数字文本： Muestr归于 el sol nuevos r归于yos (segund归于 p归于rte)

ya se va llegando el tiempo

querida esposa del alma,

en que tenga fin cumplido

el amor, del que bien ama,

honesta mente te ama,

aun que forzado, la llama

del amor, quiso que hiziese

mas cortas mis esperanzas

dios quiso estorvarlo Antonia,

el solo sabe la causa,

Si asi fue, quiere a su tiempo

logre de amor las bonanzas,

los celos de aquella noche

de cuando celia, la escala

yerra el golpe, que entendio

que tu amante abajo estaua,

dios sin duda me inspiro,

que el injusto fabio, causa

era de tanta desdicha,

como bien lo ha visto el alma,

que fuera de mi, mi bien

si este tirano se entrara

a tu aposento? y diera

fin amoroso a sus ansias?

parese me, que mis manos

dieran fin a mi desgracia,

y con muerte injusta, y fiera

la infeliz vida acabara,

pero dios, que desde el cielo

el amor honesto ensalsa,

conosiendo de los dos

solo el fin de nuestras trazas,

dio el remedio de su mano

estoruando que en tu casa

yo no entrase aquella noche,

que tantas desdichas causa,

y al otro, tambien estorua

con que traxse aquella escala

y aun que en mi la turbasion

fue sin medida, y sin pausa,

conosision firme dizen

que mi desonor trazaua

a questo fabio, esta bestia

a quien dios con rayos mata,

y asi, conuiene mi bien

que una ausencia de ti haga,

hasta el tiempo venturoso

de que goze dicha tanta,

libre estoy ya del oficio,

para mi pesada carga,

aunque de haberle tenido

el honor que cobre basta,

ala buelta, Antonia mia

espero mercedes altas

de nuestro gran Rey, porque

para con el tengo fama,

no llores dulce señora,

que me traspasan el alma,

lagrimas, que son oy perlas

que embidia, vidas el Alua,

es ya impusible otra cosa,

al corason aldauadas,

me da el cielo, y tambien dize,

que apriesa deaqui me parta,

no lloro don Joan, mi bien

tantos males, como causa

Fabio tirano, a mi honor,

tantas penas, tantas ansias,

los disgustos que me deste

justamente en esta caza,

con los celos mas rabiosos

que tu pecho traspasaban

muchas lagrimas, que entonces

verti triste, por tal causa,

ni el honor, que en opiniones

entre ti, y Tito andaba,

hoy solo lloro, o bien mio

esta ausencia, que me acaba

el corazon, que es tan tuyo,

mira, contempla, y repara

que me dejas sola aqui

sin ti, si bien me acompaña

un padre viejo, que adora

tu memoria ilustre, y clara,

no vayas querido dueño

querido dueño, no vayas

que mil tragedias me anuncia

afligida, y triste el alma,

despues de tu casamiento

haras mi bien la jornada,

y advierte, que es gran crueldad

hacer otra cosa

basta

mi bien, que es imposible

pues esta la suerte echada,

y yo no se quien me acelera

a partida tan estraña?

y vos anse señor Tito

va tambien en mula baya,

o delante esperando

el caballo sin gualdrapa,

claro esta que quien le cura

amorosamente en caza

se le dara en el camino

de comer a la almohaza,

maleta esta prevenida?

si estara, que su lacaya

la humara sus camisones,

los pañuelos, y las calzas,

pero que digo? estoy loca?

si el a pie va la jornada

que maleta ni que ropa?

si, en la cinta calabaza,

de un vino aloque, o blanquillo

venido alla de canarias,

o de san martin bonete

con que duerma en la posada,

y estoy oyendo fregona

sin que pierda una palabra,

aun hombre hidalgo cual yo

de aquesa suerte se trata,

diga doña garatusa,

nacida en tierra no santa,

que segun su cara muestra

sus abuelos son del africa,

que por eso es enemiga

del vino casto de candia,

aunque abscondida bien se

que en una arroba hace raya,

que ha visto en mi, que mi amo

ha despues querer que yo vaya

rondando el rocin que lleva

tan nobilisima carga?

no soy yo su secretario?

fiel espia de esta caza,

adonde no se me esconden

de su merced las marañas,

ire como caballero,

que esotro de calabaza,

para pasar el camino

la crio Dios de esa traza,

oye, mandil del estado

mora me llama? que aguarda

aquesta mano? yo mora?

el pecho se me embaraza,

o candil de vil taberna

lacayelo, a quien la sarna

por mas que la cure, y razque

nunca del cuerpo le falta,

si tuviera aqui un cuchillo

aquesa nariz hebrayca

le cortara! y con tocino

cosido, se la curara,

tened, tened por san joito

que se venga la vellaca

por los filos

que es aquesto?

es aca una ensalada

mi bien, es tarde, y me voy

a prevenir la jornada,

asi dejas dueño mio

contigo quedo, aunque parta,

escreviras?

si mi bien,

has de escrevir?

pues que causa

lo estorvara?

otros amores

no puede ser

si eres mi alma,

vendras presto?

si no muero,

antes yo

tu vida guarda

para que?

para que vea

cumplidas mis esperanzas,

Dios te libre de enemigos

que sea de celos, basta,

adios vida

adios regalo

del ausencia que me acaba,

que manda ella mi señora

como, vase? y no me abraza

no, que voy buscar a priesa

mi lacaya dulce, y grata,

ea pues, seamos amigos,

si yo soy perro, y esta gata

no lo seremos jamas,

si sera

cuando

en la cama

escrevireis secretario

a catania, que he sentido

los motines que han tenido

los nobles, y el pueblo vario,

que bien se, que es necesario

acudir luego al remedio,

para quitar el asedio

del pueblo, que le alborota,

o tomare la derrota,

o dare presto otro medio,

triste Reyno, donde un Rey

no vive siempre presente,

que es andar continuamente

executando la ley,

libertada esta la grey

cuando el Rey no esta delante,

el miedo, le hace constante

y fiel, mas si se ausenta,

la sedicion se acrecienta

del pueblo siempre inconstante,

haced secretario al punto

en don Joan de capistrano

el nombramiento, es cristiano,

si le trayo todo junto,

para acesor, fiel adjunto

del governador que ira,

yo le fio, que sera

si compasivo, severo,

ay tal desdicha! yo muero,

pues agora aqui no esta,

a seña senor se ha ido

Don Joan

mucho lo siento

cuando vendra?

su intento

no se

cuando ha salido?

esta mañana ha partido,

otra hareis, que yo nombrare,

y en otra ocasion dare

a don Joan, cosa mejor,

porque es hombre de valor,

y con el tengo gran fee,

supo vuestra majestad,

la justa muerte de fabio,

todo sabe el Rey que es sabio

cuanto pasa en la ciudad,

he sabido su maldad

porque he querido saber

lo de oy, y lo de ayer,

porque en todo me he de hallar,

si a Dios la quenta he de dar

todo lo quiero saber,

el vino a dar muerte es que un

a don Joan, y Dios un rayo

le embio, con que el desmayo

de la vida y amor le priva,

su soberbia siempre altiva

le dio fiera, y cruda muerte,

secretario, haced de suerte

que se despache a Catania,

venid, hareis para Albania

lo que el Rey de Francia advierte,

valga te dios por yosun

y que apriesa que camina

llevas di, hambre canina,

o de mi quieres el fin,

vas cansado Tito amigo?

bueno a fe, por vida mia,

eso mi madre decia,

cuando me daua un bodigo,

si,

Si tú vienes a caballo

y cansado te apeaste,

y en esta fuente que hallaste

has comido lo que callo;

y cuando yo llego aquí,

el alforja hallo vacía,

pues la bota, a fe que avía

cuando yo te la pedí,

media arroba, y no ay agora

media azumbre, bueno está.

Si tu sed siempre le da

en todo tiempo, y a desora,

¿qué culpa le tengo yo?

Un rato puedes dormir,

que no es ora de partir.

Duerme pues, velaré yo.

Aves que voláis ligeras

sin llevar camino, o vía,

decidme, ¿qué hará mi bien?

Sin duda de mí se olvida,

¡ay dulce esposa del alma

por quien tengo solo vida,

por quien gozo un pensamiento

en que solo amor estriva!

Si desta memoria tuya

se borrare prenda mía

bórrese en ti mi memoria

y mi castigo se escriva.

Si ingrato fuere a los ojos

que pudieron darme vida,

muera de su luz ausente,

y siempre en tinieblas viva.

Si no cumpliere la fe

a que la tuya me obliga,

ya más por falsa, y perjura

sea de nadie admitida.

Y si en esta dura ausencia,

que es fuerza de mi desdicha,

tuviere gusto sin verte

nunca goze de tu vista.

Si no me fuere enojoso

el prado, las florecillas,

por fruto, eternos enojos

mis esperanzas consigan.

Y si el canto de las aves

en mí causare alegría,

muera cual cisne cantando

las obsequias de mis dichas,

no causará esta mudanza

mudanza en el alma mía,

mas que apartase el cuerpo

por quedar contigo unida;

eterno será mi amor,

que es fuego, y siempre le aviva

el aire de los suspiros

que mis deseos envían.

Ni pienses, que si pasase

por nieves, y escarchas frías

de los Alpes, que su yelo

mi fuego apagar podrían,

que antes como al enemigo

es fuerza que le resista,

por antiparistas luego

nuevos grados cobraría.

Vive con esto segura

de que en tus aras divinas,

eternamente arderá

por holocausto mi vida.

Vuelve en ti, que vas perdido

busca a Dios, y no prometas

lo que no cumplirás tú,

aunque aquí tanto te alientas.

¿Quién será, cielos, que canta

estas divinas endechas?

Si perdido voy, mi Dios

¿cómo salvarme deseas?

¿Si algún pastor ha cantado

en esta fuente aquí cerca?

Busca a Dios, y no le dejes

anda apriesa que te espera.

Con otro pastor sin duda

hablará desta manera

que este deve de ser justo,

y santo verle desea.

El corazón se me aflige,

todo el cuerpo se me altera,

¿podrá ser que Dios me llame?

Sí, que es padre de clemencia,

no deve de hablar conmigo.

¿No podrá ser? si pudiera

pastores deven de ser,

que bajan desta maleza.

Si la voz conmigo hablara

a entenderse claro diera.

Busca a Dios, y no le dejes

anda apriesa que te espera.

¿Tercera vez? ¿qué es aquesto?

como tal bien con sí guíera

el alma, buscando a Dios.

El bien tendrá que desea.

Gente viene por allí,

mas es gente vandolera,

perdido soy, y sin duda

son estos los que me alteran.

¿De dónde sois cavallero?

De Perosa soy.

Apriesa

al castillo le llevad.

¿Mirad?

Esta es buena preda.

Despertad ese borracho,

que ha cargado la mollera.

San Sofronio, y Zebrián.

¿Qué le ha dado?

¿Qué es de fuera?

Vandoléricos tenemos.

Tome, y cargue la maleta,

y véngase con nosotros.

¿Dónde?

A nuestra fortaleza.

Principios son, señor mío

de que conozca la alteza

de vuestro ser, y quién sois,

mi vida triste, y soberbia,

son los trabajos, descanso

si el espíritu se alienta,

y pues Dios los da, conviene,

vamos, norabuena sea.

