Los encantos de Medea

La obra comienza cuando Jasón y su criado Mosquete son trasladados mágicamente desde Grecia hasta una selva oscura donde se alza el palacio encantado de Medea. Allí Jasón descubre que Medea no ha muerto, como fingía una música interior, sino que lo ha hecho venir por amor y para explicarle su situación: recuerda cómo lo ayudó a conquistar el vellocino de oro, cómo dejó su patria por él y cómo, tras intervenir en la muerte de Pelias, ha huido con sus hijos a aquel retiro para escapar de una conjura contra su vida. También le confiesa que, para protegerse, ha dejado en Grecia a otra mujer transformada con su apariencia, sin saber Jasón con certeza que se trata de su propia madre. Aunque Medea se muestra amorosa y todopoderosa, le entrega incluso un anillo que lo protegerá de todo encanto, Jasón revela a Mosquete que ama en realidad a Creúsa y decide huir esa misma noche. Mientras tanto, en Grecia, el rey Esón mata a la mujer a quien cree Medea y descubre demasiado tarde que ha dado muerte a su esposa; en medio del dolor, favorece la unión entre Jasón y Creúsa. Jasón escapa del palacio de Medea en una nave con sus hijos, y Medea, al verse abandonada, oscila entre maldecir y bendecir al fugitivo, mostrando a la vez furia, amor y desesperación.

En la segunda jornada, ya de regreso en Grecia tras una tormenta prodigiosa, Jasón cuenta a Esón y a la corte cómo logró sobrevivir al viaje y declara su voluntad de repudiar a Medea para casarse con Creúsa, con el beneplácito del rey. Sin embargo, mientras redacta por escrito las razones de su repudio, la propia materia escrita parece recordarle los beneficios que debe a Medea, señal de que la magia de ella sigue actuando sobre su conciencia. Medea se presenta de noche, intenta recobrar el anillo y suplica a Jasón que reconozca su amor; él responde con dureza, afirmando que sus favores se le han vuelto odiosos. Cuando Esón entra para formalizar la sucesión y el matrimonio con Creúsa, Medea aparece de forma visible, interrumpe la ceremonia y, pese a la hostilidad general, logra con sus artes que Jasón y Creúsa queden de pronto elevados por los aires sobre sus asientos, prodigio que deja suspendida la acción y confirma el poder de la maga sobre la corte griega.

La tercera jornada desarrolla la consumación de la venganza. Jasón, movido por su promesa a Esón, vuelve al palacio de Medea con intención de engañarla y darle muerte; Mosquete, temeroso, acaba revelando a Medea el plan. Ella simula creer en el arrepentimiento de Jasón, lo recibe amorosamente y, cuando él intenta matarla, se transforma en figura de Creúsa para desorientarlo y consigue arrebatarle el anillo protector. Después se hace probable, por lo que el texto muestra, que traslada a Jasón hasta Grecia para que su castigo sea público. Ya resuelta a destruir a quienes la han repudiado, Medea reflexiona sobre su soledad y decide herir a Jasón en lo más profundo: incendia el palacio real, provoca la muerte de Esón y de Creúsa entre las llamas y, en el acto más extremo de su furor, mata también a sus propios hijos, a quienes considera reliquias de Jasón. Cuando este intenta salvar a unos y otros, solo encuentra ruina; Medea le muestra los cadáveres de los niños, le explica que le ha dejado la vida para que padezca un dolor más duradero que la muerte y huye finalmente en un dragón volador hacia tierras extrañas. Jasón queda deshecho, maldiciendo a Medea y reconociendo, demasiado tarde, la magnitud de la pérdida que ha causado su ingratitud.