Las bodas de Fineo

La acción se abre con Fineo, presentado como rival amoroso de Perseo, consumido por los celos y decidido a impedir las bodas de Andrómeda. Desde el comienzo aparece asociado a la soberbia, la violencia y el engaño, mientras su criado Libio y un gracioso comentan, con mezcla de burla y advertencia, la desdicha de sus pretensiones. Fineo sabe que Andrómeda va a ser entregada a Perseo y planea hablar con ella de noche en los jardines, confiando en vencerla con músicas, promesas y regalos. Paralelamente, Andrómeda manifiesta sus dudas interiores: reconoce que debe la vida a Perseo, que la libró del monstruo marino al que había sido expuesta, pero vacila entre ese bien mayor, todavía ligado a una promesa futura, y la atracción de los bienes visibles y presentes que Fineo parece ofrecerle. Su criada Celia procura advertirla, aunque la vacilación de la princesa deja abierta la posibilidad de que el engaño prospere.

En el jardín nocturno se desarrolla el núcleo del conflicto. Fineo hace sonar músicas para ablandar a Andrómeda y logra conmoverla apelando al gusto, la riqueza y el disfrute inmediato. La princesa, todavía insegura, se inclina por él y llega a pensar en rechazar a Perseo. Entonces comparece Perseo y le recuerda en detalle el rescate del peñasco, la deuda contraída con él y el compromiso de matrimonio que ella le dio tras ser salvada. A partir de ese momento, la disputa entre Perseo y Fineo desborda el plano amoroso y adquiere un sentido alegórico y doctrinal muy marcado: Fineo defiende el poder de los bienes materiales, del regalo sensible y de la posesión presente, mientras Perseo reivindica la verdad, la fidelidad, la obediencia y unos bienes superiores que no se reducen al deleite inmediato. En su controversia se evocan ejemplos bíblicos e históricos de soberbia, castigo, liberación y tentación, con los que cada uno intenta probar su autoridad sobre Andrómeda. La prueba decisiva llega cuando Fineo invita a la princesa a acercarse a la fuente y a los frutos del jardín como si allí pudiera gozar de sus promesas; pero Andrómeda, al hacerlo, cae espantada ante la aparición de un dragón o bestia semejante al monstruo que estuvo a punto de devorarla, y Fineo se muestra incapaz de socorrerla.

Perseo la levanta entonces con su sola autoridad, declarando su doble condición de hombre e hijo del gran Dios, y Andrómeda reconoce su error con humildad. Arrepentida, confiesa haber sido engañada por las apariencias, se somete a la voluntad de Perseo y acepta de nuevo el vínculo nupcial. Preparadas las bodas al amanecer, la celebración reúne a los personajes en un clima festivo, aunque Fineo irrumpe todavía dominado por la ira y los celos. Sin embargo, termina vencido, reconoce la superioridad de Perseo y, en vez de recibir muerte, es condenado a seguir contemplando la dicha ajena como castigo. Concluido este enfrentamiento, Perseo toma de la mano a su esposa y le anuncia que la llevará a su patria, donde están los bienes verdaderos; el camino, no obstante, pasa por un monte áspero y lleno de espinas. Ante el temor de Andrómeda, Perseo le explica que la subida exige sufrimiento, perseverancia y obediencia, simbolizados también por el cordero que servirá de sustento en el trayecto. La obra termina así con la marcha de los esposos por el camino difícil pero seguro, mientras se afirma que Andrómeda perdió la luz mientras dudó y alcanzó el bien cuando creyó, cerrando el auto con una clara enseñanza moral y religiosa.