Ande pues.

Ya andarán.

Vaya la senda derecha.

Con buenos santos he dado,

maldiciones son de Celia.

Don Joan fue desgraciado

en estar agora ausente

que si estuviera presente

grande oficio le avían dado.

De Catania las revueltas

al Rey Ladislao turbaron,

y solo en don Joan se hallaron

dignas obras, sí revueltas,

es tanta la admiración

en que a su consejo ha puesto

su govierno tan compuesto,

de grande resolución,

en rectitud, en justicia,

acudiendo al inosente,

castigando al insolente

la manifiesta malicia;

destruyendo a los poderosos

sin afán, y sin zozobras,

con mucha facilidad

dando sentencias terribles

contra los facinerosos,

componiendo pleitos odiosos.

De componer imposibles,

pleitos contra el mismo Rey

en su contra sentenció,

y siendo Rey le cargó

severamente la ley.

Oy es tan grande su fama

por Italia, que sospecho

que alguna ciudad de hecho

que le govierne le llama,

sin duda el Rey le dará

cuando venga algún govierno.

Dichoso fuy con tal yerno

que a ti dichosa te hará,

el dote está todo junto,

diez mil doblas le daré,

de contado, y de ajuar,

porque se haga luego al punto.

Todo, señor, lo dispones

con tan buen entendimiento,

que el oírte da contento,

de padre son tus razones.

Bien entiendo que en don Joan

tengo padre y tengo esposo,

recto, y santo, en lo amoroso

dulce, discreto, y galán.

Y así señor, no me espanto

que toda Italia le aclame,

ni que Perosa le ame

pues él lo merece tanto.

Que viniese es lo que importa,

porque el alma se me altera

y una muy gran cosa diera

porque fuese ausencia corta.

¿Cómo no ha escrito?

No sé.

¿Quién fue con él?

Tito fue;

mas él, gran prisa devana.

¿Cuántos días son de ausencia?

Ya van señor a los doce.

Bien podrá ser que repose

en Sena.

Con tu licencia

a rezar me quiero entrar.

Anda, ve, que me da pena

verte de pesares llena.

Sin don Juan todo es pesar.

De la prosperidad la envidia nace,

de necia propiedad tan solamente,

que al sencillo, al discreto, y al prudente

solo el bien de su hermano satisface;

desta envidia, la emulación renace

sujeto infame, y vil de un imprudente,

a quien ajeno honor, por excelente,

el corazón fatal consumir hace;

de aquestos dos efectos perniciosos

nace el aborrecer lo levantado

a la cumbre gentil de su fortuna.

¡Triste de aquel que vive entre envidiosos,

porque será sin duda derribado

desde el cuerno más alto de la luna!

O qué bien que repugna

aquesta envidia al honor del más subido

émulo, a tanto sol aborrecido.

Como es cierta la caída

a toda prosperidad,

con cuánta facilidad

baja el hombre en su subida;

es pensión de aquesta vida

todo el subir y bajar,

y así no se puede hallar

alguno, nunca contento,

porque el mismo pensamiento

al suelo viene a parar;

nacióme aquesta prisión

de envidias que el mundo tuvo

a quien en su cumbre estuvo,

si bien, bien contra razón

fue sola imaginación

provocada del deseo,

y así todo su trofeo

a parar en lodo vino,

si el modo fue peregrino

bien claramente lo veo.

Es cierto, que tanto honor

es envidia de imprudentes,

que con fuerzas insolentes

destruyen el pundonor;

nunca en mí hubo temor

de alguna triste caída,

pero como en esta vida

no hay cosa nunca segura,

diome cura, a mi locura

quien procuró mi subida;

entre aquestos bandoleros

del honor siempre envidiosos,

como ladrones famosos

de mi honor, si crudos, fieros,

vino, y gastó los aceros

de paciencia en su prisión,

que adonde nunca hay varón

no puede haber caridad,

y así con facilidad

todo es muerte, y es traición,

Un hombre veo que aprisa

hacia esta parte se viene,

la vida perdida tiene

si llega a la fortaleza,

él vuela con su presteza,

Tito sin duda parece,

él como escapar pudiese

imagina mi deseo,

hacia mí que llegando

quiera Dios que no le pese.

Adiós, que me escapé

señor, por grande ventura

de la tumba, o sepultura

en donde vivo me hallé;

gran ventura, acaso fue

hallar por donde salir,

porque no quiero morir

de salto como conejo,

sino que goce el pellejo

quien me hubiere de sufrir.

No te detengas, camina,

porque en hallándote falto

han de ir tras ti.

De un salto

porque llevo paticorvo camina

(que harto el cuerpo la abomina)

a Perusa llegaré,

donde a tu esposa le dé

nuevas de lo sucedido.

¿No pares? ¿Te has algún perdido?

¡Adiós!

El dichoso fue.

Y felice fue su suerte,

para mí en tal desdicha,

fue venturosa su dicha,

que así el alma me lo advierte,

ya no temo a la muerte

pues su mal sabrá mi bien,

de mi fortuna el vaivén,

y procurando remedio

se podrá tomar un medio

que a todos nos esté bien.

En terrible confusión

hija querida, me veo,

pues no puede mi deseo

ponerse en ejecución,

veo que falta tu esposo,

y que no hay de él nueva alguna,

ni persona aquí ninguna

que es caso bien temeroso,

que haya venido de Sena

que en el camino le viesen,

ni tampoco del supiesen

en la ciudad esta pena

me trae tan congojado

que no sé qué he de decir.

No hay señor sino morir

quien pierde amor, y el estado,

si se pierde el alegría,

la vida se pierda es bien,

pues pierde la suya quien

daba sustento a la mía.

No llores, que podrá ser

que presto nuevas tendremos.

Son muy pocos los extremos

con que pago un buen querer.

Tito, señora, es aquel.

¿Qué dices Celia? Señor,

si vendrá don Juan.

¡Qué dolor

trae!

Es siervo fiel.

Gracias a Dios que he llegado

a donde entiendo de hallar

algún descanso en hablar,

y descuido con cuidado,

¡oh señor! ¡oh mi señora!

para el hombre son trabajos,

por que son estos, atajos

del camino de la aurora;

a mí, y al señor don Juan

nos cogieron bandoleros,

en el trato, siempre fieros,

de fortuna fue el desmán.

¡Ay querido esposo mío!

El corazón lo decía,

terrible fue tu porfía,

o por mejor desvarío.

Mucho siento tu desgracia.

Más la siento Celia yo,

¿donde el sentimiento halló?

¿no sabe que eso es falacia?

Y en qué parte Tito amigo

le salieron los traidores.

¡Ay amor, y qué rigores

tan grandes, usas conmigo!

En la bruja señor es

donde esconden sus traiciones,

y en veinte y dos mil razones

te lo diré.

Di Tito pues.

puesto el luciente acicate

sobre borceguí, que argentan

flores de plata, y de oro,

flores que exaltan grandeza,

escribiendo blancas plumas

vanidad de su cabeza,

remedo de blanca nieve,

aliño de gorra negra,

calzas, ropilla, y bohemio,

de paño, que a forro tela,

y no tela de juicio,

que antes se pierden por ella,

a su lado Tito noble,

persona que le rodea,

cuyo bien dispuesto cuerpo

viste galana librea,

gastando al sombrero aforro,

y el vulgo en su abono lenguas;

a vista de atenta plaza

sale don Joan para Sena,

iba en potro cordobés

de furia tan desenvuelta,

que al viento las manos da,

y gana siempre que juega,

y como si algún bocado

atravesado tuviera,

con las desenvueltas manos

en los pechos se golpea,

en honra del bruto ufano

hablan las piedras centellas,

que mal dicen besacantos

fuego es su lengua materna,

que para solemnizar

lengua que no se menea,

boca que vive con freno,

aun las piedras se hacen lenguas;

suda el veloz animal,

que el pasar una carrera

llevando alguno a su cargo,

congoja, aflige, y aprieta;

como fija en tierra el pie,

vivas las estampas quedan,

que pies de soberbio herrado

se pegan más a la tierra;

la peinada crin sacude,

y con manos en que las

guijarros mella que topa,

polvo levanta que huella,

abre la enfrenada boca

levantando espuma fresca,

que aunque boca muda, es boca,

y estas llevan tan tormenta;

viendo del hermoso bruto

la gallardía, y soberbia,

que al cielo la frente engríe

y que ultraja cuanto encuentra,

el denodado acicate

enfadado embiste, y llega

a saber de los ijares

la sangre que el bruto hereda,

y viendo que es carmín solo

sin más lustre, ni limpieza

que la de cualquier bruto,

humíllate (dice) bestia,

y no porque plata pises,

no porque rico te veas

con tan costosos jaeces,

olvides tu descendencia;

viendo el bruto en sus ijares

desalentadas las venas

con la copiosa sangría,

ya que desmayarle empiezan,

bufa, alborótase, suda,

sudor presintiendo aprisa,

con que los moja, y rocía,

porque del desmayo vuelvan;

espuma caliente escupe,

como diciendo a la fiera

punta del crudo acicate,

pues me sangras, toma venda;

viendo el experto don Joan,

que se espera la carrera,

encaja el sombrero negro,

al brazo el bohemio tercia,

la delgada vara cimbra,

en la silla se endereza,

el crudo acicate mueve,

la cogida rienda suelta,

parte el potro, y viendo el viento

que en lugar de correr, vuela,

y que sus herradas manos

le roban la ligereza,

pide justicia del bruto,

y que sus manos trasiegas

común movimiento gocen,

y ajenos alientos beban,

mas como el viento rodado

aunque su justicia muestra,

es espíritu sin cuerpo,

y no hay donde asir le puedan,

ni su petición se admite,

ni restitución se ordena;

porque, sino hay donde asirle

no hay quien oiga al pobre quejas;

de cuando en cuando don Joan

la derecha mano eleva,

y, ya que parar procura,

con prevenida destreza

el duro acicate aplaca,

recoge la suelta rienda,

el potro su curso para,

y el vulgo su aplauso empieza,

sale pues de la ciudad

después que en la plaza muestra

que si es letrado, es galán,

y sabe aquesta ciencia;

picamos al caminar,

llevando por frente a Sena,

y por el grande calor

de una temeraria siesta,

del caballo se apeó,

y en la fuentecilla fresca,

que del camino se aparta

de Brufa, y su fortaleza,

dimos al cuerpo el descanso

acostados en la tierra,

yo me dormí, caso es llano;

si él veló, no sé si acierta,

porque le vieron entonces

de aquel alto de la sierra

esos crudos bandoleros

gente en todo cruda, y fiera,

bajaron luego al momento

por hacer la mansa presa;

como si fueran sayones

de la noche de la Cena,

a don Joan luego le ataron,

con sogas fuertes, y recias,

y a mí, que cargase mandan

nuestra pesada maleta;

al castillo nos llevaron

donde a mi señor aprietan

de tal suerte, que parece

que tiene la muerte cerca,

cargáronle de prisiones,

y en una cárcel secreta

dan con él, y a mí me ponen

donde mi ventura apresta

la fuga, como se ve

de una cárcel tan molesta

de donde salí una tarde

escapando en la maleza

de aquel monte, y luego vine

rodeando la fortaleza,

y en una ventana vi

a quien vive en pena eterna,

digo que vi a mi señor,

y nos hablamos por señas,

y dando los pies al viento,

corrido, corra cual cebra;

de todos estos trabajos,

el remedio que se espera,

es la muerte de don Joan

si el ángel no lo remedia.

