数字文本： El nuevo José en Fr归于nci归于

Con cuatrocientos caballos

y casi tres mil infantes,

¿por qué no podré arruinallos?

Son los vándalos gigantes

que hemos aquí de batallos.

¿Quién podrá darme recelos

si es notoria mi osadía?

Que a solas venceré los

que no quiero compañía,

pues van conmigo mis celos.

Que si me acompañan ellos,

revestido de amor tierno,

¿qué poder ha de tenellos,

pues son hijos del infierno

y aun él no podrá vencellos?

Mis celos conmigo ven,

aunque sin ellos me hallo;

bastan para todo ver

el deseo de matallo,

que es mi gloria y mi deseo.

Y cuando un deseo mato,

solo en favores se hace.

Y si a que te admiro,

como yo le ofendería,

estérico como yo,

con él pienso descercar

al duque y a mi Matilde.

Basta para acabar.

Que si efeto no hubiese

mi solo servicio porfiar,

dícenme que por París

pide mi competidor,

con título de marido,

a la que yo por amor

tanto tiempo he pretendido.

Temo que la he de perder,

que al fin el duque es cercado

y sin duda ella mujer.

Que será presente amado,

y yo ausente puedo temer.

Quien de mujeres se fía,

no se queje de su estrella.

Que dió el Rey porfía.

Luego dejose vencella.

Y mujer, si dejara.

Pues esa es la amistad

que tus servicios merecen.

Amigo, dices verdad,

pero no se compadecen

competidor y lealtad.

No descanso hasta que muera

el que en celos me enloquece.

Hace el rey lo que yo hiciera,

que si ella misma se ofrece,

¿qué te espanta que la quiera?

Sin duda aquella cruel,

que hacer adorar procuro,

tan hermosa como infiel,

se ha puesto asomada al muro,

como a Jehú Jezabel.

Mas no es venganza, que palla

vamos a Borgoña a vella,

que en lugar de regalalla,

seré Jehú para ella.

¿Qué hemos de hacer?

Despeñalla.

En esta tiniebla mía,

¿quién me ha venido adestrando?

Yo soy, Montano, y confío

que un hombre que ciega llorando...

Llorando a Francia has cegado,

porque sus delitos vistos,

y Dios ha determinado

que un segundo Jeremías

traiga a Francia porfiado.

Arrodillado me llego,

ángel soberano, a vos.

Llega y caminemos luego,

que el piadoso amor de Dios

me hace su mozo de ciego.

¿En qué bienes me empleé,

señor, que os obligué tanto?

¿Qué virtud ejercité?

Que como sois ciego santo,

llega, que yo te abrace.

¿Vese París desde aquí?

¿Para qué?

Para llorar.

¡Ay, Francia, ay, Francia, ay de ti!

Pues ya no puedo llorar,

quiero lamentarte ansí.

A Oseas, al ay de Abdías,

a esta gran tragedia os llamo;

llegad a las voces mías,

que quiere cantar mi amo

los trenos de Jeremías.

Si tú hoy sentado de cara,

pudieras verla, si vieras,

nunca ciudad te llorara

tan perdida, si me dieras,

siquiera quien me escuchara.

Pero como un corazón

en su pasión obstinado

huye de Dios la razón,

en cometiendo pecado,

huye la reprensión.

¡Ay, ay, tan ciega estás

que de ver la luz te pesa!

¿Cuál has estado jamás,

nueva Nínive francesa,

cuando a tu Jonás oirás?

Seréis Apolo segundo,

y vos, las prendas que llevo,

que pues vos tenéis mi sangre,

llamaros mi hija puedo.

Y a vos os saco de Egipto

sin abrir el mar Bermejo,

que a mí no me ofende el mar

después que anduve sobre ellos.

Vea Francia y todo el mundo

cuánto el pecado aborrezco,

pues por huir del pecado

me cargo la cruz de nuevo.

Aquí os deposito, esposa,

donde os tendrán más respeto

que los hombres de París

los brutos de este desierto.

Solitario venturoso,

que en la aspereza del yermo,

entre propias soledades

lloras pecados ajenos.

Abre los ojos del alma,

pues te faltan los del cuerpo.

Verás a Isaac en el monte

cargado de leña y fuego.

Verás al fuerte Sansón,

que entrambos son nazarenos,

que con las puertas pesadas

se sale de Grecia huyendo.

Verás al celoso Elías

que sale a buscar el cuervo,

que ya es Jezabel París,

perseguidora de buenos.

Verás al cantor David,

que templando el instrumento

antiguas memorias canta

y llora nuevos desprecios.

Y finalmente verás

al pontífice San Pedro

con la primitiva llave

que abrió las puertas del cielo.

Sagradas inspiraciones,

palabras de Dios eterno.

a quien con la fe conozco

y a quien con el alma veo

cómo nos lleváis a Francia

el purísimo madero

que sirvió a un ladrón de escala

para que escalase un reino

dónde nos lleváis el trono

de linaloes y cedros

en que reinó Salomón

dio coronas y cetros

dónde ponéis la clavija

que a algún músico maestro

templó para que sonasen

las cuerdas de su cuerpo

dónde escondéis de Tobías

el báculo con que un tiempo

fue peregrina Raquel

por la deuda de su deudo

dónde lleváis la salud

del paralítico enfermo

que sin hombre en la piscina

ya sanó y se carga el lecho

y pues que sois soberano

cómo nos sacáis del reino

la vara de la justicia

siendo vos tan justiciero

no bastan tantos castigos

sino que agora de nuevo

le quitáis a vuestra esposa

la mejor piedra del cuello

bien sé que os ofende Francia

pues estoy ciego por eso

mas no padezcan las almas

baste que mueran los cuerpos

guerras pestilencias hambres

tumultos desasosiegos

tres años ha se padecen

no más rigor basten estos

esos castigos han sido

prueba de su obstinación

pues que más rebeldes son

cuanto más han padecido

en Francia he sido ofendido

Francia me blasfema a gritos

y aunque mueren infinitos

en pago de inobedientes

No quiero que estén presentes

más prendas a sus delitos;

su religión profanada

de mi verdad enemiga,

a quien de fe me hostiga,

en Francia, la cruz sagrada.

Huyamos, cruz desterrada

por la tirana herejía

que sigue a Burgundia

en campal guerra sangrienta;

aunque el vándalo la afrenta,

que es suya por ser tan mía.

Señor, esperad. Supuesto

que nos queréis castigar,

¿hasta cuándo ha de durar

este justo presupuesto?,

¿cuándo ha de acabarse?

Presto.

Decidme, ¿cuándo ha de ser?

Será cuando una mujer

con heroica en sangre y en hechos,

con la leche de sus pechos

a el rey vuelva a ver.

Y ahora, entonces, ¿quién repare

a Francia, y quién la aproveche?

El que con aquella leche

venturosa se criare.

¿Quieres que más te declare?

No, Señor, no es de importancia.

Pide con perseverancia

que, para mayor prodigio,

en la boca de Remigio

nació la salud de Francia.

¿Que ya ha nacido?

Dos años

tiene el milagroso infante,

el cual con lengua elegante

predica desengaños.

Reparador de mis daños,

con esa esperanza quedo.

Pierde a mi rigor el miedo,

que verás puesto en efeto

en Francia cuanto prometo,

pues cuanto prometo puedo.

Quédate con esto.

Llevas

en fin la cruz deseada.

Envíanla desterrada

blasfemias y sectas nuevas.

Con ella voy.

No te muevas.

Ansias de muerte me dan.

Quédate, fiel capitán,

que aunque te privo de vella,

no te ha de faltar a ella

padrinos como a San Juan.

Almas que en la celestial

patria merecéis guirnalda,

bajad, y a reverencialla

con aparato real.

Francia la ha tratado mal,

vengo al suelo a defendella;

a mi divina esposa bella.

Bajad, espíritus bellos,

particularmente aquellos

que me imitastes en ella.

A la cabeza de bando,

seáis bien venidos vos.

Señor, a una voz de Dios,

¿quién no ha de venir volando?

Y vos, Andrés amado,

de la cruz seáis bien llegado.

Veis aquí el palo sagrado

a quien tuvistes amor.

Haced la cama real

para vos tan deleitosa,

adonde Francia, en mi esposa,

mi honra ha tratado mal.

Veis aquí acaso la escala

por donde subistes vos,

peso y balanza de Dios

que al hombre con Dios iguala.

Y vos, Marcos, veis aquí

el palenque en que lidiaron

bravos ríos, toraron,

pero vencistes por mí.

Como esposa de mi Rey,

como a mi alma os adoro.

Con fe más pura que el oro

de más quilates y ley.

Os reverencio, cruz santa,

puerto de mi redención.

Mi lengua y mi devoción

salmos sagrados os canta.

Yo pagaros procuro

el crédito que me dais.

Cruz sagrada, en palio vais;

vamos a puerto seguro.

Ya, inmensa y feliz ventura,

contigo queda mi amor,

acompaña a tu creador,

agradecida criatura.

Santa visión que al alma entretenías,

y agora al hielo la dejaste ciega,

capitana en que al cielo se navega,

quijada de Sansón, carro de Elías,

báculo en el cansancio de Tobías,

escala de Jacob que al cielo llega,

manojo que espiga Rut en la siega,

cedro aserrado en que murió Isaías;

Tusón del vellón, milicia del cielo,

vara de Aarón, entonces milagrosa,

y agora reina, en palio recibida,

muéstrame en ti una para mi consuelo,

la dichosa mujer, madre dichosa,

de aquel por quien será restituida.

Ladrones que de mi cueva

me robastes mi alegría,

tras esos pasos me lleva

mi agravio y esta osadía

a que vuestra sangre beba.

Por dónde fuistes.

Quién llora

cuando Francia la cruz pierde,

perdidos bienes agora.

Selva en el invierno verde

por privilegio de Flora,

si acaso entre los laureles,

tus romeros y arrayanes,

se escondieron dos crueles,

cobardes aunque jayanes

contra una cama de pieles,

el procurallos me toca,

abra algún laurel la boca

por lo que tiene de humano.

