue desdicha mía.

Gracias a Dios que esta vez

me han entregado las llaves

del convento, con que puedo

divertirme y aliviarme.

Alguno creerá que yo

tengo mis cuitas, pesares,

con la monástica vida,

cuando no hay dificultarme,

que si tengo algún deporte,

se agua por cuatro mil partes.

Sino va de discurso,

y aquí el más cuerdo repare

que esta ociosidad que gozo

es un molino de sangre,

va de rueda en la clausura,

que es fuerza que observe y guarde

ley de calidad de grillo.

Pues aunque me ven que cante,

es porque excusar no puedo;

mas no porque hay que dudarse,

que si pudiera escapar,

diera brincos cada instante.

Mírese también que estoy

sujeto a las miserables

inclemencias de una vida,

que sin ser mía es de naide.

Aquí me acomete el piojo,

la chinche, la pulga, el landre,

la suciedad que se causa

de mudarme y no mudarme.

Esto pasa por mayor,

pero no es justo que pase

tan por menor mi sustento,

que puede dificultarse.

Lo ordinario en refetorio

son hierbas, y los fiambres,

nada; cuando el escabeche,

pepinillos y tomates.

Pescado, si no lo envían,

jamás podemos pescarle;

huevos tampoco se ven,

sino a nones y no a pares.

El vino, ni por el vino,

porque al que llega a gustarle,

como color no le descubren

en las venillas y carnes.

Pues que si se mira bien,

la escudilla del potaje

tan transparente parece

como la parió su madre.

El pan es tan limitado

que sin ser franco reparte

a todos, pero de suerte

que aun no cabe por adarmes.

Los platos que se permiten

se parecen de estudiantes,

pues es su singular mucho

y el plural indeclinable,

forma fantástica toma

el revés entrar y sentarse,

pues si el abad dice oremus,

responde el prior levate.

Tan limpias están las mesas

que no tienen en qué emplearse

tejedores, si ya de ellas

en ellas arañas no hacen.

Liberal sola la puerta

a los pobres satisface,

con que sin ser ellos ricos

son los monjes mendicantes.

Por esta causa la busco

porque pueda remediarme.

Advertí, estando así muerto,

hallo un requiescat in pace.

Así, sin dar cata, se me

no poder hallar alcance

del sueño, porque yo ofrezco

que es la más penosa parte;

y si no, contémplense

las celdas, porque han de hallarse,

que parecen sepulturas

en lo estrecho que se parten.

Las camas son de jergón,

pajas podridas formidables,

de tal manera se asientan

que no hay quien pueda asentarse.

El hábito, ya se ve,

nos simboliza cadáver,

y tiene algo de divino,

porque no llega a mudarse.

Aquí el chinche me acomete,

la pulga toma picante,

las liendres pregonan guerra,

el rascar hace el ensanche.

La queja no se permite,

la pena es incomparable,

la clausura siempre es una

para los ojos hay paredes;

para boca, candados;

para el desuello, donaires,

y solo para penar

licencias. Mas aquí paren

estos encarecimientos,

porque parece que sale

nuestro prior de allá dentro.

Benedícite, mi pater.

Dios nos dé su bendición,

hermano Guion, levante.

¿Cómo va en la portería?

Tres días hace, caballero,

que asisto en ella, y por esta

aún no podré declararme;

mas yo me declararé

con el tiempo.

Pues rezaré

los ratos que se permite

sin ocupaciones grandes;

no los pierda, empléelos

en servir a un Dios tan grande.

Gracias por lo que ha dado,

porque son inestimables.

los instantes que le da

y no puedan recobrarse

si una vez llegas a perderlos.

Yo ofrezco que aunque mi frágil

naturaleza lo impida,

me he de portar con tal arte

que sea al mundo escarmiento.

Bien hará, que su bien hace

y del próximo.

Este mío

es el que ha de adelantarse

desta vez; perdone el mundo,

porque es fuerza que me llamen,

antes para mi provecho,

sordo a sus comodidades.

Pero, ¿qué lleva en la manga?

Estos repartidos panes

para los pobres.

Confieso

que le envidio cuán constante

se apasiona en la limosna.

Esto la obediencia lo hace.

Si esta otra manga me mira,

pegamos con todo el traste,

porque una bola la ocupa

que es de mis enfermedades

el alivio más seguro.

Gente se oye hacia esta parte.

A qué buen tiempo que viene,

pues le deberé el rescate

del aprieto en que me veo.

Aguarde, que yo repare,

¿no es Recaredo el que viene?

Él es, como yo soy fraile.

Pues vamos a recibirle,

que le amo mucho.

Y es galante.

No en vano temo sus riesgos,

pues han podido sacarle

de su casa para que

tuviese el más fiero estrago.

Ya no hay para qué salir,

pues en tu presencia yace.

Danos, Atilano santo,

esas plantas venerables

para que le preste trono

a quien las adora.

Dame,

para que merezca en ellas

el más lucido realce.

Muy pobres deben de estar,

pues piden al primer llame,

y a los pies de Atilano

pienso mis barrigas darles.

Hijos, levantad de tierra,

levantad, porque os abrace,

que es impropio a mi bajeza;

sino queréis afrentarme

mientras estéis de esa suerte,

como os va.

A informarte, oh justo,

do en esa aldea

hallo la dicha más cierta

y el desengaño más grande.

Yo vengo huyendo la corte,

pues sus confusiones hacen

que siendo toda festiva

se trueque en penalidades.

Mucho le debéis al cielo,

pues desengaños os parte,

que en la confusión del mundo

no es la materia más fácil.

La llaneza perdonadme,

porque voy a toda prisa

a reparar ciertos males

en esa vecina aldea,

y si dilato el llegarme,

corre riesgo a mil desdichas;

no fue posible negarles

esta parte de verdad;

mas, ¿qué importa, si no saben

ni la aldea ni la causa?

Antes de todo, ignorantes,

aquí podrán detenerse,

y yo podré remediarles.

Fuerza es el acompañaros.

No es posible. Dios os guarde.

Guion llevará a los dos

al padre abad, y repare

en decille tan secreto

que a Recaredo haga alcance,

dándole más que pudiere

detenerle.

No embarguen

las porfías nuestro curso,

que esperaré aunque descanse

solo toda aquesta noche

en la cuna de azabache

hasta que volváis a verme.

Dios nuestros intentos pague;

en dejándolos, Guion hermano,

acelere hasta alcanzarme.

que yo, por no detenerme,

voy caminando adelante.

Aunque me salga tan caro,

digo, padre, que me parte.

Vuelva brevemente,

y lo que yo me alargare

podrá suplir su cuidado;

hijos, adiós.

Dejarte

será agraviar mi fijeza.

No impidas el gozo, padre,

que me ha de dar tu presencia,

si requiere este viaje.

Dos los quieren seguir,

y yo quisiera quedarme.

Eso es imposible, amigos,

adiós; dejadme, dejadme.

¡Qué calidad tan perfeta!

¡Qué humildad tan admirable!

Bien sabe Dios lo que siento

dejaros en este lance,

en ocasión como esta.

Muy presto daré la vuelta.

Adiós, señor.

Dios os guarde.

¡Qué seguro vive el hombre!

¡A ruinas y a desaires

tal vez le están esperando,

oh naturaleza frágil!

Entre espumosas ondas, sin concierto,

corre un batel al aire violentado,

pareciendo sacre en lo animado

por caminos que duda, corre incierto;

este, a vista del amado puerto,

se preció de jarifo arrebatado,

de un huracán deshecho, ve su estado

en un instante, como vivo, muerto.

Del mismo modo yo, náufrago, muero

a la vista del puerto más dichoso,

pues si en la religión mi bien espero,

corro por el tan poco provechoso,

que ya de mí perder, fiel, infiero,

que soy batel que corre proceloso.

Gracias a Dios, que he llegado.

padre mío, a tu presencia.

Pues, ¿qué tiene, buen Guion?

Solo faltaba esta flema.

Tengo muchísimos males,

tengo lo que no quisiera,

tengo un temor que me aflige,

tengo un dolor que me aprieta,

tengo una llaga reciente,

un bocado que me pesa,

un ahogo que me oprime,

un dolor que me atormenta,

y lo más con que me hallo

es lo que falta a estas piernas.

Pues, ¿qué ha sido?

¿Qué ha de ser?

Que cuando, estando en carrera

para venir a buscarte,

y entre aquestas malezas

algunas obscuras voces,

a cuya grita suspensa

el alma solicitaba

la causa, y por la carrera

desatados se ofrecieron

dos perros, si no son perras,

que, guiñándome los dientes,

me llegaron a hacer presa.

El más devoto de entrambos

asió mi hábito, y a fuerza

de su nueva devoción

se llevó la delantera.

El otro, menos atento,

me agarró, mas con tal fuerza,

que se me llevó, ¡ay de mí!,

desta pierna la corteza.

Uno y otro me acosaban,

y, sin hallar resistencia,

si cada cual me vencía,

cada cual me echaba en tierra.

Díjeles: "Hermanos perros,

tengan un poco paciencia,

que yo les ofrezco dar,

si se llegan a la puerta

del convento, de limosna,

pan". Pero de tal manera

se encarnizaron entonces,

que nuevamente me aprieta.

Miraron mis escrutinios,

y viendo en las faltriqueras

pan y medio, se llevaron

con tan activa violencia,

que me dejaron huir;

por esto, con tanta pena,

que, aunque cojo y con temor,

he venido tan apriesa,

que, porque me lo mandaste,

faltará jamás mi obediencia.

llevo tal puntualidad.

Guión, el cielo lo ordena,

porque sepa obedecer.

Padre, si yo resistiera,

tiene razón, mas si he sido

tan vendido a la bajeza

de unos perros que pretende

de mí...

Que de hoy más aprehenda

a sufrir y obedecer,

porque un monje que profesa

el ayuno y la templanza,

es muy poca continencia

prevenirse en pan y medio

dentro de la faltriquera.