¡Grandes desdichas!

¡Infausta suerte!

señor, acude al remedio.

Vete, hija, el mejor medio

si el remedio está en mi muerte,

aquí estoy, padre, procura

la libertad de mi esposo,

él vivirá, no esté quejoso

de que se tarda su cura.

A palacio voy, daré

orden a su libertad.

No vais, señor, antes dad

dinero, que yo buscaré

persona que vaya.

Hija,

toma la llave, que a mí

me das gusto, pero di,

quien irá?

Que no te aflija

eso, padre.

A Dios te queda,

hace lo que bien te estuviere.

Nada teme, quien bien quiere;

quiera Dios que bien suceda.

Señor Tito.

Doña urraca.

Mucho siento su trabajo,

quién duda, que fue el aso

de tan sazonada vaca,

cuando comió algún pato,

fue por ventura ternero?

cabrón, cabrito, o cordero?

que aún ese, no fuera malo?

¿Vbo en aquella prision,

algun florido jardin?

Su pariente el gran selin,

como el suyo zabulon.

Basta, que burlas de mi

entre tantas afliciones.

¿Dieronle acaso capones

a comer? creo que si.

Fregona vil, o demonio,

déjame, pues ya soy otro.

Caminan bien el potro

no leuante testimonio.

Jesus, valme, que me acabas.

Anda ven a la cozina

que el corason me adiuina

que comeras las aldabas.

Entre confuso, y triste

en tan dura prision, de amor desnuda,

donde el temor asiste

gouernada bien mal de gente ruda,

quejas esparso al viento

siempre quejoso si, nunca contento.

Dulze esperansa mia,

despojo infausto de vn tirano pecho,

donde la tirania

reynando agora, me dejo deshecho,

digo, que en viviendo ausente,

lloro el pasado bien, y mal presente.

Ausencia desdichada,

prolongado disgusto, infeliz suerte,

razon menoscabada,

fatal cuchillo, de la cruda muerte,

de quien solo confio,

ansias del alma, buelta en desuario.

Penosa, y triste vida

destinada a morir, pues viuo en pena,

miseria corrompida,

con el llanto, y temor que me condena,

de cuyo infame fruto

coger suelo pesares por tributo.

O quien por altos riscos

cual rustico pastor, su gruta hiziera!

siruiendo de obeliscos

sus puntas, socauadas desde afuera,

viviendo asi contento,

sin variedad de vano pensamiento.

Que fuera ver la oueja

saltar de peña, en peña, repastando,

y luego sin pereza

bajar al prado, montes asaltando,

gustar en la llanura

los copos de cristal en fuente pura,

bolando el pajarillo

viera trepar (si bien) de ramo, en ramo,

correr el corderillo,

el ganchoso animal, ligero gamo,

sin que fortuna horrible

formara vn mal en mi, de vn imposible.

Por montes de esmeraldas

despeñandose viera el arroyuelo,

mil flores por sus faldas

con divinos matizes por zeñuelo,

y asi cogiendo flores

me burlara del tiempo, y sus rigores,

y no que noble fiera

para parar en carcel tenebrosa,

adonde me es ligera

la pena triste, siempre cuidadosa,

si bien, con esta pena

canto mi mal al son de la cadena.

Las oras, largos años

me parecen segun penoso viuo,

cercado de mil daños

los dias y las noches pensatiuo,

sin que remedio sienta

al reguroso mal que me atormenta,

mas para que me quejo

de la fortuna vil, y suerte varia,

y mis peccados dejo,

que es la suerte y fortuna mas contraria

que en mi veo al presente

siendo ofendido Dios, yo delinquente.

Jesus del alma mia,

vos sois todo mi bien, y mi consuelo,

sois del alma alegria,

miradme gran señor desde ese cielo,

que a vos solo apetesco,

y es poco todo el mal que aqui padezco.

Que estas pues haciendo aqui

di, a que esperas soberbio,

no te ha llamado el que puede

dar contigo en el infierno?

Que me mandais vos señor

que haga aqueste humilde sieruo?

como podre yo serviros?

de que suerte obedeseros?

no ves este abito pobre

que vestido traygo: el cielo

quiere que te vistas del,

por infalible decreto,

mi orden, te aguarda Joan,

por que quiere Dios immenso

honrrarte, con darle aella

quien mas la illustre en el suelo,

capitan seras famoso,

con cuyo santo gouierno,

adquiriras fama eterna

al demonio destruyendo,

general inquisidor

te hara Dios, contra perversos

Sectarios uiles, que gosan

lo mejor de algunos Reynos,

seras vn Sol en Hungría

alos Boemios, luzero,

para Alemanes, vn rayo

que abraze de amor sus pechos,

contra Turcos, te señala

el infalible, el eterno,

por Cometa, y les anuncies

su perdida, y vencimiento,

leuanta, y ciñe de aqui,

que te detienes soberbio?

busca el cordal que me viste,

y uiste con el tu cuerpo,

asi lo hare santo ilustre

porque en mi contemplo, y ueo

que es de Dios la voluntad,

hagase, y cumplase luego,

dadme abesar vuestros pies

y se me pagara de ellos,

en mis labios, gozo amante,

y gloria eterna en mi pecho,

tened, tened padre mio,

aguardad, porque sospecho

que dejáis dentro en mi pecho

vn fuego, inundante Rio,

estoy loco, o desuario?,

sueño yo? no, recordado

palpo todo lo pasado!

en terrible confusion

miro el triste corazón

que desdicha, que cuidado,

no me hablo vn frayle agora

y me dijo que lo fuese?

si, yo le ui, que vistiese

Abito vil, que le honora,

como, si el Alma atesora

en su esposa todo el bien,

como mostrara desden,

a quien el alma le di?

si todo aella me rendi,

quien me forzará a mi, quien?

vn Dios que todo lo puede,

vn Dios que todo lo alcanza,

quien llena toda esperanza

de vn bien, que a todo se excede,

que de todo pobre quede

quiere Dios? no puede ser

por que si fuera a mi uer,

antes del amor humano,

el divino, y soberano

diera en gusto a entender,

pero Dios, como es tan justo

tiempo limitado tiene

adarnos lo que conuiene

a medida de su gusto,

que aflision, que pena, y susto

ciñe el pobre corazón,

con esta reuelacion?

pero no, que sueño fue,

si fue sueño, para que

me da tanta confusion?

dejar las galas, riqueza,

honrras que del Rey espero,

con noble esposa, dinero,

y lomas, que es su belleza?

no, que poca fortaleza

siento en mi, en tiempo tal,

donde todo mi caudal

es confusion tan terrible,

que no podra ser pusible

sino todo pare en mal,

cual suele en fiera tormenta

la nauesilla en el mar,

dar vn vaiven, y otro dar

por que el aire le fomenta,

el nauegante, la afrenta

mira de su triste vida,

llora la ya sumergida,

pide adios, ayuDios clama,

por la vida ruega, que ama

porque la siente perdida,

a mi lo mismo sucede,

pues la naue, el cuerpo humano,

con tormenta, el mundo insano

hace que pasmado quede,

el alma, que ve que excede

la tormenta, o loco amor

de la esposa. el pundonor,

adios llama que remedie

tanto mal, o que le medie

porque no pierda el honor,

vamos al mar, pensaras

si fue sueño loque viste,

al cuerpo, bien lo resiste,

el alma siente lo mas,

tu señor que gloria das

alseraphin que es mas puro,

da fuerzas al flaco muro

de mi cuerpo, porque el alma

sellene desto lapalma

y en ti viva mas seguro,

por ese monte de enfrente

como rayo baja vn hombre.

a caballo?

no te asombre,

nada me asombra tiniente,

ya llega, mujer, parece

en vestido, gala, y traje,

que bien que le esta el plumaje?

quien en su poder la viese,

quien es capitan aqui?

antes que bajen dos balas?

yo lo soy, divina Palas,

di, loque quieres de mi;

sabes quien soy capitan?

no pareces cosa humana,

seras Diosa corte Zana

con ese traje galan,

vn bello sol viendo estoy,

cuyos ojos son dos rayos

que me causan mil desmayos,

aguarda, dire quien soy,

enesa ciudad famosa

cuyos muros altos ciñe

el cristal de vn bello Rio

que el Arno antiguo se dize,

cuyos fuertes mora dores

los forajidos aflijen

con armas, que juegan manos

con manos de vn diestro Aquiles,

de nobles padres naci

con vaticinios felices,

mas mintieron, pues los ueo

bien retrocados, y tristes,

pretendientes lisonjeros

mi casto pecho persiguen,

que una beldad, con dinero

buenos, y malos le siguen,

cuando me la suerte mia

para vn esposo in felice

tan galan como discreto,

fuerte, y sagaz como Vlixes,

detubieronse mis bodas

por razones, con que viste

mi padre, su pareser

argos siempre, y siempre lince,

serca de vn año pasamos

oras alegres, y tristes,

efectos de amor, y celos

con que a los dos nos inviste,

sucedió pasase a Sena

a negocios que le pide

el honor, que honor trabuca

gustos, con que amor nos mide,

descansando en una fuente

cerca de aquí le prendistes,

afligido le tenéis

si confuso, pobre, y triste

en el calabozo cruel

con que el alma se le aflige,

con que el corazón revienta,

y del cuerpo va a salirse,

si queréis por su rescate

oro acuñado, que sigue

el reclamo del avaro,

mi corazón se comide

a daros en tejos de oro

(metal, que con rayos linces

enrubia el sol en la tierra)

cuanto imaginar pudisteis,

si de bueno, a bueno dais

lo que con afecto os pide,

el alma, tendréis en mí

una cautiva, a quien disteis

la vida, que es de mi esposo;

un corazón bien felice

con su libertad, que adora

memorias que me escondisteis,

sino, juro por Dios vivo,

por mi misma, que cual tigre

los montes, piso, que agora

de flores bellas se viste,

que ponga fuego al castillo,

que sus almenas derribe,

que no quede piedra enhiesta,

que a venganza no me incite,

que no quede bandolero

(no será caso imposible)

que no sienta mis furores,

que mis hazañas no envidie,

dadme mi esposo villanos,

por el oro, o por bien libre,

para que goce sus brazos,

para que penas alivie,

al pie del monte que veis

a mi esposo aguardo, tristes

de vosotros, si dejáis

de dar, lo que el alma os pide,

detente Palas gallarda,

huye, espera, que me dejas

tan humilde con tus quejas

como pasmado: que aguarda

mi corazón, pues no pone

al punto en ejecución

lo que pide con razón,

y su voluntad dispone?

qué bizarra es, y qué hermosa?

no sale el sol más gallardo

cuando en medio un día pardo

muestra su cara fogosa,

soltemos el preso al punto

pues que tan dichoso fue,

goce, (que dicha) la fee

de ese sol, o su trasunto,

viva con ella, aunque celos

abracen mi triste pecho,

muerto soy, aquesto es hecho

tras ella van mis desvelos,

voy a soltarle?

