San Isidro, labrador de Madrid, y victoria de las Navas de Tolosa por el rey don Alfonso

La obra presenta primero la historia de Remardo, un labrador que, contra los prudentes avisos de su amigo Tenorio, decide casarse con Casida, doncella de linaje hidalgo y familia ambiciosa. Remardo se deja llevar por el deseo de ascenso social y por el enamoramiento, aceptando un enlace desigual entre su condición campesina y la nobleza de la muchacha. Una vez celebrado el matrimonio, la ilusión se deshace rápidamente: la suegra y la propia Casida imponen nuevas costumbres, lo apartan del trabajo agrícola y someten su hacienda a un régimen de gasto, apariencia y autoridad ajena. En ese contexto aparece Isidro, labrador pobre, casado con Toribia y padre de un niño, cuya casa se define desde el inicio por la caridad extrema: reparte con los pobres el escaso sustento semanal, incluso con el acuerdo ejemplar de su hijo, y acepta con humildad administrar las labores de Remardo cuando este, por su nuevo estado, queda desvinculado del campo.

La acción se centra después en la santidad cotidiana de Isidro y en los milagros que acompañan su vida. Mientras Remardo comprueba con amargura que ha perdido libertad y patrimonio, Isidro convierte el trabajo agrícola en servicio de Dios: socorre a pobres molestos e ingratos, sigue rezando aun en medio de la faena y mantiene una paciencia constante ante burlas o sospechas. Se narran varios prodigios decisivos: cuando su hijo cae en un pozo, el episodio desencadena el dolor familiar y prepara una nueva etapa; más adelante, en el camino al molino, Isidro derrama trigo para alimentar a los pájaros hambrientos y, pese a ello, la carga no disminuye milagrosamente, dejando confundidos al molinero y a un ladrón; en otra ocasión, mientras él se demora en sus devociones, unos ángeles arán por él la tierra de Remardo, lo que mueve a este a reconocer su error y a venerarlo como santo. Paralelamente, Toribia, afligida por la pérdida del hijo, pide licencia para retirarse a una vida casta y penitente en soledad, e Isidro se la concede, anteponiendo el servicio de Dios al vínculo conyugal.

La parte final desarrolla la crisis y la gloria póstuma del protagonista. En la soledad de la ermita, Toribia sufre tentaciones y calumnias: unos pastores la desean, el demonio, disfrazado de pastor, miente a Isidro diciéndole que su mujer ha recaído en la deshonestidad, e Isidro acude a buscarla con ánimo de corregirla. El encuentro entre ambos resuelve el conflicto: Toribia prueba su fidelidad y su pureza, Isidro reconoce la verdad, y en ese mismo trance él cae gravemente enfermo. De regreso a Madrid, muere santamente, dejando fama inmediata de virtud entre el pueblo. Tras su entierro en San Andrés, comienzan milagros sobre su sepulcro y la devoción popular crece hasta llegar al rey Alfonso, que escucha testimonios de su santidad y promete honrarlo. La obra enlaza entonces esa fama con la batalla de las Navas: el rey, necesitado de ayuda para hallar paso por la sierra, recibe la guía milagrosa de un pastor que se identifica como Isidro. Finalmente, ya confirmada la victoria y reunidos clérigos, autoridades y vecinos de Madrid, se recopilan milagros, se impulsa su canonización y se exhuma su cuerpo incorrupto, que es solemnemente depositado en lugar de honor como santo labrador y patrón de la villa.