Y en el estado que tiene,

cualquiera falta pequeña

es un delito muy grave.

Si algunos perros me encuentran

quitarán esta ocasión,

pero ¿cómo se remedia

el daño que he recibido?

Es contener paciencia.

Vamos a la aldea, vamos.

No puedo andar.

Venga, venga,

que obedeciendo hallará

el remedio a tal flaqueza.

Milagro, que ya estoy sano.

Deje, padre, que le vuelva

las gracias por este bien.

Dios ha obrado con largueza,

que a mí muy poco se debe.

Sin duda que quien altera

estos montes es el rey,

que sale a caza. ¡Oh, si fuera

quien como tigre se arranca,

quien los alcances hiciera!

¿Qué hiciera el padre prior

si las botas que se encierra

en mi manga prevenida

llegara a entender que aprietan,

y me trata peor

que a los perros?

No divierta

los pasos, sígame atento.

Ya voy, mas voy con vergüenza.

Señor conde, ¿cómo así

vos a deshora en mi casa,

vos y Recaredo ausentes,

vos derecho de la guarda

que os asiste, que os obliga?

¿Qué recelos os sobresalta

y qué novedad os alienta?

Porque es acción excusada

no prevenir un recado

cuando a persona tan alta,

y aun privado de los reyes,

no era razón que faltara

un alivio prevenido,

ya que otras riquezas faltan.

No vengo a tu casa, no,

hermosísima Rosaura,

ni a obligarte con finezas,

ni a persuadirme esperanzas;

no vengo, no, a darte avisos,

que no es posible los haya

en quien a los suyos mismos

o se niega o se defrauda;

ni el alivio ni el adorno

me ofenden ni me maltratan,

que no ha limitado el gusto

sus afectos en las galas.

A buscar vengo, ¡ay de mí!,

el remedio en mis desgracias,

la descifra de mis dudas

y el alivio de mis ansias.

Vengo a buscar imposibles:

seguridad en el agua,

sujeción al elemento,

a vencer fortunas varias,

a templarme entre las iras,

a hallar en el mal templanza,

en el peligro el alivio,

en la duda la esperanza,

y en tanta duda el acierto,

y la vida donde acabas.

Mucha dicha fuera mía

si, cuando os maltratan

vuestras dudas, dar pudiera

las soluciones más claras;

si pudiera ser alivio

a las penas que os contrastan,

si redujeran a factibles

los imposibles que os afanan.

Si el reprimir elementos

al valor no se negara,

si el fuego su actividad

a mi afecto tributara,

y si se dejara ver

poner freno a la mudanza,

animar lo desvalido

y alentar lo que desmaya.

Pero venís de ocasión,

y es porque soy desgraciada,

que es imposible ayudaros,

pues en causas tan contrarias,

estando mi esposo ausente...

yo soy lo mismo que nada.

Parece que me ha entendido,

según mi discurso ataja.

Detener quise el amago

para excusarle su infamia.

Pero, ¿qué he de hacer, amor,

para tus fieras instancias?

Mas mi riesgo es conocido

pues por dos me amenaza.

Mas la ocasión es valiente.

No hay temor para quien ama.

Con la fuerza he de vencerte.

Mucho mi honor me adelanta.

Amor, dadme tus alientos.

Honor, préstame tus armas.

Que, aunque el mundo...

Aunque el poder...

Aunque la ofensa...

Aunque el alma...

Me pretendan detener...

Hagan resistencias claras.

Esta vez he de lograrme.

He de vencer sus instancias.

¿Qué espero? ¿Qué pierdo el tiempo?

¿Qué temo, a qué me acobarda?

Ánimo, resolución.

Honor, entrad en batalla.

Si consigo mi deseo,

no hace el cielo fuerza airada.

Si con honor mereciste,

la misma acción me dé paga.

¿Para qué quiero la vida

en penalidades tantas?

¿Para qué la vida quiero

si el honor no la acompaña?

Veré si puedo vencella

primero con mis palabras,

que, si es violentado el gusto,

al que la recibe agravia.

Darme por desentendida

veré primero si basta,

pues en los lances de honor

peca de temeraria.

Ya, pues, Rosaura divina...

Ese término os extraña

mi pundonor.

Jamás yo,

Rosaura, os he hallado humana;

ya, pues, que es fuerza deciros...

Más quisiera que callaras

El intento que me trae...

Mejor fuera lo dejaras.

Escúchame.

Ya te atiendo.

Ojalá que lo excusaras,

porque pienso que aun oírlo,

según mi honor se recata,

me ha de atropellar la vida.

Pero ya es fuerza que salgan

afectos del corazón,

para ver si aquí obligada

lo que mi amor no ha podido

lo conquista la amenaza.

Paga mi amor, pues ha sido

quien de tal suerte se avanza,

que en la corte fue el más firme

y en la aldea busco trazas

para que solas por mí

te dejaran tus criadas,

para que Tello se entregue

con la caza a la montaña,

y yo merezca alcanzar

lo que no pude en tu gracia.

Ya, aleve conde, te he oído,

y así hasta aquí se desata

tu atrevida lengua a ser

la más penetrante parca.

No ignoro tu atrevimiento

cuando en la corte tratabas

mi ofensa, no ignoro, no,

que con presunciones varias

te atreviste a mi sagrado,

ni que tu traición tirana

desacreditó a mi esposo

con el Rey para venganza,

indigna acción para un noble;

pues no ha de perder la fama

un hombre por otro antojo,

o por resistir su ufanía

su mujer, porque antes bien

en un hombre de importancia

fuera de merecimiento

lo que para ti fue rabia.

Ahora cautelosamente

a los vecinos engañas,

a mis criadas ausentas,

cuando atrevido te alargas.

No puede inclinarte a quererte,

pues ofendes cuando halagas.

En vano es tu resistencia.

En mí misma confiada,

ni te temo ni me altero.

Pues busca ahora quien te valga.

El cielo me hará justicia.

Dame los brazos, ¿qué aguardas?

Cogerte este blanco acero

para que en su vista blanca

el sol se desmaye viendo

que se tiñe en escarlata

lo que matizó en cristales,

lo bebió en esmeraldas.

Mucho porfías, ¿qué esperas?

Mas, ¡cielos!, ¿quién en la sala

se entra sin pedir licencia?

Quien tus intentos ataja.

Traicioncita, señor conde,

jugarte quiso la dama,

pero una pieza secreta

le dio mate.

Pena extraña

que Atilano me detenga.

Señor conde, yo ignoraba

que estuvierais aquí dentro,

y como a dueño de Vargas,

a mis afectos con obras

quise esta tarde pagarlos,

haciéndole una visita.

Que a mí el prior estorbara

lo que deseando muero.

Vuelva, vuélvalo a la vaina,

que esta vez se ha acatarrado.

El rey a la corte marcha

y os ha de echar menos, conde;

id a seguirle.

Restauras,

Atilano, mi decoro.

También es justo que vaya

con vos, Guion.

Procesión

será de Semana Santa

con tal paso y tal guion.

Aunque el afecto embarazo,

desmintámoslo esta vez,

pues es reserva gallarda

para mejor ocasión

amar que a imposible llama.

el haber dicho Simiro

de este gran varón la cara,

en estimación estoy

del aviso, y pues baraja

su luz el día, señora,

dadme licencia.

Obligada

quedo en vuestra cortesía.

Vuestro nací.

A Dios, que vaya

acompañándoos.

Quedad con él.

Que tocan a marcha.

Vamos, que es buena ocasión

para sacar de la manga.

Ya estamos solos los dos.

¿Qué ha sido esto que aquí pasa?

Decídmelo, no os turbéis,

pues sabéis que vuestras causas

son propias mías.

Señor...

El instante que dilatáis

el decirme lo que ha sido,

eso es matarme con pausas.

Supuesto pues que es preciso

que te informen mis palabras

de la verdad del suceso

para que al remedio salgas,

escucha lo que ha pasado.

Ya te atiendo.

Pues repara.

Bostezó alegre luz el nuevo día,

entonaron las aves a porfía,

vistióse al ver de sol ese horizonte,

rizóse la cabeza a nuestro monte,

y aquí, perdiendo el miedo,

retirado a la sombra, Recaredo,

salió a buscar deporte

de las melancolías que la corte

le hace con sus memorias,

que cuando son de las perdidas glorias,

son el mayor tormento;

y entregándose al bélico instrumento

hacia el campo se aplica,

con que más mis desvelos multiplica,

pues con lo que servirle pudo al gusto

preparó a mi desmayo pena y susto.

De esta suerte, mi cuerpo mal hallado,

aumentó ay dolor a mi cuidado,

y vagando en la casa toda incierta,

registré las ventanas y la puerta,

porque como no hallaba

lo que el alma deseaba,

una vez y otra atenta,

teniendo por afrenta

que engañase el suceso a mi deseo,

sin mejorarme mi desvelo creo.

Todo lo que se retarda

al deseo que espera y que le aguarda,

como resuelta, atropellada y ciega,

al monte, al valle, al bosque Amor me entrega.

Desmentí a los sirvientes mis cuidados

y así, tomando de ellos descuidos,

como aficionada con la caza lucho;

el darle a entender no ha sido mucho

que yo a caza salía,

pero todo lo hacía

por buscar a mi amante,

que por el monte lo buscaba errante;

con que el deseo de mi amado dueño

para buscarle más me hizo el empeño;

que una mujer que quiere tiernamente

jamás a los descansos se consiente;

antes bien, sin sosiego, atropellada,

muere mientras no ve la cosa amada.

De esta suerte, llevada del destino,

por inculta vereda abro camino,

fatigo el monte, el valle solicito,

a cuanto es más oculto me permito.

Subo al monte erizado,

padrastro de ese prado,

miro desde su cima unas ramas,

según los movimientos, eran camas

de fatigados brutos que veloces

se retiraron por algunas voces.

La curiosidad llama,

la novedad a mi deseo inflama.

