Nuestra Señora del Rosario y tesoro escondido

La acción conservada comienza con el conflicto entre Jacinta y Floriano, dos jóvenes vinculados en Venecia por una relación amorosa clandestina que ha desembocado en la pérdida del honor de ella. Jacinta reprocha con violencia verbal a Floriano haberla seducido, haber quebrantado también la amistad con su hermano y pretender ahora abandonarla alegando pobreza y desigualdad social, pues él se presenta como hijo de un hidalgo humilde incapaz de aspirar a casarse con la hija de un duque. Floriano reconoce su falta, admite que ha ofendido a su amigo y teme la venganza del padre de Jacinta; por ello decide partir a la guerra como soldado. Jacinta, desesperada, resuelve callar su deshonra para no perder del todo la fama pública y, en vez de denunciar lo sucedido, opta por entrar en religión. El pasaje disponible deja ver además la partida de un hermano de Jacinta hacia Roma, donde parece haber de ser elevado a dignidad eclesiástica, mientras la joven toma el hábito sin haber confesado plenamente el pecado que la atormenta.

En la parte central, la trama alterna dos caminos. Por un lado, Floriano vive como soldado entre penalidades, juegos, hambres y encuentros burlescos con otros militares y criados; más tarde reaparece relacionado con Leoneda, mujer inocente a la que da palabra de esposo. El texto transmitido es muy deturpado, pero se infiere con bastante probabilidad que Jacinta, movida por los celos y la desesperación, persigue a la pareja y termina matando a Leoneda, decapitándola. Floriano huye entonces por mar rumbo a Roma o en campaña próxima a ella, llevando consigo la cabeza de la joven, hasta que una tempestad lo arroja a Mallorca, donde su crimen se descubre y él mismo confiesa ser natural de Venecia, antiguo estudiante y culpable de seducción, engaño y homicidio. Por otro lado, Jacinta, ya monja, persevera exteriormente en penitencias, ayunos, oraciones y confesiones parciales, pero se niega obstinadamente a declarar el pecado esencial de su vida pasada. En torno a su celda se escenifica un combate espiritual: demonios y fuerzas celestiales disputan su alma, se insiste en que sólo la confesión íntegra puede salvarla y finalmente, al no revelar su culpa, muere o queda entregada a condenación, presentada como ejemplo terrible de falsa santidad y de penitencia incompleta.

El desenlace desplaza el centro de la obra hacia Troilo, hermano de Jacinta, ya cardenal en Roma. Afligido por la suerte de su hermana y de Floriano, recibe en sueños o visión una revelación celestial que le muestra el destino opuesto de ambos: Jacinta sufre en el infierno por haber callado en confesión el pecado decisivo, mientras Floriano, aunque gravemente culpable, alcanzó misericordia gracias a la confesión y a su devoción a Nuestra Señora del Rosario. Después se desarrolla un episodio alegórico y milagroso en un monte o huerto, donde Troilo encuentra al pobre Floro al borde del suicidio; mediante una permuta simbólica de la huerta, que funciona como tesoro escondido, se manifiesta la intervención divina y se descubre un ámbito de gloria asociado a Troilo y a la salvación prometida. El pasaje final, muy dañado, apunta a que la fama de estos sucesos llega a Roma, donde Troilo es honrado públicamente y muere santamente, recibiendo premio celestial. Así, el auto contrapone el silencio culpable de Jacinta con el arrepentimiento de Floriano y culmina exaltando el poder salvador de la confesión verdadera y de la Virgen del Rosario.