Qué has, mujer.

Lloro en vano.

Eres madre destos locos,

vos le pides al laurel,

tu simplicidad me espanta,

qué clemencia esperas dél

pues hay quien diga que es planta

por haber sido cruel.

A Dios tus voces convierte

si algún remedio procuras,

que aunque quieran, ansí advierte,

de castigo a las criaturas

qué pueden dar sino muerte.

Y dime, qué agravio lloras.

Un inocente en poder

de dos espadas traidoras.

¿Matárontele, mujer?

Poco más ha de dos horas

que andando yo entretenida

tras la caza de esta selva,

por quien sustento la vida,

entre juncia y madreselva

ya entre la adarga abscondida

a dos vándalos soldados

que alteran a Lombardía

de mi cueva apoderados.

Cuando la cara del día

vuelve los bienes hurtados,

me han robado un inocente

que habrá dos años que crío

a mis pechos pobremente.

¿Era tu hijo?

Hijo mío,

a quien vi llevar cruelmente.

Un halcón siempre tirano,

lleno de un cruel deseo.

Víctima será mañana

para su rey Clodoveo,

que se lava en sangre humana.

Y en fin, ¿dos años había?

No cumplió más de edad.

¡Cielos! Si ha llegado el día,

fin de mi ceguedad

y principio de mi alegría.

La experiencia quiero hacer,

porque mi fe no se ofenda.

Ten confianza, mujer,

que no perderás la prenda.

¿Qué me queda que perder?

No llores, que te aseguro

que tu hijo has de cobrar.

Pues me das ese seguro,

no le quiero procurar,

que pierdo cuanto procuro;

quiero recogerme.

Espera,

que has de remediar un mal

que por ser mal persevera.

Pues vos, ¿con algún caudal?

¿Qué me faltara si le viera?

Luego, ¿no ves?

Ciego estoy.

Y a un médico gran letrado

a quien he comunicado,

que ya a seguras voy,

dice que hallará provecho

de mi accidente grave,

cuando en sangre me lave

con el licor de un pecho.

¿De médicos te aseguras?

Fácil eres de dar fe.

El que comuniqué

a ciegos famosos unge.

ayunó cuando estudiaba,

salió tan consumado,

que a todo el mundo admiraba

y todo el mundo le alaba,

pasó en vida un desierto

con tanta solicitud,

que en Betania dio salud

a un hombre después de muerto.

Por curar una vida,

tanto su piedad se mueve,

que el propio pan se le bebe

si es amarga la bebida.

Merece crédito un hombre

que en general satisface;

mas si tales curas hace,

¿cómo no tiene renombre?

Al que tenerlo merece,

como al fin no lo procura,

facilita cualquier cura

que su remedio encarece.

Porque tan buen médico es,

que a un enfermo que tenía

muerto, dijo que dormía,

porque se levantó después.

Pues si un hombre soberano

me ha dicho lo que he de hacer,

lavadme vos, mujer,

que en lavándome estoy sano.

¡Oh, nácar militar!

Tras sus acentos me lleva.

Entrémonos en mi cueva,

procuraréte curar.

Vamos a tu cueva, amigo.

A renovar voy mi pena.

Francia, de premios llena,

mira que Dios te castiga.

Ejército poderoso,

cruel azote de Francia,

cuyas victorias famosas

honran mis sienes hidalgas;

quiero descansar un poco,

entre tanto que Amargar

contra París, la rebelde,

que no quiere darme parias,

Por mía queda Borgoña,

de donde por fuerza de armas

saqué la mujer más bella

que ha publicado la fama.

Su gusto me da su padre

y ella también me lo paga,

él de temor a mi saña

y ella de amor a mi alma.

Prometida estaba al duque

que en Francia de Orliens se llama,

mas donde hay fuerza de quiero

no hay firmeza de palabras.

Celoso estoy, ofendido,

pero el amor nunca agravia,

que si el rey de los Lusiadas

si las dio, pudo quitallas.

¿Qué importa que venga el duque

si cuando viene me hallo

con la corona francesa

que agora en París me aguarda?

Muy mal me conoce Emilio,

que por eso no se allana;

pues en mi poder su esposa

estará mejor empleada.

Si yo soy de mis proezas

que ilustra tan ciega casa,

ni la conozco por mía

ni su antigüedad me ensalza.

Arrastro dos mil banderas,

cien mil hombres me acompañan,

que el menos famoso de ellos

da en qué entender a mil almas.

No conocí cierto padre,

aunque en los brazos del ama

oí, siendo nueva a crueles,

que era natural de Francia.

Si acaso soy hijo dellos,

rendirla quiero y ganallos

para que me llame el mundo

Cesáreo de mi patria.

Señor, magnánimo vencedor,

cuyas armas teme el mundo,

lumbre y centro del honor,

en la opinión sin segundo

y primero en el valor.

¿Por qué a tu desdén dejas,

dando a mis celos lugar,

fundamento a mis quejas?

Dejo te yo de adorar,

pues si no, ¿por qué te quejas?

Aunque ausente de ti esté,

te tengo tan esculpida

en la idea de mi fe,

que no hay momento en mi vida

que en tu memoria no dé.

Gallardamente te están,

flor de Borgoña hermosa,

las prendas de capitán

y esa jineta belicosa,

que eres un Marte galán.

Por darte gusto he ceñido

espada y dorado arnés.

¿No hay galán como un vestido

de fino acero, si es

de victorias guarnecido?

Pues yo no los guarnecí

de ese esmalte que vestiste.

No dices bien, antes sí;

que más vencidos venciste

pues que me venciste a mí.

Pues si mi vencido eres,

luego a mis órdenes estás.

Señora, cuanto quisieres.

¿Y cuanto quisiere harás?

Siendo crueldad lo que quieres.

Que como tanto aborreces

la clemencia por costumbre,

después que en saña floreces,

si me pides mansedumbre,

aun a mí no me obedeces.

Si quieres atrocidad,

pide.

Aqueso no me admira.

Pide la mayor crueldad

con la mitad de mi ira,

pues eres ya mi mitad.

Estamos muy diferentes.

Pues no te canse en vano.

Aun hablar no me consientes.

Di.

Que tratas como humano

las fortunas inocentes;

por cuyos tiernos gritos

dicen a veces que mueren.

Son muchos.

Son infinitos.

Pues mueran cuantos fueren.

Porque purgan delitos.

Con aquesto ha de ser mía

París y sus semejantes,

porque contra su osadía,

con un escuadrón de infantes

llevo hecha infantería.

¿Así que pueden saber?

No más de atemorizar.

Pues, ¿quién los ha de temer?

París los ha de temblar,

tales los pienso poner.

Rey, eres de tu albedrío.

Ignoras el fundamento.

No alcanzo tu pensamiento.

Será cruel por ser mío.

Ya que estás determinado,

y no hay poder remover,

por el título sagrado

de rey que esperas tener

y a Portugal has ganado,

por la fe con que te di

palabra de esposa fiel,

por el amor que hay en mí,

si algo merezco por él,

te pido una cosa.

Di.

Tres soldados han traído

entre otros a tu real,

un niño que me ha vencido;

a este no le hagas mal.

Como mujer has pedido.

Pero porque es infinito

el amor que a mí te iguala,

cumplo tu justo apetito;

ese que dices señala

que la vida le remito.

¡Hola! hacedle de traer,

y tú espías me da entretanto.

Ruega del cielo, mujer,

no pensé aplacar su llanto,

mas tienes mucho poder.

Merece tener ventura

y que le hagas favor.

Presente de tal criatura

en quien mostró su criador

un rastro de su hermosura;

cuál será la mano bella

que esta figura formó,

pues a deslama salir della.

La beldad me rindió,

señor, a favorecerla.

Hasme hecho que me asombre;

niño celestial de verse,

¿es posible que eres hombre?

Yo le remito la muerte,

pues Remigio sea su nombre.

Nombre bien acomodado

con la dicha que ha tenido.

Venid, serafín amado,

que si madre habéis perdido,

madre habéis en mí ganado.

Cómo te abraza contento.

Cómo le ha hecho amistad,

dale el amor sentimiento,

porque el agradecimiento

dicen que vence la edad.

Críese con el recato

cual si vuestro hijo fuera.

Con el mismo amor le trato.

Y yo como no le mato

os pido así que le quiera.

Que como no puede haber

ni entre crueldad y amor...

que no es posible nacer

del tronco de mi valor

sino matar y querer.

Al arma tocan, ¿qué es esto

que en mi campo se atreve?

Volved el semblante honesto

a ese color de nieve

que entre carmín se ha puesto;

que aunque me tenéis amor,

como se ha mostrado agora,

a mí me suena mejor

que la vihuela sonora

el militar atambor.

¿Cómo es posible temer

quien tiene nombre de mía?

Pero como sois mujer,

es mujer la cobardía

de iros de parecer.

¡Oh, venid, enemigos viles,

que os espera Clodoveo,

cuyos bríos juveniles

son los nuevos trofeos

donde están los de Aquiles!

Sin duda a mi campo aprieta

algún francés con ventaja,

pues que la gente se inquieta,

se despedaza la caja

y se rompe la trompeta.

De veras es esta guerra,

pero no temo sucesos;

llena sangre toda tierra,

que a los que matare a pesos

como cogidos de atierra.

Adiós, señora, recogeos,

que quiero hallarme en la batalla.

Son sin fruto esos aceros,

pues Clodoveo es allá.

Y somos ya dos Clodoveos.