Ya presto bajo, que en oculto seno,

de arboledas y malezas está lleno,

miré entre verde hierba, que erizada,

una rústica bestia estaba echada,

tan hosca, tan horrible y arrogante,

que fuego vomitaba de su semblante;

sus ojos, por lo fieros,

eran de sangre lánguidos luceros;

la cerviz embebida,

la boca sin medida,

cabeza prolongada,

frente espaciosa, altiva y derramada;

uñas al parecer de acero,

su mirar muy entero,

y en dos manos distintos,

de sangre manchadas, varios pintos.

Era, según se advierte,

un ministro seguro de la muerte,

y, si mejor lo igualas,

risco con armas y animal con alas.

Mírome cruel, examinome atenta,

hizo la novedad, recelo a afrenta;

púsose en pie, y sus iras recelando,

si ella me mira, yo la estoy mirando.

Quiere acercarse a mí, yo lo recelo,

y haciendo el caso vuelo,

cuando ella se previene en ofenderme,

yo busco defenderme,

y, cargando mi enojo,

el arcabuz al ojo,

tan fino tomo el punto,

tan ciertas, tan iguales, tan en punto,

vi su fiereza envuelta en humo y plomos,

que, hiriéndola en los pechos y en los lomos,

la que estaba despierta,

antes que se moviese estaba muerta.

Repetí la herida,

ociosa acción para su propia vida,

pues murió tan temprano,

que el estallido la ganó de mano.

Triunfante, pues, y en tanta dicha ufana,

viendo los lauros que mi esfuerzo gana,

resolviendo la vuelta mis cuidados,

a pocos pasos pierdo mis criados;

entre mí me lastimo,

la cólera reprimo,

y, cuando por desquite del cansancio,

en la quietud tomaba algún espacio,

oigo que golpes dan en esa puerta,

y a poco rato la franqueo abierta,

porque, como creía,

que al bien a recaudo restituía,

sin poder detenerme la templanza,

adelanto al deseo la esperanza.

Con cariño le hospedo y le recibo;

mas, ¡ay de mí!, que no sé cómo vivo,

pues en vez de mi esposo se me ofrece

un novel sucedido,

y haciéndome perdida,

peligros conociendo,

desmintiendo lo mismo que le entiendo,

disimulo advertida

que tal vez un callar guarda una vida.

Pero ¿cómo se atreve

a no templar su fuego con mi nieve?

Si viera a un tiempo mismo

mi honor sin lustre, y yo en un parasismo,

quiso unirse a los dueños de mis brazos,

mas deseando tantos embarazos,

Estas armas de que nos prevenía,

valiéndome de defensas mías,

y cuando yo fluctuando

me estaba en tantas penas anegando,

llegaste tú, remedio a mis fatigas,

y venciendo las fuerzas enemigas,

triunfé desta manera

del conde, como allá de aquella fiera;

a tu favor adeudo esta victoria,

que ha de vivir eterna en mi memoria,

pues fuiste para dar fin a su intento,

plomo, pólvora, fuego y instrumento.

Mucho debe Recaredo

a tu valor, pues le cobras

más con esta hazaña sola

que con cuantas goza suyas.

¡Ay, padre, que teme el alma

cuando la experiencia acusa

que ha de porfiar más el conde,

pues su favor le ayuda,

y en este caso mi honor

grandemente se aventura,

pues lo que hoy parece fineza,

mañana parece culpa!

Pero, ¿quién entra en el cuarto?

Es quien en tus ojos busca

sus alivios. Mas, ¿de esto,

Atilano aquí se oculta?

¿Después de decirme allá

que una ocasión importuna

le llama para una aldea?

¿Después que se dificulta

en su detención el medio?

¿Después de ver que me excusa

a acompañarle? ¡Cielos!

Sacadme de tantas dudas.

Dudoso está Recaredo,

y no es mucho que presuma

cuando con indicios tantos

faltas a su honor acusa,

mas disimular conviene.

Necia pasión disimula,

que es avisarle al peligro

el descubrirse en la lucha.

Perdonadme, amado padre,

pues no será bien que arguyas

a falta de voluntad

el no hablarte, y cuando ajusta

la parte de fino amante,

antes que la misma tuya.

No podéis faltar conmigo,

Recaredo, pues que nunca...

pudo más la cortesía

del amor que os apresura.

Dichoso mil veces soy,

pues os obligó la angustia

de la tarde a recogeros

en mi casa.

Ha sido mucha

la pasión que me condujo

a veros.

¡Oh, cruel fortuna!,

que aun de esta suerte no puedo

apurar lo que me apura.

Ya lo dejo despachado,

pero, con que no destruyas

fábricas que hizo el silencio,

pues si algo más avilantas,

podrá ser que Recaredo

despierte con que conturbas

la paz en que se hallan todos.

Aquí ha de valer la industria;

en fin, Guión, que ya has hecho

lo que te encargué.

La pluma

no ha volado más ligera

mientras por los aires surcas

que yo por obedecerte.

Sospechas, si el pecho apuras,

que intentes no es prudencia

arrojarme a dicha ventura.

Hágote saber, mi padre,

que viendo que yace en lutos

el sol, suyo sus candores

en la tierra no se ocultan,

al convento parte el Rey.

¿Qué dices?

Como lo escuchas.

Pues vamos corriendo allá,

porque fuera causa injusta

el faltar a recebille,

cuando a su grandeza suma

se deben estos obsequios.

Si Atilano no deslumbra

recelos de Recaredo,

¿qué he de hacer cuando fluctúa

entre huracanes de celos

y entre borrascas de dudas?

A mí olvidábaseme

que os sigue una inmensa chusma

de persona.

Pues, adiós.

Peligraré sin su industria.

Rosaura, indecisa corre.

El Rey tan cerca, ¿quién duda...

de esta cercana mi ofensa.

Que no haya cabalgadura

para excusar ir a pie,

y para aquel hideputa

no faltase.

Más valor,

que cuando me hallo sin culpa

cualquier ofensa me basta.

Más dudo que le acuda

el favor más soberano

estando inocente.

Supla

la razón a mis recelos,

que la retocan o alumbran.

porque con ella reduzcáis

mis intentos, siendo así

que según es su hermosura

no permite lo imperfecto,

pues sin admitir disputa,

faltará naturaleza

licenciándole una arruga

a quien para darle adorno

la retoca o alumbra.

Adiós, Rosaura.

Adiós, padre.

Quien la llama se asegura

que para cualquiera ocasión...

Como tu sombra me encubra,

desvanezca el peligro.

¡Oh, cuántas sombras oscuras

embargan a Recaredo!

Recaredo, adiós.

Hechuras

soy vuestras, mas permitid

que os acompañe.

No ajusta

con el mío ese dictamen,

pues si el rey en la clausura

está del convento, y yo

con el compás forzoso

que aventurar un riesgo,

llegar allí.

Sustituya

la voluntad mi defecto.

Dios os ampare.

Concluyo

mi razón diciendo a horas:

adiós.

Con qué ansia y suma

estoy de vuestra tardanza,

pues sabiendo que pende asida

mi vida en vuestros peligros,

y que cual tórtola viuda

solo halla descanso cuando...

en vuestra gracia se humilla,

fuerza es que aun lo indiferente

mi amor a agravios reduzca.

Ay, Rosaura, que la causa

que vive en el pecho oculta

no es posible declararla.

Déjame.

Si esto perturba

tus intentos, ya te dejo,

porque no es bien que quien busca

darte gustos sea causa

para que penas influya.

Honor, batalla tenéis,

celos, mucha es la apretura;

Atilano dio la causa

y Rosaura es quien me deslumbra.

Él me dijo que a una aldea

venía y que esta oportuna

ocasión que le llamaba

la detención dificulta.

Rosaura, cuando he llegado,

si no se encoge, se asusta;

los criados no responden,

ella el adorno rehúsa.

El rey ha salido acaso

y se esconde en la espesura

de ese monte, en el convento

se acoge quien deslumbra.

Lo que entró diciendo y todo

cuanto he mirado me acusa;

si me ha ofendido Rosaura,

pero no miente, si justa

el corazón contra ella,

mienten cuantos lo articulan;

porque cuando esfuerza en ella

todas las gracias concurran,

dejara de ser perfecta

si aquí le faltara alguna.

Pero ¿qué tengo de hacer,

honor y celos? Discurran.

Que disimule me dice

el honor, que pase y sufra

hasta mayor desengaño;

la resolución me gusta.

Socorredme, cielos santos,

sacadme de tanta angustia,

para que en lo porvenir

el tiempo en bronces esculpa

que hay hombre que supo hallar

entre los celos cordura.

Tráeme esa silla, Guion,

y asienta sobre este bufete

la luz, y tú, Recaredo,

escúchame.

Prontamente

te obedezco.

Yo quisiera,

mas está el sueño rebelde.

Ya, Recaredo, que admites

el gobierno desta gente,

y en oposición del moro

gustosamente se ofrece,

óyeme algunos consejos

que nunca excusarte deben,

cuando es oíllos cortesía

y elección les prefiere.

Son los tuyos para mí

leyes inviolables siempre,

por quien debo gobernarme.

Como noble eres prudente.

Sábete que en este puesto

de cauto portarte debes,

previniendo propio de todos.

nada para sí reserves.

Primero has de ser de Dios,

pues que de su mano pende

el acierto de tus obras

y las dichas de tus bienes.

Jamás fíes del recelo;

llegues a obrar lo que quieres,

antes bien de tus afectos

siempre debes desposeerte;

por eso poniendo así

como causa de proceder

los bienes irregulados

a divinos intereses,

miras a defender vas

a Dios en aquestos fieles;

pues a buscar su honor,

pues al tuyo le prefieres,

que estriba en ti su fe,

que vas a excusar vaivenes

en su divino decoro,

y sus casas le defiendes;

que el moro amenaza y libra

y que con razón le ofendes,

si el tirano iras respira,

que tú estas iras detienes;

que la justicia te asiste,

que el ídolo al mal se concede,

y que a ti te ayuda el cielo,

y él a los cielos ofende.