anda, ve,

pero vamos, que presumo

que de tanto fuego, el humo

temo, que en perusa de-

Hermoso daño, sí pintura hermosa

sobre madera débil, y podrida,

flor sin sustancia, que a mirar convida,

árbol sin fruto, siempre espinas rosa,

Brocado en tumba, bella mariposa,

Reino sin guarda, engaño de la vida

engañoso silencio, en quien se anida

Onza rapante, y sierpe venenosa,

velo en los ojos, de los pies el lazo,

Liga, en alas de vano pensamiento,

si el don se vuelve en cana plata:

todo esto es la hermosura, su contento

siempre al hombre le sirve de embarazo,

pues nunca vida da, mas siempre mata,

quitad de aquesas prisiones,

terribles las tengo yo,

pues mi libertad robó

un dios ciego, hecho a traiciones,

aqueste sol que esplendora,

y abraza mi corazón

me ha dado la confusión

que en mi pecho se atesora,

el amar no está en mi mano,

porque soy flaco subjeto

para resistir a objeto

tan gallardo, y soberano,

morir de amor me conviene,

o procurar mi remedio,

pero, qué tal será el medio

si este sol esposo tiene?

saldré de aquí, rogaré?

sí, que agora va obligada

y si, se mostrase honrada

de nuevo le obligaré,

dádivas quebrantan peñas

y rompen su fortaleza,

qué mucho, que una belleza

de gracias tan halagüeñas,

rinda su amor, a quien puede

dar la muerte al dulce esposo

en ser querido, dichoso,

pues tal servicio no excede

aun favor suyo? eso no

porque si un favor me hiciera,

por más que Rey me tuviera,

esto así lo entiendo yo,

mas es mujer tan valiente

y animosa, que el morir

será más fácil, que oír

amores de un pretendiente

ay amor, qué de imposibles

forma en mí la triste idea

como el alma devanea

quimeras hace posibles

caballero, bien podéis

iros a perusa luego,

como me abraza este fuego!

pues mucho más merecéis,

perdonad el trato mío,

y sabe Dios si quisiera

ser un Rey, para que hiciera

lo que en vos hará confío

el Rey ladislao, andad

y en el pie de aquese monte,

veréis cerca el horizonte

de un sol, de tal claridad

que basta con bellos rayos

abrazar el mundo entero,

daros libre a este sol quiero

por evitar los desmayos

que causarme pueden, viendo

de tanto sol la braveza,

pues toda esta fortaleza

su valor quedó temiendo,

si sois dichoso, gozad,

deste sol los rayos bellos,

de farol os sirvan ellos

en tanta felicidad,

detrás de una gran tormenta

suelen decir que hay bonanza,

solo a mi temor no alcanza

tanto bien, porque fomenta

soplos mil, de turbaciones

en este mar de desdichas,

cuyo temor, a mis dichas

ahogan las confusiones,

pues unas nacen de amor,

y otras me nacen del alma,

sobre a quién daré la palma

se acobarda mi valor,

y así la gloria que veo

en la dulce libertad,

no tiene aquesta ygualdad

dentro en mí, porque poseo

dos contrarios que me ofuscan

todo el claro entendimiento.

y así vivo sin contento

porque mi tormento buscan,

no dejo de agradeser,

esta merced que me hacéis

y al guardian, y a vuestras,

que se bien pagar, y hacer

por quien la vida me da,

esta es vuestra, nos la dais,

pero aguardo que usais

como el alma pagara

este favor resebido,

porque en mi la gratitud,

ha sido sola virtud

que en mi ha permanesido,

y quedad señor con Dios.

A los doce años tambien,

y decid a don Juan a quien

os govierna, y rige años,

que he cumplido su mandado,

temeroso de caer

algun dia en su poder.

De hacerlo tendré cuidado.

Anda, ve, sacale afuera.

Vamos pues, sois bien dichoso!

Esta libertad que goso

me acobarda, y no aligera

Revuelto mi entendimiento,

acobardado el valor,

en tierno, vuelto el furor,

de mi tirania siento,

faltando me va el aliento

que a mi corazon sobraba,

la furia que en mi se hallaba,

la contemplo en mansedumbre,

y aquel robar por costumbre

de todo punto se acaba,

estos efectos tan buenos,

sin duda de amar nacieron,

cuando mirar merecieron

aquellos ojos serenos,

cuyos rayos de luz llenos

penetraron de mi pecho

lo escondido, pues de hecho

me quitaron la fiereza,

que me dio naturaleza,

tanto contra mi provecho,

esto es amor, bien lo creo,

mas si procuro el remedio,

para alcanzarle no a medio

ni traza, ni modo veo,

solo miro que poseo

un imposible tan fuerte

que solamente la muerte

de uno de los dos, la causa

será, para poner pausa,

al amor que me divierte,

porque agora es imposible

apartar del corazon

tanto mal, pues no ay razon

que en mi sienta conuenible,

dejo al tiempo, que es posible

que ruede, y que goze ufano

deste bien tan soberano,

que el alma me dize aqui

que en verle dichoso fuy,

pues gosare su verano,

lo que importa a mi deseo

si verle quiero cumplido,

es dejar al foragido,

por darme todo al empleo

del crudo amor que en mi veo

con tan estraño rigor,

el modo busque el valor

del corazon que me opprime,

porque mas no me lastime

vida tal, el dulce honor.

Leandro, mucho he sentido

de don Joan la prision fiera,

hallarme luego quisiera

con salud, que al foragido

muy cruda muerte le diera,

pero mi palabra empeño

si no me preuiene el sueño

de muerte, darse la tal,

que pague todo aquel mal

de que hasta agora fue dueño

procurad de libertarle,

y redimir su prision,

por agora, que es razon,

Ya procuro señor darle

a su amor satisfacion,

Don Joan uenga, por que quiero

presumido el bandolero

saber la fuerza que tiene,

Si con vida señor viene.

Si vendra, en Dios lo espero.

Manda vuestra majestad

otra cosa?

Andad con Dios,

y aduertid, Leandro uos

trateis su libertad

que nos importa a los dos,

que ay de nuevo secretario?

En la ciudad, lo ordinario,

si bien, grande el sentimiento

deste sol, nueva portento

de letras, y saber vario,

en su prision la ciudad

como es de todos querido,

el gran sentimiento ha sido

general.

Felicidad

es ser un hombre adme todo

de un pueblo, con alto nombre,

Ay don Joan, señor, es hombre,

es vn sol, que luz nos da,

Vamos secretario, que ya

su luz, entra en que me asombre.

Donde enemiga esta

Antonia, que no parece?

Mas si a pagar yo uiniese

la comida que me da,

Esta mañana salio

dijo, que a una romeria,

Ello sin duda seria

a uer el duende que dio,

al infierno el fiero asalto,

Como, si es noche, no viene?

algun misterio esto tiene

o de sentido estoy falto,

Ello se lo esta disiendo

Mucho tarda mi señora

Tito?

Allá uendra a la Aurora

como mujer, y mintiendo,

Sabes la hermita a que fue?

Señor, a santa Apolonia,

que de las muelas, Antonia

anda muy mala, y a la fee,

llevóse todo el dinero

que pudo, y no parece.

Sera pusible que diese

con ella algun vandolero,

Ello fue, yo lo sospecho

que de su esposo, el amor

le dio fuerzas, y valor

a su dilicado pecho,

mas sola? como se atreve?

no se si forme en razon

que o fue grande corazon,

o el hecho, si estraño, leve,

mi señora llego ya

de su santa romeria,

No dije que volvería?

Ello es hecho, bueno esta.

Señor, y padre querido

toma celia alla este manto,

Ella trae algun espanto.

podra ser nuevo marido,

Y a padre mi esposo vino

y en su caja esta, que allý

señor, aguarda por ti,

Bien ha salido adiuino,

viene señor, te dire

lo que paso por entero,

libertole su dinero?

Esta claro que asý fue;

si tu tubieras amor

y mi ausencia te afligiera,

buscaras una hechisera

como tu, que sin temor

de alguna mitra, dijese

como preso estaua yo,

y el remedio que le dio

para que salir pudiese

mi señor! halar podias

para soltarme, mas tu

como eres tan grande p...

tienes las entrañas frias

sin fuego de amor alguno,

Gran paciencia es menester

para sufrir, y poder

llevar, vn necio importuno,

vaya muy de nora mala

el lacayo, que me mira

sin vergüenza? no se admira

de que no llegue esta pala

a su rostro? yo hechisera

buscar, para que me diga

si esta preso, o le fatiga

vn alma tan majadera?

quien le dijo que tenia

amor yo, a un vil lacayo?

mas que le partiese un rayo

suelto, opreso, y a fe mia

que no le vea jamas,

vaya, vayase de aqui,

Voi me pues. asý es frenesi.

titonio, es'o en que das?

vuelve, que te quiero bien,

Eso si, despues que uiste

que

que me echa,

ello fue chiste,

bien ayas fregona, amen,

a mi señor a uer uoy?

dale mi Tito encomiendas

yo lo hare, porque tu aprendas

a ser celia, cual yo soy

que eres tu?

lindo alcahuete,

pues yo no?

por ti lo digo,

mientes villano, enemigo

honrrada alcahueta, vete,

Si en el termino final

se acaba la vida, y suerte,

no es mi dolor es fuerte

pues lo amargo de mi mal

halla dulceza en mi muerte,

y pues con ser homicida

me vendrá bien su venida

(forzado de mi destino)

quan cierto voy tu camino

ven muerte tan abscondida,

si tan abscondida vienes

quan sorda es tu venida y cierta,

pues mi vida se despierta,

no se porque te detienes

si tienes la puerta abierta,

ven, y acabame de herir,

y a mi, por mi bien rendir

tan sagaz, cauta, y discreta,

y de tal modo secreta

que no te sienta venir,

ven tan paso si pudieres

que pues peno en verte ausente,

no renueve el accidente

sintiendo cuando vinieres

la gloria del bien presente,

y mientras peno en vivir,

luego me quieras decir

si con vivir, el pecar

vida no me puede dar,

porque, el plazer del morir?

Responde a tales objetos,

porque no puedo entender

donde pueden proceder

dos tan diversos efectos

entre el pesar, y el plazer,

y si es tan enternecida

de ver mi pena crecida,

ven con tal astucia y arte

que el contento de mirarte

no me vuelva a dar la vida.

