La aurora del sol divino

La obra comienza con la celebración de los desposorios de María y José, contemplados por varios personajes que exaltan la honestidad y perfección de la joven. A partir de esa ocasión se reconstruye la historia familiar de María: sus padres, Joaquín y Ana, descendientes de David, viven santamente en Nazaret, pero sufren durante muchos años la esterilidad y la humillación pública. Joaquín es rechazado en el Templo por esa causa y se retira afligido al monte; allí recibe la visita de un ángel que le anuncia el nacimiento de una hija extraordinaria, preservada de toda mancha y destinada a una misión única en la historia de la salvación. Joaquín regresa, se reúne con Ana en Nazaret y nace María, que más tarde es llevada al Templo. Cuando llega el momento de casarla, los sacerdotes disponen que los varones de la casa de David acudan con varas, y la de José florece milagrosamente, señalándolo como esposo elegido. Tras el matrimonio, María y José, lejos de iniciar una vida conyugal ordinaria, se comunican mutuamente su deseo de guardar castidad perpetua y de repartir sus bienes con los pobres, quedando así unidos en una concordia espiritual presentada como ejemplar.

En la segunda jornada la acción se amplía con la intervención alegórica de Luzbel y la Envidia, que desde un espacio áspero y montañoso lamentan los signos de la derrota del mal: la pureza de María y José y, sobre todo, el embarazo milagroso de Isabel, esposa anciana de Zacarías. Mientras tanto, María medita en Nazaret las profecías de Isaías sobre la Virgen que ha de concebir al Mesías. Entonces recibe la anunciación del ángel Gabriel, quien le comunica que el Espíritu Santo obrará en ella la encarnación del Hijo de Dios; María acepta humildemente la voluntad divina y queda encinta. José percibe señales sobrenaturales en la casa, aunque en ese momento no conoce su causa. Poco después, María pide licencia para visitar a su prima Isabel en las montañas, y José consiente con reverencia. En casa de Zacarías, Isabel recibe a María con júbilo profético, reconociéndola como madre de su Señor, y la estancia de la visitante trae consuelo y alegría a la familia. María permanece allí unos tres meses, asiste al nacimiento de Juan y presencia cómo Zacarías recupera el habla al imponerle ese nombre al niño; finalmente se despide de sus parientes y regresa con José.

La tercera jornada se centra primero en la crisis de José, que al advertir el embarazo de María sin comprender su origen se ve desgarrado entre el amor, el honor y la duda. Decide apartarse en silencio, pero en sueños recibe la revelación del ángel Gabriel, que le declara el misterio de la concepción divina y le ordena no temer. Desengañado y consolado, José reconoce la santidad de María y ambos se preparan para obedecer el edicto de Octaviano César que obliga a trasladarse a Belén por razón de su linaje davídico. El viaje, emprendido en pleno invierno y con María avanzada en su preñez, conduce a la pareja a una ciudad abarrotada donde varios conocidos y parientes les niegan alojamiento; solo se les indica un portal arruinado fuera del lugar. Allí, en la pobreza más extrema, nace Jesús entre dos animales, mientras los pastores de la comarca reciben de un ángel el anuncio del nacimiento y acuden con música, alimentos y ofrendas humildes a adorar al Niño. La obra concluye con la exaltación de la Natividad como triunfo de la misericordia divina y con la proclamación de María como “Aurora del sol divino”, es decir, la que anuncia y trae al mundo a Cristo.