Esta es la parte primera,

y la segunda es el verte

obligado del afecto

deste pueblo rectamente;

pues cuando elegir pudiera

otro capitán que fuese

su natural, solo en ti

confía lo más que puede;

que es su ruina y su sosiego,

su libertad con que puede.

Te hallarás más obligado

a paso que más lo pienses,

pago de esta obligación.

No será justo te aleves

a dignidad, antes bien

que te portes de tal suerte

que sin faltar al decoro

humano, siempre te muestres;

pues puede más el cariño

que no el rigor las mujeres.

Parte liberal con todos

todo aquello que granjees,

que ansí será todo tuyo

lo que das y lo que tienes.

Las ofensas de mi Dios

excusa cuanto pudieres,

pues siendo como es tan bueno,

no será justo ofenderle.

Porque cuanto te he dicho

lleves siempre muy presente,

entra en esa pieza y saca

de en medio de unos papeles

uno que hallarás cerrado.

Voy por él.

¿Qué te parece,

opinión de la ciudad?

Has fecho muy lindamente,

mas en ocho días solos,

¿qué juicios ni pareceres

puedo hacer, cuando es posible

suceder lo que sucede

con las novias de estos años?

Vemos ordinariamente:

cásanse dos, verbigracia,

y los dos primeros meses

como dos aves se arrullan,

se gorjean y entretienen;

entra el tercero y verás

conmutados los placeres

en pesares, porque si hay

con una cara de escorpión

una suegra sin paz,

muestran los celos y embelecos

que, sin haberle pensado,

un hermano se aparece.

Con ahínco repite las visitas,

una vecina chismosa,

lo echa a rodar todo, a trece;

si el gasto, el vestido, el coche,

el melindre y el afeite,

lo afectado del marido,

lo crudo, lo maldiciente,

el zapato, los tocados,

la criada un poco verde,

luego el ama, el gato, el niño,

sus lágrimas, sus juguetes,

y todas las otras cosas

que un matrimonio consiente;

o por sobras o por faltas,

han de venir a remoquetes.

Todos los gustos pasados

de tal suerte se revuelven,

que cada gusto de aquellos

se paga con mil reveses.

Sácate la cuenta ahora:

querrás que, de esta suerte,

hoy lo pasamos con gusto,

mañana, aunque más te pese,

recargará en tu cuidado

tanto golpe de accidentes.

que si hoy no dio placer a Dios,

has de ver que te entristeces

dentro de muy poco tiempo.

Forzoso es que lo confiese,

pero dime, ¿hay muchos pobres?

Hasta ahora se desparecen,

mas dejad entre por casa el

erizado diciembre

y verás que son muy pocos

aquellos que se calienten.

Pues ruégote que me traigas

todos los más que pudieres.

De eso bien habrá abundancia,

mas, ¿qué has de darles?

No pienses

en lo que se pueda dar,

porque el cielo lo previene

a quien conquista todo.

Sé que tan exhausto tienes

el erario de tu bolsa

que rezar un cuarto que fiese

se te puede caer un cuarto,

y no he de dudar.

Roquete

no tengo, ni hay pectoral,

anillo, que si sucediese

quitarnos nuestro sustento

por darles, ¿qué más bienes

que hallarlos multiplicados

entre las manos celestes?

Mucho me has desconsolado,

Guion.

Pues Dios nos consuele,

porque han llegado al sustento

no hay cosa que más me pruebe.

Tarde parece que vaya.

Si amanece o no amanece,

está clareando el día,

y más para quien se duerme.

Mas, ya vuelve Recaredo.

Retírate mientras vuelve.

¿Traes el papel?

Ya lo traigo.

Muéstrale, pues.

Creo es este.

Es verdad, mas mira ahora

lo que muestra.

En imagen breve

es de un Dios que en una cruz

murió por el hombre.

Ceniza este que miras así.

Dime ahora que no merece...

por grande, por bienhechor,

por amante, por tenerte

preso para darte más.

No hay paga que recompense

la fineza de su amor.

Hasta entregarse a la muerte

no paró, solo por ti.

¿Quién hay que no reverencie

esa verdad?

¿Con trabajos

y con tormentos crueles

no pasó toda su vida?

Pues, ¿quién es aquel que teme

los trabajos cuando son

prendas que su amor merecen?

En los demás, búscalos;

síguelos, no te exasperen;

abrázalos si te acogen;

ámalos, que eso es quererte.

Con este ejemplar te mide

y verás que te convence,

que te reanima y te anima,

que en tus tibiezas reprende,

que aviva tu confianza,

y también si yo viviere,

que me ofrezco a mirar por ti

en esta ausencia que emprendes.

Ea, parte, Recaredo,

que ya el sol en el oriente

te aconseja presuroso.

Estas lágrimas que vierten

los ojos, indicios son

del valor que me guarnece;

pues al modo que una planta

cuando con pujanza crece,

primero de brotar, llora,

para primicias alegres

de su suerte, el corazón

tan inquieto y tan ardiente,

está necesitado,

que por los ojos reviente

las primicias del amago

de victoriosos laureles;

pero, ¿qué mucho si llevo

esta luz que me aconseje,

esta señal que me anima,

este rayo que me enciende,

este imán que me apresura,

este valor que me vence,

este general que es guía,

y favorece con este

el acierto en tus consejos.

Tus memorias presentes,

favorables tus promesas

y en ellas felice suerte.

Grande consuelo me has hecho

con oírte; el cielo preste

los aciertos a este empleo.

Para servirte me ofrezco.

Pues cuanto soy, seré tuyo.

Yo cuanto alcanzare y fuere

deberé a tu favor.

Pues, Recaredo, previene

el viaje, que pide prisa

la ocasión.

Pues, ahora, deme

su bendición, señor.

Que esta jornada prospere

el cielo, las glorias tuyas.

Con su terneza me enciende.

Con su humildad me acaricia;

el cielo de dichas aumente.

Siempre ha de ser la mayor

como en su servicio emplee

mi vida.

Eso es lo más cierto,

que lo demás no es quererte.

Pues rompa el clarín el aire.

Eso a los moros publiquen

que puede la justicia.

Los estandartes celebren

en las alas del viento

católicos parabienes.

Recaredo, vamos,

que no es justo que se espere

el número de varones

que con vigores ardientes

está convidando al moro.

Vamos, que el alba revuelve,

que debo ser el primero,

ya que el gobierno cometen

a mi voluntad.

Señor,

vuestro estado haced de suerte

que vuestro nombre se ensalce,

que el moro de vos tiemble

y que, con verlo vencido,

mi corazón se sosiegue.

¿Partió Recaredo?

Sí,

y con gloriosas fatigas

que de su pueblo ha sacado,

y dio el aplauso a sus dichas;

como esto pudo causar

alguna melancolía,

la ida del Rey a mí

me ha ocasionado alegrías.

Pues ¿cómo, así, que un Reino

tiene de su tiranía

tanta experiencia?

Porque

mi fe de su amor confía.

que el escarmiento del moro

ha de hacer que le rinda,

de aquesta y en adelante

no vuelva en todas ruinas.

Todo saldría el gran Recaredo,

valiente con bizarría;

lo tranquilo aseguraba,

lo tumultuoso atranquilla;

conservaban su valor

el gran Toro, y Tordesillas,

Valladolid, y otros pueblos;

porque en acción tan prevista,

viendo allí su interés,

cada cual se prometía

victoria en cada soldado,

y lauro a su frente altiva.

- Salió el grande Recaredo,

varón noble de Castilla,

desatado, descuidado,

pues su sangre se deriva

vistiendo campos de plata

con que la nieve era tinta;

porque los jazmines todos

le parece que le envidian.

Sujetó un caballo bello,

corto cuello, testa erguida,

crin poblada, pecho abierto,

mano inquieta, planta fija,

y ganando de las picas

lauros con cortesanías,

me pareció el más galán

que pudo alcanzar mi vista;

pero qué mucho, si es

quien se adelanta a mis dichos,

- donde el afecto contrario

de tal modo me lo pinta,

que cuando verdad no fuera,

a mí me lo parecía,

pues el más diestro pincel

es el que tiene la envidia.

- Un rayo se adelantó

para poderle hacer guía,

más que mucho si llevaba

los aceros a la vista.

Lustrosas tropas siguieron

sus huellas porque sabían

que es el más seguro acierto

en aquello que le imitan;

arrojados al concurso

todas se ofrecen festivas,

que lo que se hace con gusto

la pena en gozo conquista.

Cada cual apresuroso,

cada uno la vida libra

al riesgo, porque la fe

sus estandartes esgrima;

no hubo estorbos por los puestos,

pues de tal suerte se animan,

que despertando su valor

la emulación determina.

los tafetanes al aire

van publicando sus iras

y con sangrientos colores

castigos muchos fulminan.

Despertaba su valor

tanta luciente cuchilla,

que pareció puesta al aire

un campo de plantas ricas.

Tan compuestos iban todos

que siendo la bizarría

tan propia de los soldados

pareció esta vez mentira,

porque sobre ser bizarros

en su obediencia rendida

era una religión nueva

o una nueva compañía.

Desde un balcón Atilano

explayó en ellos la vista

y enternecido el afecto

bendiciones les envía.

Rosaura hermosa llorando

de una espesa celosía

arrojó rayos en sombras

y como rosa entre espinas,

adelantándose a todas,

les llevó la primacía;

y aunque se quiso encubrir

se descubrió más, tan linda

que disparando en sus rayos

una nueva artillería

quien pudo admirarla humana

pudo dudarla divina.

Aquí, viendo la ocasión

que se me ofrece propicia,

pues en medio de esta ausencia

puedo hablar a mi enemiga,

oculto vine por ver

si esta pena que me obliga

o sin remedio me mata

o favorable me alivia.

Todo lo juzgara fácil

si viera que no asistía

en su favor Atilano;

pero cuando no mitiga

sus cuidados por hacer de

la más sagrada una espía,

fío de tu logro poco.

