Todo cabe en lo posible

La obra se abre en un contexto cortesano y militar vinculado a Asiria, donde varios personajes viven bajo disfraces y secretos de identidad. Olinda, criada públicamente como varón con el nombre de Olindo, ha sido educada así porque una profecía anunció que salvaría el Imperio asirio, aunque el reino no admite herederas mujeres. Térsites revela con detalle ese origen oculto y explica que la semejanza física entre Olinda y el verdadero duque Olindo, su pariente, ha permitido sostener el engaño. Paralelamente, Cilenio, que en realidad es Floranje, príncipe de Persia, se ha introducido en el castillo de Fórbelo disfrazado de mujer con el nombre de Licinia para reconocer la fortaleza y buscar el modo de liberar a su padre Arsenio, rey de Persia, preso allí. Entre Floranje y Olinda nace una atracción intensa, pero ambos descubren con horror aparente nuevos impedimentos: él confiesa ser príncipe persa e hijo de Arsenio, y ella le comunica que Arsenio es también su padre, pues así lo cree por la información que posee. Al mismo tiempo comparecen Rujero, príncipe de Asiria, y la infanta Flerida, unidos por un amor imposible porque son tenidos por hermanos, aunque ambos sienten una pasión que intentan expresar bajo el lenguaje permitido del cariño fraternal. La llegada del Soldán Agaristo, padre de Flerida y de quien se cree padre de Rujero, agrava la tensión política y afectiva.

En la segunda jornada la acción se desplaza hacia la guerra abierta entre Persia y Asiria. El duque Olindo y Olinda, todavía bajo identidad masculina, salen al combate, pero corre la noticia de que Olindo ha muerto despedazado en la batalla; el hallazgo de un collar refuerza la identificación del cadáver, aunque el pasaje deja margen a la confusión. Rujero, que ya sufría por amar a Flerida sin esperanza, cae en una desesperación aún mayor al lamentar también la muerte de Olindo y la pérdida de Floranje, a quien considera amigo. Entretanto, el ejército persa avanza con apoyo creciente dentro de Asiria, pues muchos súbditos favorecen a Rujero por su valor y prestigio. El Soldán, temiendo tanto la invasión como el ascendiente de Rujero, proyecta casar por fuerza a Flerida con el príncipe de Egipto para consolidar alianzas. En medio de intrigas, Olinda, viva aunque dada por muerta, adopta la identidad del duque fallecido y se presenta como Olindo, aprovechando su extraordinario parecido con él; así se ofrece a resolver la crisis proponiendo al Soldán una salida política relacionada con Rujero y con la mano de Flerida, mientras disimula su propio secreto. La situación se complica todavía más con festejos cortesanos, entradas enmascaradas y maniobras clandestinas: Rujero entra disfrazado en palacio para ver a Flerida, pero es descubierto y condenado a muerte por Agaristo. Flerida, pese a haber aceptado externamente la solución política que se le impone, intenta salvarlo, y Olinda, movida por su lealtad a Rujero y por su propio conflicto amoroso con Floranje, prepara también su rescate.

La tercera jornada conduce al desenlace mediante una cadena de reconocimientos. Flerida visita a Rujero en prisión e intenta convencerlo de que su conducta no ha sido traición, sino parte de un plan para salvarle; él, todavía agraviado, no logra creerla plenamente. Licinia y otros intermediarios facilitan el contacto con el Barón de Gaza, mientras Olinda y Floranje se encuentran cerca de la cárcel: Floranje cree que Olinda ha muerto, y Olinda, oculta todavía bajo la identidad de Olindo, procura apartarlo y salvar tanto a Rujero como a su amado. Cuando las tropas persas triunfan y Arsenio entra vencedor, Rujero descubre en la cárcel un cadáver decapitado vestido como Floranje y cree que su amigo ha sido ejecutado; se prepara así una nueva confusión trágica que provoca deseos de venganza contra Agaristo. Sin embargo, en el templo donde se ha refugiado la familia real, Térsites y Arsenio aclaran por fin el gran secreto del pasado: durante la infancia se produjo un intercambio de niños en la Isla Feliz, de modo que Rujero no es hijo de Agaristo sino de Arsenio, mientras Floranje resulta ser el verdadero heredero de Asiria. A esta revelación se suma otra decisiva: la supuesta muerte de Olinda era engañosa, y la persona que se hacía pasar por el duque Olindo era la propia Olinda, viva y reconocida finalmente por Floranje. Con ello se deshacen todos los impedimentos: Rujero puede unirse a Flerida al no ser ya su hermano, y Floranje puede amar legítimamente a Olinda. El poder de Agaristo se derrumba, el conflicto entre Persia y Asiria se reconduce hacia la paz dinástica, y la comedia concluye afirmando que, bajo la acción providencial del cielo, incluso las situaciones más improbables hallan remedio, porque todo cabe en lo posible.