Guarda a Remigio y ten cuenta

con su salud entre tanto,

que con la espada sangrienta

mato, arruino y espanto

de mi sed treinta a treinta.

mi apostol dios te guarde

sere me a mi misma odiosa

hasta que tenprano o tarde

me tema por valerosa

quien me ofende de couarde

O ymajen del pincel

divino venid con migo

pues como a su daniel

os respeta como amigo

fiero leon oso y cruel

si soys dauid y os pesa

la obligacion que os da dios

Tomad la ynpressa

que se desata por vos

la babilonia francesa

Campaña hermosa que se viste el dia

de blanca Plata y carmesin bordada

Para que gran artifice cortada

que labra en cristales y pedreria

la mañana vestida de alegria

la noche triste desterrada

Vuelven a ver mis ojos serenas

O campos mios quan bien parecen cielos

que tambien hacen a sus dulces afanes

que bien la diferencia de colores

a quien la averigua rinde dejeos

que bien parecen los campestres suelos

que bien los animales inferiores

o para valles o arroyuelos

O santisimo varon

alegres lagrimas vierto

en aver sido ocasion

de que el cielo te aya e bierto

la puerta a la admiracion

y yo las vierto de ver

una mujer tan felice

dejame besar mujer

esos pies de quien se dice

que mi Reina a de ser

No esperes de cosas mías

cosa que sea de provecho.

¡Oh saretana de Elías,

que hoy he hallado en tu pecho

la hiel del pez de Tobías!

Son tesoros de mucha cuenta,

ausente prenda divina

por quien Celina lamenta,

pues sirve de medicina

solo el manjar que os sustenta.

Para que otro ciego viese,

hizo Cristo lodo, y ese

usó aquella fe tan entera

para que la enmienda fuese

de lo que la imagen era.

Mas ¿qué mucho que la visiva

vista cobre el ciego desta suerte,

pues mostrado se advierte

con el antídoto fuerte

de Dios, que era su saliva?

Parece que me habéis hecho,

y cuál maravilla a vos.

Pues acaso que aprovecho

con saliva de Dios,

vos con el licor del pecho;

curóme y es alimento,

gran médico habéis salido.

Pues es mayor el tormento

cuando se rinde ofendido

con menos grave instrumento.

¿Con quién hablas que encareces

sus glorias desa manera?

Con el que llamar mereces,

si a cuyos pies quisiera

Celina besar mil veces.

El que en paciencia y constancia

para con Joseph nivel,

acordada consonancia,

salvador de Egipto aquel

y este salvador de Francia.

Dios providencias compone

por quien muchos reinos funda,

sin que al segundo perdone

a la Cenobia segunda

que así oculta se aficione.

Tan parecidos serán

que después de ser vendido

en sus graneros darán

no con crueldad ofendido

a sus vendedores pan.

Con dificultad te creo

que algún crédito te diera

si mi hijo no tuviera

en poder de caldeos

que para manifestar

vaso de sangre que tiene

como dizes Herodes previene

inocentes que matar.

Pues no moriría en escaso.

¿Es posible?

Así lo dijo,

sé que reserva a tu hijo

para mayores sucesos,

mira lo que a Dios le debes

pues le ha habido como padre,

sin que tú que eres su madre

huyendo a Egipto te lleves,

de donde Celia me arguye

cuánto de su amor es digno,

pues por tan salvo camino

guarda a tu hijo que es suyo.

Hasme dejado sin duda.

Y a tu ventura conoces,

dime agora así te goces,

¿eres casada o viuda?

Soy viuda aunque casada.

Esme decillo dificultoso.

En uno, que soy esposa

legítima aunque dejada,

a un hombre tuve afición,

dile de esposa la mano,

creí que un corazón llano

nunca recela traición,

al fin amanecí,

aficionose a una dama,

mi esposo perdí, mi fama,

porque yo sola perdí,

entonces temerosa

salime de la ciudad,

porque la necesidad

me hizo ser animosa.

Con estas montañas bravas

preñada me recogí,

donde a los tres meses di

al mundo un hijo, que acabas.

Mi padre, que le temía,

culpado mi poco aviso,

la vida quitarme quiso,

afrentado de la mía.

Supe después que quitó

la cara a tan gran afrenta,

que es hombre de mucha cuenta

y disimula macula.

Por este injusto rodeo

la fortuna me ha llevado

hasta hoy que me ha quitado

todo mi bien el deseo.

O duermo, o mi dudosa fantasía

siente que el perdón me vivifica.

Hoy llamo el mundo mi pobreza rica,

y mi soledad alegre compañía.

Si truje hijos y nietos me dedica,

me torne, y de hoy casa reedifica,

es el que me ha de dar grande importancia

que ha de llamarse Salvador de Francia.

¡Ah! yo soy Joseph, ¿nunca has conocido

las fortunas del tiempo perseguido?

¿Tan presto se ha el parentesco olvidado,

que tan extraño entre los dos ha sido?

Mas ¿quién me tuvo a mí tan divertido,

que me olvidé de prendas tan queridas?

Vuélveme a dar los brazos venturosos,

por quien los míos son de hoy más dichosos.

La poca seguridad,

padre, del puesto en que estoy,

de esta gran felicidad

que me representas hoy,

me esconde la mitad.

Busquemos lo más seguro,

hagas como deseas.

Tu seguridad procuro.

Sal de Troya contra Eneas

mientras duerme Palinuro.

O buscaremos a aquel

que en Francia ha de ser prodigio.

y en esta prueba ya se ve

ser Jacob de Remigio,

y ser Clodoveo Raquel.

Vituria, por Clodoveo,

bruta enemiga, y ando,

vencido soy, ya lo ves,

subir hasta el cielo volando

depone mi deseo,

que al aire busque el vuelo.

Mis honras arme, anímelas,

y sea mi fe centinela,

que amor con alas de celos

a mi imposible vuela.

Y si en batalla perdí

la fe de niña ingrata,

vile la enojada furia,

que me ofende y no me mata.

¿Por qué ponéis más ansí,

¡ay, fiero, riguroso!,

mi mismo mal persigo?

Pues saca tu fe dudosa,

mi declarada enemiga,

como legítima esposa.

Vos, vellocino de oro,

de aquella ingrata beldad,

a quien sin razón adoro,

cofre de su majestad,

sagrario de su tesoro.

De su trenza os he robado,

a pesar de Clodoveo,

porque soy tan gran soldado,

que aunque vencido, saqueo,

por ser vencido, vengado.

Díjome a que en vos guardase,

cuanto de triste os quería,

en conmigo que os llorase,

y el hábito en que os traía,

ser verdad manifestaría.

Pues porque agora mejor,

cenizas de mis celos gusten,

llamas de su desamor,

quiero en vos que sois su imagen

vengar mi justo rigor.

Ensangrentadme esta espada,

premio de loco rescate,

y mi agravio ocasionado,

ya que al amador no maté,

mataré a la causa amada;

como víctimas a Dios,

a mi engañosa sirena,

yo, de ofendido, fiero,

en el monte de mi pena

como a Isaac os sacrifico.

En vos he de castigar

mis confirmados recelos;

sus, pues, dadme lugar,

que no hay triaca en los cielos

tan fina como matar.

Ansí mi venganza elijo

contra vuestra propia madre.

A quien mis quejas dirijo,

para que me mate, padre.

¡Válgame Dios, padre dijo!

La novedad me suspende;

espera, brazo feroz;

pero no esperes, ofende,

que esta es la primer a be

que el niño en la cuna aprende;

aunque no sea verdadera

es tierna, y como es tan cara,

como es acción la primera

que propio nombre llamara

a cualquier sombra que viera.

Con todo, me enternezco;

padre en efeto dijiste,

y aunque no soy padre yo,

pues a Isaac tú a su cargo diste,

sea el ángel que le guardó.

Ya mudo se parece

un niño hermoso y inocente,

que aunque no te pueda ser

padre verdaderamente,

yo lo quiero parecer.

Remigio te he de llamar,

y así, sin mudanza alguna,

te quiero este nombre dar,

quizá porque la fortuna

te mejore al levantar.

Guió el duque arrepentido

de verse en el recado

notable gloria he ganado

en haberme acometido,

vencedor llamarse puede

aunque su honor me avergüence;

pues quien acomete y vence

vence a lo menos el miedo.

Mostróse el duque animoso

aunque con poco poder,

quiso bien, pensó vencer,

que es temerario un celoso;

mas como no soy escaso

de tan afrentoso nombre,

cielos, mi esposa de otro hombre

en rastrearle me abraso;

muérdome con rabia el labio,

que el que me mira invidioso

tanto me agravia celoso,

cuanto agora me agravio.

Pagarásme lo muy a ciegas,

como me esperas tan cerca,

ten el adarga, un brazo enarca

vencedor, te has de acercar.

Serenísimo Gran Rey de Francia,

que a nos por armas obligas

y rindes con tractados mismo

para nueva Babilonia,

Tú, que cargado de infantes

que dejen a mil a costa

sirviendo pues todas guías,

ricas ciudades perder,

Montano me llama el noble

que cuida desta Zaragoza.

Entre esos ásperos montes

que dan parias a Borgoña,

agora me desdices

que esta ciudad populosa

cobarde de castellanos

mas la tengo en memoria,

no quieren los franceses

sino darte la corona

que es moro tan tirano

que se engrandece con honra.

Tres años ha que padecen

la hambre más prodigiosa

que desde la gran Samaria

ha visto reyno Zaragoza.

Los hombres nobles de Francia

sirven las mesas de coxa,

sirven sin salva los grandes,

comen sin ceremonias.

Los sagrados sacerdotes,

llenos de manchas las ropas,

sirven de amarillos platos;

no hay hombre que los conozca.

Pide el pequeñuelo infante

el agua que beber goza,

saca seca la lengua

si lágrimas no la mojan.

Siéntase la hambrienta madre

a la mesa prodigiosa

donde el antes dulce hijo

hace pedazos de rosa.

¡Oh morir el más prolijo!

Del tacto de memoria,

al asar los miembros, piso

a quien un tiempo dio forma.

Estas desventuras pasan

con tolerable rigor,

aunque de no entregarse

van a dar al cielo la corona.

¡Oh rebeldes franceses!

Por la deidad de mi corona

que he de cercar estos muros

de una manera espantosa.

Toquen a cesar ruinas,

y salgan al campo en tropa

los cien mil y ciento infantes

que han de darme lauros.

¡Al muro, niños franceses!

¡Al muro, nobles matronas!

Toquen en fin al arma,

pues en la campana tocan.

¡Francia muera a Clodoveo!

Mirad esta escuadra toda

que a Clodomiro presento

como la más poderosa.

