Fe
Proclama la premática divina, explica el alimento sacramental y denuncia el comercio del Mundo.
Desconocido
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Cita sugerida
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Fe anuncia una premática que ofrece el alimento sacramental a quienes abandonen el pecado. El Mundo compite con ella mediante un pan sensual presentado como gratuito y acompañado de promesas de riqueza. Vicio escucha la explicación de Fe, pero come el pan del Mundo. Justicia y Razón lo pesan, descubren su insuficiencia y disponen el castigo de ambos infractores de la premática. Vicio se arrepiente y renuncia al alimento engañoso, por lo que obtiene perdón y acceso al Sacramento. El Mundo queda condenado, y el canto final celebra que vaya preso.
Fe anuncia una premática divina destinada a remediar la falta de pan del mundo. El nuevo alimento es el cuerpo de Cristo en el Sacramento, ofrecido a quienes limpien su alma de pecado. Frente a esta provisión llega el Mundo, que pregona un pan sensual, delicado y aparentemente gratuito. Fe denuncia que ese comercio está prohibido y encubre un precio destructivo, pero el vendedor insiste en atraer compradores mediante la promesa de riquezas, deleites y placeres.
Vicio, hambriento, escucha a ambos vendedores. Fe le explica la presencia de Dios en la hostia y las condiciones para recibir ese alimento: confesión, limpieza y contrición. Sin embargo, el Mundo le ofrece placer y dinero junto con su pan, y Vicio prefiere probarlo. Celebrado el sabor del bocado, Fe pide justicia por la infracción de la premática. Justicia y Razón comparecen, pesan el pan del Mundo y comprueban su falta de peso, ordenando que vendedor y comprador sean llevados presos.
Razón intercede para que Vicio pueda obtener perdón si se arrepiente. Él renuncia al Mundo y a su alimento engañoso y desea el Sacramento. Justicia le exige confesión y purificación, figuradas como expulsión del pan que ha comido, y reconoce después su contrición y su disposición a comulgar. El Mundo, en cambio, queda condenado a tormento junto con Satán. Vicio agradece el auxilio de Justicia, Razón y Fe; el canto final reclama que se encadene al vendedor que había seducido a sus compradores.
Proclama la premática divina, explica el alimento sacramental y denuncia el comercio del Mundo.
Vendedor de un pan sensual que seduce mediante promesas de placer y riqueza.
Comprador hambriento que elige el alimento engañoso y después se arrepiente.
Juzga la infracción, admite la contrición de Vicio y sentencia al Mundo.
Comprueba el peso insuficiente del pan e intercede para que el comprador arrepentido sea perdonado.
Espacio de pregones, ofertas y compra donde compiten Fe y Mundo y donde se ejecuta la inspección de Justicia y Razón.
La aparente gratuidad y buen sabor del pan mundano ocultan un perjuicio espiritual.
La responsabilidad por la infracción permite distinguir al pecador que se enmienda del vendedor que persevera en el engaño.
El Sacramento se contrapone al sustento sensual y requiere una preparación interior del receptor.