La venganza en el sepulcro

La obra comienza con el encuentro, en las afueras de Sevilla, entre don Juan Tenorio y doña Ana de Ulloa. Don Juan persigue a la dama y, para vencer su resistencia, le relata su vida violenta y errante: hijo de don Pedro Tenorio, criado en nobleza y privanza, abandonó joven su casa y fue acumulando lances de sangre, desafíos, huidas, amores interesados y servicios militares en España, Inglaterra y Flandes. Doña Ana escucha con temor y cautela, y termina identificándose como hija de don Gonzalo de Ulloa, caballero principal de Sevilla. Aunque admite que el azar del encuentro la mueve a cierta atención, rechaza cualquier ligereza y deja claro que su honra y su condición no permiten una entrega precipitada. Ya en Sevilla, don Juan, ayudado por su criado Colchón, intenta aprovechar ese primer contacto para acercarse a ella en su casa, donde descubre que está destinada a casarse con el marqués de la Mota. La tensión crece cuando coinciden en casa de don Gonzalo el propio marqués, don Gonzalo y don Juan, cuyas palabras altivas y celosas anuncian un conflicto mayor.

La intriga amorosa se convierte pronto en tragedia. Don Juan, celoso del marqués y decidido a imponerse por fuerza, envía recados a doña Ana e interpreta interesadamente las ambigüedades de la situación como promesa amorosa. De noche acude a la casa de los Ulloa para entrar en ella y forzar el cumplimiento de una supuesta palabra; don Gonzalo le sale al paso para defender el honor de su hija y, en el enfrentamiento, don Juan lo mata de una estocada. El marqués aparece cerca del lugar con la espada desnuda y, por las circunstancias del hallazgo, recae sobre él la sospecha del crimen; el Asistente de Sevilla ordena su prisión pese a sus protestas. En la segunda jornada, doña Ana, lejos de ceder, se afirma en su deseo de venganza y en la defensa de su honor. Para averiguar la verdad y sostener al marqués, entra disfrazada en la prisión acompañada de Inés. Allí comprueba la firmeza amorosa del marqués y desmiente cualquier mudanza por interés, mientras don Juan irrumpe también en la cárcel, provocando nuevos celos y peligros. Con la ayuda de don Juan, aunque movida por razones interesadas, la visita termina sin ser descubierta del todo; después, el marqués escribe a doña Ana y acaba sabiendo que ella no ha faltado a su palabra. Paralelamente, don Juan descubre en una iglesia el sepulcro de don Gonzalo y, burlándose del difunto, lo invita a cenar; de forma prodigiosa, la estatua o imagen funeraria acepta la invitación, iniciando así el núcleo sobrenatural de la obra.

En la tercera jornada confluyen la justicia humana, la venganza privada y el castigo divino. El Asistente intenta corregir a don Juan y prepara acciones contra él, mientras doña Ana, todavía ignorando al principio que habla con el propio homicida, pide a don Juan ayuda para vengar la muerte de su padre. Don Juan, atrapado entre su deseo de poseerla y la obligación verbal que ha contraído, se ve cada vez más cercado por sus propios engaños. Finalmente acude de noche al sepulcro y luego a la segunda cena con don Gonzalo muerto, acompañado primero por Colchón y cercado después por el Asistente y sus hombres, que contemplan ocultos el prodigio. En la escena final, el difunto revela públicamente el crimen, deshace la falsa imputación contra el marqués y declara que doña Ana siempre se mantuvo firme y honrada. Don Juan intenta sostener su arrogancia, pero la intervención sobrenatural lo reduce: la venganza se consuma en el sepulcro como juicio de Dios, y don Juan perece entre señales de fuego, hundimiento y espanto, mientras su criado saca una lección penitencial del suceso. Restablecida la verdad, el marqués es liberado, recibe la mano de doña Ana y la comedia concluye subrayando que el castigo divino pone fin a la violencia del protagonista y repara, en la medida de lo posible, el honor ofendido de la casa de Ulloa.