Aquí veréis crudos, feos,

que mis soldados os buscan.

que para atemorizar os

traen sus lanzas por orla

y aunque muertos os preguntan

si quieres ver de esta forma

los que os dan gustos a la mesa

di a París que responda.

Entréguese la ciudad,

rinde la montaña o muera,

si a nuestros ojos se espera

tan inhumana crueldad.

Rinde la ciudad, montañés,

vivamos todos y vive,

que en resistirnos recibe

menos gloria este tirano.

París, ¿qué remedios?

Por cierto

que estoy escandalizado,

las venas se me han helado

y el corazón se me ha muerto.

Nuestras esperanzas

se han marchitado con esto,

si no os entregáis de presto,

para todos traigo lanzas.

Morir a lo menos espantoso,

monstruo, segundo Asael,

vencerás como cruel,

mas no como poderoso.

Mígner, defiende tu tierra,

mas si el tiempo te sujeta

verás el Norteano.

Un trompeta

toque a consejo de guerra.

Consejos son menester,

una afrenta y otra afrenta

con este me tened cuenta,

que se lo he de agradecer.

Ya, fortuna, me has llegado

a este espantoso vergel,

que el Norteano soldado

para recrearse cruel,

junto a París ha sentado.

Llegué al puerto, tirano,

donde tiene amontonadas

este Norteano soldado

tantas con sangre regadas

para que den frutos humanos.

Prodigioso labrador

por este jardín me lleva,

aunque llena de temor.

Quiero cortar fruta nueva,

de qué árbol es mejor.

Será desabrida y dura,

que no es su sazón llegada,

sino que tú por ventura

la habrás puesto colorada,

porque parece madura.

Mas dime, por cortesía,

ansí florezca tu fama

con flores de hidalguía,

si tienes alguna rama

con alguna fruta mía.

¿Qué de astucias me respondes

porque me usurpas mis bienes?

Dilo, que en vano te escondes,

maltratado me le tienes,

pues de indigno tirano respondes.

¿Qué fruta pides, mujer?

Es madre, pide su hijo.

En flor la trajiste ayer,

y a preguntar la prohíjo

con codicia de coger.

A sus provechos pretendiendo

lo que en ayer flor se trueca

en fruta de gusto horrendo,

que ya de madura y seca

se está del árbol cayendo.

Reconóceme, dejad

estos árboles funestos,

podrá ser que mi piedad

descubra en algunos de estos

la fruta de mi heredad.

Dejadme, infames tiranos.

Llevadla.

Resístese.

Aprisionadla.

Villanos, dadme mi prenda,

sino queréis que os ofenda.

Es furiosa.

Matadla.

Mas dejadla, que aunque bravo,

ella amansará después,

si sumamente me alabo,

que no es mucho que me des,

Francia, más hermoso esclavo.

Paz quiere la patria

vencida.

A mercedes os la dejo,

ríndese, y ansí acierta.

Entra a reinar Clodoveo,

que tu piedad le da puertas.

Ya Francia su rey me llame.

Y comience a poseella,

y sabrás con qué te ame.

Entro a apoderarme della,

y a vengarme desta infame.

En tanto que llora el ángel

de mi bando por invidia,

que aun falta en el mismo cielo

por celos contra esta India,

levántense tempestades,

y entre Caribdis y Scila

los navíos de alto borde

se sumerjan y hagan astillas.

Los navegantes se aneguen

para salvar las vidas,

en el piélago espumoso

pierdan las guías de vista;

arranque el aire las plantas

de las fértiles provincias,

desde las tiernas espigas

a las frondosas encinas;

salten peñascos y ríos

con espantosas ruinas,

torres de faros caigan,

que en el bajo queden sumas;

los arroyuelos pequeños

con las aguas llovedizas

aneguen ricas ciudades,

sorban techumbres y cimas;

los decrépitos viejos,

de ver anegar sus hijas,

rindan también a las aguas

las cenizas medias vivas.

Padre a hijo se maten

por celos, por invidia,

y en borbollones de sangre

los labios sedientos tiñan.

Por efeto ponen todos,

en desgracias nunca vistas,

que a un rey y a un hombre,

penas mías se imitan.

Aguarde Dios, ¿qué es aquesto?

¿Tanto rigor, tanta ira,

que de tus fueros reniegue,

sino pretendo mi silla?

De esta culpa me haces cargo,

confiésolo, pretendí,

mas pretendí justamente,

pues justamente era mía.

Y a contradecir el cielo

para que mi justicia,

y mi verdad quede a cargo,

puesto que la merecía.

Cristo me agravió, que el más hermoso

de los cielos, dándome la vida,

de la encarnación del Verbo

antes me diste noticia.

Mostrásteme en un hombre,

con la grandeza divina,

a tu diestra soberana,

el trono vi de su silla.

Y no solo se inclinó,

sino que también aspira

a que un ángel soberano,

al hombre humilde se rinda.

Pues si esto vi, ¿qué grandeza,

tantas ventajas le daba

a la humanidad del Verbo,

aunque al mismo Verbo unida?

Cómo no había de atreverme

y con los que me seguían

ocupar aquel asiento,

o ponerlo más arriba.

Quise subir que soy ángel,

mas un hijo de tu gracia,

que es Miguel, con tres palabras

de los cielos me derriba.

Caí, levantose un justo,

y por caberme en justicia,

siendo mía, justamente,

distele a tu lado silla.

Era tu hijo, no es mucho,

que como al fin pretendida,

donde tiene el padre alcalde,

venciome en vista y revista.

Cristo me agravió, y en Cristo

tengo de vengar mi ira,

a lo menos en los hombres,

pues él en ellos se mira.

Seré aferroyado todo,

que en la figura fingida

del que muere, muerto se venga

del vivo que se la tira.

A Francia voy, que es mi reino,

donde el hijo de María

pretende plantarse agora,

que siempre me tuvo invidia.

No ha de entrar remiso en Francia,

aunque comprado le rinda

al mercader que le vende

todo el oro de las Indias.

Al acento de tus quejas

todo el infierno entristeces,

y tú penando me dejas,

retando no me obedeces,

dudando no me aconsejas.

¿Cuándo inobediente fui

a tu voluntad, Luzbel,

pues por seguirte caí

del cielo, luego que en él

en forma de ángel me vi?

¿Y por seguirte no fuera?

¿No sabes que a Dios probara,

y cuando encarnar quisiera

piensas que Gabriel bajara?

Yo, que soy más que él, viniera;

y aunque agora pensé en verte,

tú me tuvieras recelo,

pues, como el ángel más fuerte,

al derribarte del cielo...

quizá me cupiera en suerte;

¿derribarme pretendías,

falso Miguel?

Bien pudiera.

¿Con qué fuerzas?

Con las mías;

porque, cuando menos, fuera

el Rafael de Tobías.

Pues yo, cuando me quedara

donde quedar no quisiera,

si a Nazaret me enviara,

por no obedecer, no hiciera

cosa que Dios me mandara;

porque vengas a saber

oficio de embajador,

y más con una mujer,

parecer inferior,

y yo no lo puedo ser.

¿Piensas que me tiene llano

carne es ésta en que me ves?

Antes estoy más ufano,

porque soy más que Dios es,

en cuanto Dios es humano.

Y aunque no sabía la altura

donde en mi centro estuviera,

no quedó mi fama obscura,

que más que Dios puro fuera,

sino fuera su criatura.

agraviome en confesar

que fuese Dios mi hacedor,

yo puedo me dél quejar,

pues por hacerse criador

me quitó el poder criar.

Pero vano es de importancia

quejarme del que desamo

mientras tanto que derramo

quejas mías ofendan a Francia.

¿Es de Remigio su amo?

¿Qué has hecho en ella?

Encendí

el pecho de Clodoveo

de un deshonesto deseo.

¿Por quién, por su esclava?

Sí.

¿Y eso para qué?

No en vano,

porque saldrás vencedor

si este deshonesto amor

le resfría el ser cristiano,

que temo que lo ha de ser

por Remigio.

Es de importancia

que Remigio no entre en Francia.

Compraréle al mercader.

Muy cumplida comisión

llevas, Satán, para dar

todas las perlas que el mar

crio desde su creación.

Vete, y cuando a Francia fueres

haz como leal amigo.

El infierno sea contigo.

Sí será, no se lo ruegues.

Al encubierto que llevo

la necesidad me ha puesto,

mirad lo que a Francia debo

pues que me pasa con esto

un asombro extraño y nuevo.

Quitome el rey Clodoveo

cuantos estados tenía,

y es tal en el que me veo

que no tengo osadía

sino solo mi deseo.

Llevote a Francia a vender,

perdona, que aunque lo siento

no puedo dejar de ser

de cualquier buen pensamiento,

vence una vez menester.

Como hijo te he enseñado,

varias ciencias aprendiste,

no me culpes agraviado

de que te venda, pues fuiste

en buena guerra ganado.

Darte libertad podía,

mas no es mucho que te venda

pues refise propio el día

que te robé de la tienda

de aquella enemiga mía.

donde mil ofensas claras

falsas de su desamor

con tu inocencia pasaras

si en medio de mi rigor

tu padre no me llamaras.

Tu voz me mueve a terneza,

comencé a hacerte amistad,

perdóname tu simpleza,

pues de cualquiera crueldad

me disculpa mi pobreza.

Como padre te he querido,

y pagas mal mi afición.

Mas véndeme, que vendido

no habrás menester león

en que teñir el vestido.

El honrado trato alabo

que a mi niñez ofrecías;

mas ¿de qué sirve, si al cabo

tantos favores me hacías

para hacerme agora esclavo?

Mas ya que mis ojos ven

tan dudoso mi rescate,

véndeme, y véndeme a quien

siquiera no me maltrate,

pues tú me has tratado bien;

a quien tenga caridad

vende mis prendas hidalgas,

aunque la mayor crueldad

no sentiré como salgas

de tanta necesidad.

En eso haré lo que pides,

pues a tu virtud lo debo.

Pues mira que no me olvides,

ya que con rigor tan nuevo

nuestras dos almas divides.

Buena ocasión, el cautivo

que he de comprar he hallado;

espanto en verle recibo,

que hallo en él retratado

un nuevo Joseph altivo.

