El sacramento de la Eucaristía

La obra se abre en un clima festivo y devocional en torno al sacramento de la Eucaristía, presentado mediante villancicos y cantos que exaltan la presencia de Dios en el pan consagrado. Ambrosio, sorprendido por la agitación del mundo y por la solemnidad de la celebración, pregunta a Tiberio por el sentido de aquella fiesta. Tiberio le explica, con insistencia catequética, que no se trata de un pan ordinario, sino de un misterio en el que Cristo se entrega con su cuerpo, sangre y divinidad para sustentar al hombre y transformarlo espiritualmente. Ambrosio escucha, pero declara repetidas veces que no comprende plenamente ese lenguaje teológico. En medio de esta discusión aparecen alegóricamente la Virtud y la Ociosidad, dos figuras femeninas opuestas que se ofrecen como guías de conducta para los dos hombres.

A partir de ese momento, la acción se organiza como una elección moral. La Virtud exhorta a seguir el camino de Dios, recuerda la pasión de Cristo y afirma que la contrición, la penitencia, la oración y la caridad conducen a la salvación. La Ociosidad, por el contrario, promete descanso, placer, regalos y una vida entregada al deleite, minimizando las consecuencias del pecado y confiando en un arrepentimiento fácil al final. Tiberio escoge sin vacilar a la Virtud, mientras Ambrosio, atraído por la hermosura y el halago de la Ociosidad, rompe con su amigo y decide acompañarla. La separación entre ambos queda subrayada por cantos contrapuestos. Desde entonces Ambrosio se entrega al entretenimiento vano y a la burla, acompañado por truhanes y por un episodio cómico con un portugués que prolonga el ambiente de diversión superficial, mientras Tiberio persevera junto a la Virtud en un plano más doctrinal y grave.

El desenlace muestra las consecuencias de ambas elecciones. La Virtud y Tiberio vuelven a amonestar a Ambrosio y a recordarle que Dios se ofrece en la Eucaristía para dar vida eterna, pero Ambrosio rechaza la corrección, se irrita y permanece en su ceguera espiritual. Entonces desciende la Justicia divina con espada desnuda y anuncia que está determinada la condena del pecador que ha ofendido al Cordero sagrado; Ambrosio, presa del espanto, se despoja de sus galas y acaba consumido en el infierno, mientras la Ociosidad reconoce haberlo dejado anegado en el abismo. En contraste, Tiberio participa dignamente del sacramento y recibe honra por ello: la Virtud lo ensalza, un ángel baja a coronarlo con una corona de victoria y se proclama que el malo va al infierno y el bueno goza del cielo. La obra concluye con cantos de alabanza al pan sagrado, presentado como comida celestial que devuelve la gracia y salva al alma fiel.