Seais don Joan muy bienvenido

que siento, en vuestra prision,

salir quiso el corazón

por los ojos derretido,

hubo en mi, el sentimiento

que de mi podeis pensar,

pero como os venga a hallar

con la vida, estoy contento,

deveis mucho a la ciudad

por que os ama como a padre,

si bien, no falta quien ladre,

y obscurece la verdad,

el Rey ladislao sintio

vuestra prision, sumamente,

y procura diligente

(esto muy bien lo se yo)

rendir el castillo fuerte

donde aquesos vandoleros

se ocultan, crudos y fieros

y a todos darles la muerte,

vuestra esposa ya sabeis

cuales travaja por vos,

pues que os allastes los dos

necesidad no teneis

que os diga su sentimiento

quiso me señor provar

la fortuna, por hallar

en mi, tan fuerte el cimiento

pues derribarle procura,

pero dios que es todo fuerte

constancia me dio de suerte

que dio a mi locura, cura,

ya conosco que soy hombre

y de tierra vil formado,

ya no ay seguro estado,

ni cosa que no me asombre

el amor que me teneis

os pago padre y señor

y crehed, que el mismo amor

legitimo, me deueis,

al Rey mi señor la mano

beso por merced tan alta

que como príncipe exalta

hasta la cumbre un gusano

la ciudad es pueblo vario

si unos dizen bien, el mal

en otros, sera fatal

el murmurar ordinario,

a los buenos agradesco

lo bien que disen de mi,

si otros, no disen asi,

eso y mucho mas meresco,

no le agradesco a mi esposa

lo mucho que por mi hiso,

que alzarse con nombre quiso

de gallarda, como hermosa,

lo que os suplico señor

es, que al alma deis contento

con dar fin al casamiento,

y principio a nuestro amor,

mañana por todo el dia

estareis Don Joan casado,

o si hubiera ya llegado

tanta gloria, al alma mia,

quedad con dios

el os guarde,

si no es señor vuestro gusto

hagase el vuestro, que es justo

que lo mas temprano, es tarde,

o señor del alma mia,

Tito amigo, como estas.

con tu vista al alma das

una infinita alegria,

y sabe dios el desgusto

que tube cuando te ui

en aquella reja alli,

si bien, te hable con susto,

por temer que no me cojesen

tan contento escabullir,

porque era sierto el morir

si a Tito alli me cogiesen;

cuando ui tu libertad

el alma se me alegro,

sabe el cielo traje yo

tanta pena, y en verdad,

pues en llegando bebi

en un bodegon que halle,

y alli a mi señor llore,

lo que dios sabe, por ti,

contento estas.

si te ueo

no quieres uiua contento,

quien tubiera el pensamiento

libre de un mal que poseo,

anda a acostarte que el alma

quiere descansar un poco,

que pensamiento tan loco

quieres llevarte la palma.

a dios hasta la mañana,

o amor, o dulce dueño,

templad los dos este sueño

con la razón cortesana,

cuando en la celeste esfera

el sol sus rayos encubre,

y el tenebroso morpheo

infunde sueño entre nubes,

cuando sin alegre risa

el prado su gala cubre

con alcatifas de flores

porque la noche la ocupe,

cuando las Aues ya mudas

ocupan el nido, y suben

por dar fin, en verdes ramos

a sus cansiones mas dulces,

y cuando los uerdes montes,

blancas, y peynadas cumbres,

cubren el plateado uelo

que al Alua, febo descubre,

tres paraninfos celestes

embiados, del que pule

con sus rayos, a los cielos,

dando alegria a las nubes,

bajan por dar a entender

al peccador, que la lumbre

con que un serafín le abrasa

de dios sale, aun que le huye,

esta vocasion de dios

ingrato, no la rehuses,

que es gloria ser vencido

de mano de quien pule,

tu corazón de piedra,

el pecho, en qui en in funde

la gracia que despue de dar.

al triste peccador, y asi conduze.

sueño profundo he tenido,

mil fantasticas visiones,

o del Demonio ilusiones

me han aqui perseguido,

dulces voces he sentido

en el sueño dulce y blando,

hoy, que muchos a blando

al oydo me desian,

que todos ellos venian

por inescrutable mando,

A poner una corona

en mi cabeza, que fuesse

(que bien sime conociese)

confusion de mi persona;

esto es hecho, pues la abona

la que mi cabeza ostenta,

Dios me honrra, y no me afrenta,

pues quiere su majestad

que se de florida hedad

con que sanidad se aumenta,

A fuera mundo inhumano,

honrras de Reyes, a fuera,

y a la esposa no me altera

que es vano todo, y bien vano,

y aqui ero ser cortezano

entre los pobres que vos

leuantais inmenso Dios

en la casa de francisco,

en cuyo divino aprisco

havemos cazar los dos,

yo en vos, y vos en mi,

vos dando al alma favores,

yo diciendo mil amores

cual loco, sin frenesi,

en vos vivire alli

como en caja de mi dueño

para cuyo desempeño

ofresco tal vida hacer,

que vuelva a nuevo mi ser

y salga de tanto empeño,

buenos dias señor mio

pero que cerquillo es ese?

a, Dios quicio Tito tubiese

vn fin tal mi desvario

salgo amigo a desafio

con el mundo que me honrro

oy pienso vencerle yo

tomando vn abito pobre,

por que vida y alma cobre

y gane a quien me crio,

a Dios Tito, no hables mas

por que aquesto manda Dios,

llevadme señor con vos?

nose si despuesto estas

para comer, ya sabras

que soy bueno, si señor?

y solo voy al olor

de la sopa, y del tosino,

que dizes?

soy vn cochino

indigno de tal favor,

como es Dios manso, y clemente

y procura de engrandeser

el Orden que quiso hacer

desta humilde y pobre gente;

oy me prometo vn novicio

tan justo, bueno, y tan santo,

que ha de ser del mundo espanto

y destierro de su vicio,

como padre aqueso sabes?

y bien, al poder de Dios

le quereis fray Pedro vos

encerrar con esas llaues.

no padre, no digo tal,

mire que le llaman, abra,

cumple señor tu palabra

como padre celestial,

aquesta observancia aumenta,

con pobres, con santos Hijos,

que te den mil regozijos

con desprecio, y con afrenta,

vn hombre de vicios lleno

que fue señor en el mundo,

oy le deja por immundo

por venir alo que es bueno,

asi,

asi que padre, si vos

dais el lugar que confio

y mirais el desvario

de que aqui yo busque a Dios,

me dareis remedio, y vida,

el Abito pobre pido,

sin averle merezido

vida, que fue tan perdida,

pues como se atreve vn loco

con los oficios que tubo

buscar a Dios? si le tubo

alla en el mundo en tan poco?

pensais que es el ser Juez

en el siglo, y dar sentencias?

aqui solo ay penitencias

del alma nuevo interez,

el cielo padre lo ordena,

y no me alzaré de aqui,

hasta padre que de ti.

oyga respuesta mas buena,

para vn Donado sere,

padre muy acomodado,

sere en todo bien mandado,

y solo ayunar nose,

es aqueste aquel que Dios

esta noche te revela?

sera luz de ardiente vela

contra el peccador atroz,

leuanta del suelo hermano,

que pues Dios te llama aqui,

sin duda, que hara de ti

lo que sabe hacer su mano;

el Abito te dare

luego, por que Dios lo quiere,

el te bendiga, y prospere,

esta su voluntad fue

mire que llaman fray pedro?

y a mi padre?

a el tambien

para Donado

a jo que bien

comere, destu uez medro,

gracias a vos señor mio

pues tan bien teneis dispuesto

lo que a mi me habéis propuesto,

y asi en vos, mi Dios confio

me dareis fuerzas, y aliento

para que sepa buscaros,

dando valor al hallaros

a mi torpe entendimiento,

esposo ingrato, y perjuro,

sin fe, sin ley, como piensas.

fuera del jugo salirte

sin que yo quede satisfecha,

cuando yo darte la mano

pretendi? que luego fuera,

dejas el alma que amaste

y triste a tu esposa dejas?

no pienses que te valdra

el escudo de la iglesia

pues pienso con mi valor

hacerte a bocados della,

con palabra de futuro

he sido tu esposa, aunque esta

no te obliga? el honor mio

a cumplirla te amonesta,

que causa te di cruel?

como sin causa me dejas

con tantas obligaciones

como meresen firmezas?

frayle tu? como, o por que.

y las honrras que te esperan

no uez? eres algun bronse

en quien golpes no hacen mella?

Don Joan, mi bien, mi señor

como, o por que te exzasperas?

has visto en mi honrra cosa

que desdiga nunca della?

alza los ojos mi bien,

mis lagrimas te conuencan,

repara en que soy tu esposa,

y que tan sola me dejas,

brauo asalto es el que ueo:

y es grande su fortaleza,

tenelde de vuestra mano

Dios mio, dalde firmeza,

el tambien quiere ser frayle?

y a lo soy señora celia,

yo lo tengo de impedir,

hara bien su reverencia,

ea mi bien, dulce esposo,

mira, que mi padre queda

a la muerte, deste fasto,

dale vida, por que uea

cumplidas sus esperanzas,

que parece han sido eternas,

gosa la esposa que adoras,

pues es justo la poseas,

esposa del alma mia,

no llores, que es imprudencia,

Dios gouierna aqui mi alma,

y sigue solo a Dios ella,

el amor que te he tenido

honesto ha sido, y sin mescla

alguna, de aquello que

merese una Dama honesta,

Dios me llama, no resisto,

que sera grande la ofensa,

si no voy al llamamiento

de su Divina obediencia,

lo que agora te aconsejo

como hermano, esposa bella,

es, que en vn conuento a Dios

consagres tanta belleza,

infiel, tirano, injusto

aqueso tu me aconsejas?

no lo hare por Dios eterno,

mal haras, y por que ueas

que te aconsejo tu bien,

vn castigo se te ordena

de la mano de Dios uiuo

si te cazas;

aunque sea

no te dare gusto en eso,

y si viniere, que venga,

de que se caze le doy

señora Celia licencia,

vaya el fraile nora mala?

tenga la mano, retenga,

Fray Pedro, traygame aqui

los Abitos, por que uean

lo imposible que procuran

y cumplan lo que desean,

yo fio ingrato, que presto

me rogaras:

mal lo piensas,

Dios me tendra de su mano,

mejor que no la de Celia,

ya padre esta obedesido

tu mandado, y aqui presta

esta la ropa que pides,

venga a mi en hora buena,

pongan se aqui de rodillas

Hijos, por que la clemencia

de Dios, nos de su socorro

en causa que es suya mesma,

Hijos, la accion que pretenden,

a quien bien la concidera,

es inspirasion de Dios,

y asi a mi palabra atiendan,

dejar al mundo, y sus lazos,

y no rendirse a la fuerza

de su poder, y dominio,

es dificultosa empresa,

por que el gusto que propone

con la suauidad que muestra

es el Anzuelo en que casi

el que es mas justo se enrreda,

por que parece imposible

que humana naturaleza

se priue de lo que alcansa

ser mas natural en ella,

el uiuir en libertades,

apetecer las riquezas,

tomar descanso en los gustos,

aborrecer las ofensas,

apasentarse en los vicios,

idolatrar la belleza,

dar al desprecio cabida,

efecto de la soberbia,

posesion ala auaricia,

a la justicia su fuerza,

a la ira el señorio,

la gula, embidia, y peresa

gozar tambien su ocasion,

cuando allagaio esta Eva

a dar si puede, admitirla

perfecion de tal manera

al vicio, que ya no corre

en el mundo otra nobleza,

y como es apetecible

toda vida descompuesta,

dejar el vicio, y seguir

la virtud, es cosa cierta

que tiene dificultades,

mas vn alma que resuelta

busca a Dios con confiansa

bien puede estar satisfecha

que en lo mas dificultoso

le dara su Dios firmesa,

por que es de tal vocasion,

tan suficiente la fuerza

que no conoce imposibles,

ni le ofenden resistencias,

quien no uio a Pedro en el mar

pisar aguas; y quien viera

a los Hijos de Israel

pasar las aguas vermejas,

mostrandose el Mar en juto

a su miedo, y diligencia,

que no dijera la causa

era la vocasion mesma,

quien no ue al dudar de Dios

en Isaias profeta

vn ego sum mitte me

con confianca tan nueva

que el mismo nombre de Dios

se acomoda; que presteza

de ego sum: sin reparar

que es el nombre de la esencia

de Dios? de donde tan grande

presuncion Santo profeta?