Y mi descuido parece,

amedrentándome van

sus prendas, y mucho merece.

Ea, mercader Satán,

qué buena ocasión se ofrece.

Quiero emplear el caudal

que doblar después espero,

si puedes hacer trato igual;

da el mercader dinero,

queda en pie la señal.

Véndese el cautivo.

Vende.

¿De qué nación?

Es francés.

¿Qué sabes hacer?

Lo que aprende.

¿Es fiel o traidor?

Fieles.

¿Qué lenguas?

Muchas entendemos.

¿Qué obras?

No me contenta este dueño.

A quien tengo de entregarme,

por precio grande o pequeño,

se ha de contentarse;

y ansí dejaré la venta

que yo agora comencé.

El esclavo me contenta.

A mí no el amo.

¿Por qué?

Tiene más que representa.

Perdona, que he prometido

venderle a su gusto.

Vende.

Y que a demás le pide.

A gusto de esto se ha de entender.

Satán, si te han convidado,

no sé yo por qué ocasión

que no te compre deseas;

pues en ninguna ocasión

te pido yo que tal seas

que a los suyos Faraón.

Y si a mi fieldad te obligas

a no dejarme comprar,

eso no te dé enojar,

que no soy yo Putifar

cuya mujer te persiga;

antes, si me fueres fiel,

te trataré con amor,

y seré vencido dél,

yo Nabucodonosor,

tú el niño Daniel.

De su belleza me admiro,

y quiérote al cien pagar;

pídeme el rubí, el zafiro,

cuantas piedras brota el mar,

y cuantas granas el Tiro,

que en precio se te darán

ciudad, reino, mundo entero.

Largas sus promesas van,

pero pídele primero

que críe en las piedras pan.

Segundo que en el Templo

darás cuanto ven las nubes,

que eres franco sin ejemplo.

Pero ¿cómo no le subes

al pináculo de este Templo?

Vencidos somos, Satán.

¿Qué te ha parecido el prodigio?

Mis hazañas lo dirán.

Gran virtud tienes, Remigio,

pues conocidos nos han.

Fuese de mercader.

Huyó.

Gana trajo de comprar.

Pienso que se arrepintió

porque no pudo pagar

todo lo que prometió.

Casi me daba esperanza

de un caudaloso interés

con que acabar mi venganza.

Presume de rico y es

tan pobre que un pan no alcanza.

Es su riqueza fingida,

solo un pan no puede dar,

aunque el manjar es la vida,

porque por no le alcanzar

nunca le comió en su vida;

y aun del pan que es menester,

mayor fe y mayor caudal,

como no le puede haber,

tiene una envidia mortal

a los que le ven comer.

Porque de pan tan bueno,

haya sospechas y duda,

de llamar a fe lleno,

cree bocado de Judas

si bien que mezcle veneno.

Qué buena intención.

Creo

que todo lo inficionara

y al manjar amargo será.

la esperanza quitará

la gallina del Eliseo.

Casi no te entiendo bien.

Coman y lloren primero,

la que en la mesa se dio,

que el llorar es el madero

que en la fuente remozó,

que este manjar celestial

de balde a los hombres dado,

no es como el pan material,

que es alhaja no llorada,

sino llorado, por mal.

Altos misterios me enseñas.

Y en saber es falsedad

las plantas y estas peñas.

Salí de la ciudad,

y como tales desdenes

de la paciencia también,

hasta que en quererme den.

Antes en sus manos den

valgas desmentir mi fe.

Antes en la espesa selva,

cuando siga a algún león,

un áspid se le revuelva,

que de tan infame intención

agradecimiento vuelva.

¿Aún no quieres a tu señor?

Por mil gracias lo trasluces,

que le debo más desamor.

Imaginación, que sueles

ser en el alma pintor,

pues que así me representas,

que imaginas y retratas,

que, con tanta saña, pintas,

mi vida, a memoria matas,

¿por qué ya no te contentas?

Parece que te ha causado

toque esta alteración.

Que se me representó.

No estamos solas.

¿Quién son?

Un labrador y Emilia.

¿La del rey?

No os dé pena,

seguras estáis.

Qué hermosura,

que a la obscuridad serena.

No he de perder coyuntura,

y esta me parece buena.

Si esta mujer se apasiona

de su propio hijo, gano

eterno lauro y corona.

¿De dónde sois, aldeano?

De aquí, de Macalancona.

Buen lugar.

Por su virtud

tiene muy grande nombre.

¿Adónde caminas tú?

Nomás de a veros, pardiez.

A la buena de salud.

¿Conócesme?

No soy vos.

Ese nombre gozo.

Y de amos nos conocemos,

a menos de mozo años.

¡Qué prendas, qué buen talle!

Ansias de amalle me dan.

¿No es por extremo galán?

No me harto de miralle.

A esta edad y esta estatura

mi amado hijo tuviera.

No estás viendo su manera,

que tiene nueva hermosura.

Llega y háblale.

Ya llego.

Pregúntale quién es,

temo vergüenza después.

¿Vergüenza? Luego no hay fuego.

Acercaos.

Ya voy, pues.

¿Y vendéis?

Qué vendería,

pero con vos cosa mía

no tiene liga.

¿Por qué?

Porque, ¿qué diablo podrá

chupar a un desnudo?

Pardiez, pues que nunca pude

en la buena voluntad.

Con todos lo querrás,

asentadle de allá cuenta

si es que el mozo se contenta.

Os atenga .

También fui a su tiempo yo moza,

sino que me dio mal pago.

Entiéndolo a palacios pago.

Poco importa por Dios.

Y muero por este asno.

A renegar te ha de el fuego.

Vida y libertad le entrego.

Es por este mozo gallardo.

Y qué presto amor me sujeta.

Ya le comienza a querer.

Llegóse de el lado, mujer,

un mal ángel que te enquiera.

Descubrióme prodigiosos

espantos en que el cielo para.

Ya se comienza a aplacar

aquel infierno amoroso

que trocaba en su intento

y a mi voluntad contrita

del torpe amor que en mi ardía

se vuelve en amar honesto.

Mucho ha podido obligarse

a quien tales saltos ha dado.

También, señor, ha obligado

más para él no zafarse.

¿De qué dices?

Que me delira.

¿Ves que no me pagan?

¿Qué diablo os hizo errar,

que libre os hizo algún día?

¿Sois casada?

Madre.

¿Con quién?

Con un hombre desleal,

que tanto me quiso mal

cuanto yo le quiero bien.

¿Y nunca se ha arrepentido?

Nunca un ingrato se mueve.

Él pagará lo que debe.

Yo fío a Dios, mandos.

Siente el esclavo, me parece,

males del amo.

Burlando,

que se amanece rezando.

Rezando le amanece.

Huyó más veloz que el biento,

escondióse en la espesura;

el Rey tras su hermosura

viene en nuestro seguimiento.

Como amador y galán;

si se lo menospreciáis ara,

quedaos a mi agasajo, Sara.

Miren qué santo Abraham.

Si ha de conocerme aquí

este mi enemigo tirano...

Hallarás a mas un esclavo

por tuyo.

Yo le vendré,

mas no me ha dado un real.

Págale de aries de bellos.

Tengo esta desgracia en ellos,

que siempre me paga mal.

Pagará bien si te abono.

Uno no vuelve por nueve,

pero ya si algo me debe,

digo que se lo perdono.

¿Pues no fiáis de los dos?

Aunque ya he fiado, es queja

a que vuestra compañera

me lo pagará por dos;

que tiene, a fe, buena cara

para buenas obras.

Buenas,

no tanto como mis penas.

Con menos me contentara.

¡Oh qué gracia y hermosura!

Mucho ha podido conmigo.

Dios os dé salud, amigo.

Y agradézcamelo Celura.

Bien os entendéis los dos.

Es muy de atrás.

Simple, calla.

Dejalde.

Yo puedo hablalla

con más nobleza que vos.

¿Vos esclavo destilde,

pedís a igual amistad?

Onbro quartos res onrrad.

Está muy pobre, vestilde.

Los pies beso a su alteza.

Viste descarlata y granas.

Mas quiero pobre cabaña

que no soberbia riqueza.

Yo vengo como deseo,

porque mi cuerpo, una nave

que llena de sedas grave

va a pique cubierta de aguas,

a este abismo mio,

no mas que el alma y la ropa

que llevan el bien en popa

las olas de mi albedrio.

Y aunque estas ropas me dan,

yo me contento con esto,

porque vengo a ser modesto

y no a parecer galan.

Y a un gran deseo conquista,

no parare hasta que vista,

Rey, no venir a el do veo.

Y a mis verdades, Francia,

si alguna verdad oyo,

que no vengo a Francia yo

sino a cosas de importancia.

Bienaventurado aquel

que cree en Dios y en el cree,

y bien se yo que recibe

premio como fiel.

El gran Agustin decía

que se humilla el fiel cristiano

en el monte mas que en el llano,

y en la mas negra, en dia.

Y no porque eres mi dueño,

Rey, en servirte me empleas;

te sirvo, encargo que creas

que no fuere sino ensueño.

¿Que es lo que oyendo estoy,

y quien habla en este cautivo?

Habla el espiritu vivo

de quien instrumento soy.

Es gran letrado, señor,

a tu esclavo en mucho estimo;

a hacerle merced me animo,

tengole notable amor.

Y vos vengais en nuevo salvador,

que tanto a Francia conviene.

Bendito sea el que viene

en el nombre del Señor.

¿Qué música es esta, almenas?

¿Son, Remigio, voces son

las que con tanta afición

cantan y suspenden penas?

En admiración me celo.

¿Ya me anima, ya me espanta?

Algún gran suceso canta

esta capilla del cielo.

Esta misma voz

a esta inocente capilla

aquel que triunfando entró

cuando tuvo para ello

mejor título que yo.

Mas si aquel gran capitán

en el mayor vencimiento

que hizo el segundo Adán,

a mí, ¿con qué fundamento

sus alabanzas me dan,

en que nos proporcionamos

con la palabra sagrada,

pues si carne con él somos,

yo no faltaré en mi entrada

sino que me corten ramos.