Amigo, deja que siga

mi discurso la mi pasión,

que por lo menos arbitra

el pensar que por mi parte

no reservo en la conquista

ni por merecer el riesgo

ni para obligar la vida,

y cuando más no se pierda

quedará en tanta porfía.

el consuelo de que hago

cuanto es posible.

Anticipa

ejecuciones en mí

veras tan claras y noticias

de ser tuyo, que no bastan

para hacerme cobardías

ni recelos ni los riesgos,

ni aun acciones que desdigan

a quien soy, que esto es lo más,

pues esta acción por indigna

en los hombres de mi sangre

es la que el honor peligra.

La vida, amigo, me has dado.

Eternas edades vivas.

Ánimo, conde, que el arte

tal vez con sus demasías

sabe granjear las victorias

que al discurso se limitan.

Este rato que permito

a ocupaciones precisas,

quiero tomar un descanso,

dándole memorias mías

en lo porvenir desastres

y echando en lo pasado lágrimas.

Salte fuera, Flavio.

Voy,

porque no es justo que impida

lo que intentas.

Justo me haces.

Mi devoción determina

mirar por aquel resquicio

lo que le pasa.

Ya acaudillan

los sentidos al discurso

y, entre señas conducidas,

pues que es tiempo, hagamos examen

y cojamos las noticias.

Dime, ¿quién soy, pensamiento,

que tan fuera de mí estoy?

Quien supiera quién soy,

fuera ya conocimiento.

Si es mi vida vano viento

que no para en el correr,

ni el hombre qué puede haber,

déjame considerar

que no tiene el respirar

ni consistencia ni ser.

Un compuesto vano soy

de dos materias distantes,

que mido por los instantes;

plazos los que faltan hoy

en los viviendo voy,

y continuo movimiento,

y como es el argumento

humano frágil sedal.

Lo que en mí es, si natural,

que el vivir es violento.

De tan vil generación

fui formado, que mi ser

tuvo su principio en ser

agua, lodo, corrupción.

Junto con mi concepción

fue la culpa dolor fuerte,

pues tuve tan triste suerte

en empezar a vivir

que pude luego sentir

prevenidos achaques de muerte.

Pues como, si miro atento,

a mi fin estoy llamando,

y no sé cómo ni el cuándo

ha de ser, vivo ni siento

qué especie de tormento

rehuir, desesperado,

como yo, malconfiado,

con una indecisa vida.

Uno lloro, la pérdida,

y otro mi error de estado.

A vagante peregrino,

y en lo incierto del mundo,

cómo en sus cosas me fundo,

cómo a sus bienes me inclino.

Si me espera fin divino,

cómo a lo mortal me entrego.

Y cuando el golfo navego

de la vida que pretendo,

sin duda es que no me entiendo

o vive el discurso ciego.

Es mi vida una jornada,

y anda presurosamente

mi constancia, un accidente,

que es el mundo una posada.

Luego si yo no soy nada,

y si no soy un nacido

que a sus bienes despido,

qué jornada me espera

esté para ella siquiera

pues cierto o prevenido,

que esta jornada se ve,

aunque a un tanto se tarda,

aquel punto que me aguarda,

pues que es cierto, no lo sé.

Qué prevenciones haré

en lance tan desigual,

si el haber obrado mal

me acobarda de tal suerte,

que entre la vida y la muerte

solo un punto hallo fatal.

Ya es jornada mi vida,

y en un término incierto

ha de coger seguro puerto

adonde tenga acogida.

Ya a mí el gusto lo impida,

que a eso me determino,

a irme peregrino

por el áspero sendero,

que otra jornada ha de ser

para un incierto camino.

Desconocido, pobre,

mis muchas culpas llorar,

cuando llegue a visitar

urnas que ofrece la fe,

valles, riesgos que hallaré,

con consuelo deseado

para el tiempo pasado.

Para medicina halle calma

con lágrimas de mi alma,

desquites de mi pecado,

que a la pena he merecido

con ofenderos, Señor,

pues soy hombre pecador

y vos Dios, y el ofendido.

Perdón de mi culpa pido,

y bien fiado de vos

creo que habéis, como Dios,

desta acción apiadaos,

a que llegue a merecer

gozos de gloria a los dos,

mas si tengo en encomienda

este pequeño rebaño.

Como en evidente daño

se ha de dejar que se entienda,

luego no es firme mi enmienda.

Si por querer mejorar

mi vida vengo a causar,

voluntario desterrado,

por hallarme mejorado,

ocasiones de pecar,

facilitar no es acierto

de tantas dudas, Señor,

que mal acude el pecador

advirtiendo a su dueño.

Si es cierto, yo triste siento

en un naufragio mi ánimo,

se logre de que advertido

para mejorar mi suerte,

en una vida una muerte

y en la memoria un olvido.

No quiero negarte nueva

tan de gusto.

Pues, ¿qué ha habido?

En este instante ha venido

un propio con que se prueba

su recado, y diligente,

tan briosos van marchando

que quedan asegurando

una victoria excelente.

Dicen del moro que viendo

nuestra gente en tanto alarde,

ya se recela, cobarde,

y ellos le van ofendiendo,

con que desde hoy adelante

será tanto su escarmiento

que excusarán el rompimiento

ya que es incierto.

No os espante

ver tan feliz suceso,

que a cuando Dios interesa

cualquiera peligro zela.

Es así, yo lo confiesso,

mas si sobre estar ocioso

recarga el verte obligado

de aquel continuo cuidado

que pones en tu oración,

mal la dicha se asegura

porque se prenda su amor

cuando hay algún mediador.

Eso sí, prueben ventura,

que si de Dios el honor

padece algún detrimento,

cualquier peligroso intento

halla el remedio mejor,

y aunque en el riesgo nos veamos,

viva nuestra fe, no es poca,

aunque con agua en la boca

no creemos que perezcamos.

A Laura a buscar quiero,

porque sin duda estará

con pena por la que da

la ausencia, y así a lo primero

he de ser quien darte pueda

el alivio que he tenido,

que desdichas de un marido

no hay quien sentirlas no pueda.

Solos avemos quedado,

y pues debo a vuestras voces

las noticias que granjeo

de la partida, que entonces

pintasteis de recatado...

te pido ahora que convoques

la verdad para decirme

de Atilano los primores

con que le ha heredado el cielo.

Precísome,

porque logre mi deseo.

Atentamente te escucharé.

Pues oye:

De generosa prosapia,

de entre triunfantes blasones,

de la sangre ilustre goda,

y de la planta más noble,

tomaron gloriosamente

dos invencibles consortes

la virtud como el herencio

y el ejemplo como el nombre.

Dioles patria Tarazona,

ciudad que anima esplendores

desde Tubal, que a estos reinos

redujo en campaña dócil,

mostrando ambos su valor.

Y aunque a fastidio, a golpes,

las medias lunas atroces,

no por eso desmintieron

la fe que en sus corazones

vincularon diestramente

desde sus nobles mayores,

examinólos el cielo

aún más, pues les negó entonces

la sucesión que esperaban,

pues tal vez quiere que el hombre

o lo pida o lo merezca,

la desee o la sazone,

pues son apercebimientos

para que en ella se goce.

Mirábanse al rostro,

que en su edad se hallaba torpe

la naturaleza ya;

solas ya las oraciones,

las lágrimas y suspiros,

y las llamas que del corazón broten,

en tan deseado alcance

podían ser fiadores,

debajo de esta esperanza

entrambos a dos conformes

apelaron a los cielos,

y hallaron sus peticiones

rubricadas por el supremo

tribunal que a todo oye.

Un día, pues, que la madre

repetía al cielo voces,

vio que desde él descendió

un airoso y bello joven,

que, prometiéndole un hijo,

desvaneció sus temores.

Fuese el ángel, y quedó

entre dulces suspensiones,

y prometió agradecida

consagrarle el bien que logre

en la regla de Benito,

madre de las religiones,

como a la virtud mejor.

también los mejores dotes,

apenas del mes primero

pasaron horas, recelos,

cuando se conoció encinta;

que al parto el tiempo llegóse,

y para alegrías suyas

tan lleno de perfecciones

nació Atilano, que fue,

según las demostraciones,

como escogido del cielo,

el remedio de los hombres.

Diréis que tengo olvidados

de entrambos padres los nombres,

pero no es descuido mío,

antes es del cielo orden

que no lleguen a saberse,

y se oculten o se ignoren,

porque, negándolo al mundo

por hijo suyo, le adopte,

que es como querer decir

no han de quedar presunciones

al mundo de que haya sido

suyo aquel a quien disponen

con naturaleza humana

divinas resoluciones.

Bautizaron a Atilano,

nombre propio a sus acciones,

porque si antes un Atila

fue de la Iglesia el azote,

otro Atila naciese,

cuyos bellos resplandores

a la militante Iglesia

la defiendan o adornen.

Crióse el hermoso infante,

y apenas a los balcones

se asomó de la razón,

que fue a los años catorce,

cuando, venciendo a su edad,

de como en las letras corre,

es solución en el porte.

Aquí su conocimiento

obligó sus atenciones,

y despreciando del mundo

tantos caducos honores,

a la villa de los Fayos

se conduce, puesto donde

la religión del Benito

prestó al mundo muchos soles.

Es el convento en los Fayos,

según he tenido informes,

seno de una bronca peña,

de la tierra oculto esconce,

inundación de las lluvias,

donde el aire a reventones

toma origen y sus ecos

lo viviente descomponen.

Fatal desmayo del día,

y ciega tumba en la noche

horror de toda la luz,

cueva donde el sol se esconde.

Con estrecheces poco abriga,

y repara los ardores

del estío incombustible

y en los húmedos vapores

de un río que le festeja,

nubes que con sucesiones

animan a penitencia,

le sirven despertadores

para que jamás se olvide

de sus justas obligaciones.

