También por la voz hay dicha

En un Chipre en guerra con Creta, Doris y Arión llegan por separado a una costa enemiga tras distintos naufragios y sobreviven ocultándose bajo identidades humildes cerca del templo de Marte y de la corte de Fenisa. La confusión de vestidos hace que el villano Bato sea tomado por Arión, mientras el verdadero príncipe, encubierto como músico y criado bajo el nombre de Croante, entra en palacio y enamora a Fenisa por medio de su voz. Cuando la armada cretense irrumpe en el templo donde iba a resolverse el destino de Fenisa, se descubren las identidades verdaderas, se deshace el engaño y la obra concluye afirmando que la dicha amorosa y política ha llegado precisamente por la voz y la música.