Los tres soles de Madrid

La primera jornada presenta dos líneas de acción que terminan confluyendo. En la corte otomana de Constantinopla, Luna ama a su primo Solimán, sobrino y heredero del Gran Señor Amúrates. Mientras en la ciudad se celebran con fiestas sus victorias, Solimán parte de nuevo contra Hungría con una gran armada, acompañado por Celín y otros capitanes. La despedida entre Solimán y Luna deja claro un vínculo amoroso recíproco y la esperanza de un futuro matrimonio favorecido por Amúrates. Paralelamente, en Madrid se expone la historia de Flora y Enrique. Flora cuenta a Ricardo, hermano de Enrique, que ambos se amaron con promesa de matrimonio, pero que Enrique mató por celos a un rival que la pretendía y huyó después a Flandes. Flora, resuelta a recuperar su honra y a encontrar al amante fugitivo, decide partir en su busca. Poco después, un caballero perseguido se refugia en casa de Feliciano, padre de Enrique y Ricardo; la disputa con su perseguidor acaba en muerte, y Ricardo, Feliciano y Flora se ven también forzados a huir. La jornada concluye en el ámbito otomano con la noticia desastrosa de la derrota naval en la costa de Hungría: la armada ha sido destruida y se ignora si Solimán ha muerto, ha naufragado o ha quedado cautivo. Amúrates, desesperado por la pérdida de su sobrino y sucesor, ordena a Celín que lo busque por mar y tierra bajo amenaza de muerte.

La segunda jornada transcurre principalmente en el mundo otomano tras un salto temporal que el texto sitúa de forma probable en varios años de búsqueda. Celín regresa hacia Constantinopla sin haber hallado a Solimán y teme el castigo de Amúrates, pero en una de sus galeras descubre a un cautivo español, Enrique, cuya extraordinaria semejanza física con el príncipe desaparecido le inspira una solución desesperada: vestirlo como turco y presentarlo como Solimán rescatado. Enrique, que había llegado cautivo a manos otomanas después de su fuga y de varios infortunios, acepta por miedo y por deseo de salir de las cadenas, aunque declara que no renunciará interiormente a su fe cristiana. El engaño triunfa ante Amúrates, Fénix y Luna; solo la emoción de Luna y la vigilancia celosa de Celín complican la impostura. Al mismo tiempo, Alí lleva a la corte nuevos cautivos entre los que se encuentran Feliciano, Ricardo, Flora y el gracioso Pípote, capturados durante su peregrinación por Italia y Flandes en busca de Enrique. Los tres reconocen en el supuesto Solimán a Enrique, o creen reconocerlo, y lo increpan por haber abandonado patria, honor y religión; Enrique, aterrado por el peligro de descubrirse, lo niega y mantiene la ficción. La tensión aumenta cuando un retrato mariano que Enrique conserva despierta sospechas y cuando Luna percibe frialdad, evasivas y celos en el falso Solimán. Pese a ello, Amúrates lo envía a combatir al persa y el fingido príncipe parte obligado a sostener una identidad que lo aparta de todos los suyos.

En la tercera jornada se conoce que Amúrates ha muerto y que, tras una victoria militar del falso Solimán, Luna le ofrece el trono con la condición de que la tome por esposa, según la voluntad del difunto emperador. Enrique aplaza el matrimonio, lo que aviva el resentimiento amoroso de Luna y facilita la ambición de Celín, enamorado de ella y deseoso de alcanzar el poder. Mientras tanto, Enrique se entrevista con Flora en el jardín de palacio: primero intenta hablarle bajo el engaño de su identidad principesca y luego le revela que es su antiguo amante, aunque enseguida, temiendo las consecuencias de haberse descubierto, vuelve a retractarse y finge ser realmente Solimán que solo conoce la historia de Enrique. El equívoco se agrava cuando Luna sorprende la escena y exige una definición imposible: para ella él es esposo prometido; para Flora es marido verdadero. Acosado por ambas y ya incapaz de sostener la máscara, Enrique acaba confesando públicamente que es cristiano, español e impostor forzado por Celín. Luna, movida por el despecho y la lucha entre amor, honra y poder, le ofrece aún salvarse si reniega y se casa con ella; al negarse Enrique por fidelidad a la Virgen de Atocha y a su fe, también Feliciano y Ricardo rechazan la apostasía. Luna entrega entonces el imperio a Celín y ordena la muerte de los tres cristianos. Antes de la ejecución, Flora también muere, probablemente por dolor extremo y por lealtad amorosa, y los demás son martirizados. La obra cierra así con un desenlace trágico en el que el poder otomano, el amor frustrado y la constancia religiosa conducen a la muerte de los protagonistas españoles.