Ya a su Dios alabo,

Francia dirá por su ley:

Poco es

lo que a aquel pueblo fiero, bravo,

de Israel recibió rey,

Francia recibe esclavo.

Recibe, Remigio,

las pastorales insignias

que por muerte de Genadio

a tu juventud se aplican.

Que es gran pontífice Dios,

la nueva elección confirma,

sellada con su sangre,

título de casta limpia.

Ofrece, cándido Roque,

a la consagrada mitra,

calificando tus sienes

de mayores preseas.

¡Oh, gran prodigio!

Un esclavo

tiene notable valor.

Sus muchas partes alabo,

y vuelve a nacer amor

en no sé si manso o bravo.

Para tan gran dignidad

si bastan fuerzas humanas,

esas faltan a mi edad,

que las mitras quieren canas,

prudencia y autoridad.

Vuelve a elegir, o tal vez

de mi deseo me aparto,

que soy mozo para juez,

porque nacieron de un parto

la prudencia y la vejez.

Y si me tenéis por tal,

que me ofrezcáis preminencias,

para no elegir las malas,

acaso doy de mis galas

del cielo legítima señal.

Pues el cielo te consagra,

en señales no esquivas,

calificando los años

de tu juventud florida,

pues baja fuego del cielo,

no como el fuego de Elías,

sino nuevo Remigio francés,

que te digno resultas.

Sube milagrosamente

a recibir las insignias

por quien la fe de Francia

se espera ver reducida.

Y a esta verdad, Clodoveo,

de rendirte no acabo,

que no eres humano creo.

que puede una buena fama

conmigo ha podido tanto

que le amaré si me ama,

aunque me deje su manto

como Joseph a su ama.

¡Ay, si dél enamorada

me dejara mi deshonor!

Que siempre fui recatada,

pero acrecienta el amor

la honra en la cosa amada.

Cajas en esta ocasión,

¿qué será, Rey?

Las que espera

mi enemigo Emilio son.

¡Oh, si fortuna te oyera!

Helóseme el corazón

con el nombre de mi ingrato

que está retratado en mí.

La ciudad toca a rebato.

Ven, cruel, que si es así,

y por mis manos le mato.

No quiero hacer mudamiento

hasta saber si es Juliano

este que alborota el viento.

Huí de te matar, villano,

de no lo hacer me arrepiento,

pero no importa que llegue

con nuevo poder marchando,

ni que al homenaje anegue,

pues le mataré en llegando.

Aunque por nubes navegue,

conocerás mi valor

cuando en tu temeridad

lo das para el vencedor.

¡Alarma, fuerte ciudad!

¡Toque al arma un atambor!

¿A del campo, con seguro

puedes llegar, capitán?

Pocas veces me aseguro

de seguridad que dan

los cercados desde el muro.

Yo soy un pobre labrador,

que nada os puedo causar.

En mí no cabe temor;

mas tú, ¿qué me puedes dar

de importancia ni valor?

Asegúrame la vida,

y bajaré al campo.

¿Cómo?

Siento mi fama ofendida,

que, como la ofensa aplomo,

brincaré esta caída.

Para castigar nací

al tirano que desdore

la honra más acatada;

pero justicias que llore

agravios, ni mal oí.

Sin duda alguna ventaja

sacas del hábito sumo de

A un muerto en mi mortaja

del campo real viene

o a él doy seguro baja

Y primero que has de saber

es darme los fieles brazos,

no tienes de qué temer

haga un tigre pedazos

si te pretendo ofender

que no me conoces.

No.

Pienso que es verdad

que mi engaño conoces.

Puesto que la enemistad

también está el envenenado

que aunque amor también miraré

escondido en unas claves,

las centellas en el fuego

amor aunque fuere ciego

y así no me desvanece.

Pues que muy vengador

del agravio que me hicieron

que te parezca un pastor

de los que no me conocieron,

la enemistad me es amor,

y a disculpo tu cordura,

y que aunque la grande amistad

muestra a un llanto procura

viéneme la amistad

y negró la desventura.

Oh soy el duque que estoy

por besar tus reales plantas

y perseguido hasta hoy

de contradicciones tantas,

contra mí mismo soy.

Oh duque de Orleans, recibe

en tus brazos un criado

que en tus glorias y tuyas vive.

Tienesme mucho obligado,

confieso la deuda, se escribe

que no te puedo pagar

de contado, si no fías.

No hay que en mí más asentar,

sino es que de prendas mías

te quieras, duque, pagar.

Vencedor a tantas veces,

¿bastón das a un villano?

Es tuyo.

Así lo mereces.

Conozco que me empleas.

Emilio, señor, no,

quiero yo que tuyo sea,

pues no le merezco yo,

hasta que mi Dios le vea.

Entreten en armas la edad.

Márchense de aquí.

¿A quién temes

que ha de hacer un desterrado?

No he de poneros a remos

hasta que cobre mi estado.

Con las insignias santas

de arzobispo de Nemes vengo honrado,

mas si prendas tantas

no suelen darse a nadie sin cuidado,

que es del que yo tengo,

vengo, y solo a informarme a qué vengo;

si tengo virtud tanta,

que de ella a quien la enseñó en quien la encanta,

y si soy fiel planta

que he de mostrar, o qué ciencia leo,

y si cristiano rico

a qué pobres acudo, a qué no predico,

no tiene Remigio nombre

que su cabeza idolatrando sigue,

nadie vio, no, oye el nombre

de este amor que a ser amado obliga,

pues a áspid corazón de rigor

me han dado los franceses por señor.

Por las pisadas de amor

me sacan y descompuesta

los ciegos pasos de amor,

aunque el alma ha sido honesta,

no contra el vellón señor.

Pero, ¿qué honesta afición

puede aver, ni con buen fin,

pues sus acidentes son

entre un mozo serafín

y una mujer con pasión?

Paréceme que as visto nao

de un injusto, infame apetito,

pues cuando el favor inausso

juzgo por un gran delito

no despeñar la paciencia.

Por una parte es mi empleo

con tanta sinceridad

que aunque soy lince no veo

infamia en mi voluntad

ni torpeza en mi deseo.

Desta manera que oy

ni fío amor tal ni ciego,

arduzco medroso, pues

aquí de Dios este fuego

son esto en loor.

mas, ¿qué tengo que dudar,

pues si ahora en aposentos

con mi amante tengo de estar?

A de lucir mi talento,

o tengole de enterrar.

Remigio, ¿cómo no empiezas

a desamargar delitos?,

¿cómo no ruinas torpezas,

que destierros dan gritos

triunfando Jesucristo?

Pero ¿quién a de seguir

tus preceptos?, y si los dieres,

¿a quién as de convertir?,

que aunque reprehensor eres

si no ves a qué mujeres?

Y aunque fueras predicador

espero entestubieras

pudiendo tener amor

el árbol lleno de fieras

de Nabucodonosor.

¿Quién me envía una mujer?

No tengo de quién quejarme,

que a un santo puedo hacer

mujer, ¿vienes a enseñarme?

Pues de...

Vengote a ver

y aunque es gran atrevimiento

contra dignidad tan grave

oye mi pasión atento

que como el amor es ave

se levanta mi pensamiento

quiérote bien sin querer

de ti más que voluntad

antes debe de nacer

de honesta y llana amistad

amor honesto padecer

¡Ay deshonesta, y es poco

como el cielo me consiente!

Mira que es mi amor sincero

no te escandalices, tente

que como a hijo te quiero

Suelta, pasión cruel,

espántanme tus extremos,

suelta, ingrata Jezabel,

que por el palio seremos

yo Saúl y tú Samuel.

Perdí la empresa primera

esta vez no se me escapa

¡Oh quién dejarte pudiera

como a Cenobia la capa

y como Joseph saliera!

Aunque de honesto se queja

por ser quien es no me asombra

De tu crueldad tendré queja

La capa se tiene al hombro

no es Joseph pues no la deja

No soy Joseph porque soy

Remigio y aunque nací

humano y esclavo soy

no es peligro para mí

este pleito en que estoy

no dejo la capa yo

como Joseph la dejó

que pedida ser podrá

como que no es prenda mía

sino de quien me la dio

En Joseph fue calidad

dejarla si así se escapa

de la deshonestidad,

pero yo en dejar la capa

ofendo mi dignidad.

No piense quien me condena

que me podrá derribar,

constante soy, mi fe es buena,

y fuera delito cegar

al traer la capa ajena.

¿A mí me respondes, rara

virtud de un hombre querida,

capa y roquete dejara

avergonzada y corrida,

si juez justo me ampara?

Pero por ti no condeno

mi constante resistir,

que estás de mentiras lleno,

y por ansias de mentir

repruebas lo que es bueno.

Porfía que aunque eres casta

tus pensamientos buenos,

Zelima, mancha tu casto

que Remigio cuando menos

se escandaliza, que basta.

Déjame, mujer.

Bien puedes tú

dejar ese pensamiento

con que a ti misma te excedes,

que en este ciego aposento

tienen ojos las paredes.

¿Quién es? ¿Habla Montano el preso?

Él sin duda me quita

la gloria de este suceso.

Pura, casta margarita,

moza en la edad y en el seso,

acércate a la prisión

donde estoy aherrojado,

no formo una traición.

y como mi prelado

échame tu bendición

que eres salud y alegría

del pueblo que enfermo estaba

por ti ha visto Francia el día

que como infiel rehusaba

y como enferma temía

ya ha visto la redención

del pueblo y la luz que espera

y a no durar mi prisión

el Nunc dimittis dijera

del antiguo Simeón

mi padre es este

oh querida

mitad del honesto amor

de tan preciada venida

quién te puso aquí señor

el verdugo de mi vida

trújome a esta oscuridad

adonde el rey me condena

oh tirana majestad

que aun en lugar de esta pena

me descubriese su crueldad

perdiéndome voy

creía

que muerto a sus manos fueras

vivo y con mayor alegría

pues a buscarme qué esperas

y a esa enemiga mía

suspenso estoy en mirar

tan peregrino suceso

mas a quién no ha de admirar

porque un viejo flaco y preso

me pudiese libertar

estás escandalizado

del amor que esta mujer

tan de veras te ha mostrado

pues bien te puede querer

que es amor casto y honrado

con la lengua venenosa

no desaires la verdad

que en ser verdad me es odiosa

que desengañas

la amistad

de su madre sospechosa

voyme vencido y confuso

no en balde naturaleza

tu amor por blanco me puso

que en ser amor sin torpeza

me justificó y excusó

el viejo que de la cueva

te enseñó tesoro

es este

basta por prueba

El alma que me llevó,

pues solo un hijo la llena.

