Tragicomèdia pastoral d'amor, firmesa i porfia

En las riberas del Llobregat, Fontano persigue con sus quejas amorosas a Elisa, que lo rechaza invocando su consagración a Diana. En realidad, la pastora ama a Guidèmio y ha fingido un voto de un año de servicio a la diosa para aplazar el matrimonio que otros han decidido por ella. La unión con Fontano debe poner fin a una larga guerra entre los pastores del Llobregat y los del Besòs, cuyo origen explica Mireno, padre del pretendiente. Quince años antes, Tirsis, principal de los pastores del Llobregat, raptó por celos a Filis, esposa de Menalques y embarazada de nueve meses. Menalques murió de dolor, después de encomendar a su hermano Mireno la venganza y pedirle que solo perdonara a quien le devolviese a Filis o a su descendiente. Mireno incendió la cabaña de Tirsis; este huyó con la mujer y dejó allí a un hijo pequeño de su anterior matrimonio con Clori. Los hombres de Mireno encontraron al niño herido en la mano izquierda y lo abandonaron junto a la desembocadura del Ter, donde lo creyeron muerto. Desde entonces, las represalias enfrentan a las dos comunidades. Un oráculo ha prometido la paz cuando la firmeza venza a la porfía y un matrimonio enlace la sangre del ofensor con la del ofendido. Todos interpretan que debe realizarse mediante Fontano y Elisa, tenida por hija de Morano, hermano de Tirsis.

Guidèmio revela a Elisa que ignora su ascendencia: Amintes lo recogió de niño cerca del Ter y lo crio como hijo. Llegó al Llobregat para consultar al oráculo, que le anunció el triunfo matrimonial de su firmeza cuando el amor dominase las iras guerreras. La noticia de las bodas previstas parece desmentir esa esperanza, aunque Elisa le asegura que ni su padre ni el interés de la patria gobiernan su corazón. En una reunión ante el templo de Júpiter, Morano confirma su compromiso con Mireno, y Guidèmio denuncia que entregar a Elisa somete su libertad y la de los pastores a sus enemigos. Fontano advierte la rivalidad amorosa y ambos salen a combatir, pero los pastores los separan. Para alejar a Elisa de Guidèmio sin contrariar el voto a Diana, los mayores acuerdan llevarla al Besòs, donde podrá servir en otro templo. Flora comunica la partida a Possimico, que avisa al enamorado. Guidèmio consigue el apoyo de los pastores del Llobregat y una nueva respuesta del oráculo anuncia que recuperará una nobleza desconocida y obtendrá a Elisa. Cuando sus partidarios se aproximan al Besòs, Possimico, que ha ido de espía disfrazado de carbonero, informa de que Elisa y Flora han desaparecido y todos las buscan. La rivalidad seria tiene un contrapunto burlesco en las disputas entre el propio Possimico y Cassòlio, sacristán de Diana, por el amor de Flora.

El regreso de Tirsis permite esclarecer el pasado. Cuenta a Morano que Filis murió después de dar a luz una niña junto al Segre y que él le entregó la criatura sin revelar su filiación. Morano identifica a esa niña con Elisa, criada como hija suya y de Amarilis; él mismo había creído que era hija de Tirsis. Entretanto, Fontano y Guidèmio vuelven a enfrentarse. Mireno reclama venganza contra Tirsis, mientras Guidèmio protege al anciano sin conocer el vínculo que los une. Tirsis confiesa públicamente su culpa y pide ver a su hijo antes de morir. La llegada de Morano con Elisa revela que la joven es hija de Filis y Menalques, por lo que Fontano abandona su pretensión y la recibe como pariente. Sin embargo, la paz aún exige unir las dos casas enemigas, y Tirsis sigue exigiendo justicia por su hijo perdido. Un pastor explica entonces que vio cómo Amintes recogía al niño abandonado: es Guidèmio, cuya cicatriz en la mano confirma la identidad. El reconocimiento cumple los oráculos, pues Guidèmio es hijo del ofensor y Elisa del ofendido. Mireno acepta su enlace, Fontano reconoce la victoria de la firmeza de los amantes sobre su propia porfía y ambas riberas celebran la paz. En el remate cómico, Possimico encuentra por fin a Flora y pretende casarse con ella, pero la obra termina sin concertar esa boda; Fontano se despide del público como poeta.