de donde? del llamamiento

geronimo asi lo enseña

que la vocasion de Dios

al mas fragil le da fuerzas,

al fuerte, se las confirma

por que peligros no tema,

dificultades allane

y al mundo engañoso venca.

y pues Dios Hijos os llama

y esta aguardando a la puerta

animo a servir al Rey

que en eternidades reyna,

la ganancia es infinita,

el premio es la gloria eterna

la gloria del mundo breue,

vana, y tan llena de penas

que apenas se mira gloria,

cuando se halla miseria;

las dignidades del mundo

dan desengaño en si mesmas,

pues de la embidia, o el odio

ninguno se escapa en ellas,

las riquezas, y tesoros,

puestos a mil inclemencias

no valen, siendo mudables

por ser en lo de mas tierra,

el hechiso de los gustos,

de la mujer la belleza,

si excede a la marauilla

en su alegre primauera,

con ella sustenta vn fin

siendo sombra de si mesma,

todo cuanto el mundo gosa

todo cuanto el gusto inuenta,

todo cuanto el apetito

bien aventuranza ostenta;

es vn engaño, vn mentir,

y una desuentura cierta,

sin Dios, no ay seguridad,

el mundo, no la respeta,

pues que gusto abra seguro,

que gozo abra que lo sea,

Donde no ay Dios, bien se entiende,

y la razón lo demuestra;

y asi no crean su engaño,

aborrescan quien intenta

diuertirles, y hallaran

paz, y quietud verdadera;

llegad Hijos, gosareis

de la vistidura nueva

que es Cristo, dando de mano

oy al hombre viejo en ella,

oy mi esperanca se fustra,

mi desdicha es manifiesta,

y pues quedo despreciada

dare contra el cielo quejas,

ya salio mi amor de embustes,

ya se ha quedado a en tinieblas,

que desdichada ventura

por un lacayo me espera,

O cielo me favorezca,

en el bien que emprendo agora

por la voluntad immensa,

esto agradeser importa

a Dios, con grandes finezas,

por que es grande el beneficio,

y asi vamos a la iglecia,

a hacer mi profesion,

el primer lance que espera

el padre fray Tito es este?

o mal ano en la bodega.

despues Leandro, que dio

este santo capistrano

a todo el mundo la mano,

y a dios, (perdiendo) gano

estos años que han pasado

de tan prolongada ausencia,

falta halle vuestra presencia,

vuestro servicio, y cuidado,

oy que a Perusa he venido

quiero servirme de vos,

que las canas de los dos

solo iran a vn fin subido,

de Antonia espero saber

que se ha hecho, pues merese

su cordura, se la diese

noble esposo, a tal mujer,

beso vuestros pies señor

por la merced recebida,

que aunque es corta ya mi vida

para gozar tal favor,

en cuanto estubiere vivo

vn vasallo en mi teneis

siempre fiel, que mandeis

como a criado, o cautivo,

despues que dios me quito

el yerno, que me avia dado

y a mas nuevo, y alto estado

derepente le llamo,

con Antonia estube aqui

aguardando gran señor

vuestro augusto favor,

por ganar lo que perdi,

pues perdi en capistrano

yerno tan alto, y subido,

porque vos le deis marido

de esa vuestra Augusta mano,

yo le tengo ya tan bueno

que entiendo merecera

su bella mano, y sera

de mi gracia, y favor lleno,

a su tiempo dispondre

este nuevo casamiento

a mi gusto, y su contento

y su padrino sere,

viniendo de vuestra mano

claro esta que sera tal,

sera casi leandro, y gual

al Angel de capistrano,

y siento falte de aqui

vn hombre de tanto ser,

que le avia menester,

y hallarle aqui presumi,

como es oy de italia el sol

por ella esparse sus rayos,

y vuelve de sus desmayos

sirviendole de farol,

a muchas gentes perdidas

con sus divinos sermones,

y son tales sus razones

que les vuelve a nuevas vidas,

en Roma asiste señor

al presente

el es vn santo,

sera de la italia espanto

en vida rara, y valor,

celio?

señor

llegad,

mi palabra cumplire,

pues vuestro servicio y fee,

merese os trate verdad,

a brusa me disteis vos

vuestra palabra cumplisteis,

si una cosa alli me disteis

pagaros pienso por dos,

mi palabra os di casaros

con Antonia, cumplire

mi palabra, pues halle

camino para pagaros

lo que importa desponed,

que en estos dos meses quiero

tratar lo todo, que espero

celio, haceros mas merced,

deme vuestra majestad

su mano, merced es esta

en que bien se manifiesta

que soys del suelo Deidad,

pocos fueron mis servicios

para mercedes tan altas,

mi humildad, señor exaltas

por bien pocos beneficios,

bueno esta, vamos a misa

porque es tarde, leandro vos

lo que tratamos los dos

yo lo acabare aprisa-

vos general colona, las galeras

reforzad de remeros, y soldados,

para que Hungría vea mis banderas

defendiendo sus muros mas guardados:

suban gallardas, surquen las riberas

del Danubio veloz, porque asombrados

los Turcos queden, de que Roma altiva

no en sus fuerzas, mas en Cristo estriva.

caminando por tierra vos colona

con doce mil soldados mas valientes

que Marte fiero, que gentil Belona,

hechos en guerra, a varios accidentes:

pongais temor tambien, con la persona

ala Soberbia destos insolentes

Turcos, tiranos del cristiano imperio,

de quien victoria de mi dios espero.

Sera fuerza que a España y francia escriva

favorescan tan digna, y alta empreza,

pues la paz del cristiano solo estriva

en mostrar contra el Turco fortaleza:

y pues la grecia toda esta cautiva

siendo de tanta general grandeza,

guardemos el rincon que aqui tenemos

pues perdiendose va como lo vemos -

Invicto vice Dios, que puso en Roma

por pastor general de todo el mundo,

el que soberbios, y obstinados Doma

del terno sacro santo, el que es segundo:

"Este tu siervo vil, la empreza toma

con ánimo gentil, si furibundo,

pienso a tus pies rendir toda Turquía

dispues de libertar la grande Hungría".

Dame lisencia, padre sacrosanto,

para poner por obra tu mandado,

al mundo le daré fatal espanto

y cumpliré por ti lo decretado.

Apriesa, general, que el triste llanto

oyendo estoy del úngaro apretado,

ovejas mías son, que Cristo quiso

cargarme de ellas, con divino aviso.

El socorro tendréis más necesario

por mano del legado que reside

en Alemaña, agora en nuestro erario

cuanto quisieres toma, alegre pide:

no falte a los soldados lo ordinario,

que antes ha de faltar al que preside.

Tu voz, es voz de Dios.

Cristiano Marte,

a executar lo que te mando parte.

Señor, vuestra cristiandad

por quien su sangre derrama

vuestro hijo, que nos ama,

por quien es, por su bondad,

perese; si la deidad

de vuestra mano divina

(como en todo es peregrina)

no le da justo valor,

quien, Señor, sin tal favor

vencer nunca determina,

el turco, vuestro enemigo,

viene abrasando la tierra,

dadnos paz, en tanta guerra;

pues sois padre, y sois amigo,

siempre estamos al abrigo

de vuestro inmenso poder.

¿Quién podrá nunca entender

(bárbaros digo) que vos,

siendo padre, y siendo Dios,

nos deje ansí pereser?

No diga el bárbaro infiel:

¿dónde está su Dios onante?

que no le acude constante

al pueblo que le es fiel.

Burlaránse, Señor, dél,

si lo hazéis como lo pido,

si no, tendré por perdido

vuestro pueblo, si enojado

os mostráis por el peccado

cada día cometido,

es de padre el perdonar,

de humano, el ser compasivo,

agora, Dios vengativo

verlo, no devéis mostrar.

La sangre que derramar

en la cruz por mí quisistes

os presento, que a los tristes

peccadores, es el medio

para alcanzar el remedio

del castigo que nos distes.

Perdonad, que es honrra vuestra,

al que pide en la orasión

de culpas vanas perdón,

y alzad, Señor, esa diestra

del castigo que nos muestra

vuestro enojo; dulce dueño,

válgame Dios, y qué sueño

me persigue: es maravilla:

recostado en esta silla

saldré deste duro empeño.

¡Qué afligida está la yglesia!

¡Dios mío, qué confusión!

Desde el pecho, el corazón,

me salta. ¿Quién te desprecia?

¿Un bárbaro no te precia?

Terrible Dios de venganza,

empuña, Señor, la lanza

de tu justicia divina,

al turco la vara inclina,

cumplirás con mi esperanza.

Traspón este sol que ves,

desde la Italia en Hungría,

Dios le llama, y tú le embía

porque gloria a tu dar des.

¡Qué sol tan bello! ¿Quién es,

Señor, tan hermoso sol,

que el campo con su arrebol

reverdese, y llana flores?

Tal sol será a mis temores

nuevo, y divino crisol.

El sol que viste, Martino,

es el que mirando estás,

a quiste sol embiarás,

por ser sol bien peregrino;

contra el turco le previno

el que da la luz al día,

será nuevo sol de Hungría

de quien el turco se asombre,

Capistrano en sobrenombre

sol de Italia, y quien le guía.

Grande es, Señor, tu clemencia,

mucho deve el peccador

a tan divino Señor,

pues con tanta providencia

nos da de un sol la presencia

que crió contra el efeto

del ya pensado decreto,

para que ablande su ira

el corazón, que suspira

porque le miren en aprieto.

Vaya pues el Capistrano,

alumbre cual sol la Hungría,

y asombre toda Turquía

como sol tan soberano,

el amor, y afecto vano

destierre, sea que la gente,

sea guía, y sol luciente

del errado, y vaya luego,

abraze cual sol su fuego

al turco vil insolente.

Si como al mundo vil, a Dios sirviera,

y como a Dios pequé, le confessara,

si como le ofendí, siempre le amara,

y como no le ame, no le ofendiera;

si el tiempo que me dio, gozar supiera,

y en divina ley no despreciara,

dichoso fin mi senetud hallara,

y el riguroso transe no temiera;

temo llorando la ocasión perdida,

lloro, temiendo, la contraria suerte

que mis peccados tienen merecida:

aflígeme el temor, porque me advierte

que va de tiempo de ganar en vida

lo que agora no puedo con la muerte.