Conocida su virtud

le ordenó de sacerdote,

y como nuevos alientos

fue fuerza que se remonten,

con espíritu doblado

con licencias que le abonen

partió a Sahagún, entró en él

y viendo aquellos renglones

que en defensa de María,

hermosa flor de las flores,

escribió Ildefonso a tiempo

que unos herejes atroces

su virginidad negaron,

porque el tiempo no los borre

devotamente animado

hace copia dellos y recoge,

contra tan cruel herejía,

sin temer que se le estorbe;

que aun aquí halló sosiego

porque guiado de amores

de más penitente vida,

tomó por seguro norte

este monte Caturrino

donde Froilán tentaciones

repele, abraza pobreza,

muestras corteses dándole;

surca piélagos de penas

y de desnudas pasiones,

prendas todas con que el cielo

va departiendo favores.

Llegó Atilano a su vista

y entrambos a dos se encogen

en tomar el gobernalle,

mas venció Atilano entonces,

y así quedando Froilán

superior, lo reconoce

humilde súbdito suyo

quien fue prior de los monjes.

A poco tiempo después

numerosos escuadrones

en sus banderas se alistan,

porque como los descoge

Atilano, no haya alguno

que en tan gloriosos pendones

no busque el seguro sueldo

y no asegure prisiones;

viendo pues que la estrechez

del limitado horizonte

Clérigos los que pretenden,

el valle del Esla escogen,

donde otro número grande

se les metió tan conforme

que siendo invidia del mundo

llegaron a sus honores.

Reinaba en León a este tiempo

Ramiro, que con inormes

pecados obligó al cielo

a que en entrañas de bronce

denegase el cielo lluvias

y le privase de brotes.

Y últimamente al castigo

de aquel del sol Almasary,

Allagib envió constante, pujante,

y con lides vencedores

destruyó, taló y robó

el reino, las huertas y montes.

Despertó el rey al castigo

y buscando mediadores

que con virtudes insignes

a los cielos desenojen,

envió a llamar a Atilano.

Otro Atilano en la corte,

y predicando resuelto

hizo que el vulgo mejore;

aquí también fue preciso

que Ramiro el pecho postre,

que el palacio lo venere,

y que la plebe lo adore.

Dejó contento la corte, contento

y rico de pasaportes,

brevemente se dispuso

para nuevas fundaciones.

Fue Moreruela una de ellas,

donde en tales opiniones

se acredita que a su sombra

los busca el mundo conforme.

Mas ¿qué mucho si sus obras

son los que a todos socorren,

porque en ellas el remedio

está de las aflicciones,

siendo así que cobran vista

los ciegos, los mudos voces,

los sordos oídos despiertos,

pasos ligeros los torpes?

los muertos vital aliento,

los cielos más esplandores,

gloria España, dicha el reino,

timbre con lauros el orbe,

su religión mucho lustre,

Zamora eternos blasones,

y Tarazona su patria,

gloria, dicha, honor, renombre.

Prodigiosa vida.

Espasmo.

Hoy que con tales pastores

Zamora y León se previenen,

y mucho será que logren

con su amparo, ¡mísera suerte!,

y es mucho que mejoren

de fortuna, haciendo que

el moro se excuse el choque

que le ofrece Recaredo.

Son ambos del cielo móvil.

Grande regocijo ofrecen

estas nuevas, que veloces

adelantan los deseos;

pero, ¿quién es que del golpe

de la gente se descuelga?

Yo soy, oídme, señores:

ya se confirma la nueva,

ya ha granjeado pundonores

la patria, ya se castigan

del moro las presunciones,

ya se sabe de Recaredo;

y porque es justo se ahorren

las palabras, cuando el reino

tan propias proporciones,

despedid necios temores,

pues la fortuna asegura

tan felices ocasiones.

Grande nueva.

De contento

salto y brinco con desorden.

Cielos, ¿qué ha de ser de mí?,

pues cuando todos cogen

esta nueva por feliz,

a mí me descompone.

Pero pregunto, ¿ha venido

Recaredo?

Señor conde,

aún no ha venido.

Esperanzas,

aun revivir no es malogre,

mi intento despertad,

porque el corazón aborte

intentos que le conducen.

Verdad es que se concibe

que no ha de tardar, porque

su amor se llama conforme

a la vista de Rosaura.

Forzoso lance es que adore

su belleza por divina,

como despides de la noche

la luz el que sale della.

Tampoco es justo se ignore

que a los jardines Rosaura

ha salido.

Estos doblones

den muestras de mi alegría.

Sacaime de confusiones,

pues no tendré que temer

los falsificados golpes

de las menudas desdichas,

de las mayores que corren.

Priesa pide la ocasión,

no es justo que se perdone,

que es el consuelo sobrado

cuando hay tan pocos que logre.

En este hermoso jardín,

en quien el primor y el arte

entraron ambos en parte,

ya en cristal, y ya en jazmín,

quiero ver si tiene fin

mi necia desconfianza;

pues de tal suerte porfía,

que en la más prolija ausencia,

del gusto sin diferencia,

recela esta tiranía.

Mírome como en espejos

en la una y otra flor,

pues le encogen el vigor

que causa el sol los reflejos;

mas cuando ya sus reflejos

animan sus opresiones,

desplegando sus botones,

me dicen sin diferencia

que es locura una ausencia

de todas sus perfecciones;

la hiedra, que enlazando

con sus riscos, o su peña,

ésta lo más de la peña

asida estarla coronando,

símbolo del que está amando;

pues si se ve desasida

de la suerte está perdida,

y del objeto apartada

muere cuando desalada

lo que vivió cuando asida.

No es mucho, pues, si yo ignoro

el efecto de una ausencia,

cuando ha tomado experiencia

en las plantas de que lloro,

ni es posible que mejore

hasta que él a mi amor

que me dice su rigor

sin que admitas intercadencia,

que puede darme una ausencia

la muerte, como a la flor.

Con nuevas ansias, mis penas,

¡ay!, habéis solicitado,

porque no es amar de veras

el recelar los peligros;

sino, baste el desengaño,

en mis instancias prosigo,

que es cobardía del gusto

el asustarse a riesgos.

No me basten desengaños

cuando no los acredito,

pues mejor pinta el amor

con mil aparentes visos.

El que admite desengaños,

nunca pudo ser muy fino,

pues de veras hacen la prueba

de lo mismo que ha querido;

por eso yo en este lance,

constantemente apercibo

nuevo afecto a mis congojas,

sin que me permitas arbitrios.

Temo lo mismo que adoro,

huyo lo mismo que sigo,

nunca pudo el afecto

pagarse de lo poquito,

y tira buscar a Rosaura

a Zamora prevenido;

vengo con decir que busco

estorbos al enemigo.

pero descúbrete primero

que intente hallar escondido

el remedio de mis ansias,

hablando con Laura a escusito,

adonde el alma, segura,

adonde todo peligro,

y en cuyas memorias solas

me detengo y me limito,

pues ausente de su esposo

está mi bien más propicio;

válgame amor, ya que él solo

puede prestarme el alivio;

y tú, Floro, no te admires

de mi obstinado delirio,

que cuando está la ocasión

tan de mi parte, y asido

como el fuerte Recaredo,

da clarísimo indicio

de la dicha que me espera,

fuera de mi amor delito

cobardear en lo aparente

el negar lo ejecutivo.

Repara, señor, en ti,

repórtate, y el sentido,

como le das a la pena,

dalo también al arbitrio.

Con tan desigual tormento

sufro, paso, peno y vivo,

que sin detenerme al riesgo

adoro lo que peligro.

Pues dime, si acaso fuere

que aquí por lance preciso

te hallaran, ¿qué has de decir?

Que busco al señor Obispo.

Pues por eso mejor fuera

buscarte luego.

No, amigo,

que reservar la disculpa

para lance más preciso

es cordura.

Pasar quiero

por máxima lo que has dicho;

pero también te pregunto

por qué vienes a este sitio

que por desusado puede

descubrirte.

Advierte, ha sido

que esta mañana, si Laura

baja a tomar las caricias,

me prometió la ocasión,

o trae seguro el motivo;

y cuando no lo supiera,

bastaba a darme el aviso

el corazón, que es la guía

más puntual, dándome indicios

de esta verdad tantas flores

que con retoques más finos

le publican huésped suyo

y la dan el bienvenido;

pero, ¡cielos!, ¿no es aquélla?

Sí, porque en ella he visto...

siendo, alma del jardín,

es del amor precipicio;

hacia a la puerta se llega

del palacio a lo que miro,

yo el paso quiero ganarle,

deme Amor todos sus bríos.

Ya en sus sacros altares

holocausto me dedico;

recluso en aqueste cuadro,

oculto seré testigo

de mis desdichas, o dicha.

Ya a la vista me retiro.

Esta vez, aunque no quieras,

hermosísimo prodigio,

vuelvo a adorar tus rigores,

a repetir mis delitos;

otra vez vuelvo a buscar

la quietud en el peligro,

en las dudas el acierto

y la vida en el martirio;

otra vez vuelvo a tener,

para hacer mejor juicio,

sagrado en tus baldones

y en tu rigor asilo;

no te desazone el ver

que siempre amante porfío,

pues nunca peco paramando,

ni es especie de delito;

buscar remedio en el daño

es un natural designio;

y aquel que de adelantado

desmerece por remiso,

es mucho que hoy busque,

aunque tema sus desvíos,

mi remedio, cuando en él

el aliento y vida libro.

Apenas salgo de un lance,

cuando, a un riesgo conocido,

a otro más fuerte me llama.

¿Qué es esto, cielos divinos?

Apenas dejo del moro

los intentos reprimidos,

cuando en olas de tormentos

me amenaza un nuevo abismo.

Cuando buscando a mi esposa

al descanso me apercibo,

en vez de granjear agrados,

hallo en su vista un cuchillo;

mostré en el campo valor,

victoria, el cielo propicio,

mas hoy el campo de amor

me ofrece nuevos desafíos.

Hablándose están los dos,

sin duda que he confundido

lo racional, y a solo

me quedé vegetativo,

porque cuando en tanto golpe

a sus iras me permito,

o no vivo o lo que siento...

sustento lo que vivo,

mataré y a los dos,

si espero que me resisto,

pero, como de sus culpas

la substancia no examino,

¿Rosaura no es noble? Di.