¿Es ese aquel que criabas

cuando la vista me diste?

Con la leche que le dabas,

como honesta me quisiste,

pues como a madre me amabas.

Dame los brazos agora,

y tú las manos, abuelo.

¿Quién de contento no llora?

Inmensas gracias al cielo.

Será mi madre y señora.

Pero quédate entretanto

que yo mi oficio ejercito,

y enjuga a tu padre el llanto.

Baste.

¿No ves que es delito

ser pastor y dormir tanto?

Agradezco tu piedad.

Pues no te vayas.

En irme

procuro tu libertad.

¿Vas acaso a redimirme

de aquesta cautividad?

¡Cómo me aparto de ver

el único mayorazgo

de mi gusto por mi ser!

Dame albricias en hallazgo.

¿Qué te he de dar?

De comer.

Que porque las penas mías,

que van en disminución,

crezcan con mis agonías,

me dan en esta prisión

un pan para treinta días.

Pues traerte he de comer;

espera, padre.

No espero,

si te vas, que has de volver;

que esta prisión donde muero

será laberinto ayer.

Pues no tengo aquí manjar.

Tieneslo y dices que no:

tu pecho me puedes dar,

que a quien ayer me alumbró

hoy me puede sustentar,

que no es pan inconveniente,

ni se tendrá por prodigio,

que franca y pródigamente

luego que crió a Remigio

alumbre y después sustente.

Padre, no es posible hacer

esa piadosa franqueza,

que el pecho de la mujer

no le da naturaleza

sino cuando es menester.

No te será de provecho

para tu necesidad,

aunque tanto bien me has hecho,

porque en el paso la edad

seca la fuente del pecho.

No puedo acudirte presto

en este blanco manjar,

que en mis pechos impreso

se acaba con el criar,

porque se dio para eso.

Ingratas prendas de amor

me das, pues que me resistes.

Respondió tu desamor:

pecho, que la luz me diste,

respondedme vos mejor.

Dios vivo, de mí adorado,

el remedio me faltó;

aunque de vos confiado,

no pido milagros yo,

sino de necesitado.

Válgame Dios, ¡qué grandeza!

Recoge esa fuente blanca

donde la naturaleza

se mostró conmigo franca

como te vio sin franquezas.

Distes de una piedra fría

agua a Moisén, ya veis, pecho,

otro tanto a instancia mía,

que también es piedra el pecho

de la mujer que no cría.

Llega, hija, que es justo,

Dios, que a el manjar me aplique,

seré viejo tuyo yo

para que me santifique

leche que a santos crió.

Para aplacar mi furor,

quiero visitar un preso

por revoltoso y traidor.

¿Quieres verle?

Vengo a eso.

Esta es su prisión, señor.

De aquí saldrá para dar

espanto al mundo su muerte,

que el que no puede vengar

su cólera la convierte

donde le da más lugar.

El duque Emilio me agravia,

páguelo el preso Montano.

Tu resolución es sabia,

que no se llama tirano

el que mitiga su rabia.

Muera el preso.

Hija, mira,

¿quién es el que me amenaza?

¡Y aquí tú!

Pues ¿qué te admira,

si luchan en una plaza

juntos amor y injuria?

¿Qué haces aquí, desleal?

Una piadosa hazaña.

¿Cómo puede saber la tal,

si es el alma más extraña

que vive en cuerpo mortal?

Y pues muy piadosa la hallo...

A ver si dizes verdad,

qué ha sido.

Y aunque a tu despecho

soy rey de su voluntad,

como a rey me da el pecho.

Y aunque la llamas ingrata,

conmigo ha sido tan franca,

pues aunque el pagar dilata

me pagó en moneda blanca,

que es decir: pagome en plata.

Y estoy en el retraimiento

que me dio tu tiranía,

como estoy tan de asiento,

por vivir de casa mía,

deste pecho me sustento.

Puedes sustentarte dél,

que esa tirana fermosa

que se te ha mostrado fiel

y es para todos piadosa

cuanto para mí cruel.

Pero pues solo previenes

el premio que a mí me deue,

para que dél no te prives

tu vida será tan breve

que ya eres muerto aunque vives.

Y aunque tan cruel nací,

que no pare fieras Libia

que se comparen a mí,

solo te mata la inbidia

porque la tengo de ti.

¿Sabéis lo que avéis de hacer?

Ya nos tienes advertidos.

Pues no te cansas, mujer,

que un cruel no tiene oídos

si amor los ha menester.

Mira que matas a un hombre

que merece larga vida.

Huélgome, a fe de mi nombre,

que una mujer homicida

de que yo mate se asombre.

Padre, espera,

que con el dolor de verte

ves bien que tu hija muera.

No me aplacará una muerte

aunque la del mundo fuera.

Tu Jonás soy, Francia, escucha,

antes que un diluvio llueva,

aquesta Nínive nueva

que contra mis voces lucha,

aunque parece simpleza,

Remigio, aunque te desveles,

querer que haya miembros fieles

en idólatra cabeza.

por ti por tu culpa Rey

pierdo lo que se predica

porque lo que el rey pratica

aquello dicen que es ley

mas si el ejemplo real

enfermare en mi rebaño

protesto pedir el daño

en juicio universal

que protestas o que pides

lo que querrás algún día

y escucha esta profecía

Rey de Francia y no te olvides

si siguieres el partido

de Ario y te bautizares

vencerás si peleares

y si no serás vencido

venceráte un capitán

tuyo y al fin de la guerra

se despoblará tu tierra

con necesidad de pan

que presto engañar me dejo

Dios sabe que no te engaño

pero contra aqueste daño

mira lo que te aconsejo

junta el trigo que pudieres

conque tus daños mejores

pagando a los labradores

lo que dellos recibieres

el consejo es de importancia

seremos en una unión

tu Rey nuevo faraón

yo nuevo Josep en Francia

y no presumas que espero

por esto premios humanos

que no tengo doce germanos

ni tú preso tu copero

no quiero en el Reino egipcio

pompa triunfo ni trofeo

tu salvación Clodoveo

y no otros Reinos codicio

Cerca estás de conseguirla

tales frutos se te deben

porque tus palabras mueven

y tu virtud maravilla

o para que resucite

en Francia otro capitán

Josep tú recoge el pan

para que en eso te imite

Que a mil daños te aventuras

Emilio en querer sacar

examen de tus venturas

ni tengo celos de lugar

sus riesgos tiénenme a escuras

téme, si soy conocido,

que llave demonizado,

mas un celoso ofendido,

que no parará deshonrado,

y le añade el ser marido,

déjela en poder de aquel

que las trata y ama;

ella esclava, señor él,

yo olvidado y ella dama,

muchas partes para infiel.

En fin, que ya te desvela

tu primera esposa bella.

Quise, adrede olvidela,

y he aborrecido della,

conocí su fe y ámela,

y como ingrata querida,

no quiso quererme bien,

olvidando a quien me olvida,

tras la del amor, en quien

se precia de agradecida.

Mucho me huelgo de verte,

Omiro, de esa opinión.

En fin, la razón es fuerte,

y si hay amor, es razón,

es fuerza vencer la muerte.

Entrará en remesas, y

entre los que llevan pan.

Jamás, gran duque, entendí

que te viera tan galán,

cuanto olvidado de ti.

Sírvete destos caballos,

goza agora de paseos.

Luego no quieres llevalos,

si no me combaten celos

y solo quiero atajallos,

que fuego suyo es crüel.

Como quieres bien, no temes.

Vámonos, Juan, mi fiel,

adonde los fuegos dentro,

aunque quemasen en él.

No ha de aver clemencia en mí,

nadie clemencia me pida.

La cruel trompeta oý,

y cansóme aquesta vida.

Hasta a los que la sufren,

Juan, afean tu mandado,

llevan el viejo desnudo

con aquel semblante honrado.

que tanto en un tiempo puedo

mas no es bien de bien pasado

lloran, sí, onbres y mujeres,

que todo el mundo te adora,

ya llorarás si vieres

que entre ellos su yja llora

que es esclava, ¿qué quieres?

¡Oh, sequedad de mi enemiga,

hija de montaña!

Pero ¿qué ynporta que diga

el mundo que soy tyrano,

si con yngratitud me obliga?

Ya basta tanta crueldad,

ynclito Rey Clodoueo,

que murmura la ciudad

de ver tan tyranos deseos

contra una cansada edad;

muestra en esto tu grandeza.

En bano, mujer, me obligas,

supuesto que a mi fiereza

que es la yja del traydor

he mandado cortar la cabeza.

esta en mis conbites danza,

y asy este favor les hago,

no por que goze venganza

sino por que sienpre pago

con sangre cualquier mudanza,

y aun que no puede caber

mudanza en un príncipe que es,

quiérote yo agradecer

lo que as por mi muy bien fecho,

lo que más queriendo hacer.

Pienso que el engaño entiendo,

negro de beuer me dan,

no basta daros el pan

sino que vamos destruyendo.

¿Donde esta la panadera,

mi esposa con mis enemigos,

por que junta tan testigos,

es la reyna mas adera,

y del Clodoueo infame?

Remigio, el Rey se hace...

Pues endílgame la taza,

si quieres, o descárgame.

Tiene donayre y razon.

Si, pero ya se me acabo.

¿Por que?

Por que cuando entraua

me di un muy ruin tropezon.

Bien te puedes entretener.

¡Aupa, cuando mas seguro

en chicana ande el zorro,

que es del color de lucifer!