¿Cómo puede aquesto ser,

no basta que venga yo

de la limosna, y que no

me quiera dar de comer?

mirad si no preuiniera

la manga de lo que viste,

no me lo den, que a mi fe

aun mas que esto me comiera

que estos legos motilones

con mas barriga que vn padre,

lo que no les dio su madre

lo guardan a los ratones,

por no darlo a quien lo gana

dia, y noche alla en el coro,

y ellos comen sin decoro

con hambre siempre villana,

por que no siruen de mas

hechos luego padres graues

que de colgar los de llaues,

y preguntar, donde vas,

muchacho, que llevas ay?

pues agora lo veran,

ya que comer no me dan,

la manga lo diga aqui,

Dos panes, dos rabanitos,

azeitunas, que buen queso?

el Jamoncito, y que tieso?

y aquestos dulces benditos,

la bota, y que bueno que es?

coma Tito vuecelencia,

comere, si a fe mia

y guarde para despues,

no, que despues me diran

que lo coma, y no podre,

comalo todo, y serte

compañero de alla va,

hideputa, y que gentil

es el vino, es milagroso?

muestre a ver si es sabroso

el es bueno, y muy sutil

venga el lequillo ruin

que no me dio de comer,

venga pues, y llegue a oler

porque oler solo es su fin,

y embidie de mi barriga

lo que no le falta a el,

que es milagro el ser fiel

aquesta gente enemiga,

comed Tito hermano aios,

por que os haga buen prouecho

bebed, iremos al lecho

ya que lo premite dios,

que es aquesto Tito hermano?

no se padre, soy perdido,

en la trampa me ha cogido

soy vn borrico, eso es llano,

pues como tanta insolencia

se permite? eso es razón?

no come alla su rasion,

es esta la penitencia

que a la horden vino a hacer?

cuerpo de Cristo soy yo

el borrico que enfermo,

que no le dan de comer?

a la limosna fuy padre,

y el cosinero me quita

la rasion santa, y bendita,

y al perro manda me ladre,

y como yo con tal gana

venia, la manga llena,

por la comida, y por cena

mato la hambre que es villana,

mire padre fray Joan

como es bueno este Jamon

q aun que fuera salchichon

se puede comer sin pan,

mire, la bota esta llena,

prueue, aver como le sabe

que gustoso, y que suaue

los sentidos enagena,

pasmado me tiene Tito

el ver su poca austinencia,

haga el padre penitencia

pues que no tiene apetito,

y déjeme a mi que coma

porque la hambre me mata,

la comida esta barata,

bien se esta San Pedro en Roma,

que es esto Tito, vozea

vn palo lleve en la boca,

a mi padre no me toca

palone, sino Jalea,

una penitencia hara

de pan y agua tambien,

Bercebu me lleve amen

si la hisiere, y lo vera

el pontifice le llama

vaya pues, no se detenga,

y el hermano Tito venga

ira con el,

a la cama

fuera mejor a dormir,

por que el casco esta caliente,

y esta la vista luciente

con lo que siento suvir

a nuestra hermana cabesa,

bendicion san Juan, con dios,

señor, disponed de nos,

no vaya no, tan apriesa,

que esta la cabesa tal.

que parese que se anda

baylando la Sarabanda,

sin duda, que me hara mal

no salir al ayre luego,

porque me da aquestas lumbres,

pues mis cascos son las cumbres

donde baco encendio tal fuego

bien te acuerdas bella Antonia

del capitan vandolero,

liberal, y verdadero,

que sin mucha ceremonia

despreciando su dinero

te dio libre al dulce esposo,

tan vendido, y amoroso

a tu beldad peregrina,

que entonces, como adiuina

adoro tu vulto hermoso,

sali de ally por ti solo,

y al Rey Ladislao rendi,

el castillo, poco di,

pues por ti, hasta en el Polo

en que tu belleza vi.

supe como el capistrano

al mundo le dio de mano,

oluidando obligaciones,

y sin mas satisfasiones

al amor dejo por vano,

a ladislao pedi luego

que tu persona me diese,

si el servicio meresiese

lo que no merese vn ruego

ni fuerza del interese,

diome su palabra real

empeño, que es sin y gual

de casarme Antonia bella

contigo, dichosa quien en mi estrella

se inclina, por celestial,

esta eres tu, bella Dea,

pues al punto que te vi

toda el alma te rendi,

que no es mucho la posea

quien por señora elegi.

tu tienes obligasion

de darme satisfasion

a mi liberalidad,

no me falta calidad,

ni discurso, ni razón

para a qui no mereser

el si de tu boca hermosa,

hace al Alma venturosa,

dale valor a mi ser

y te haras oy mas famosa,

esta tu padre contento

con aqueste casamiento

tu voluntad me de vida,

no seas tu la homesida

de tan Justo pensamiento

en querer soy desdichada

y temo decir que quiero,

el cazar sera primero

que no sea, o sea amada

de amor mas que verdadero,

entonces que quiero bien

dire, mas oy sin desden

y pagando obligaciones

consiento con las razones

propuestas por vos tambien,

y pues que mi padre quiere,

y el Rey ladislao procura

dar a nuestro amor tal cura

el si doy, mas, no se espere

de mi, que sera locura,

venturoso soy señora

con el si, de quien adora

el Alma, como a Deidad,

tu padre de la ciudad

a la quinta llega agora,

por la puerta del Jardin

a celio despidiras,

esto basta, quieres mas?

basta bello serafín

el sí dichoso que das,

andad pues con Dios, señor.

loco voy con tal favor.

dichoso es, aquel que alcansa

ver cumplida su esperanza

sin que padezca el honor.

ya Beatíssimo Padre

esposo de la Yglecia nuestra madre,

me partiré de aquí, dentro de vn día

a ver la venturosa, y larga Vngría,

adonde en Dios confío

dar a entender el loco desvarío

e injusto devaneo

del turco pertinaz, a su deseo;

las banderas junté que me mandaste,

ve, si del orden dado te mudaste,

lo que me mandas mira

que tu respuesta sola el alma admira,

no ay cristiano marte

en mi boca alabanza que más darte,

y pues eres cristiano,

muestra allí tu valor más soberano,

pues marte de Italia eres

y a todos los Heroes te prefieres,

harás de suerte, tu marte Colona

que del turco te lleves la corona,

amigo, y compañero

o general famoso darte quiero,

si al Capistrano llevas

no pienso darte aquí más buenas nuevas,

es serafín humano

y a quien gouierna el brazo soberano,

que en éste puso el cielo

amor, y santidad, valor, y zelo,

llevas al sol de Italia en compañia

para que de su luz a toda Vngría

Dios dispone que vaya

para que al turco vil, le tenga a raya.

beso tus sacros pies por merced tanta

pues a estado tan alto me leuanta,

que aquese sol luciente

en mi memoria uiue eternamente,

con el favor de Dios, y de éste humilde

del turco fiero no me da una tilde.

mirad por él Colona

que es la piedra mejor de mi corona.

Santíssimo Padre, a quien

adora toda la tierra

por vicario, del que rige

el mundo vil que gouiernas,

a tus pies rendido, viene

vn siervo humilde, que precia

obedecerte a ti solo

más que cuanto el orbe encierra,

vuestra beatitud disponga

deste gusanillo, y vea

que es poco rodear el mundo

por ti, por Dios, y su Yglecia.

Seas, padre, bien uenido,

que el alma, a mucho desea

el verte, por que en Dios andas,

y él tus acciones gouierna.

deme padre benditíssimo,

su planta, que en mi cabeza

ponga, o me dé dos deditos

del pie que Tito le besa.

quién eres tú?

yo? aquél

que con nuestra hermana bestia

el borrico digo, va

por la limosna a las ferias,

y a veces por compañero

salgo, de su reverencia,

pero no para combites

que eso fuera cosa bella.

humor gastas.

sí, a las veces.

hermano, salga allá fuera

déjale, que el diuertir

no es malo en tanta tristeza.

viuas, padre reuerendo,

y más que viuió la Reyna

Céster.

bien Esthér dirás.

eso mismo, soy una bestia.

qué candides, qué humildad

aqueste sol nos demuestra,

dichosa el orden que tiene

tanto bien, y gloria en ella,

y tú Francisco divino

tus oraciones nos muestran

los hilos, que nos propone

el que mis actos gouierna

Dios quiere fray Joan amigo

que deis en Vngría muestras

del zelo de vuestro pecho

pues que Dios en él se encierra,

quiere que asombréis los turcos

con venerable presencia

que vayas de tanto sol

no es mucho si obras verán

quiere que sol os mostréis

dando luz a las tinieblas

en pechos, que a Dios dejaron

por seguir vanas blasfemias,

para lo cual, el poder

lleváis, que tengo en la Yglecia,

gran legado mío os hago

en toda Vngría, y sus tierras,

general Inquisidor

sois también, tened paciencia

en los trabajos, que el cielo

se gana con cruz a cuestas,

mil lanses tendréis de gusto

con gente hereje, y soberbia,

a rriezgo pondréis la vida,

que por Dios es bien se pierda,

al gran general que veis

por compañero en la guerra

tendréis fray Joan, qué gusto

estéis siempre en su presencia,

caminad pues, nuevo sol

servid de luz, y lumbrera

adonde Dios os embía,

porque obedeserle es fuerza,

siendo pastor tan humilde

hijo, desta santa Yglecia

queréis llenarme de horrores

siendo tan pobre, y sin fuerzas?

sin eso daré la vida

que el cuerpo vil tanto precia

por Dios, pues que le es deuido

pues por mí la muerte aseta,

por vos, como a su vicario,

divina y sólida piedra

donde puso el fundamento

de su esposa sacra, y bella,

iré como lo mandáis,

sin alguna resistencia

cumpliré vuestro mandado

con alma de gusto llena.

andad pues, mi bendisión

y la de Dios sempiterna

os alcanse, y vos Colona

mirad la luz que os entrega

el Pontífice Romano,

el seguirla, y no perderla

os conviene, que es luz santa

y pura sal de la tierra;

padre santo como a mí

no mira su preminencia

ni me da favor alguno

ni me bendize siquiera?

soy hereje? no soy hombre?

no, porque soy una bestia,

no sabe que voy también

a destripar las tabernas

porque baptizan el vino?

y con esto dan mil muestras

de que son los taberneros

herejes, sin más pendencia.

calle hermano por su vida

no quiero padre, qué rabia

trae, porque calle Tito,

no sabe su reverencia

que voy yo allá también

a meterme en la pelea

con herejes ungaristas

y con gente turca y perra?

por qué a mí su bendición

no me ha dado su excelencia?

porque es hermano hablador.

bien dize, callo, soy bestia.

a vuestros pies padre amado

tiene vuestra reverencia,

un hijo humilde, un Colona

que para os servir se apresta,

Jesús señor, a un mendigo

se humilla vuestra excelencia?

pues, a quién si no es a vos

se debe todo en la tierra?

cuerpo de Cristo con el

todas las honras se lleva?

pues aguarde, llevarase

salmorejo de mi lengua,

él es, sí, todo un embuste

con la santidad que aprueba

lo común del pueblo todo

al fingente no se le va,

es todo andar predicando

por que por santo le tengan,

no mienten, pero algún tanto

temo que le desvanezcan,

a las mujeres taymadas

les predica, porque piensan

si en puden tentarle diablos

como a mí también me tientan,

todo es asole, y ser puede

que en la pared se resuelvan

los benditos canelones

del ramal de trese piesas,

él ayuna, y ser podrá

(no lo creo) que así sea,

pero quién podrá quitarle

que coma dentro en su celda;

todo es Reyes, todo Papas

todo andar con excelencias,

vanas glorias me tenéis,

allá lo veredes menga,

de qué sirve acompañarle

a mi persona reverenda,

si de mí no hacen caso

ni Papa, ni Rey, qué piensa?

ha de ser todo arre aquí

arre acullá? para muestra

de compañero no más,

como si fuera una bestia?

no lo piense, no hermanito

porque uno el bayo piensa

y otra cosa el que lo ensilla:

de pensarlo el alma tiembla.

mañana padre querido

saldremos de aquesta tierra,

Dios nos lleve adonde el alma

y a señor verse desea,

adiós padre

el mismo os guarde,

eso sí Tito, tu lengua

las verdades apuradas

como son, así las cuenta,

todo lo soy como dizes,

todo es verdad lo que piensas,

embustes son estos míos,

que ande parar en tragedias.

ya que soy tan malo hermano,

ni mira en mí cosa buena,

y que soy tan disoluto,

pues soy la misma soberbia,

venga, y pise aquesta boca,

hágalo por obediencia,

que todo aquesto merece

quien sirve a Dios como bestia.