¿Y amante? Pues ¿qué me aflijo?

Cuando el amor y el honor

están de su parte finos,

arrojarme sin bajeza

a un golfo de delirio,

que nunca puede ser culpa,

ser atento no averiguo;

no es posible que me engañe

cuando a indicios me permito;

no es posible que los dos

engañen a los ojos,

pues, si esto es así, ¿qué importan

prevenir los castigos,

si engaña tal vez la vista

lo que asegura el oído?

Todos los... no faltan

como los demás sentidos,

la causa que hizo apariencias

no supone en el juicio;

pues, siendo así, ¿cómo yo

me dejo llevar rendido

de una pasión, siendo así

que incertidumbre permito?

Honor, no te alteres, tente,

no esgrimas sangrientos filos,

que no siempre en lo apretado.

Bien pudieran, señor conde,

obligar a mis retiros,

para excusarme estos sustos,

de mi valor tan indignos,

si como decís mandáis;

cómo cabe a un tiempo mismo

el ejecutar agravios

y ponderar los cariños.

Ya sé que representáis,

para aplacar lo fingido,

pues nunca fue voluntad

lo que aplaza el apetito.

Empeño es de persuadiros

que han de poder sus alivios,

pensamientos más que en mí,

castos ardores que animo.

Vender finezas, un agravio

es error; aun ofendido,

pretender satisfacerle

no es cordura, es desatino.

No admitir los desengaños

es correr a precipicios,

y querer que, si una vez

saliste de un laberinto

sin hallar otra salida,

tengas fin en su principio.

Vivas mil años, Rosaura,

pues que me han restituido

tus palabras el aliento.

Yo, con mis ojos lo he visto.

Engaño es todo del sentido.

Tan cierto es como he dicho.

Pues, ¿cómo ha entrado sin verme?

Bellísima Rosaura,

mas si el conde fementido

pretende violar su honor,

viva en su intento el castigo.

Buscando vengo a Atilano,

pero ¿qué es esto que miro?

Dándose estaba Lucrecia

de las astas con Tarquino.

Déxame ya.

No es posible.

¿Quién lo impide?

Yo lo impido.

Esto es preciso;

a tan grande atrevimiento

fulmine el plomo el castigo.

¡Jesús!

Desgracia notable.

Matóle como un cochino,

aunque la historia, un tabique

dice que fue de ladrillo.

¿Qué veo, cielos? ¿Qué es esto?

¡Atilano!

Lo testifico

para dar a Recaredo

crédito de tu honor limpio.

Satisfecho estoy de todo,

padre.

¿Por adónde vino

Atilano tan aprisa?

Rosaura se ha suspendido.

Esposa.

Señor.

Los cielos

a tu vista me han traído,

porque examine en rigor

el remedio a mis peligros.

Yo salía...

Ya lo sé.

Yo encontré...

Todo lo he visto.

Yo procuré...

Ya lo entiendo.

Yo respondí...

Ya lo he oído.

Pues si lo viste, lo oíste,

lo sabes y has entendido,

para desquitar mis penas

repara lo que te he dicho.

Vuelve en ti, Rosaura hermosa,

vuelve en ti, dulce prodigio,

que no es bien que sienta tanto

quien resistirse ha sabido.

Sé que entrando en el jardín

el conde atrevido quiso

violentarte, y sé que tú,

más inmóvil que esos riscos,

le despreciaste.

Y yo sé

que el conde dio en el vacío

que tenemos, pues queriendo

alborotar su albedrío

llegó a morir por amar,

que es la muerte del borrico;

y que este por la cebada

ha dado por esos trigos.

Esto es cierto, no hay dudarlo.

Mirad si es muerto.

Está frío

por lo que anduvo caliente.

Permitid, Señor divino,

darle vida, porque pueda

llamaros arrepentido.

Quiero probar mi virtud

por ver si le resucito.

Ay, Dios, mi culpa os confieso;

el perdón, señor, os pido.

Lo siento, que soy santo.

Esto tenía yo escondido;

bien merezco que me dé

el conde unos guantes ricos,

pues le excuso el cirujano,

que andaría en los orificios

mirando la piamáter

y los demás escrutinios,

que platican con los nombres

que no entienden ellos mismos.

Miren, si ellos no lo entienden,

cómo harán de un muerto vivo,

pues hacer de vivos muertos

es lo que tienen de oficio.

A ti, divino Atilano,

debo la vida.

Prodigios

son todos los de este santo.

Admirada estoy.

¡Por Cristo,

que es bueno hacer yo el milagro

y decirle que él lo hizo,

siendo yo más santo que él!

Lo que va de mí a un obispo.

Hijos, vamos a dar gracias

a Dios, sed agradecidos

al cielo en este suceso,

pues a un tiempo habemos visto

la ignociencia con victoria

y con castigo el delito.

Atilano, nada temo

si entre los tuyos me alisto.

Como tú siempre me ampares,

saldré de cualquier peligro.

Desde hoy más será por ti

mi vida, nuevo prodigio.

¿Y a mí no me dicen nada?

Con mi milagro se ha ido

el conde; pues no haya miedo,

el señor conde corito,

que si otra vez le hallo muerto,

aunque me lo pida a gritos,

que vuelva a resucitalle.

Señores, cuenta conmigo:

yo no hice este milagro,

y el conde me le ha corrido;

pues por vida de mi madre,

que nunca la he conocido,

que no he de hacer más milagros

y que he de quemar mis libros.

Hasta aquí puede llegar

la demostración, señor,

pues es tan grande mi amor

que no se deja obligar.

Mayores demostraciones

no alcanzan a merecer

lo que llegan a deber

mis muchas estimaciones.

¿Cómo a extraña me tratáis,

cuando es tan vuestra soy?

Rosaura, ¿cuánto os doy?

Todo vos os lo ganáis.

Bien parece excusado

el decir si me queréis.

Si vos misma lo sabéis,

¿por qué lo habéis preguntado?

Porque como al firme amor

siempre veo al mal contento,

lo mismo que experimento

me hace vivir con temor.

y busco satisfacción

al paso que más os quiero,

porque en lance tan severo

dudar es más afición.

Cuando se llega a dudar

en amor que recompensa,

está evidente la ofensa

contra aquel que llega a amar.

Porque como aquel que ama

solo quiere ser amado,

si sirve asenso otro cuidado,

nuevo cuidado le inflama.

Y así esto no puede ser

en aquel que llega a amar,

para querer obligar,

dudar de su merecer.

Verdad es, pues el dudar,

por cuanto es desconfianza,

mayor mérito se alcanza

en aquel que llega a amar.

Luego a quien por más querer

nuevas causas asegura,

ama con mejor ventura,

y nunca llega a ofender.

No creeré de mis pecados,

mientras no le vuelva a ver

anillo, que puedan ser

por ser tantos perdonados.

Escuchen esa campana,

una voz triste y doliente.

Oíd, de mí, por la corriente

del Duero, el aire acompaño.

La voz en el aire crece.

Mi curiosidad se aumenta.

Hombre que así se lamenta

todo alivio sí merece.

A buscarle quiero ir.

Yo te quiero acompañar.

No, que a mí toca el buscar

voz que así sabe gemir.

No hay para qué.

¿Cómo así?

Porque de todo el suceso...

que os alborota, daré

satisfacción.

Ya lo espero.

Apenas esta mañana

a los primeros bosquejos

con que dio su luz el día,

si bien con rayos inciertos,

cuando cobré libertad

de las prisiones del sueño,

pues aquel que está dormido

está como en cautiverio,

cuando en dudosos desmayos

un bien condolido acento

oigo que me está llamando,

y aquí, más vivo, despierto,

aplicándome el cuidado,

dudo, escucho, advierto, y temo.

Conocí que era Atilano

quien me llamó, y como el pecho

lo sobresaltó el amor,

hasta estar con él me llego.

Froilán me dijo entonces: "Calla,

no te alteres, que es tu maestro

el que te habla, y el que te llama,

a tu amor para el secreto".

Bien sabes, Dios, que ya

antes de llegar al puesto

que hoy indignamente ocupo

fui monje, estado perfecto

donde el amor se espacia;

pero yo, no respondiendo

a los auxilios divinos,

en vez de sacar provecho

saco mayor confusión,

pues el recibir talentos

y el no buscarles descargos

hace mayor el empeño.

Por esto, pues, entre dudas,

lleno de conocimiento,

tales escrúpulos hago

que vivo mal satisfecho;

y por esto ha muchos días

que me llama el pensamiento

a un nuevo, penitente,

un voluntario destierro;

desconocido del mundo,

y peregrino pretendo,

al costo de mis fatigas

Aumentar merecimientos,

y, como juzgo que voy,

me socorrió un compañero.

San Julián, como seas

quien ayude a mis deseos,

hoy ha de ser la partida.

Oh, pues en ella intereso

sosiego de mis penas,

que no te impida, te ruego.

Con silencio he de salir,

ayuda a llevar el peso

de la cruz que al hombro cargo,

pues cuando volver no intento

hasta que el cielo me haga

un signo manifiesto

de que perdona mis culpas,

o consolida mis yerros.

Ni conmigo puedo más,

ni con mi alma puedo menos,

todo queda prevenido.»

Me dijo en sollozos tiernos:

«Zamora queda con paz,

mis súbditos bien contentos;

para la mitra, también

dejé bastante gobierno,

y a quien por ser tan fiel

le nombro por limosnero,

este arancel ha quedado

a pie de un cristo que es centro

donde debiéramos todos

enderezar nuestros deseos,

bien como en aquella imagen

se halla el mejor testamento.»