En gusto menguante veo

a estos enderezgos de ay,

que lloras auer por de mi,

ques no es la sangre de seco.

Vos sois malcondicionada,

que a fe que yo no dejara

llorar a tan buena cara

si le fuera aficionada.

¡Que bien sabes de aficion!

De otros eso me alegro.

¡Pardios, que tornas mas negro

que una tinta de caracol!

Vauela ay, Dios le guarde.

Vete enemiga jurada,

que no nos la despida,

o a de llamarla a la tarde.

En fin, ¿no a de auer clemencia?

¡O yngrato, clemencia pides!

¡Arde camisa de Alcides

asta acabar mi paciencia!

Dame la mano, siluestre,

que la mia te leuante.

Eis de decir: salve el infante,

o que perdiste de veras.

A tan grandes cortesias

haga segunda siquiera,

a no ver que muriere

quien tuuo tal osadia.

Mano me pides a mi,

no se con que fundamento,

pues ni solo un pensamiento

e tenido para ti.

Por mi padre te e rogado,

mas no me mando te pida

tan breue tiempo de vida,

tan a mi costa comprada.

Buen modo de proceder.

Decíanme mis esperanzas,

que era la mujer mudanza.

La honesta hace mujer.

Corazón, si te rebelas,

grandes descargos te dan.

¿Qué dices?

Que traigo un pan

blanco como unas candelas,

y aunque tenéis preveído

que a precios justos se dé,

os juro que no pensé

vendello tan bien vendido,

que no hay en danza amistad,

lazo que no se deshaga

cuando la hacienda se paga

con buena seguridad.

A tal ley hoy procedes.

Hemos para pagar.

Mi trigo voy a ganar.

Sus esperanzas enluten,

pues solo con rigor se espera.

De prisa, ¿quieres que muera

o perdonalle?

Ejecuten.

¿Quién se atreve contra el rey?

¡Viva Remigio y su ley,

que predica y la verdad!

Los niños fieles de Francia,

que vivimos con Remigio

en la ley sagrada suya,

mediante el santo baptismo.

Visto que la gente noble

de quien los más somos hijos,

por no perder sus estados

sirven en secreto a Cristo,

venimos a darte cuenta,

¡oh, rey de nuestros designios!

La mayor parte de Francia,

con el santo patrocinio

en quien Dios su inmensa esencia,

sustancia y ser infinito.

Porque Nemes famoso,

de Nemes dirás obispo,

tiene llenas de cristianos

las orillas de los ríos,

como otro Santo Bautista

está llamando al bautismo

desde que nace el aurora

hasta cansarse contino.

Todos le siguen en Francia

y así nosotros venimos,

no más de a darte la nueva

si no quisieres seguirlo,

mil y quinientos infantes

pobres de edad, pero ricos

de valor, porque son fieles

armas de poner un sitio.

Y yo aunque el menor de ellos,

soy su capitán indigno,

Lorenzo, por el primero

en las nubes del Olimpo,

mientras va clavándose en árbol

adonde el figurativo

cordero se da a los hombres

aquí muerto y aquí vivo.

Y soldados somos nobles,

pero venimos con bríos

de derramar nuestra sangre

y hacer temer la de Cristo.

Pocos somos, y a ser tantos

como los que en desvío

Mártires de nuevo en Francia,

llorará Raquel sus hijos;

mas ¿de qué sirven palabras?

¡Al arma, soldados míos!

Que de por Dios y hombre

mueran sus enemigos.

Guerras civiles levanta

Francia por la religión

nueva que Remigio planta.

No me espanta la ocasión,

la temeridad me espanta.

¿No tienes cuarenta mil

hombres prevenidos en Remes?

Sí, pero son gente vil.

Sea invencible, ¿qué temes?

Esta rebelión civil

tratemos de apacigualla,

que estas tropas veo cerca;

pues acá su fuerte muralla

el duque Emilio se acerca

para darme la batalla.

No dices en eso mal.

Sígueme como soldado,

sígueme como leal.

Muera el pueblo alborotado,

y viva la paz real.

Los que me ven junto al río,

que no dudo que dirán

que soy otro santo Juan

o que su oficio es el mío.

Aunque por muchas razones

me diferencio al primero,

que si bautizó cordero,

yo bautizo leones.

Venid, francos, venid;

si queda sediento alguien

a la fuente de mi bien

que se le antojó a David.

Venid, los que a Elis dones

supiste temerariamente

pararéis la corriente

sobre el monte de Elises,

Venid, los que a esta comarca

pretendéis edificar,

el Jordán, que se abrió al hacer.

Mas aunque no en balde hoy

voces, clamores y gritos

da el Vaticano infinitos,

descansaremos aquí.

Ya es tiempo que restituya.

¿Quién me habló?

No te escandalices, no.

Ah, sé que son voces tuyas.

De Francia salió huyendo,

cual del arca la paloma,

mi cruz cuando vio en Sodoma

del fuego el humo horrendo.

Atrás aplacado el fuego,

restitúyela al francés.

Que es del sagrado bauprés

en que seguro navega,

la piedra de toque aguarda,

adonde los dos metales

de quilates desiguales

se vio el fino del bastardo

que se pudo descubrir

en el retoque divino,

un mandar reinos el fino

y el bastardo por error.

Mas ya se ve descubierta

la leña del inocente

Isaac, a quien comúnmente

llaman todos puerto y puerta,

y en esta calidad,

del santo madero alcanzó,

pues es puerto de esperanza

y puerta de libertad.

Es extremo de hermosura,

el oriente de la luz,

que es tu piedra, puerta, cruz,

vamos a mi patria oscura.

Mas ¿qué admiración me obliga,

cosa tan extraña y nueva?

Huyendo vais, ¿qué nos lleva,

de balde que yo os siga?

Con rigor justo concedo

que os siga mi afición,

no como siguió a Absalón

Joab, sabe Dios, no puedo.

Podráme el mundo llamar,

pues no alcanzo lo que espero,

nuevo Tántalo, que muero

de hambre viendo el manjar.

Si este bien no se me debe,

y admitís otro, desciende,

o me quieras como pruebe,

que con tantos triunfos lleve.

Pues no pareciera mal,

antes como deudo entrara,

si como pastor llevara

el báculo pastoral.

Pero ya os entiendo bien,

yo mudaré de librea,

que es bien que me guio, se ve,

nació en Jerusalén.

Ya os puedo seguir con esto

yo me desprenda de Dios,

que de que comeréis ambos

no gozarás salud, apuesto.

Con nueva seguridad

entro en esta nueva guerra,

pues me hacéis amistad.

Entra y vence.

Francia cierra.

Descérquese la ciudad.

En fin, os he prometido

que, en acabando esta empresa,

seguiré los partidos.

Rey, tu justa deuda es esa.

Sí, mas soy deudor fingido,

solo para asegurar.

Vos al conde traidor

me prometéis castigar;

mas si salgo vencedor,

y os he a todos pagar.

El enemigo ha tocado.

Que no se cierre la muralla;

baje al pueblo cerrado,

que quiero dar la batalla

cuerpo a cuerpo y no cercado.

¡Ea, nobles, ayudadme!

Enarbola la bandera.

Y acude cuando te llame.

¡Viva Clodoveo y muera

su competidor infame!

De Remos abren las puertas

y nuestro enemigo sale.

Juegúese en campaña abierta,

porque su sangre resbale

cuando la enemiga advierta.

Asegúrate, si temes,

de otras mayores empresas,

que yo pondré, sin que tremes,

abiertas treinta cabezas

en treinta mesas.

Ya veo el poco poder

con que mi enemigo viene.

No todo el mundo ha de ver

el poco poder que tiene

el que me piensa vencer.

Acometa

el ejército, vasallos.

que ya la alegre trompeta

los españoles caballos

muy estremos y inquietos

a que es menester mostrar

bríos de vándalos fuertes

que os he de ver pelear

famosos en todas suertes

que es un morir triunfar

vuestra patria defendéis

a vuestro Rey y su valor

dense los espantos

ya veo el poco poder

con que mi enemigo viene

notorio el miedo, sabe

el poco poder que tiene

que ya me pienso vencer

acometase

acometa

el ejército vasallos

que oficio es de capitán

dar ánimo a los soldados

mas los que conmigo están

haceos tan esforzados

que ellos a mí me le dan

pero si acaso os faltara

sé que venceréis conmigo

y en la lid aprenda cara

pues en la del enemigo

vais a la muerte de cara

no hay sombra aquí de temor

que en uno caiga a las manos

del bando romano

que al escuadrón cristiano

apoderado de Francia

anticipen los alardes

retumban los atambores

cuál querréis de dos partidos

ser temidos vencedores

o temerosos vencidos

vencer es justo deseo

y el premio

de honra

y de interés

a trofeos

pues ya os llama el atambor,

todos a una, Emilio.

Clodoveo.

¡Ah, mucha flaqueza mostráis,

pues las espaldas volvéis!

deteneos, ¿dónde vais?

que cuanto ganado habéis

en un hora de ventura,

perdido soy, deteneos.

¡Oh, cobarde rey, infame casta!

saquead a Chilpericos,

que solo un Emilio basta

para cien mil Clodoveos.

De esta Cristina me quejo

que a tal tiempo me ha traído.

La necesidad es pozo

de remedios, me ha traído

un saludable consejo.

ya te es notorio el estado

en que nos tiene fortuna,

ni campo desbaratado,

ni se ve bandera alguna,

ni se tiene en campo soldado.

Huyendo van los caballos

con las priesas del temor,

síguenles animallos,

ve el remedio mejor,

vencerán tus vasallos

si alzas la bandera

con un rapaz de dos años.

Recibida aquella ventura,

no esperes más desengaños,

sino en su virtud espera,

mírase arder encendido

ese estandarte sagrado,

que de tu campo vencido

sin recelos te ha librado,

y aun muerto se ha defendido.

Este Sansón ha de darte

la casi perdida gloria,

de que gane de su parte,

te prometo la victoria

si prometes bautizarte.

que a un navegante a quien la nave rota

de en medio de su armazón ofendida

con ansia justa de salvar la vida

hace largas promesas y grita,