Jesús padre? no por cierto

pues yo a su reverencia?

hermano, aquesto ha de ser

para que mérito tenga.

lo hago padre; a compasión

me ha movido, qué gran pena

merece, sí, bien merece

aqueste mordisco lengua,

si es hechicero este frayle

o algún diablo le revela

mi pensamiento? guardar

no tratar de honrras agenas.

vamos hermano, señor

su santa mano me tenga

en el camino que empiezo

por la santa obediencia,

hermana murmuración

vuesa merced se detenga,

y no vuelva acá otro día,

pero si le importa, vuelva.

largos y dichosos años

Antonia bella os gozéis,

pues el remedio tenéis

en la mano, de los daños

pasados, con tal esposo

que yo fío, que será tal

que no tenga nunca ygual,

él ha sido venturoso,

pues guardó esa hermosura

de los contrastes pasados

Dios, que mudó los estados

de los dos; pues la ventura

de Joan, y Celio han sido

cada cual, suprema, y alta

Joan, en Dios solo se exalta

y en vos Celio se halla unido,

de la pérdida pasada

invicto Rey, se consuela

el alma, que siempre vela

en amar, y ser amada,

con lo que miro presente

para mí de tanta alteza

que se exalta mi bajeza

con un bien tan excelente,

Dios, a Joan se llevó a sí,

bien sé que no merescía

el alma, lo que a porfía

tanto rendir pretendí,

oy contenta el alma está

con el esposo que Dios

darme quiso, y aquí nos

de que amor gozando va,

por lo cual a vuesa mano

me dad, que bien lo merece

mi voluntad;

si fuesse

mozo yo, fuera muy llano

que por tocar esa boca

os la diera, levantad;

a mi sacra majestad

solo el besarla me toca,

y a mi gran señor también

me la dad, pues que tal hijo

tras un trabajo prolijo

me dais, junto con tal bien,

levantad, Celio, he cumplido

ya la palabra que os di,

agora vamos de aquí

a palacio, pues he sido

el padrino, allí veréis

lo que me devéis los dos,

señor, siempre os dé [muchos] años,

más premio quiero llevéis.

tomó el soberano Apeles

para pintar a María,

en su trono de alegría

los más supremos pinzeles,

en sí mismo, los papeles,

desta estampa bosquejó

de abenicio, pues se vio

que con colores de madre

siendo el eterno su padre

para suya la pintó;

con aquesto, es consequencia

sin que aya contradisión,

que

que jamas tubo borron

quadro de tal eminencia,

que si en dios, la omnipotencia

es atributo infinito,

no había de ser finito

cuando para si pintase,

que lo negro le tocase

de Adan, pues era maldito;

fue aquesta pintura tal,

que sombra no se vio en ella

de aquel furor, o centella

que hiso al mundo tanto mal;

de aquesto, es sierta señal

ver que el espiritu santo

fue solo el, que con espanto

su sombra le pudo dar,

que esta no mas puede estar

en quien tiene de dios tanto,

si a San Dionissio, la fe

que avia dios, no dijera,

a la virgen le tubiera

por el mismo dios que cre,

este efecto solo fue

por serle tan semejante,

y asi en su primer instante

macula no pudo haber,

que implica a dios pareser,

y no estar della triunfante,

Pues pudo el divino sol

de justicia, hacer que fuese

su Aurora, quien no tubiese

de culpa, ni vn arrebol,

claro esta, que en el crisol

de su infinito poder,

su limpesa avia de ser

tan clara, y purificada

que antes mucho que criada

gozase de aqueste ser,

si porque el Arca toco,

del Antiguo testamento,

vida no tubo vn momento

Oza, y al punto murio,

porque aqui no dire yo

(no siendo mas que figura)

que es cosa terrible, y dura

que en la de lo figurado

se permitiese pecado,

siendo propria su hermosura,

el paraninfo del cielo

la llamo de gracia llena,

y pues el la dijo plena

bajando a hablarla en el suelo

confesase sin reselo

que esta gracia eternamente

la goso, sin accidente

del veneno de inquietud,

que no fuera plenitud

con aqueste inconveniente,

perdonad mi atreuimiento

templo, y morada de dios,

en haber dicho de vos

tan corto mi entendimiento,

y pues todo mi contento

vos lo sabeis se cifraua

en que ya la fe cantaua

vuestra heroica confesion,

seguro tengo el perdon

de vuestra clemencia rara,

vn don os pido señora

al tiempo de mi partida,

pues que sois del Alma vida

mi sol claro, y dulce Aurora,

al Hijo, que os enamora

le pedid bella maria,

pues por el paso en Hungría

que me de la inteligencia

de la escritura, ciencia

de eterna sabiduria,

entre Herejes voy mi bien,

la fe voy a predicar,

cual soldado a pelear

contra el Turco voy tambien,

si no llevo aqueste bien

como la lengua dira

nada bueno, pero ya

al sueno rendidas veo

las potencias, que Morpheo

dulce, durmiendo las va,

Joan?

quien, quien me llama,

no me conoses di Joan,

si sois el sol, bien galan

venis, con luz que me inflama,

yo soy la que mas te ama.

sereis pues divina Aurora

quien los cielos enamora.

mira bien?

Dulce maria.

llévame contigo a Hungría?

ya voy de ella sois señora

el don que tu me pediste

te concede el Hijo amado

de quien tan enamorado

el alma tuya le diste,

toma, y bebe, pues pudiste

alcansar con la oracion

cumplimiento a tu aflision

bebe pues!

dulce ambrosia,

bebe todo

virgen mia

remedio de mi passion,

tanta gloria, y dulce bien,

sol divino, a vn peccador?

as de ser predicador

de mi concepsion tambien

como de mi Hijo, y quien

sabra de las escrituras

que con tal feruor, procuras

la divina inteligencia,

verase en ti la potencia

del que reyna en las alturas,

vuela pues, sol de la Hungría

y en ella tiende tus rayos,

por que le cause desmayos

a la perfida turquia,

predica, que dios te embia

para que con lengua, y pluma

la Eregia se consuma,

servirás de dulce trompa,

cuyo son los aires rompa,

des haciendo niebla, y bruma.

aguarda bella Maria,

que el alma se va tras ti,

si eres garca, ella es neblí,

que atraerte asi porfia,

quien vio con bolateria

prender la garca altanera

al neblí? que se aligera

por coger la garca hermosa,

tan bella como la rosa,

que al cielo se va ligera,

vuele pues mi pensamiento

tras el bien que se me fue,

si iguale mi amor con fe

hasta su etéreo asiento,

el pecho conquisto siento

despues que gusto el licor

tan sabroso, que el amor

darme quiso soberano,

dichoso tu capistrano

pues resibes tal favor.

mire su paternidad

o reuerencia, o lo que es,

que ya se parte par diez

la gente desta ciudad

a Hungría, juro en verdad,

los soldados ya se van,

avise si llevarán

las Alforjas pan, y vino,

que si se cansa el pollino,

una sopa le daran,

partan norabuena hermano

que luego iremos los dos,

no lleve nada, que es dios

amigo muy cortesano,

el nos dara de su mano

de comer en el camino.

y nuestro hermano pollino

hade aguardar que del cielo

le...

¿cuenta también con su celo?

parece grande el abono.

Deje a Dios que nos acuda,

porque es solo su cuidado

el pecador que ha criado,

y siempre le da su ayuda.

La lengua en eso está muda,

mas al pollino, porque

¿sopa en vino no dave?

Porque Dios cuidará de él,

y no sea Tito infiel.

Vamos pues.

No he de ir a pie,

¡voto a San Pito! es posible

que no pude haber llevado

pan y vino que almorzase

el pobre Tito? imposible

será pasar? es terrible

su condición embustera,

calla Tito, y considera

que sabe tu pensamiento,

pero ya se lleva el viento

la panza, por tan ligera,

mas en el cordón colgada

y cubierta con el manto

mi bota irá, y entre tanto

que habla a Dios la madrugada,

me echaré una tragada

que me haga ver las lumbres,

de aquellas santas azumbres

que en la dulce bota van,

adonde con vino y pan

me daré linda estocada.

¿Dónde nuestro padre está

hermano Tito? ¿qué es ora?

A la celda se fue agora

y merendando estaba,

mire pues, como le va

con la partida de Roma,

qué diablo pues le toma

en ir morir a la guerra,

¿no es mejor aquesta tierra?

Claro está.

Pues tierra coma

aquí antes, que gallinas

en Hungría, si bien yo

mi capricho agora hallo,

unas trazas peregrinas

para burlar las matinas

deste viejo Capistrano,

si bien, mis trazas, en vano

aveces suelen salir,

si él allá piensa morir,

yo no pienso tal hermano.

¿Y las trazas?

Son comer

lindo carnero, y jamón

buen conejo, y salchichón,

Eso que pide.

Beber

el mejor que puede haber

en las tabernas de Hungría.

¡Buenas trazas a fe mía!

Para un sir, esto es bueno,

tenga yo mi panza lleno

que es lo más, volatería.

¡Qué grande simplicidad!

todo es santo cuanto miro.

Este fue muy lindo tiro.

Todo es aquí santidad.

¿No es todo aquesto verdad?

¿Quién lo duda?

Pienso yo,

que lo duda el cuerpo.

No

dudará Tito, que en mí,

hallará todo.

Eso sí,

que buena nueva me dio.

Señor general, ¿es ora?

Padre mío, tiempo es ya.

El alma clamando está

por un bien que le mejora,

ya la dulce y grata aurora

de su licor más divino

dio a beber al peregrino,

que va contento a la Hungría.

¿Esta no es hipocresía?

¿tonterada, o desatino?

Tito hermano, piensa bien

todo es así cual lo piensa

dése en tierra, en recompensa

de esa gran culpa.

Está bien,

mal haya la lengua amén.

¿Qué tal dijo? ¿el pensamiento

alcanza? seré jumento

de aquí adelante en hablar,

lo mejor es rebusnar

y así viviré contento.

No paremos padre amado

que es tiempo ya de partir.

Echarme voy a morir

entre el licor ahogado.

Si es el tiempo acomodado

no nos detengamos más.

¿Hermano Tito te vas?

¿y la amada Roma dejas?

Quédense pues las pellejas

con el señor Barrabás.

Vamos pues.

Allá en Hungría,

de nuestra Italia este sol,

mostraba de su arrebol

tanta luz como del día,

daba fin a la herejía,

y la cruz por estandarte

entrará cual fiero marte

contra el turco en campo abierto,

todo aquesto lo haré cierto

en otra tercera parte.