Concedíme a lo que quiso,

y dentro de poco tiempo

nos salimos del palacio,

y al puente de San Lorenzo

pasamos, donde el anillo

echó gustoso en el Duero,

y dijo: «Mientras que no

vuelva a mí, no pretendo

que hayan de estar perdonados

mis culpas, y aviso cierto,

que si cerca del hospital

del aragonés me meto,

siquiera de San Vicente

entre muchos pasajeros...»

que seguían el camino,

lo busco, miro, y lo pierdo;

por ver, viendo un imposible

el hallarlo, a casa vuelvo,

sí, para llorar la pena,

a contaros el suceso.

Referidlo a los queridos,

y todos juntos lloremos,

que yo, que tanto he perdido,

todo mi consuelo niego.

Cielos, ¿qué queréis de mí?

¿Qué pretendéis de mí, cielos?

¿Para qué quiero la vida

cuando a Atilano pierdo?

Ya dado fin mi esperanza,

no alcanza el sentimiento.

Ya que esta vez puedo a solas

divertir los sentimientos,

fuerza era que, algún tanto,

dentro en mí, soliloquiemos.

Pasemos cuentas, Guión,

que, si cuando avisan los duelos

se hacen poco de sentir,

decid, mas son pocos los nuestros.

Antes de llegar a monje,

supe del mal y del bueno;

de malo, por mis costumbres,

de bueno, por mi deseo.

Entréme en la religión,

y, aunque pasé por lo lego,

jamás me llegué a aplicar

ni a verbos, ni a rudimentos.

Con todo, un año pasé

al estado de profeso,

donde, pareciendo simple,

tuve asomos de compuesto.

Subí a más, que no fue poco,

quemé días en el puesto,

cuando, so color de santo,

detenía los pensamientos.

¡Oh de mí!, ¡moditos míos!

Sin llorar, muchos pucheros,

porque a fuerza del mendrugo...

Siempre hicieron calderero,

propio bien y bien empleado

en diversos ministerios;

y en todos ellos saqué

muy poco aprovechamiento.

Gustó el prior de mi humor,

y hízome de su consejo,

con que, sin darme un bocado,

me llegó a poner un freno.

Hiciéronle obispo a él,

y a mí luego me pusieron

en esta, de que pensé

que sería de zahumerios;

y ya que en tantas tormentas

gozo tiempo más sereno,

pues para dar la limosna

todo en sus manos se ha puesto,

con esto puedo decir:

soy obispo, hecho y derecho,

pues sin cargo de conciencia

llevo los emolumentos.

Junto a palacio estoy, y

ya a su servicio me entrego.

Dios me ayude para dar;

con muy mal principio empiezo.

Pasos oigo, y me presumo

que ya deben ser de aquellos

que saben para holgar

porfiar cuando están pidiendo.

Un buen rato me he de dar.

Póngome acá rostro tuerto;

que si bien que si me piden

nada he de dar halagüeño.

Dios sea padre con todos.

Muchos hay que quieren serlo

y no pueden alcanzarlo.

Como este capón que vemos

por el niño de la bola,

que dé limosna a este enfermo.

Hermano, ruede la bola,

y quedará satisfecho.

no contrapunto

Ha quedado a cargo vuestro

la limosna.

Quién lo duda.

Denos pues.

Esto os quiero.

Aprietan necesidades.

Pues si aprietan ya me aprieto.

Esto es caridad.

Estoy

pero qué tiene él.

Yo, padre.

Algo ha aprendido en el ejercicio

del paternóster, pues sabe

el páter y el darnos ciego.

Baldada tengo una pierna.

Mucho mejor fuera ciego

el brazo que con destreza

juega al uno y otro lado, presto

fuera baldado.

Y aun fuera

mejor el ojo derecho,

y a en su lengua le batieran.

Y el que tiene.

Lo que tengo

es muy grande enfermedad.

Alto, eso no ha sido fuego

de San Antón, o algún aire

corrupto, pues siempre de esto

ponderación de bribones.

Es mi mal de nacimiento.

Pues ahora lo quiero curar.

De su santidad lo creo.

Con este báculo solo.

Ven cómo hace movimientos,

estos mis milagros son.

Por Dios que estamos muy buenos.

Padre, yo no tengo padre.

Hijo, yo no quiero serlo,

pues cuando pueden ser tantos,

la obra de ser de remiendos

y el que busca.

No lo sabe que

cuando ser pobre confieso.

No ha tenido habilidad.

Músico.

Qué instrumento.

Cante.

¿Y qué voz?

Contrabajo.

Pues este así hallaremos;

que faltándole la voz

se esté en su estado primero;

veamos si destreza tiene

en la mano.

Es lo menos.

No lo dudo, pues creo...

Yo soy, padre, hombre de bien.

Yo de ese merecimiento

no le quito ni una pizca.

Que algo más pretendo.

Miren al otro, hijo del diablo.

Dime, hombre de trapos viejos,

alma de estos mil embustes,

¿qué tienes?

Lo que ves tengo.

Eso lo creo muy bien.

Tengo un abrasado incendio.

Descúbrelo.

Vesle aquí.

Desata más.

Soy contento.

¡Vive Dios que destas veces

me cogís de medio a medio!

Ea, acaba, ¿en qué reparas?

Ya está todo descubierto.

La misma verdad has dicho;

por a fuerza de mi ingenio

picaron, bribón, ¿qué esperas?

Responde, ¿cómo has compuesto

esta llaga subrepticia?

Con el romano y ungüento.

Si tú te lo dices todo,

¿para qué quieres saberlo?

Vete de aquí, di, ¿qué esperas?

Ir recogiendo estos lienzos,

que para mí es la mayor riqueza

y de mejor precio.

El desahogo me ha agradado.

Vengan todos acá dentro,

recibirán su limosna

con tal que en este intermedio...

encomiendo al obispo

a Dios.

Con gusto lo haremos,

que es nuestro padre y amparo;

quiera Dios podamos verlo.

Dulce cosa es padecer

por agradaros, Señor,

pues a fuerza del amor

la pena se hace placer.

Muda así el hombre de ser,

pues tales prendas merece

en lo mismo que padece,

que con modo celestial

el bien se le trueca en mal,

y el mal como a bien se ofrece.

Logra el hombre en esta acción,

en premio del padecer,

que lo que deja de ser

es con mayor perfección;

pásase a la posesión

desde el bien de la esperanza,

y acreditando bonanzas,

con padecer y sufrir,

con solo querer sentir,

todo lo que pierde alcanza.

Dichoso yo que he gozado

de bien tan alto y divino,

cuando andando peregrino

gozo un permanente estado;

pues de tal suerte me he hallado,

mientras padeciendo voy,

que parabienes me doy

de las dichas que me ofrezco,

pues todo lo que padezco

se redobla en dichas hoy.

Pecó el hombre tan de fuerte,

perdió el bien, desdicha suma,

y pasó desde la cuna

del bien hasta el mal de muerte.

Solo le quedó por suerte

el poderse recobrar

en el penar y el llorar,

porque el uno y otro son

las muestras del corazón,

ánima para obligar.

Llore y llore su delito,

y pene siempre constante,

pues granje en un instante

tantos siglos de perdido;

y pues tengo conocido

que consiste mi reposo

solo en teneros gustoso,

lo que faltare por mí...

Acordando de lo que fui,

suplico, Señor piadoso;

desde mi miseria espero

el perdón que sabéis dar,

porque en mi mucho pesar

menos que con todo un cielo

no puedo tener consuelo.

Y así a vos llamo, Señor,

no neguéis vuestro favor;

antes, siempre liberal,

aplicad para mi mal

la piedad más superior.

Mi iniquidad y pecado

lavalde una y muchas veces,

porque no queden ni aun heces

de lo que antes me ha manchado;

pues que tan feo he quedado

según lo que soy y fui,

que, si no es cerrando así

para el mal todo resquicio,

si queda asomo de vicio,

siempre llama contra mí.

Si sois la suma belleza

y yo inmunda criatura

que no tiene hora segura,

que declina cuando empieza,

si eterna naturaleza

no se os deja comprender,

¿cómo os puedo merecer,

si ya vuestra perfección

no me da otro corazón

o infunde otro nuevo ser?

Volved los divinos ojos,

no me neguéis vuestra vista,

pues en ella se conquista

el fin de vuestros enojos;

y, mirándome despojos

de lo que antes llegué a ser,

vendré de hoy más a tener

a fuerza de ser bondad

la mejor libertad

o un dilatado placer.

Y pues el gusto mayor,

Señor, que tenéis mostráis

cuando ya a mirar llegáis

reducido un pecador,

adelantad mi dolor,

pues es prenda de mi bien,

con que, reparando en quien

os mira con afición,

le haréis ser otra Sión

o nueva Jerusalén.

Mas ¡ay!, que rendido estoy.

Cansado me hallo y pretendo

un breve tiempo durmiendo

dar muestras de lo que soy,

pero a más dudas me doy

viendo que este golpe fuerte,

aunque forzoso en mi suerte,

es de mi fin un empeño,

ya que siempre ha sido el sueño

un remedo de la muerte.

Atilano.

¿Quién me llama?

Quien te ama.

Decidme pues, ¿quién sois vos?

Tu Dios.

¿Cómo aquí, si infiel me arguyo?

Eres suyo.

Pues con eso me concluyo,

prevenido con creer

que aunque le llegue a ofender,

hoy me ama Dios como suyo.

¿Quién mitigó tu rigor?

Mi amor.

¿Y cómo a ti llegaré?

Con fe.

Es terrible tu presencia.

Penitencia.

Me lleva sin resistencia

a que olvide mis enojos,

pues que me llevan los ojos

mi amor, tu fe y penitencia.

Mi bondad tu culpa absuelve.

Vuelve.

Que quiero darte sosiego.

Luego.

Pues que aunque la mitra dejas,

A tus ovejas.

Con mis amorosas quejas,

con sobresaltos y fatigas

me persuaden que te diga:

Vuelve luego a tus ovejas.

Sé que allí me servirás,

Más.

Y que tendré en mi memoria,

Darte gloria.

porque tienes merecida

tu vida,

antes juzgaste perdida,

tales premios que has de ver

que llegues a merecer.

para más gloria inaudita.

Aguarda, espera, Señor,